Vers
[1150-1199]	ἕνην τε καὶ νέαν, ~ἵν᾿	αἱ	θέσεις γίγνοιντο τῇ νουμηνίᾳ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[300-349]	τίνες εἴσ᾿ ὦ Σώκρατες, ~αὗται	~αἱ	φθεγξάμεναι τοῦτο τὸ σεμνόν Μῶν
[1100-1149]	γὰρ αἵ τ᾿ ἐλαῖαι βλαστάνωσ᾿	αἵ	τ᾿ ἄμπελοι, ~ἀποκεκόψονται· τοιαύταις σφενδόναις
[1100-1149]	τοῦ χωρίου. ~Ἡνίκ᾿ ἂν γὰρ	αἵ	τ᾿ ἐλαῖαι βλαστάνωσ᾿ αἵ τ᾿
[450-499]	μετεώρων, εὐθέως ὑφαρπάσει. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί	δαί	Κυνηδὸν τὴν σοφίαν σιτήσομαι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[1250-1299]	ὥς μ᾿ ἀπώλεσας. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί	δαί	σε Τλημπόλεμός ποτ᾿ εἴργασται κακόν
[650-699]	ἐπιθυμῶ μανθάνειν οὐδέν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τί	δαί	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐκεῖν᾿ ἐκεῖνο, τὸν ἀδικώτατον
[1250-1299]	αὐτὸς ὑγιαίνεις. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τί	δαί	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὸν ἐγκέφαλον ὥσπερ σεσεῖσθαί
[1050-1099]	εὐρυπρώκτων. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Πείθομαι. ~Τί	δαί	Τραγῳδοῦσ᾿ ἐκ τίνων ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[300-349]	Ἥκιστ᾿ ἀλλ᾿ οὐράνιαι Νεφέλαι, μεγάλαι	θεαὶ	ἀνδράσιν ~ἀργοῖς, ~αἵπερ γνώμην καὶ
[250-299]	~λαμπρός τ᾿ Αἰθήρ, σεμναί τε	θεαὶ	Νεφέλαι βροντησικέραυνοι, ~ἄρθητε, φάνητ᾿ ὦ
[350-399]	Αὗται γάρ τοι μόναι εἰσὶ	θεαί,	τἄλλα δὲ πάντ᾿ ἐστὶ φλύαρος.
[1150-1199]	καὶ νέᾳ ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ὅπερ οἱ	προτένθαι	γὰρ δοκοῦσί μοι παθεῖν· ~ὅπως
[600-649]	~κωμαστὴς Διόνυσος. ~Ἡνίχ᾿ ἡμεῖς δεῦρ᾿	ἀφορμᾶσθαι	παρεσκευάσμεθα, ~ἡ Σελήνη ξυντυχοῦσ᾿ ἡμῖν
[1400-1449]	~καὶ τῶν καθεστώτων νόμων ὑπερφρονεῖν	δύνασθαι.	~Ἐγὼ γὰρ ὅτε μὲν ἱππικῇ
[950-999]	~καὶ τῶν θάκων τοῖς πρεσβυτέροις	ὑπανίστασθαι	προσιοῦσιν, ~καὶ μὴ περὶ τοὺς
[1100-1149]	ΛΟΓΟΣ) Τί δῆτα Πότερα τοῦτον	ἀπάγεσθαι	λαβὼν ~βούλει τὸν υἱόν, ἢ
[950-999]	αἰσχύνεσθαι κἂν σκώπτῃ τίς σε	φλέγεσθαι,	~καὶ τῶν θάκων τοῖς πρεσβυτέροις
[1400-1449]	δ᾿ οὐ κλάειν δοκεῖς ~Φήσεις	νομίζεσθαι	σὺ παιδὸς τοῦτο τοὔργον εἶναι·
[450-499]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὔκ, ἀλλὰ βραχέα σου	πυθέσθαι	βούλομαι, ~εἰ μνημονικὸς εἶ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[950-999]	δὲ καθίζοντας τὸν μηρὸν ἔδει	προβαλέσθαι	~τοὺς παῖδας, ὅπως τοῖς ἔξωθεν
[950-999]	προαγωγεύων τοῖν ὀφθαλμοῖν ἐβάδιζεν. ~Οὐδ᾿	ἀνελέσθαι	δειπνοῦντ᾿ ἐξῆν κεφάλαιον τῆς ῥαφανῖδος,
[0-49]	~Φεῦ. ~Εἴθ᾿ ὤφελ᾿ ἡ προμνήστρι᾿	ἀπολέσθαι	κακῶς ~ἥτις με γῆμ᾿ ἐπῆρε
[1350-1399]	τὸ πρῶτον ἤρξαθ᾿ ἡ μάχη	γενέσθαι	~ἤδη λέγειν χρὴ πρὸς χορόν·
[250-299]	εἴπερ ἐστί γε. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Καὶ	συγγενέσθαι	ταῖς Νεφέλαισιν εἰς λόγους, ~ταῖς
[900-949]	Δεῦρ᾿ ἴθι, τοῦτον δ᾿ ἔα	μαίνεσθαι.	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Κλαύσει, τὴν χεῖρ᾿
[950-999]	βαλανείων ἀπέχεσθαι, ~καὶ τοῖς αἰσχροῖς	αἰσχύνεσθαι	κἂν σκώπτῃ τίς σε φλέγεσθαι,
[800-849]	γάρ πως τὰ τοιαῦθ᾿ ἑτέρᾳ	τρέπεσθαι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὔτοι μὰ τὴν Ὁμίχλην
[350-399]	Ὅταν ἐμπλησθῶσ᾿ ὕδατος πολλοῦ κἀναγκασθῶσι	φέρεσθαι	~κατακριμνάμεναι πλήρεις ὄμβρου δι᾿ ἀνάγκην,
[350-399]	αὐτάς οὐχ ὁ Ζεύς Ὥστε	φέρεσθαι	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἥκιστ᾿ ἀλλ᾿ αἰθέριος δῖνος.
[1100-1149]	με ~ὡς ἄδικός εἰμι, καὶ	δικάσεσθαί	φασί μοι. ~Νῦν οὖν δικαζέσθων.
[0-49]	καὶ δίκας ὤφληκα χἄτεροι τόκου	~ἐνεχυράσεσθαί	φασιν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἐτεόν, ὦ πάτερ,
[1250-1299]	Σὺ δὲ νὴ τὸν Ἑρμῆν	προσκεκλήσεσθαί	γ᾿ ἐμοί, ~εἰ μὴ ποδώσεις
[1350-1399]	γὰρ τότ᾿ εὐθὺς χρῆν σ᾿	ἀράττεσθαί	τε καὶ πατεῖσθαι, ~ᾄδειν κελεύονθ᾿
[950-999]	~Κἀπιστήσει μισεῖν ἀγορὰν καὶ βαλανείων	ἀπέχεσθαι,	~καὶ τοῖς αἰσχροῖς αἰσχύνεσθαι κἂν
[450-499]	πολλοὺς ἐπὶ ταῖσι θύραις ἀεὶ	καθῆσθαι,	~βουλομένους ἀνακοινοῦσθαι τε καὶ εἰς
[1000-1049]	τὸ μὲν αἰσχρὸν ἅπαν ~καλὸν	ἡγεῖσθαι,	τὸ καλὸν δ᾿ αἰσχρόν, ~καὶ
[1150-1199]	λέγεις σύ Καὶ δοκεῖν ~ἀδικοῦντ᾿	ἀδικεῖσθαι,	καὶ κακουργοῦντ᾿ οἶδ᾿ ὅτι. ~Ἐπὶ
[950-999]	πάλιν αὖθις ἀνιστάμενον συμψῆσαι καὶ	προνοεῖσθαι	~εἴδωλον τοῖσιν ἐρασταῖσιν τῆς ἥβης
[1050-1099]	~ἅνεστιν, ἡδονῶν θ᾿ ὅσων μέλλεις	ἀποστερεῖσθαι·	~παίδων, γυναικῶν, κοττάβων, ὄψων, πότων,
[1350-1399]	μὴν ὅθεν γε πρῶτον ἠρξάμεσθα	λοιδορεῖσθαι	~ἐγὼ φράσω. πειδὴ γὰρ εἱστιώμεθ᾿
[200-249]	τί ἐστι χρήσιμον ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Γῆν	ἀναμετρεῖσθαι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πότερα τὴν κληρουχικήν ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)
[1250-1299]	δαί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὸν ἐγκέφαλον ὥσπερ	σεσεῖσθαί	μοι δοκεῖς. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Σὺ
[1350-1399]	χρῆν σ᾿ ἀράττεσθαί τε καὶ	πατεῖσθαι,	~ᾄδειν κελεύονθ᾿ ὡσπερεὶ τέττιγας ἑστιῶντα
[950-999]	ἐντετυλίχθαι, ~ὥστε μ᾿ ἀπάγχεσθ᾿ ὅταν	ὀρχεῖσθαι	Παναθηναίοις δέον αὐτοὺς ~τὴν ἀσπίδα
[1000-1049]	ἐλέγξω, ~ὅστις σε θερμῷ φησὶ	λοῦσθαι	πρῶτον οὐκ ἐάσειν. ~Καίτοι τίνα
[450-499]	ταῖσι θύραις ἀεὶ καθῆσθαι, ~βουλομένους	ἀνακοινοῦσθαι	τε καὶ εἰς λόγον ἐλθεῖν
[1400-1449]	~ἀφίεμεν, καὶ δίδομεν αὐτοῖς προῖκα	συγκεκόφθαι.	~Σκέψαι δὲ τοὺς ἀλεκτρυόνας καὶ
[950-999]	νῦν εὐθὺς ἐν ἱματίοισι διδάσκεις	ἐντετυλίχθαι,	~ὥστε μ᾿ ἀπάγχεσθ᾿ ὅταν ὀρχεῖσθαι
[1100-1149]	~Ἡνίκ᾿ ἂν γὰρ αἵ τ᾿	ἐλαῖαι	βλαστάνωσ᾿ αἵ τ᾿ ἄμπελοι, ~ἀποκεκόψονται·
[300-349]	κοίλων καὶ τῶν δασέων, αὗται	πλάγιαι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί τὸ χρῆμα ~Ὡς
[350-399]	~οὐρανομήκη ῥήξατε κἀμοὶ φωνήν, ὦ	παμβασίλειαι.	~(ΧΟΡΟΣ) Χαῖρ᾿ ὦ πρεσβῦτα παλαιογενές,
[350-399]	πλήρεις ὄμβρου δι᾿ ἀνάγκην, εἶτα	βαρεῖαι	~εἰς ἀλλήλας ἐμπίπτουσαι ῥήγνυνται καὶ
[300-349]	ἱερώταται ~εὐστέφανοί τε θεῶν θυσίαι	θαλίαι	τε ~παντοδαπαῖσιν ὥραις, ~ἦρί τ᾿
[300-349]	τινές εἰσιν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἥκιστ᾿ ἀλλ᾿	οὐράνιαι	Νεφέλαι, μεγάλαι θεαὶ ἀνδράσιν ~ἀργοῖς,
[300-349]	γ᾿ εἰσὶ τοιαῦται. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Φέρε,	ποῖαι	γάρ τινές εἰσιν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ
[300-349]	μακάρων ἱερώταται ~εὐστέφανοί τε θεῶν	θυσίαι	θαλίαι τε ~παντοδαπαῖσιν ὥραις, ~ἦρί
[300-349]	θεοῖς δωρήματα, ~ναοί θ᾿ ὑψερεφεῖς	καὶ	ἀγάλματα, ~καὶ πρόσοδοι μακάρων ἱερώταται
[550-599]	μεγασθενῆ τριαίνης ταμίαν, ~γῆς τε	καὶ	ἁλμυρᾶς θαλάσσης ἄγριον μοχλευτήν· ~καὶ
[1000-1049]	μετὰ σώφρονος ἡλικιώτου, ~σμίλακος ὄζων	καὶ	ἀπραγμοσύνης καὶ λεύκης φυλλοβολούσης, ~ἦρος
[950-999]	λόγον αἱροῦ. ~Κἀπιστήσει μισεῖν ἀγορὰν	καὶ	βαλανείων ἀπέχεσθαι, ~καὶ τοῖς αἰσχροῖς
[450-499]	σιτήσομαι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἅνθρωπος ἀμαθὴς οὑτοσὶ	καὶ	βάρβαρος. ~Δέδοικά σ᾿ ὦ πρεσβῦτα,
[1100-1149]	πασῶν ἡμερῶν ~δέδοικα καὶ πέφρικα	καὶ	βδελύττομαι, ~εὐθὺς μετὰ ταύτην ἔσθ᾿
[350-399]	μῶρε σὺ καὶ Κρονίων ὄζων	καὶ	βεκκεσέληνε, ~εἴπερ βάλλει τοὺς ἐπιόρκους,
[400-449]	γυμνασίων καὶ τῶν ἄλλων ἀνοήτων	~καὶ	βέλτιστον τοῦτο νομίζεις, ὅπερ εἰκὸς
[400-449]	εἰκὸς δεξιὸν ἄνδρα, ~νικᾶν πράττων	καὶ	βουλεύων καὶ τῇ γλώττῃ πολεμίζων.
