Chapitre
[8]	καθ´ ὃ ποιόν ἐστιν. Ὥστε	ἴδιον	ἂν εἴη ποιότητος τὸ ὅμοιον
[5]	δόξης. Ὥστε τῷ τρόπῳ γε	ἴδιον	ἂν εἴη τῆς οὐσίας τὸ
[10]	ἀληθές· ὥστε ἐπὶ μόνων τούτων	ἴδιον	ἂν εἴη τὸ ἀεὶ θάτερον
[5]	ἐναντίων εἶναι δεκτικὴ λέγεται. Ὥστε	ἴδιον	ἂν οὐσίας εἴη τὸ ταὐτὸν
[5]	οὐσία τῶν ἐν ὑποκειμένῳ. Οὐκ	ἴδιον	δὲ οὐσίας τοῦτο, ἀλλὰ καὶ
[5]	ζῴῳ οὐδέν ἐστιν ἐναντίον. Οὐκ	ἴδιον	δὲ τῆς οὐσίας τοῦτο, ἀλλὰ
[1]	αὐτῶν ἑκατέρῳ τὸ ζῴῳ εἶναι,	ἴδιον	ἑκατέρου λόγον ἀποδώσει. Συνώνυμα δὲ
[5]	ἢ ζῷον, τὸ μὲν γὰρ	ἴδιον	μᾶλλον τοῦ τινὸς ἀνθρώπου, τὸ
[8]	Τῶν μὲν οὖν εἰρημένων οὐδὲν	ἴδιον	ποιότητος, ὅμοια δὲ καὶ ἀνόμοια
[5]	μᾶλλον καὶ ἧττον. Μάλιστα δὲ	ἴδιον	τῆς οὐσίας δοκεῖ εἶναι τὸ
[6]	τοῦ ποσοῦ μάλιστα ἂν εἴη	ἴδιον	τὸ ἴσον τε καὶ ἄνισον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 1/07/2010