[250-299]	Καὶ σέβομαί γ᾿ ὦ πολυτίμητοι,	καὶ	βούλομαι ἀνταποπαρδεῖν ~πρὸς τὰς βροντάς·
[1450-1499]	ἀπολεῖς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτ᾿ αὐτὸ γὰρ	καὶ	βούλομαι, ~ἢν ἡ σμινύη μοι
[950-999]	καὶ τεττίγων ἀνάμεστα ~καὶ Κηκείδου	καὶ	Βουφονίων. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἀλλ᾿ οὖν
[100-149]	~Πῶς οὖν γέρων ὢν κἀπιλήσμων	καὶ	βραδὺς ~λόγων ἀκριβῶν σκινδαλάμους μαθήσομαι
[250-299]	μου καλέσαντος. ~Ἤισθου φωνῆς ἅμα	καὶ	βροντῆς μυκησαμένης θεοσέπτου ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ
[900-949]	Ῥόδα μ᾿ εἴρηκας. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Καὶ	βωμολόχος. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Κρίνεσι στεφανοῖς.
[600-649]	Μέμνον᾿ ἢ Σαρπηδόνα, ~σπένδεθ᾿ ὑμεῖς	καὶ	γελᾶτ᾿ ἀνθ᾿ ὧν λαχὼν Ὑπέρβολος
[1200-1249]	νυνὶ χρημάτων ~ἕλκω σε κλητεύσοντα,	καὶ	γενήσομαι ~ἐχθρὸς ἔτι πρὸς τούτοισιν
[1450-1499]	τότ᾿ ἠγορεύετε, ~ἀλλ᾿ ἄνδρ᾿ ἄγροικον	καὶ	γέροντ᾿ ἐπήρατε ~(ΧΟΡΟΣ) Ἡμεῖς ποιοῦμεν
[350-399]	ἢ Προδίκῳ, τῷ μὲν σοφίας	καὶ	γνώμης οὕνεκα, σοὶ δὲ ~ὅτι
[300-349]	ζητεῖ καὶ περὶ καπνοῦ στενολεσχεῖν	~καὶ	γνωμιδίῳ γνώμην νύξασ᾿ ἑτέρῳ λόγῳ
[950-999]	τοῖς περιδεξίοισιν ~λόγοισι καὶ φροντίσι	καὶ	γνωμοτύποις μερίμναις ~ὁπότερος αὐτῶν ἀμείνων
[900-949]	φοιτᾶν ~οὐδεὶς ἐθέλει τῶν μειρακίων.	~Καὶ	γνωσθήσει ποτ᾿ Ἀθηναίοις ~οἷα διδάσκεις
[400-449]	ἀριστᾶν ἐπιθυμεῖς ~οἴνου τ᾿ ἀπέχει	καὶ	γυμνασίων καὶ τῶν ἄλλων ἀνοήτων
[1050-1099]	~κἀκεῖνος ὡς ἥττων ἔρωτός ἐστι	καὶ	γυναικῶν· ~καίτοι σὺ θνητὸς ὢν
[1000-1049]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ὁτιὴ κάκιστόν ἐστι	καὶ	δειλὸν ποεῖ τὸν ἄνδρα. ~(ΑΔΙΚΟΣ
[350-399]	~χὤσπερ βροντὴ τὸ ζωμίδιον παταγεῖ	καὶ	δεινὰ κέκραγεν, ~ἀτρέμας πρῶτον, παππὰξ
[350-399]	διεκορκορύγησεν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ τὸν Ἀπόλλω,	καὶ	δεινὰ ποεῖ γ᾿ εὐθύς μοι
[150-199]	~Ἄνοιγ᾿ ἄνοιγ᾿ ἁνύσας τὸ φροντιστήριον	~καὶ	δεῖξον ὡς δὲ τί ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)
[1350-1399]	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ὡς ἡδὺ καινοῖς πράγμασιν	καὶ	δεξιοῖς ὁμιλεῖν ~καὶ τῶν καθεστώτων
[750-799]	ῥᾷστ᾿ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εἰπὲ δή. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Καὶ	δὴ λέγω. ~Εἰ πρόσθεν ἔτι
[1050-1099]	ὁπότεροι πλείους σκόπει. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Καὶ	δὴ σκοπῶ. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τί
[900-949]	δήσας ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Αἰβοῖ, τουτὶ	καὶ	δὴ. ~Χωρεῖ τὸ κακόν. Δότε
[1300-1349]	ἰού. ~Ὦ γείτονες καὶ ξυγγενεῖς	καὶ	δημόται, ~ἀμυνάθετέ μοι τυπτομένῳ πάσῃ
[700-749]	δώσω τήμερον. ~(ΧΟΡΟΣ) Φρόντιζε δὴ	καὶ	διάθρει πάντα τρόπον τε σαυτὸν
[450-499]	τὸν πρεσβύτην ὅτιπερ μέλλεις προδιδάσκειν	~καὶ	διακίνει τὸν νοῦν αὐτοῦ καὶ
[300-349]	θεαὶ ἀνδράσιν ~ἀργοῖς, ~αἵπερ γνώμην	καὶ	διάλεξιν καὶ νοῦν ἡμῖν παρέχουσιν
[900-949]	ἂν λέξῃ ~ῥηματίοισιν καινοῖς αὐτὸν	~καὶ	διανοίαις κατατοξεύσω, ~τὸ τελευταῖον δ᾿
[1400-1449]	πρὶν τὸν νόμον τεθῆναι, ~ἀφίεμεν,	καὶ	δίδομεν αὐτοῖς προῖκα συγκεκόφθαι. ~Σκέψαι
[600-649]	~Κᾆθ᾿ ὅταν θύειν δέῃ, στρεβλοῦτε	καὶ	δικάζετε, ~πολλάκις δ᾿ ἡμῶν ἀγόντων
[1100-1149]	φησι κἀξολεῖν. ~Κἀμοῦ μέτριά τε	καὶ	δίκαι᾿ αἰτουμένου, ~ὦ δαιμόνιε, τὸ
[50-99]	ἤν τις διδῷ, ~λέγοντα νικᾶν	καὶ	δίκαια κἄδικα. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Εἰσὶν δὲ
[0-49]	γ᾿ ἐκ τῶν ἐμῶν, ~ὅτε	καὶ	δίκας ὤφληκα χἄτεροι τόκου ~ἐνεχυράσεσθαί
[1100-1149]	λοιδοροῦσί με ~ὡς ἄδικός εἰμι,	καὶ	δικάσεσθαί φασί μοι. ~Νῦν οὖν
[950-999]	ἐναλλάξ. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἀρχαῖά γε	καὶ	Διπολιώδη καὶ τεττίγων ἀνάμεστα ~καὶ
[1150-1199]	ἐπανθεῖ, τὸ τί λέγεις σύ	Καὶ	δοκεῖν ~ἀδικοῦντ᾿ ἀδικεῖσθαι, καὶ κακουργοῦντ᾿
[300-349]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ Δί᾿ ἀλλ᾿ ὁμίχλην	καὶ	δρόσον αὐτὰς ἡγούμην καὶ καπνὸν
[600-649]	Εἰς κόρακας. Ὡς ἄγροικος εἶ	καὶ	δυσμαθής. ~Ταχύ γ᾿ ἂν δύναιο
[450-499]	ἀεὶ καθῆσθαι, ~βουλομένους ἀνακοινοῦσθαι τε	καὶ	εἰς λόγον ἐλθεῖν ~πράγματα κἀντιγραφὰς
[1000-1049]	ΛΟΓΟΣ) Ἀλλ᾿ οὖν λιπαρός γε	καὶ	εὐανθὴς ἐν γυμνασίοις διατρίψεις, ~οὐ
[1200-1249]	καταπροίξει. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Θαυμασίως ἥσθην θεοῖς,	~καὶ	Ζεὺς γελοῖος ὀμνύμενος τοῖς εἰδόσιν.
[400-449]	ἀτυχήσεις ~ἡμᾶς τιμῶν καὶ θαυμάζων	καὶ	ζητῶν δεξιὸς εἶναι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ
[700-749]	γνώμῃ πάλιν ~κίνησον αὖθις αὐτὸ	καὶ	ζυγώθρισον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ Σωκρατίδιον φίλτατον.
[400-449]	ὡς οὐκ ἀτυχήσεις ~ἡμᾶς τιμῶν	καὶ	θαυμάζων καὶ ζητῶν δεξιὸς εἶναι.
[850-899]	ἐτῶν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Διὰ ταῦτα δὴ	καὶ	θοἰμάτιον ἀπώλεσας ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐκ
[400-449]	~καὶ φειδωλοῦ καὶ τρυσιβίου γαστρὸς	καὶ	θυμβρεπιδείπνου, ~ἀμέλει, θαρρῶν εἵνεκα τούτων
[1250-1299]	ἄλλο γ᾿ ἢ κατὰ μῆνα	καὶ	καθ᾿ ἡμέραν ~πλέον πλέον τἀργύριον
[0-49]	ὅ μ᾿ ἀπολώλεκεν· ~ὀνειροπολεῖ γὰρ	καὶ	καθεύδων ἱππικήν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Πόσους δρόμους
[1300-1349]	οἶσθ᾿ ὅτι χαίρω πόλλ᾿ ἀκούων	καὶ	κακά ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ λακκόπρωκτε. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[1100-1149]	Ὠχρὸν μὲν οὖν οἶμαί γε	καὶ	κακοδαίμονα. ~(ΧΟΡΟΣ) Χωρεῖτέ νυν. Οἶμαι
[1150-1199]	σύ Καὶ δοκεῖν ~ἀδικοῦντ᾿ ἀδικεῖσθαι,	καὶ	κακουργοῦντ᾿ οἶδ᾿ ὅτι. ~Ἐπὶ τοῦ
[1250-1299]	κέλευσον ἅλαβεν, ~ἄλλως τε μέντοι	καὶ	κακῶς πεπραγότι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὰ ποῖα
[150-199]	γὰρ οἶδ᾿ ἵν᾿ εἰσὶ μεγάλοι	καὶ	καλοί. ~Τί γὰρ οἵδε δρῶσιν
[1300-1349]	γε ~μέλλεις ἀναπείσειν, ὡς δίκαιον	καὶ	καλὸν ~τὸν πατέρα τύπτεσθ᾿ ἐστὶν
[300-349]	ὁμίχλην καὶ δρόσον αὐτὰς ἡγούμην	καὶ	καπνὸν ~εἶναι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ γὰρ
[300-349]	τερατείαν καὶ περίλεξιν καὶ κροῦσιν	καὶ	κατάληψιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ταῦτ᾿ ἄρ᾿ ἀκούσασ᾿
[350-399]	φέρεται λάμπων πυρί, τοῦτο ~δίδαξον,	~καὶ	καταφρύγει βάλλων ἡμᾶς, τοὺς δὲ
[400-449]	πρὸς αὐτὼ ~τὠφθαλμώ μου προσετίλησεν	καὶ	κατέκαυσεν τὸ πρόσωπον. ~(ΧΟΡΟΣ) Ὦ
[600-649]	~οὐδὲν ὀρθῶς, ἀλλ᾿ ἄνω τε	καὶ	κάτω κυδοιδοπᾶν, ~ὥστ᾿ ἀπειλεῖν φησὶν
[1350-1399]	δέ με νῦν ἀπάγχων, ~βοῶντα	καὶ	κεκραγόθ᾿ ὅτι ~χεζητιῴην, οὐκ ἔτλης
[1400-1449]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἒγωγέ σ᾿ εὐνοῶν τε	καὶ	κηδόμενος. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Εἰπὲ δή μοι,
[950-999]	καὶ Διπολιώδη καὶ τεττίγων ἀνάμεστα	~καὶ	Κηκείδου καὶ Βουφονίων. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[650-699]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Μάλιστά γε, ~ὥσπερ γε	καὶ	Κλεώνυμον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πῶς δή Φράσον.
[350-399]	ἐμπλησθεὶς εἶτ᾿ ἐταράχθης ~τὴν γαστέρα	καὶ	κλόνος ἐξαίφνης αὐτὴν διεκορκορύγησεν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[550-599]	Κλέωνα τὸν λάρον δώρων ἑλόντες	καὶ	κλοπῆς ~εἶτα φιμώσητε τούτου τῷ
[800-849]	σφριγᾷ, ~κἄστ᾿ ἐκ γυναικῶν εὐπτέρων	καὶ	Κοισύρας. ~Ἀτὰρ μέτειμί γ᾿ αὐτόν·
[1100-1149]	διδάσκω σοι λέγειν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δίδασκε	καὶ	κόλαζε καὶ μέμνησ᾿ ὅπως ~εὖ
[350-399]	Καὶ πῶς, ὦ μῶρε σὺ	καὶ	Κρονίων ὄζων καὶ βεκκεσέληνε, ~εἴπερ
[300-349]	παρέχουσιν ~καὶ τερατείαν καὶ περίλεξιν	καὶ	κροῦσιν καὶ κατάληψιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ταῦτ᾿
[600-649]	οὐκ ἔλαττον ἢ δραχμήν, ~ὥστε	καὶ	λέγειν ἅπαντας ἐξιόντας ἑσπέρας ~μὴ
[500-549]	ἐνθάδ᾿ ὑπ᾿ ἀνδρῶν, οὓς ἡδὺ	καὶ	λέγειν, ~ὁ σώφρων τε χὠ
[1400-1449]	τὸ πρῶτον, ~ὥσπερ σὺ κἀγώ,	καὶ	λέγων ἔπειθε τοὺς παλαιούς ~Ἧττόν
[1300-1349]	ἀντερεῖς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ μὴν ὅτι	καὶ	λέξεις ἀκοῦσαι βούλομαι. ~(ΧΟΡΟΣ) Σὸν
[300-349]	φθέγμ᾿ ἡ ψυχή μου πεπότηται	~καὶ	λεπτολογεῖν ἤδη ζητεῖ καὶ περὶ
[1000-1049]	ἡλικιώτου, ~σμίλακος ὄζων καὶ ἀπραγμοσύνης	καὶ	λεύκης φυλλοβολούσης, ~ἦρος ἐν ὥρᾳ,
[0-49]	ἵν᾿ ἀναγνῶ λαβὼν ~ὁπόσοις ὀφείλω	καὶ	λογίσωμαι τοὺς τόκους. ~Φέρ᾿ ἴδω,
[1400-1449]	ἔπαυσεν αὐτός, ~γνώμαις δὲ λεπταῖς	καὶ	λόγοις ξύνειμι καὶ μερίμναις, ~οἶμαι
[900-949]	ἢν ἐπιβάλλῃς. ~(ΧΟΡΟΣ) Παύσασθε μάχης	καὶ	λοιδορίας. ~Ἀλλ᾿ ἐπίδειξαι σύ τε
[700-749]	ἐξέλκουσιν ~καὶ τὸν πρωκτὸν διορύττουσιν,	~καί	μ᾿ ἀπολοῦσιν. ~(ΧΟΡΟΣ) Μή νυν
[1050-1099]	ἤδη ~ἀγαθόν τι γενόμενον Φράσον,	καί	μ᾿ ἐξέλεγξον εἰπών. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[750-799]	ἐπιλήθει σύ γ᾿ ἅττ᾿ ἂν	καὶ	μάθῃς. ~Ἐπεὶ τί νυνὶ πρῶτον
[800-849]	Τί δ᾿ ἂν παρ᾿ ἐκείνων	καὶ	μάθοι χρηστόν τις ἄν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1300-1349]	ὁμολογοῦνθ᾿ ὅτι με τύπτει ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Καὶ	μάλα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ μιαρὲ καὶ
[50-99]	ὡς τάχιστα τοὺς σαυτοῦ τρόπους	~καὶ	μάνθαν᾿ ἐλθὼν ἃν ἐγὼ παραινέσω.
[550-599]	καὶ ἁλμυρᾶς θαλάσσης ἄγριον μοχλευτήν·	~καὶ	μεγαλώνυμον ἡμέτερον πατέρ᾿ ~Αἰθέρα σεμνότατον,
[1100-1149]	λέγειν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δίδασκε καὶ κόλαζε	καὶ	μέμνησ᾿ ὅπως ~εὖ μοι στομώσεις
[1400-1449]	δὲ λεπταῖς καὶ λόγοις ξύνειμι	καὶ	μερίμναις, ~οἶμαι διδάξειν ὡς δίκαιον
[1000-1049]	αὐτόν, ~εἴπερ τὸν ἄνδρ᾿ ὑπερβαλεῖ	καὶ	μὴ γέλωτ᾿ ὀφλήσεις. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[400-449]	ταλαίπωρον ἔνεστιν ~ἐν τῇ ψυχῇ	καὶ	μὴ κάμνεις μήθ᾿ ἑστὼς μήτε
[900-949]	Εἴπερ γ᾿ αὐτὸν σωθῆναι χρὴ	~καὶ	μὴ λαλιὰν μόνον ἀσκῆσαι. ~(ΑΔΙΚΟΣ
[950-999]	θάκων τοῖς πρεσβυτέροις ὑπανίστασθαι προσιοῦσιν,	~καὶ	μὴ περὶ τοὺς σαυτοῦ γονέας
[800-849]	ἀνδράσιν πείθει χολῶσιν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εὐστόμει	~καὶ	μηδὲν εἴπῃς φλαῦρον ἄνδρας δεξιοὺς
[1400-1449]	ἀθῷον εἶναι, ~τοὐμὸν δὲ μή	Καὶ	μὴν ἔφυν ἐλεύθερός γε κἀγώ.
[1400-1449]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀπὸ γὰρ ὀλοῦμαι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Καὶ	μὴν ἴσως γ᾿ οὐκ ἀχθέσει
[1150-1199]	τε καὶ νέα γυνή. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Καὶ	μὴν νενόμισταί γ᾿ ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὐ
[1350-1399]	πάντως δὲ τοῦτο δράσεις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Καὶ	μὴν ὅθεν γε πρῶτον ἠρξάμεσθα
[1300-1349]	αὐτὸς ἀκροασάμενος οὐδὲν ἀντερεῖς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Καὶ	μὴν ὅτι καὶ λέξεις ἀκοῦσαι
[0-49]	ὅσον· ~ἀπέραντον. Οὐδέποθ᾿ ἡμέρα γενήσεται	~Καὶ	μὴν πάλαι γ᾿ ἀλεκτρυόνος ἤκουσ᾿
[1000-1049]	μὴ γέλωτ᾿ ὀφλήσεις. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Καὶ	μὴν πάλαι γὼ πνιγόμην τὰ
[1450-1499]	συγγνώμην ἔχε ~ἐμοῦ παρανοήσαντος ἀδολεσχίᾳ.	~Καί	μοι γενοῦ ξύμβουλος, εἴτ᾿ αὐτοὺς
[1100-1149]	γὰρ ἐπιθαυμάζειν τι τὸν διδάσκαλον.	~Καί	μοι τὸν υἱόν, εἰ μεμάθηκε
[1000-1049]	σε μέσον ἔχω λαβὼν ἄφυκτον.	~Καί	μοι φράσον· τῶν τοῦ Διὸς
[300-349]	χάρις ~εὐκελάδων τε χορῶν ἐρεθίσματα	~καὶ	μοῦσα βαρύβρομος αὐλῶν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πρὸς
[1350-1399]	ἔργον, ὦ καινῶν ἐπῶν κινητὰ	καὶ	μοχλευτά, ~πειθώ τινα ζητεῖν, ὅπως
[1150-1199]	~αὑτὴ γένοιτ᾿ ἂν γραῦς τε	καὶ	νέα γυνή. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ μὴν
[1100-1149]	μετὰ ταύτην ἔσθ᾿ ἕνη τε	καὶ	νέα. ~Πᾶς γάρ τις ὀμνύς,
[1150-1199]	νέαν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἕνη γάρ ἐστι	καὶ	νέα τις ἡμέρα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰς
[1150-1199]	τὰ πρυτανεῖ᾿ ἀλλ᾿ ἕνῃ τε	καὶ	νέᾳ ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ὅπερ οἱ προτένθαι
[1150-1199]	εἴς γε τὴν ἕνην τε	καὶ	νέαν, ~ἵν᾿ αἱ θέσεις γίγνοιντο
[1200-1249]	Α. Εἰς τὴν ἕνην τε	καὶ	νέαν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μαρτύρομαι ~ὅτι εἰς
[1150-1199]	οὐδέν πω πρὸς ἕνην τε	καὶ	νέαν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἐκεῖνος οὖν τὴν
[1150-1199]	τί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὴν ἕνην τε	καὶ	νέαν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἕνη γάρ ἐστι
[1200-1249]	ἴστε μισοῦνθ᾿ ἱππικήν. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.	Καὶ	νὴ Δί᾿ ἀποδώσειν γ᾿ ἐπώμνυς
[500-549]	με. ~Οὕτω νικήσαιμί τ᾿ ἐγὼ	καὶ	νομιζοίμην σοφὸς ~ὡς ὑμᾶς ἡγούμενος
[800-849]	μηδὲν εἴπῃς φλαῦρον ἄνδρας δεξιοὺς	~καὶ	νοῦν ἔχοντας, ὧν ὑπὸ τῆς
[300-349]	~ἀργοῖς, ~αἵπερ γνώμην καὶ διάλεξιν	καὶ	νοῦν ἡμῖν παρέχουσιν ~καὶ τερατείαν
[350-399]	ἔλαφοι διὰ τοῦτ᾿ ἐγένοντο. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Καὶ	νῦν γ᾿ ὅτι Κλεισθένη εἶδον,
[350-399]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Χαίρετε τοίνυν, ὦ δέσποιναι·	καὶ	νῦν, εἴπερ τινὶ κἄλλῳ, ~οὐρανομήκη
[1300-1349]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἰοὺ ἰού. ~Ὦ γείτονες	καὶ	ξυγγενεῖς καὶ δημόται, ~ἀμυνάθετέ μοι
[0-49]	δὲ κόμην ἔχων ~ἱππάζεταί τε	καὶ	ξυνωρικεύεται ~ὀνειροπολεῖ θ᾿ ἵππους. Ἐγὼ
[1300-1349]	ἐγὼ ~αὐτοῖς τροχοῖς τοῖς σοῖσι	καὶ	ξυνωρίσιν. ~(ΧΟΡΟΣ) Οἷον τὸ πραγμάτων
[500-549]	εἰσφέρων σοφίζομαι ~οὐδὲν ἀλλήλαισιν ὁμοίας	καὶ	πάσας δεξιάς· ~Ὅς μέγιστον ὄντα
[350-399]	βαρεῖαι ~εἰς ἀλλήλας ἐμπίπτουσαι ῥήγνυνται	καὶ	παταγοῦσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁ δ᾿ ἀναγκάζων
[1350-1399]	εὐθὺς χρῆν σ᾿ ἀράττεσθαί τε	καὶ	πατεῖσθαι, ~ᾄδειν κελεύονθ᾿ ὡσπερεὶ τέττιγας
[1300-1349]	Καὶ μάλα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ μιαρὲ	καὶ	πατραλοῖα καὶ τοιχωρύχε. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Αὖθίς
[900-949]	ΛΟΓΟΣ) Κρίνεσι στεφανοῖς. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Καὶ	πατραλοίας. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Χρυσῷ πάττων
[800-849]	δὲ σαυτὸν ὡς ἀμαθὴς εἶ	καὶ	παχύς. ~Ἀλλ᾿ ἐπανάμεινόν μ᾿ ὀλίγον
[300-349]	πεπότηται ~καὶ λεπτολογεῖν ἤδη ζητεῖ	καὶ	περὶ καπνοῦ στενολεσχεῖν ~καὶ γνωμιδίῳ
[200-249]	Οἶδ᾿ ὑπὸ γὰρ ἡμῶν παρετάθη	καὶ	Περικλέους. ~Ἀλλ᾿ ἡ Λακεδαίμων ποῦ
[300-349]	νοῦν ἡμῖν παρέχουσιν ~καὶ τερατείαν	καὶ	περίλεξιν καὶ κροῦσιν καὶ κατάληψιν.
[200-249]	ἀντιβολῶ, κάτειπέ μοι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀεροβατῶ	καὶ	περιφρονῶ τὸν ἥλιον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐπειτ᾿
[1500-1510]	οὑπὶ τοῦ τέγους ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀεροβατῶ	καὶ	περιφρονῶ τὸν ἥλιον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οἴμοι
[250-299]	τὰς βροντάς· οὕτως αὐτὰς τετραμαίνω	καὶ	πεφόβημαι. ~Κεἰ θέμις ἐστίν, νυνί
[1100-1149]	ἐγὼ μάλιστα πασῶν ἡμερῶν ~δέδοικα	καὶ	πέφρικα καὶ βδελύττομαι, ~εὐθὺς μετὰ
[1000-1049]	ἄνδρ᾿ ἄριστον ~ψυχὴν νομίζεις, εἰπέ,	καὶ	πλείστους πόνους πονῆσαι ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[1300-1349]	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Αὖθίς με ταὐτὰ ταῦτα	καὶ	πλείω λέγε. ~Ἆρ᾿ οἶσθ᾿ ὅτι
[250-299]	χθόνα ~καὶ ποταμῶν ζαθέων κελαδήματα	~καὶ	πόντον κελάδοντα βαρύβρομον· ~ὄμμα γὰρ
[350-399]	ἄρα καὶ τὠνόματ᾿ ἀλλήλοιν, βροντὴ	καὶ	πορδή, ὁμοίω. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ ὁ
[250-299]	~καρπούς τ᾿ ἀρδομέναν ἱερὰν χθόνα	~καὶ	ποταμῶν ζαθέων κελαδήματα ~καὶ πόντον
[200-249]	ἀληθῶς Ἀττικὸν τὸ χωρίον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Καὶ	ποῦ Κικυννῆς εἰσίν, οὑμοὶ δημόται
[0-49]	ἀκόρητος, εἰκῇ κείμενος, ~βρύων μελίτταις	καὶ	προβάτοις καὶ στεμφύλοις. ~Ἔπειτ᾿ ἔγημα
[500-549]	μοι τοδί· ~ἢν ἐπιμελὴς ὦ	καὶ	προθύμως μανθάνω, ~τῷ τῶν μαθητῶν
[950-999]	αὖ πάλιν αὖθις ἀνιστάμενον συμψῆσαι	καὶ	προνοεῖσθαι ~εἴδωλον τοῖσιν ἐρασταῖσιν τῆς
[700-749]	~φρούδη ψυχή, φρούδη δ᾿ ἐμβάς,	~καὶ	πρὸς τούτοις ἔτι τοῖσι κακοῖς
[1000-1049]	~Ἤν ταῦτα ποῇς ἁγὼ φράζω	~καὶ	πρὸς τούτοις προσέχῃς τὸν νοῦν
[1000-1049]	ἡγεῖσθαι, τὸ καλὸν δ᾿ αἰσχρόν,	~καὶ	πρὸς τούτοις τῆς Ἀντιμάχου ~καταπυγοσύνης
[600-649]	κόρεις. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἁνύσας τι κατάθου	καὶ	πρόσεχε τὸν νοῦν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἰδού.
[300-349]	~ναοί θ᾿ ὑψερεφεῖς καὶ ἀγάλματα,	~καὶ	πρόσοδοι μακάρων ἱερώταται ~εὐστέφανοί τε
[1350-1399]	κἀγὼ λαβὼν θύραζε ~ἐξέφερον ἂν	καὶ	προυσχόμην σε. Σὺ δέ με
[1400-1449]	ἀπέσχισάς με τοῦ λόγου μέτειμι,	~καὶ	πρῶτ᾿ ἐρήσομαί σε τουτί· παῖδά
[1300-1349]	σ᾿ ἔτυπτον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ μιαρώτατε,	~καὶ	πῶς γένοιτ᾿ ἂν πατέρα τύπτειν
[1350-1399]	ἐν δίκῃ γ᾿ ἄν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Καὶ	πῶς δικαίως Ὅστις ὦ ναίσχυντέ
[700-749]	νυν βαρέως ἄλγει λίαν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Καὶ	πῶς Ὅτε μου ~φροῦδα τὰ
[1400-1449]	μή, σαυτόν ποτ᾿ αἰτιάσει. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Καὶ	πῶς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐπεὶ σὲ μὲν
[350-399]	ἵησ᾿ ἐπὶ τοὺς ἐπιόρκους. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Καὶ	πῶς, ὦ μῶρε σὺ καὶ
[1300-1349]	σὺ νικήσεις ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Πολύ γε	καὶ	ῥᾳδίως. ~ἑλοῦ δ᾿ ὁπότερον τοῖν
[750-799]	μὴ παρόντων μαρτύρων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Φαυλότατα	καὶ	ῥᾷστ᾿ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εἰπὲ δή. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1000-1049]	μεγάλην, ~κωλῆν μικράν, ψήφισμα μακρόν,	~καί	σ᾿ ἀναπείσει τὸ μὲν αἰσχρὸν
[1000-1049]	Διόνυσον ~τοῖς Ἱπποκράτους υἱέσιν εἴξεις	καί	σε καλοῦσι βλιτομάμμαν. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[1300-1349]	ἐν δίκῃ ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἔγωγ᾿ ἀποδείξω	καί	σε νικήσω λέγων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τουτὶ
[1400-1449]	ἐπωφελήσεις. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τὴν μητέρ᾿ ὥσπερ	καὶ	σὲ τυπτήσω. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί φῄς,
[1450-1499]	τὸν δῖνον. Ὤμοι δείλαιος, ~ὅτε	καὶ	σὲ χυτρεοῦν ὄντα θεὸν ἡγησάμην.
[250-299]	καὶ βροντῆς μυκησαμένης θεοσέπτου ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Καὶ	σέβομαί γ᾿ ὦ πολυτίμητοι, καὶ
[350-399]	Γῆ, τοῦ φθέγματος, ὡς ἱερὸν	καὶ	σεμνὸν καὶ τερατῶδες. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὗται
[650-699]	ὄντος, οὑτοσί. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀγρεῖος εἶ	καὶ	σκαιός. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐ γὰρ ᾠζυρὲ
[750-799]	Οὐκ εἰς κόρακας ἀποφθερεῖ, ~ἐπιλησμότατον	καὶ	σκαιότατον γερόντιον ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι. Τί
[700-749]	περιφρόνει τὰ πράγματα ~ὀρθῶς διαιρῶν	καὶ	σκοπῶν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι τάλας. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[1450-1499]	ὦ Ξανθία, ~κλίμακα λαβὼν ἔξελθε	καὶ	σμινύην φέρων, ~κἄπειτ᾿ ἐπαναβὰς ἐπὶ
[800-849]	μὴν πρόσελθ᾿ ἵν᾿ εἰδῇς πλείονα,	~καί	σοι φράσω τι πρᾶγμ᾿ ὃ
[400-449]	τὸν αὑτοῦ γε νεὼν βάλλει	καὶ	Σούνιον, ἄκρον Ἀθηνέων, ~καὶ τὰς
[500-549]	φύσιν αὑ- ~τοῦ πράγμασιν χρωτίζεται	~καὶ	σοφίαν ἐπασκεῖ. ~Ὦ θεώμενοι, κατερῶ
[0-49]	κείμενος, ~βρύων μελίτταις καὶ προβάτοις	καὶ	στεμφύλοις. ~Ἔπειτ᾿ ἔγημα Μεγακλέους τοῦ
[0-49]	Ἐτεόν, ὦ πάτερ, ~τί δυσκολαίνεις	καὶ	στρέφει τὴν νύχθ᾿ ὅλην ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[250-299]	Δί᾿ εἴπερ ἐστί γε. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Καὶ	συγγενέσθαι ταῖς Νεφέλαισιν εἰς λόγους,
[750-799]	δ᾿ ἐπιτρέπεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εὐσωματεῖ γὰρ	καὶ	σφριγᾷ, ~κἄστ᾿ ἐκ γυναικῶν εὐπτέρων
[700-749]	μηδενί. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἴθι νυν καλύπτου,	καὶ	σχάσας τὴν φροντίδα ~λεπτὴν κατὰ
[1450-1499]	φίλτατε, ~τὸν Χαιρεφῶντα τὸν μιαρὸν	καὶ	Σωκράτη ~ἀπολεῖς μετ᾿ ἐμοῦ λθών,
[1050-1099]	νέους ἀσκεῖν, ἐγὼ δέ φημι.	~Καὶ	σωφρονεῖν αὖ φησὶ χρῆναι, δύο
[950-999]	ἐγὼ τὰ δίκαια λέγων ἤνθουν	καὶ	σωφροσύνη νενόμιστο. ~Πρῶτον μὲν ἔδει
[200-249]	φροντίδος. ~Πάσχει δὲ ταὐτὸ τοῦτο	καὶ	τὰ κάρδαμα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί φῄς
[1000-1049]	ὅτι πρώτιστος ἐπενόησα ~τοῖσιν νόμοις	καὶ	ταῖς δίκαις τἀναντί᾿ ἀντιλέξαι. ~Καὶ
[1400-1449]	συγκεκόφθαι. ~Σκέψαι δὲ τοὺς ἀλεκτρυόνας	καὶ	τἄλλα τὰ βοτὰ ταυτί, ~ὡς
[1150-1199]	Ἰώ, κλάετ᾿ ὦβολοστάται, ~αὐτοί τε	καὶ	τἀρχαῖα καὶ τόκοι τόκων. ~Οὐδὲν
[400-449]	βάλλει καὶ Σούνιον, ἄκρον Ἀθηνέων,	~καὶ	τὰς δρῦς τὰς μεγάλας, τί
[400-449]	ἅπερ ἡμεῖς, ~τὸ Χάος τουτὶ	καὶ	τὰς Νεφέλας καὶ τὴν Γλῶτταν,
[150-199]	αὐτοῦ τῆς σελήνης τὰς ὁδοὺς	~καὶ	τὰς περιφοράς, εἶτ᾿ ἄνω κεχηνότος
[700-749]	~δάκνουσί μ᾿ ἐξέρποντες οἱ Κορίνθιοι,	~καὶ	τὰς πλευρὰς δαρδάπτουσιν ~καὶ τὴν
[1200-1249]	ἀπολαύσαιμι τοῦ μαθήματος ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.	Καὶ	ταῦτ᾿ ἐθελήσεις ἀπομόσαι μοι τοὺς
[500-549]	ὑμᾶς ἡγούμενος εἶναι θεατὰς δεξιοὺς	~καὶ	ταύτην σοφώτατ᾿ ἔχειν τῶν ἐμῶν
[300-349]	διάλεξιν καὶ νοῦν ἡμῖν παρέχουσιν	~καὶ	τερατείαν καὶ περίλεξιν καὶ κροῦσιν
[350-399]	φθέγματος, ὡς ἱερὸν καὶ σεμνὸν	καὶ	τερατῶδες. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὗται γάρ τοι
[350-399]	δεινὰ ποεῖ γ᾿ εὐθύς μοι	καὶ	τετάρακται, ~χὤσπερ βροντὴ τὸ ζωμίδιον
[950-999]	ΛΟΓΟΣ) Ἀρχαῖά γε καὶ Διπολιώδη	καὶ	τεττίγων ἀνάμεστα ~καὶ Κηκείδου καὶ
[400-449]	ἄνδρα, ~νικᾶν πράττων καὶ βουλεύων	καὶ	τῇ γλώττῃ πολεμίζων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿
[50-99]	υἱὸς οὑτοσί, ~ἐμοί τε δὴ	καὶ	τῇ γυναικὶ τἀγαθῇ, ~περὶ τοὐνόματος
[400-449]	Χάος τουτὶ καὶ τὰς Νεφέλας	καὶ	τὴν Γλῶτταν, τρία ταυτί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1050-1099]	Δί᾿ οὐ μάχαιραν. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Καὶ	τὴν Θέτιν γ᾿ ἔγημε διὰ
[1400-1449]	ἀλεκτρυόνας ἅπαντα μιμεῖ, ~οὐκ ἐσθίεις	καὶ	τὴν κόπρον κἀπὶ ξύλου καθεύδεις
[550-599]	Ὑπέρβολος, ~τοῦτον δείλαιον κολετρῶσ᾿ ἀεὶ	καὶ	τὴν μητέρα. ~Εὔπολις μὲν τὸν
[950-999]	στεφανώσας, ~ῥῆξον φωνὴν ᾗτινι χαίρεις	καὶ	τὴν σαυτοῦ φύσιν εἰπέ. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[200-249]	~εἰ μὴ κρεμάσας τὸ νόημα	καὶ	τὴν φροντίδα, ~λεπτὴν καταμείξας εἰς
[50-99]	ὦ πάτερ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κύσον με	καὶ	τὴν χεῖρα δὸς τὴν δεξιάν.
[700-749]	Κορίνθιοι, ~καὶ τὰς πλευρὰς δαρδάπτουσιν	~καὶ	τὴν ψυχὴν ἐκπίνουσιν ~καὶ τοὺς
[350-399]	οὐδέν πω περὶ τοῦ πατάγου	καὶ	τῆς βροντῆς μ᾿ ἐδίδαξας. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[1300-1349]	τέχνῃ. ~Οἴμοι κακοδαίμων τῆς κεφαλῆς	καὶ	τῆς γνάθου. ~Ὦ μιαρέ, τύπτεις
[450-499]	~καὶ διακίνει τὸν νοῦν αὐτοῦ	καὶ	τῆς γνώμης ἀποπειρῶ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἄγε
[250-299]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εὐφημεῖν χρὴ τὸν πρεσβύτην	καὶ	τῆς εὐχῆς ἐπακούειν. ~Ὦ δέσποτ᾿
[400-449]	τὴν πυκνότητα, ~ὑπὸ τοῦ ῥοίβδου	καὶ	τῆς ῥύμης αὐτὸς ἑαυτὸν κατακάων.
[1500-1510]	γὰρ μαθόντες τοὺς θεοὺς ὑβρίζετε	~καὶ	τῆς σελήνης ἐσκοπεῖσθε τὴν ἕδραν
[0-49]	εὕδειν δακνόμενος ~ὑπὸ τῆς δαπάνης	καὶ	τῆς φάτνης καὶ τῶν χρεῶν
[700-749]	Ἐγώ ~Νὴ τὸν Ποσειδῶ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Καὶ	τί δῆτ᾿ ἐφρόντισας ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὑπὸ
[50-99]	Λέγε δή, τί κελεύεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Καί	τι πείσει ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Πείσομαι, νὴ
[100-149]	ἀνθρώπων ἐμοί, ~ἐλθὼν διδάσκου. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Καὶ	τί σοι μαθήσομαι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἶναι
[400-449]	~εἰ μνήμων εἶ καὶ φροντιστὴς	καὶ	τὸ ταλαίπωρον ἔνεστιν ~ἐν τῇ
[50-99]	ἀπόβλεπε. ~Ὁρᾷς τὸ θύριον τοῦτο	καὶ	τοἰκίδιον ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ὁρῶ. Τί οὖν
[950-999]	μισεῖν ἀγορὰν καὶ βαλανείων ἀπέχεσθαι,	~καὶ	τοῖς αἰσχροῖς αἰσχύνεσθαι κἂν σκώπτῃ
[400-449]	ἡμῶν, ~ὡς εὐδαίμων ἐν Ἀθηναίοις	καὶ	τοῖς Ἕλλησι γενήσει ~εἰ μνήμων
[500-549]	ἰοὺ ἰού βοᾷ· ~ἀλλ᾿ αὑτῇ	καὶ	τοῖς ἔπεσιν πιστεύουσ᾿ ἐλήλυθεν. ~Κἀγὼ
[250-299]	νιφόεντα Μίμαντος· ~ὑπακούσατε δεξάμεναι θυσίαν	καὶ	τοῖς ἱεροῖσι χαρεῖσαι. ~(ΧΟΡΟΣ) Ἀέναοι
[600-649]	φράσαι ~πρῶτα μὲν χαίρειν Ἀθηναίοισι	καὶ	τοῖς ξυμμάχοις· ~εἶτα θυμαίνειν ἔφασκε.
[850-899]	Ἰδοὺ κρέμαι᾿ ὡς ἠλίθιον ἐφθέγξατο	~καὶ	τοῖσι χείλεσιν διερρυηκόσιν. ~Πῶς ἂν
[550-599]	μὴ χαιρέτω. ~Ἤν δ᾿ ἐμοὶ	καὶ	τοῖσιν ἐμοῖς εὐφραίνησθ᾿ εὑρήμασιν, ~εἰς
[1300-1349]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ μιαρὲ καὶ πατραλοῖα	καὶ	τοιχωρύχε. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Αὖθίς με ταὐτὰ
[1150-1199]	ὦβολοστάται, ~αὐτοί τε καὶ τἀρχαῖα	καὶ	τόκοι τόκων. ~Οὐδὲν γὰρ ἄν
[650-699]	θήλειαν καλεῖς ~ἀλεκτρυόνα κατὰ ταὐτὸ	καὶ	τὸν ἄρρενα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πῶς δή,
[400-449]	~διὰ τοὺς ἵππους τοὺς κοππατίας	καὶ	τὸν γάμον ὅς μ᾿ ἐπέτριψεν.
[850-899]	μαθήσεται, ~τὸν κρείττον᾿ ὅστις ἐστί,	καὶ	τὸν ἥττονα, ~ὃς τἄδικα λέγων
[100-149]	λόγω, ~τὸν κρείττον᾿ ὅστις ἐστί,	καὶ	τὸν ἥττονα. ~Τούτοιν τὸν ἕτερον
[1100-1149]	~Τουτονὶ γοῦν οἶδ᾿ ἐγὼ κἀκεινονὶ	~καὶ	τὸν κομήτην τουτονί. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[1450-1499]	εἰς τὸ βάραθρον ~μετὰ Σωκράτους	~καὶ	τὸν λόγον τὸν ἥττω ~Ταυτὶ
[700-749]	ἐκπίνουσιν ~καὶ τοὺς ὄρχεις ἐξέλκουσιν	~καὶ	τὸν πρωκτὸν διορύττουσιν, ~καί μ᾿
[1350-1399]	τότ᾿ ἔλεγεν ἔνδον, οἷάπερ νῦν,	~καὶ	τὸν Σιμωνίδην ἔφασκ᾿ εἶναι κακὸν
[1200-1249]	ἀμφορῆς νενησμένοι ~Ὣστ᾿ εἰς ἐμαυτὸν	καὶ	τὸν υἱὸν τουτονὶ ~ἐπ᾿ εὐτυχίαισιν
[1350-1399]	τέττιγας ἑστιῶντα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοιαῦτα μέντοι	καὶ	τότ᾿ ἔλεγεν ἔνδον, οἷάπερ νῦν,
[1100-1149]	~Ἤν δὲ πλινθεύοντ᾿ ἴδωμεν, ὕσομεν	καὶ	τοῦ τέγους ~τὸν κέραμον αὐτοῦ
[1450-1499]	Ὡς ἐμαινόμην ἄρα ~ὅτ᾿ ἐξέβαλον	καὶ	τοὺς θεοὺς διὰ Σωκράτη. ~Ἀλλ᾿
[1200-1249]	μὰ τὸν Δία τὸν μέγαν	καὶ	τοὺς θεοὺς ~ἐμοῦ καταπροίξει. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[700-749]	δαρδάπτουσιν ~καὶ τὴν ψυχὴν ἐκπίνουσιν	~καὶ	τοὺς ὄρχεις ἐξέλκουσιν ~καὶ τὸν
[400-449]	ἐπιθυμῶ, ~ἀλλ᾿ ὅσ᾿ ἐμαυτῷ στρεψοδικῆσαι	καὶ	τοὺς χρήστας διολισθεῖν. ~(ΧΟΡΟΣ) Τεύξει
[1250-1299]	τῆς θύρας ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Ἄπειμι·	καὶ	τοῦτ᾿ ἴσθ᾿ ὅτι ~θήσω πρυτανεῖ᾿
[550-599]	τὸ βέλτιον τρέπειν. ~Ὡς δὲ	καὶ	τοῦτο ξυνοίσει, ῥᾳδίως διδάξομεν. ~Ἤν
[1000-1049]	καὶ ταῖς δίκαις τἀναντί᾿ ἀντιλέξαι.	~Καὶ	τοῦτο πλεῖν ἢ μυρίων ἔστ᾿
[1150-1199]	ἰδεῖν εἶ πρῶτον ἐξαρνητικὸς ~κἀντιλογικός,	καὶ	τοῦτο τοὐπιχώριον ~ἀτεχνῶς ἐπανθεῖ, τὸ
[500-549]	~οὐδ᾿ ὑμᾶς ζητῶ ξαπατᾶν δὶς	καὶ	τρὶς ταὔτ᾿ εἰσάγων, ~ἀλλ᾿ αἰεὶ
[0-49]	τὸν Πασίαν ~Τρεῖς μναῖ διφρίσκου	καὶ	τροχοῖν Ἀμεινίᾳ. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἄπαγε τὸν
[400-449]	δυσκολοκοίτου τε μερίμνης ~καὶ φειδωλοῦ	καὶ	τρυσιβίου γαστρὸς καὶ θυμβρεπιδείπνου, ~ἀμέλει,
[400-449]	~οἴνου τ᾿ ἀπέχει καὶ γυμνασίων	καὶ	τῶν ἄλλων ἀνοήτων ~καὶ βέλτιστον
[300-349]	πάνυ πολλαὶ ~διὰ τῶν κοίλων	καὶ	τῶν δασέων, αὗται πλάγιαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[950-999]	κἂν σκώπτῃ τίς σε φλέγεσθαι,	~καὶ	τῶν θάκων τοῖς πρεσβυτέροις ὑπανίστασθαι
[1050-1099]	δῆτ᾿ ~ἔγνωκας ὡς οὐδὲν λέγεις	~Καὶ	τῶν θεατῶν ὁπότεροι πλείους σκόπει.
[1400-1449]	καινοῖς πράγμασιν καὶ δεξιοῖς ὁμιλεῖν	~καὶ	τῶν καθεστώτων νόμων ὑπερφρονεῖν δύνασθαι.
[850-899]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Νηπύτιος γάρ ἐστ᾿ ἔτι	~καὶ	τῶν κρεμαστῶν οὐ τρίβων τῶν
[0-49]	τῆς δαπάνης καὶ τῆς φάτνης	καὶ	τῶν χρεῶν ~διὰ τουτονὶ τὸν
[350-399]	εἰκὸς μέγα βροντᾶν ~Ταῦτ᾿ ἄρα	καὶ	τὠνόματ᾿ ἀλλήλοιν, βροντὴ καὶ πορδή,
[900-949]	ἢν ἀναγρύζῃ, ~τὸ πρόσωπον ἅπαν	καὶ	τὠφθαλμὼ ~κεντούμενος ὥσπερ ὑπ᾿ ἀνθρηνῶν
[350-399]	βρενθύει τ᾿ ἐν ταῖσιν ὁδοῖς	καὶ	τὠφθαλμὼ παραβάλλεις ~κἀνυπόδητος κακὰ πόλλ᾿
[800-849]	κελεύῃς. ~Σὺ δ᾿ ἀνδρὸς ἐκπεπληγμένου	~καὶ	φανερῶς ἐπηρμένου γνοὺς ἀπολάψεις ὅτι
[400-449]	ψυχῆς στερρᾶς δυσκολοκοίτου τε μερίμνης	~καὶ	φειδωλοῦ καὶ τρυσιβίου γαστρὸς καὶ
[1450-1499]	ἡγησάμην. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἐνταῦθα σαυτῷ παραφρόνει	καὶ	φληνάφα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι παρανοίας. Ὡς
[800-849]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐνθυμούμενος ~ὅτι παιδάριον εἶ	καὶ	φρονεῖς ἀρχαιϊκά. ~ὅμως γε μὴν
[100-149]	σφόδρα ~ἀπεριμερίμνως τὴν θύραν λελάκτικας	~καὶ	φροντίδ᾿ ἐξήμβλωκας ἐξηυρημένην. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Σύγγνωθί
[950-999]	τὼ πισύνω τοῖς περιδεξίοισιν ~λόγοισι	καὶ	φροντίσι καὶ γνωμοτύποις μερίμναις ~ὁπότερος
[400-449]	Ἕλλησι γενήσει ~εἰ μνήμων εἶ	καὶ	φροντιστὴς καὶ τὸ ταλαίπωρον ἔνεστιν
[800-849]	ταῦτα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Σωκράτης ὁ Μήλιος	~καὶ	Χαιρεφῶν, ὃς οἶδε τὰ ψυλλῶν
[100-149]	λέγεις, ~ὧν ὁ κακοδαίμων Σωκράτης	καὶ	Χαιρεφῶν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἤ ἤ, σιώπα.
[950-999]	ἄν, ὥστε ~τοῖς αἰδοίοισι δρόσος	καὶ	χνοῦς ὥσπερ μήλοισιν ἐπήνθει. ~Οὐδ᾿
[200-249]	λέγεις· ~τὸ γὰρ σόφισμα δημοτικὸν	καὶ	χρήσιμον. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Αὕτη δέ σοι
[1100-1149]	κἀξολεῖν. ~Κἀμοῦ μέτριά τε καὶ	δίκαι᾿	αἰτουμένου, ~ὦ δαιμόνιε, τὸ μέν
[850-899]	μέμνησ᾿ ὅπως ~πρὸς πάντα τὰ	δίκαι᾿	ἀντιλέγειν δυνήσεται. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) ~Χώρει
[150-199]	τὼ πόδε, ~κᾆτα ψυχείσῃ περιέφυσαν	Περσικαί.	~Ταύτας ὑπολύσας ἀνεμέτρει τὸ χωρίον.
[300-349]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἥκιστ᾿ ἀλλ᾿ οὐράνιαι Νεφέλαι,	μεγάλαι	θεαὶ ἀνδράσιν ~ἀργοῖς, ~αἵπερ γνώμην
[0-49]	Οὐδέποθ᾿ ἡμέρα γενήσεται ~Καὶ μὴν	πάλαι	γ᾿ ἀλεκτρυόνος ἤκουσ᾿ ἐγώ. ~Οἱ
[1000-1049]	ὀφλήσεις. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Καὶ μὴν	πάλαι	γὼ πνιγόμην τὰ σπλάγχνα κἀπεθύμουν
[550-599]	τοῦ κόρδακος οὕνεχ᾿ ἣν ~Φρύνιχος	πάλαι	πεπόηχ᾿ ἣν τὸ κῆτος ἤσθιεν.
[1300-1349]	γὰρ αὐτὸν αὐτίχ᾿ εὑρήσειν ὅπερ	~πάλαι	ποτ᾿ ἐζήτει, ~εἶναι τὸν υἱὸν
[250-299]	τοῖς ἱεροῖσι χαρεῖσαι. ~(ΧΟΡΟΣ) Ἀέναοι	Νεφέλαι,	~ἀρθῶμεν φανεραὶ δροσερὰν φύσιν εὐάγητον
[250-299]	τ᾿ Αἰθήρ, σεμναί τε θεαὶ	Νεφέλαι	βροντησικέραυνοι, ~ἄρθητε, φάνητ᾿ ὦ δέσποιναι,
[300-349]	δή μοι, τί παθοῦσαι, ~εἴπερ	νεφέλαι	γ᾿ εἰσὶν ἀληθῶς, θνηταῖς εἴξασι
[1450-1499]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὤμοι, πονηρά γ᾿ ὦ	Νεφέλαι,	δίκαια δέ· ~οὐ γάρ με
[300-349]	εἰσιν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἥκιστ᾿ ἀλλ᾿ οὐράνιαι	Νεφέλαι,	μεγάλαι θεαὶ ἀνδράσιν ~ἀργοῖς, ~αἵπερ
[1450-1499]	ἥττω ~Ταυτὶ δι᾿ ὑμᾶς, ὦ	Νεφέλαι,	πέπονθ᾿ ἐγώ, ~ὑμῖν ἀναθεὶς ἅπαντα
[250-299]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἔλθετε δῆτ᾿ ὦ πολυτίμητοι	Νεφέλαι,	τῷδ᾿ εἰς ἐπίδειξιν· ~εἴτ᾿ ἐπ᾿
[250-299]	γαῖαν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὦ μέγα σεμναὶ	Νεφέλαι,	φανερῶς ἠκούσατέ μου καλέσαντος. ~Ἤισθου
[750-799]	μὴ μαθὼν γλωττοστροφεῖν. ~Ἀλλ᾿ ὦ	Νεφέλαι,	χρηστόν τι συμβουλεύσατε. ~(ΧΟΡΟΣ) Ἡμεῖς
[300-349]	Δεῖξον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Χωροῦσ᾿ αὗται πάνυ	πολλαὶ	~διὰ τῶν κοίλων καὶ τῶν
[0-49]	δοκεῖ, ῥέγκωμεν ἐγκεκαλυμμένοι. ~Ἀλλ᾿ οὐ	δύναμαι	δείλαιος εὕδειν δακνόμενος ~ὑπὸ τῆς
[650-699]	γ᾿ ἀλλ᾿ εἴπερ γε χρή,	~χαμαί	μ᾿ ἔασον αὐτὰ ταῦτ᾿ ἐκφροντίσαι.
[200-249]	ὅμοιον ἀέρα. ~Εἰ δ᾿ ὢν	χαμαὶ	τἄνω κάτωθεν ἐσκόπουν, ~οὐκ ἄν
[850-899]	σὺ τῷ διδασκάλῳ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἰδοὺ	κρέμαι᾿	ὡς ἠλίθιον ἐφθέγξατο ~καὶ τοῖσι
[250-299]	βροντάς· οὕτως αὐτὰς τετραμαίνω καὶ	πεφόβημαι.	~Κεἰ θέμις ἐστίν, νυνί γ᾿
[250-299]	τὸν ἱερὸν σκίμποδα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἰδού,	κάθημαι.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τουτονὶ τοίνυν λαβὲ τὸν
[700-749]	κακοῖς ~φρουρᾶς ᾄδων ~ὀλίγου φροῦδος	γεγένημαι.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὗτος τί ποιεῖς Οὐχὶ
[1300-1349]	ἐξ- ~αίφνης λαβεῖν κακὸν τι.	~Οἶμαι	γὰρ αὐτὸν αὐτίχ᾿ εὑρήσειν ὅπερ
[1100-1149]	δεξιόν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ὠχρὸν μὲν οὖν	οἶμαί	γε καὶ κακοδαίμονα. ~(ΧΟΡΟΣ) Χωρεῖτέ
[1350-1399]	πνιγόμενος ~αὐτοῦ πόησα κακκᾶν. ~(ΧΟΡΟΣ)	Οἶμαί	γε τῶν νεωτέρων τὰς καρδίας
[1100-1149]	καὶ κακοδαίμονα. ~(ΧΟΡΟΣ) Χωρεῖτέ νυν.	Οἶμαι	δὲ σοὶ ταῦτα μεταμελήσειν. ~Τοὺς
[1400-1449]	καὶ λόγοις ξύνειμι καὶ μερίμναις,	~οἶμαι	διδάξειν ὡς δίκαιον τὸν πατέρα
[1150-1199]	νενόμισταί γ᾿ ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὐ γὰρ	οἶμαι	τὸν νόμον ~ἴσασιν ὀρθῶς ὅτι
[250-299]	βροντῆς μυκησαμένης θεοσέπτου ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ	σέβομαί	γ᾿ ὦ πολυτίμητοι, καὶ βούλομαι
[200-249]	γὰρ τόκων χρήστων τε δυσκολωτάτων	~ἄγομαι,	φέρομαι, τὰ χρήματ᾿ ἐνεχυράζομαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[750-799]	τὰς Χάριτας. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμ᾿ ὡς	ἥδομαι	~ὅτι πεντετάλαντος διαγέγραπταί μοι δίκη.
[1150-1199]	τέκνον. Ἰώ, ἰοῦ ἰοῦ. ~Ὡς	ἥδομαί	σου πρῶτα τὴν χροιὰν ἰδών.
[400-449]	δεξιὸς εἶναι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ δέσποιναι,	δέομαι	τοίνυν ὑμῶν τουτὶ πάνυ μικρόν,
[450-499]	ἐπιμαρτύρομαι· ~εἶτ᾿ αὖθις ἀκαρῆ διαλιπὼν	δικάζομαι.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἴθι νυν κατάθου θοἰμάτιον.
[1100-1149]	ἠμί, παῖ, παῖ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Στρεψιάδην	ἀσπάζομαι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κἄγωγέ σ᾿ Ἀλλὰ τουτονὶ
[200-249]	δυσκολωτάτων ~ἄγομαι, φέρομαι, τὰ χρήματ᾿	ἐνεχυράζομαι.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Πόθεν δ᾿ ὑπόχρεως σαυτὸν
[500-549]	~ἀλλ᾿ αἰεὶ καινὰς ἰδέας εἰσφέρων	σοφίζομαι	~οὐδὲν ἀλλήλαισιν ὁμοίας καὶ πάσας
[200-249]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί σὺ λέγεις Οὐ	πείθομαι,	~ἐπεὶ δικαστὰς οὐχ ὁρῶ καθημένους.
[1050-1099]	ΛΟΓΟΣ) Ἐξ εὐρυπρώκτων. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Πείθομαι.	~Τί δαί Τραγῳδοῦσ᾿ ἐκ τίνων
[1300-1349]	ὑπὸ τῶν υἱέων. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλλ᾿	οἴομαι	μέντοι σ᾿ ἀναπείσειν, ὥστε γε
[250-299]	σέβομαί γ᾿ ὦ πολυτίμητοι, καὶ	βούλομαι	ἀνταποπαρδεῖν ~πρὸς τὰς βροντάς· οὕτως
[450-499]	Οὔκ, ἀλλὰ βραχέα σου πυθέσθαι	βούλομαι,	~εἰ μνημονικὸς εἶ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δύο
[1450-1499]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτ᾿ αὐτὸ γὰρ καὶ	βούλομαι,	~ἢν ἡ σμινύη μοι μὴ
[1250-1299]	~Καίτοι σε τοῦτό γ᾿ οὐχὶ	βούλομαι	παθεῖν ~ὁτιὴ κάλεσας εὐηθικῶς τὴν
[700-749]	λέγε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀκήκοας μυριάκις ἁγὼ	βούλομαι,	~περὶ τῶν τόκων, ὅπως ἂν
[1200-1249]	τὰς δίκας. ~Ἀλλ᾿ εἰσάγων σε	βούλομαι	πρῶτον ἑστιᾶσαι. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Εἶτ᾿
[50-99]	σωθήσομαι. ~Ἀλλ᾿ ἐξεγεῖραι πρῶτον αὐτὸν	βούλομαι.	~Πῶς δῆτ᾿ ἂν ἥδιστ᾿ αὐτὸν
[1250-1299]	Ληρῶ, τὰ χρήματ᾿ ἀπολαβεῖν εἰ	βούλομαι	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ ἔσθ᾿ ὅπως σύ
[1300-1349]	μὴν ὅτι καὶ λέξεις ἀκοῦσαι	βούλομαι.	~(ΧΟΡΟΣ) Σὸν ἔργον, ὦ πρεσβῦτα,
[650-699]	οἶδ᾿ ἔγωγε τἄρρεν᾿ εἰ μὴ	μαίνομαι·	~κριός, τράγος, ταῦρος, κύων, ἀλεκτρυών.
[100-149]	κείσομαι, ~ἀλλ᾿ εὐξάμενος τοῖσιν θεοῖς	διδάξομαι	~αὐτὸς βαδίζων εἰς τὸ φροντιστήριον.
[200-249]	τόκων χρήστων τε δυσκολωτάτων ~ἄγομαι,	φέρομαι,	τὰ χρήματ᾿ ἐνεχυράζομαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Πόθεν
[1200-1249]	ἕνην τε καὶ νέαν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Μαρτύρομαι	~ὅτι εἰς δύ᾿ εἶπεν ἡμέρας.
[1250-1299]	τὸ κέντρον. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Ταῦτ᾿ ἐγὼ	μαρτύρομαι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὓπαγε. Τί μέλλεις Οὐκ
[450-499]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τύπτομαι, ~κἄπειτ᾿ ἐπισχὼν ὀλίγον	ἐπιμαρτύρομαι·	~εἶτ᾿ αὖθις ἀκαρῆ διαλιπὼν δικάζομαι.
[1150-1199]	μᾶλλον, κἂν παρῶσι χίλιοι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Βοάσομαι	τἄρα τὰν ὑπέρτονον ~βοάν. Ἰώ,
[850-899]	αὐτοῖν τοῖν λόγοιν· ~ἐγὼ δ᾿	ἀπέσομαι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτό νυν μέμνησ᾿ ὅπως
[1500-1510]	ἥλιον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οἴμοι τάλας δείλαιος,	ἀποπνιγήσομαι.	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἐγὼ δὲ κακοδαίμων γε
[1050-1099]	τοῦτο νικηθῇς ἐμοῦ ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Σιγήσομαι.	Τί δ᾿ ἄλλο ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[100-149]	καὶ βραδὺς ~λόγων ἀκριβῶν σκινδαλάμους	μαθήσομαι	~Ἰτητέον. Τί ταῦτ᾿ ἔχων στραγγεύομαι
[100-149]	διδάσκου. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Καὶ τί σοι	μαθήσομαι	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἶναι παρ᾿ αὐτοῖς φασὶν
[1500-1510]	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἐγὼ δὲ κακοδαίμων γε	κατακαυθήσομαι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί γὰρ μαθόντες τοὺς
[50-99]	ὑπερφυᾶ, ~ἣν ἢν ἀναπείσω τουτονί,	σωθήσομαι.	~Ἀλλ᾿ ἐξεγεῖραι πρῶτον αὐτὸν βούλομαι.
[1200-1249]	χρημάτων ~ἕλκω σε κλητεύσοντα, καὶ	γενήσομαι	~ἐχθρὸς ἔτι πρὸς τούτοισιν ἀνδρὶ
[250-299]	γέ με· ~καταπαττόμενος γὰρ παιπάλη	γενήσομαι.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εὐφημεῖν χρὴ τὸν πρεσβύτην
[500-549]	φύσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι κακοδαίμων, ἡμιθνὴς	γενήσομαι.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ μὴ λαλήσεις, ἀλλ᾿
[500-549]	μανθάνω, ~τῷ τῶν μαθητῶν ἐμφερὴς	γενήσομαι	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐδὲν διοίσεις Χαιρεφῶντος τὴν
[1400-1449]	τοῦ λόγου μέτειμι, ~καὶ πρῶτ᾿	ἐρήσομαί	σε τουτί· παῖδά μ᾿ ὄντ᾿
[450-499]	Τί δαί Κυνηδὸν τὴν σοφίαν	σιτήσομαι	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἅνθρωπος ἀμαθὴς οὑτοσὶ καὶ
[1350-1399]	σ᾿ εἴπω ~Ἀλλ᾿ αὖθις αὖ	τυπτήσομαι.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Νὴ τὸν Δί᾿ ἐν
[1100-1149]	εὖ λέγειν Φειδιππίδης. ~Τάχα δ᾿	εἴσομαι	κόψας τὸ φροντιστήριον. ~Παῖ, ἠμί,
[100-149]	οὐδ᾿ ἐγὼ μέντοι πεσών γε	κείσομαι,	~ἀλλ᾿ εὐξάμενος τοῖσιν θεοῖς διδάξομαι
[750-799]	Τί οὖν δῆθ᾿ ὁ κακοδαίμων	πείσομαι	~Ἀπὸ γὰρ ὀλοῦμαι μὴ μαθὼν
[50-99]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καί τι πείσει ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Πείσομαι,	νὴ τὸν Διόνυσον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δεῦρό
[450-499]	~ἐν βροτοῖσιν ἕξεις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί	πείσομαι	~(ΧΟΡΟΣ) Τὸν πάντα χρόνον μετ᾿
[50-99]	κλάῃς. ~(ΟΙΚΕΤΗΣ) Διὰ τί δῆτα	κλαύσομαι	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅτι τῶν παχειῶν ἐνετίθεις
[450-499]	ἤν τις σε τύπτῃ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τύπτομαι,	~κἄπειτ᾿ ἐπισχὼν ὀλίγον ἐπιμαρτύρομαι· ~εἶτ᾿
[1100-1149]	ἡμερῶν ~δέδοικα καὶ πέφρικα καὶ	βδελύττομαι,	~εὐθὺς μετὰ ταύτην ἔσθ᾿ ἕνη
[100-149]	μαθήσομαι ~Ἰτητέον. Τί ταῦτ᾿ ἔχων	στραγγεύομαι	~ἀλλ᾿ οὐχὶ κόπτω τὴν θύραν
[500-549]	ἄξιος ὤν. Ταῦτ᾿ οὖν ὑμῖν	μέμφομαι	~τοῖς σοφοῖς, ὧν οὕνεκ᾿ ἐγὼ
[450-499]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐχὶ φωράσων ἔγωγ᾿	εἰσέρχομαι.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Κατάθου. Τί ληρεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[450-499]	γε τοῦτ᾿ ἄρ᾿ ἐγώ ποτ᾿	ὄψομαι	~(ΧΟΡΟΣ) Ὥστε γέ σου πολλοὺς
[700-749]	Τί πάσχεις τί κάμνεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀπόλλυμαι	δείλαιος. Ἐκ τοῦ σκίμποδος ~δάκνουσί
[0-49]	~ὀνειροπολεῖ θ᾿ ἵππους. Ἐγὼ δ᾿	ἀπόλλυμαι	~ὁρῶν ἄγουσαν τὴν σελήνην εἰκάδας·
[1450-1499]	Τί δ᾿ ἄλλο γ᾿ ἢ	~διαλεπτολογοῦμαι	ταῖς δοκοῖς τῆς οἰκίας ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)
[1200-1249]	τὴν πατρίδα καταισχυνῶ ~ζῶν, ἀλλὰ	καλοῦμαι	Στρεψιάδην ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τίς οὑτοσί ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ
[750-799]	ὁ κακοδαίμων πείσομαι ~Ἀπὸ γὰρ	ὀλοῦμαι	μὴ μαθὼν γλωττοστροφεῖν. ~Ἀλλ᾿ ὦ
[1400-1449]	ἔτι γνώμην. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀπὸ γὰρ	ὀλοῦμαι.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Καὶ μὴν ἴσως γ᾿
[200-249]	δ᾿ ὅντιν᾿ ἂν ~πράττῃ μ᾿	ὀμοῦμαί	σοι καταθήσειν τοὺς θεούς. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[1200-1249]	νυν ἥσυχος· ~ἐγὼ γὰρ αὐτίκ᾿	ἀποκρινοῦμαί	σοι σαφῶς. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τί
[400-449]	ἀσκὸν δείρειν, ~εἴπερ τὰ χρέα	διαφευξοῦμαι	~τοῖς τ᾿ ἀνθρώποις εἶναι δόξω
[50-99]	παῖ, πιθοῦ. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τί οὖν	πίθωμαι	δῆτά σοι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἔκτρεψον ὡς
[450-499]	Ἄγε νυν ὅπως, ὅταν τι	προβάλωμαι	σοφὸν ~περὶ τῶν μετεώρων, εὐθέως
[250-299]	μήπω γε, πρὶν ἂν τουτὶ	πτύξωμαι,	μὴ καταβρεχθῶ. ~Τὸ δὲ μηδὲ
[300-349]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀπόκριναί νυν ἅττ᾿ ἂν	ἔρωμαι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Λέγε νυν ταχέως ὅτι
[0-49]	ἀναγνῶ λαβὼν ~ὁπόσοις ὀφείλω καὶ	λογίσωμαι	τοὺς τόκους. ~Φέρ᾿ ἴδω, τί
[1450-1499]	ἀδικήσαιμι τοὺς διδασκάλους. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ναὶ	ναί,	καταιδέσθητι πατρῷον Δία. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἰδού
[1450-1499]	ἂν ἀδικήσαιμι τοὺς διδασκάλους. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ναὶ	ναί, καταιδέσθητι πατρῷον Δία. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[750-799]	σ᾿ ἔτι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁτιὴ τί	Ναί,	πρὸς τῶν θεῶν, ὦ Σώκρατες.
[1450-1499]	ἐῶν δικορραφεῖν ~ἀλλ᾿ ὡς τάχιστ᾿	ἐμπιμπράναι	τὴν οἰκίαν ~τῶν ἀδολεσχῶν. Δεῦρο
[1250-1299]	δ᾿ ὅστις εἰμί, τοῦτο βούλεσθ᾿	εἰδέναι	~Ἀνὴρ κακοδαίμων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κατὰ σεαυτόν
[1250-1299]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐχ ὅσον γ᾿ ἔμ᾿	εἰδέναι.	~Οὔκουν ἁνύσας τι θᾶττον ἀπολιταργιεῖς
[250-299]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Βούλει τὰ θεῖα πράγματ᾿	εἰδέναι	σαφῶς ~ἅττ᾿ ἐστὶν ὀρθῶς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[600-649]	~εἶτα θυμαίνειν ἔφασκε. Δεινὰ γὰρ	πεπονθέναι	~ὠφελοῦσ᾿ ὑμᾶς ἅπαντας οὐ λόγοις
[1450-1499]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Σὸν ἔργον, ὦ δᾷς,	ἱέναι	πολλὴν φλόγα. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἄνθρωπε, τί
[1200-1249]	ἄνδρα τῶν αὑτοῦ τι χρὴ	προϊέναι	~Οὐδέποτέ γ᾿ ἀλλὰ κρεῖττον εὐθὺς
[450-499]	τι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὔκ, ἀλλὰ γυμνοὺς	εἰσιέναι	νομίζεται. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐχὶ φωράσων
[150-199]	Τί ἐθαύμασας Τῷ σοι δοκοῦσιν	εἰκέναι	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῖς ἐκ Πύλου ληφθεῖσι,
[1450-1499]	~ὅπως ἂν εἰδῇ τοὺς θεοὺς	δεδοικέναι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὤμοι, πονηρά γ᾿ ὦ
[350-399]	ἐμπλησθῶσ᾿ ὕδατος πολλοῦ κἀναγκασθῶσι φέρεσθαι	~κατακριμνάμεναι	πλήρεις ὄμβρου δι᾿ ἀνάγκην, εἶτα
[300-349]	εἴσ᾿ ὦ Σώκρατες, ~αὗται ~αἱ	φθεγξάμεναι	τοῦτο τὸ σεμνόν Μῶν ἡρῷναί
[250-299]	ἢ σκόπελον νιφόεντα Μίμαντος· ~ὑπακούσατε	δεξάμεναι	θυσίαν καὶ τοῖς ἱεροῖσι χαρεῖσαι.
[250-299]	ἀκάματον σελαγεῖται ~μαρμαρέαισιν αὐγαῖς. ~Ἀλλ᾿	ἀποσεισάμεναι	νέφος ὄμβριον ~ἀθανάτας ἰδέας ἐπιδώμεθα
[550-599]	θεαταί, δεῦρο τὸν νοῦν προσέχετε·	~ἠδικημέναι	γὰρ ὑμῖν μεμφόμεσθ᾿ ἐναντίον. ~Πλεῖστα
[350-399]	ποιεῖ τετρεμαίνειν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὗται βροντῶσι	κυλινδόμεναι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τῷ τρόπῳ, ὦ πάντα
[300-349]	χθόνα Παλλάδος, εὔανδρον γᾶν ~Κέκροπος	ὀψόμεναι	πολυήρατον· ~οὗ σέβας ἀρρήτων ἱερῶν,
[1400-1449]	~ἵππων τρέφειν τέθριππον ἢ τυπτόμενον	ἐπιτριβῆναι.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἐκεῖσε δ᾿ ὅθεν ἀπέσχισάς
[200-249]	περίοδος πάσης. Ὀρᾷς ~Αἵδε μὲν	Ἀθῆναι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί σὺ λέγεις Οὐ
[1400-1449]	πληγὰς εἴχομεν πρὶν τὸν νόμον	τεθῆναι,	~ἀφίεμεν, καὶ δίδομεν αὐτοῖς προῖκα
[900-949]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Εἴπερ γ᾿ αὐτὸν	σωθῆναι	χρὴ ~καὶ μὴ λαλιὰν μόνον
[1050-1099]	φημι. ~Καὶ σωφρονεῖν αὖ φησὶ	χρῆναι,	δύο κακὼ μεγίστω. ~Ἐπεὶ σὺ
[1050-1099]	ἣν ὁδὶ μὲν ~οὔ φησι	χρῆναι	τοὺς νέους ἀσκεῖν, ἐγὼ δέ
[350-399]	τίς ὕει Τουτὶ γὰρ ἔμοιγ᾿	ἀπόφηναι	πρῶτον ἁπάντων. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὗται δήπου·
[1050-1099]	γνώμην λέγειν τὸ μὴ εὐρύπρωκτος	εἶναι	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἤν δ᾿ εὐρύπρωκτος
[1200-1249]	Νῦν δὲ διὰ τοῦτ᾿ ἔξαρνος	εἶναι	διανοεῖ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί γὰρ ἄλλ᾿
[850-899]	νικῶ τὸν ἐμοῦ κρείττω ~φάσκοντ᾿	εἶναι.	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τί σοφὸν ποιῶν
[400-449]	χρέα διαφευξοῦμαι ~τοῖς τ᾿ ἀνθρώποις	εἶναι	δόξω ~θρασύς, εὔγλωττος, τολμηρός, ἴτης,
[1400-1449]	νομίζεσθαι σὺ παιδὸς τοῦτο τοὔργον	εἶναι·	~ἐγὼ δέ γ᾿ ἀντείποιμ᾿ ἂν
[500-549]	νομιζοίμην σοφὸς ~ὡς ὑμᾶς ἡγούμενος	εἶναι	θεατὰς δεξιοὺς ~καὶ ταύτην σοφώτατ᾿
[1350-1399]	νῦν, ~καὶ τὸν Σιμωνίδην ἔφασκ᾿	εἶναι	κακὸν ποητήν. ~Κἀγὼ μόλις μέν,
[600-649]	πρὸς τἄλφιτα ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Πρῶτον μὲν	εἶναι	κομψὸν ἐν συνουσίᾳ, ~ἐπαΐονθ᾿ ὁποῖός
[400-449]	τουτὶ πάνυ μικρόν, ~τῶν Ἑλλήνων	εἶναί	με λέγειν ἑκατὸν σταδίοισιν ἄριστον.
[900-949]	~Καίτοι πρότερόν γ᾿ ἐπτώχευες, ~Τήλεφος	εἶναι	Μυσὸς φάσκων ~ἐκ πηριδίου ~γνώμας
[900-949]	ἀνατρέψω ταῦτ᾿ ἀντιλέγων· ~οὐδὲ γὰρ	εἶναι	πάνυ φημὶ Δίκην. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[100-149]	Καὶ τί σοι μαθήσομαι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Εἶναι	παρ᾿ αὐτοῖς φασὶν ἄμφω τὼ
[1300-1349]	δ᾿ ἴσως ~βουλήσεται ~κἄφωνον αὐτὸν	εἶναι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἰοὺ ἰού. ~Ὦ γείτονες
[1250-1299]	ἴσην. ~Οὐ γὰρ δίκαιον πλείον᾿	εἶναι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κᾆτα πῶς ~αὕτη μέν,
[400-449]	καὶ θαυμάζων καὶ ζητῶν δεξιὸς	εἶναι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ δέσποιναι, δέομαι τοίνυν
[300-349]	δρόσον αὐτὰς ἡγούμην καὶ καπνὸν	~εἶναι.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ γὰρ μὰ Δί᾿
[1300-1349]	εὑρήσειν ὅπερ ~πάλαι ποτ᾿ ἐζήτει,	~εἶναι	τὸν υἱὸν δεινόν οἱ ~γνώμας
[1400-1449]	σὸν σῶμα χρὴ πληγῶν ἀθῷον	εἶναι,	~τοὐμὸν δὲ μή Καὶ μὴν
[150-199]	περὶ τῆς ἐμπίδος ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἐφασκεν	εἶναι	τοὔντερον τῆς ἐμπίδος ~στενόν, διὰ
[900-949]	φημὶ Δίκην. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Οὐκ	εἶναι	φῄς ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Φέρε γάρ,
[1400-1449]	κἀμοὶ καινὸν αὖ τὸ λοιπὸν	~θεῖναι	νόμον τοῖς υἱέσιν, τοὺς πατέρας
[300-349]	θνηταῖς εἴξασι γυναιξίν ~Οὐ γὰρ	ἐκεῖναί	γ᾿ εἰσὶ τοιαῦται. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Φέρε,
[350-399]	χέζω, κομιδῇ βροντᾷ, παπαπαππάξ, ὥσπερ	ἐκεῖναι.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Σκέψαι τοίνυν ἀπὸ γαστριδίου
[550-599]	γὰρ δυσβουλίαν ~τῇδε τῇ πόλει	προσεῖναι,	ταῦτα μέντοι τοὺς θεούς, ~ἅττ᾿
[400-449]	ζητῶν δεξιὸς εἶναι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ	δέσποιναι,	δέομαι τοίνυν ὑμῶν τουτὶ πάνυ
[350-399]	~γυναῖκες. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Χαίρετε τοίνυν, ὦ	δέσποιναι·	καὶ νῦν, εἴπερ τινὶ κἄλλῳ,
[250-299]	Νεφέλαι βροντησικέραυνοι, ~ἄρθητε, φάνητ᾿ ὦ	δέσποιναι,	τῷ φροντιστῇ μετέωροι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μήπω,
[1100-1149]	Αἰγύπτῳ τυχεῖν ὢν μᾶλλον ἢ	κρῖναι	κακῶς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πέμπτη, τετράς, τρίτη·
[300-349]	αὗται δὲ ῥῖνας ἔχουσιν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἀπόκριναί	νυν ἅττ᾿ ἂν ἔρωμαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[0-49]	με μετὰ τὸν Πασίαν ~Τρεῖς	μναῖ	διφρίσκου καὶ τροχοῖν Ἀμεινίᾳ. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[250-299]	ὄμματι γαῖαν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὦ μέγα	σεμναὶ	Νεφέλαι, φανερῶς ἠκούσατέ μου καλέσαντος.
[250-299]	γῆν μετέωρον, ~λαμπρός τ᾿ Αἰθήρ,	σεμναί	τε θεαὶ Νεφέλαι βροντησικέραυνοι, ~ἄρθητε,
[350-399]	τερατῶδες. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὗται γάρ τοι	μόναι	εἰσὶ θεαί, τἄλλα δὲ πάντ᾿
[50-99]	δεικνὺς τοδὶ ~πρόφασιν ἔφασκον· ὦ	γύναι,	λίαν σπαθᾷς. ~(ΟΙΚΕΤΗΣ) ~Ἔλαιον ἡμῖν
[1450-1499]	ἡμμένην. ~Κἀγώ τιν᾿ αὐτῶν τήμερον	δοῦναι	δίκην ~ἐμοὶ ποήσω, κεἰ σφόδρ᾿
[1250-1299]	μοι τὰ χρήματα ~τὸν υἱὸν	ἀποδοῦναι	κέλευσον ἅλαβεν, ~ἄλλως τε μέντοι
[300-349]	φθεγξάμεναι τοῦτο τὸ σεμνόν Μῶν	ἡρῷναί	τινές εἰσιν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἥκιστ᾿ ἀλλ᾿
[1000-1049]	κἀπεθύμουν ~ἅπαντα ταῦτ᾿ ἐναντίαις γνώμαισι	συνταράξαι.	~Ἐγὼ γὰρ ἥττων μὲν λόγος
[1350-1399]	ἀλλὰ μυρρίνην λαβόντα ~τῶν Αἰσχύλου	λέξαι	τί μοι. Κᾆθ᾿ οὗτος εὐθὺς
[1000-1049]	νόμοις καὶ ταῖς δίκαις τἀναντί᾿	ἀντιλέξαι.	~Καὶ τοῦτο πλεῖν ἢ μυρίων
[900-949]	Παύσασθε μάχης καὶ λοιδορίας. ~Ἀλλ᾿	ἐπίδειξαι	σύ τε τοὺς προτέρους ~ἅττ᾿
[600-649]	ἅπαντας ἐξιόντας ἑσπέρας ~μὴ πρίῃ,	παῖ,	δᾷδ᾿ ἐπειδὴ φῶς Σεληναίης καλόν.
[1150-1199]	ὡς ἐμέ. ~Ὤ τέκνον, ὦ	παῖ,	ἔξελθ᾿ οἴκων, ~ἄϊε σοῦ πατρός.
[1100-1149]	δ᾿ εἴσομαι κόψας τὸ φροντιστήριον.	~Παῖ,	ἠμί, παῖ, παῖ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Στρεψιάδην
[0-49]	~οἱ γὰρ τόκοι χωροῦσιν. Ἅπτε	παῖ	λύχνον ~κἄκφερε τὸ γραμματεῖον, ἵν᾿
[1100-1149]	κόψας τὸ φροντιστήριον. ~Παῖ, ἠμί,	παῖ,	παῖ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Στρεψιάδην ἀσπάζομαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[100-149]	~ἀλλ᾿ οὐχὶ κόπτω τὴν θύραν	Παῖ,	παιδίον. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) ~Βάλλ᾿ εἰς κόρακας.
[50-99]	καρδίας μ᾿ ὄντως φιλεῖς, ~ὦ	παῖ,	πιθοῦ. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τί οὖν πίθωμαι
[1100-1149]	τὸ φροντιστήριον. ~Παῖ, ἠμί, παῖ,	παῖ.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Στρεψιάδην ἀσπάζομαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κἄγωγέ
[1150-1199]	ὅπως ~μί᾿ ἡμέρα γένοιτ᾿ ἂν	ἡμέραι	δύο. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ ἂν γένοιτο
[250-299]	χαρεῖσαι. ~(ΧΟΡΟΣ) Ἀέναοι Νεφέλαι, ~ἀρθῶμεν	φανεραὶ	δροσερὰν φύσιν εὐάγητον ~πατρὸς ἀπ᾿
[50-99]	ἢν ἀναπείσω τουτονί, σωθήσομαι. ~Ἀλλ᾿	ἐξεγεῖραι	πρῶτον αὐτὸν βούλομαι. ~Πῶς δῆτ᾿
[600-649]	πάγχρυσον ἔχεις ~οἶκον, ἐν ᾧ	κόραι	σε Λυδῶν μεγάλως σέβουσιν· ~ἥ
[1350-1399]	τὴν λύραν λαβόντ᾿ ἐγὼ κέλευσα	~ᾆσαι	Σιμωνίδου μέλος, τὸν Κριόν, ὡς
[350-399]	πώποτ᾿ ἄνευ νεφελῶν ὕοντ᾿ ἤδη	τεθέασαι	~Καίτοι χρῆν αἰθρίας ὕειν αὐτόν,
[1200-1249]	ἀλλὰ κρεῖττον εὐθὺς ἦν τότε	~ἀπερυθριᾶσαι	μᾶλλον ἢ σχεῖν πράγματα, ~ὅτε
[1200-1249]	~Ἀλλ᾿ εἰσάγων σε βούλομαι πρῶτον	ἑστιᾶσαι.	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Εἶτ᾿ ἄνδρα τῶν
[800-849]	ἐπηρμένου γνοὺς ἀπολάψεις ὅτι πλεῖστον	δύνασαι	~ῖἵᾁταχέως· φιλεῖ γάρ πως τὰ
[1100-1149]	ἐκ τῶν δικαίων, βουλόμεσθ᾿ ἡμεῖς	φράσαι.	~Πρῶτα μὲν γάρ, ἢν νεᾶν
[600-649]	~ἡ Σελήνη ξυντυχοῦσ᾿ ἡμῖν ἐπέστειλεν	φράσαι	~πρῶτα μὲν χαίρειν Ἀθηναίοισι καὶ
[300-349]	γνωμιδίῳ γνώμην νύξασ᾿ ἑτέρῳ λόγῳ	ἀντιλογῆσαι·	~ὥστ᾿ εἴ πως ἐστίν, ἰδεῖν
[950-999]	πατρὶ μηδὲν μηδ᾿ Ἰαπετὸν καλέσαντα	~μνησικακῆσαι	τὴν ἡλικίαν ἐξ ἧς ἐνεοττοτροφήθης.
[400-449]	τούτων ἐπιθυμῶ, ~ἀλλ᾿ ὅσ᾿ ἐμαυτῷ	στρεψοδικῆσαι	καὶ τοὺς χρήστας διολισθεῖν. ~(ΧΟΡΟΣ)
[900-949]	χρὴ ~καὶ μὴ λαλιὰν μόνον	ἀσκῆσαι.	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Δεῦρ᾿ ἴθι, τοῦτον
[1000-1049]	νομίζεις, εἰπέ, καὶ πλείστους πόνους	πονῆσαι	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἐγὼ μὲν οὐδέν᾿
[1250-1299]	ποταμῶν πλείων, σὺ δὲ ~ζητεῖς	ποῆσαι	τἀργύριον πλέον τὸ σόν ~Οὐκ
[1300-1349]	ὁ γὰρ ~γέρων ὅδ᾿ ἐρασθεὶς	~ἀποστερῆσαι	βούλεται ~τὰ χρήμαθ᾿ ἁδανείσατο. ~Κοὐκ
[950-999]	~εἶτ᾿ αὖ πάλιν αὖθις ἀνιστάμενον	συμψῆσαι	καὶ προνοεῖσθαι ~εἴδωλον τοῖσιν ἐρασταῖσιν
[250-299]	δεξάμεναι θυσίαν καὶ τοῖς ἱεροῖσι	χαρεῖσαι.	~(ΧΟΡΟΣ) Ἀέναοι Νεφέλαι, ~ἀρθῶμεν φανεραὶ
[100-149]	εἰς τὸ φροντιστήριον. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Λέξω,	νομίσαι	δὲ ταῦτα χρὴ μυστήρια. ~Ἀνήρετ᾿
[650-699]	~χαμαί μ᾿ ἔασον αὐτὰ ταῦτ᾿	ἐκφροντίσαι.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκ ἔστι παρὰ ταῦτ᾿
[1200-1249]	Δία, ~κἂν προσκαταθείην γ᾿ ὥστ᾿	ὀμόσαι,	τριώβολον. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Ἀπόλοιο τοίνυν
[1200-1249]	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Καὶ ταῦτ᾿ ἐθελήσεις	ἀπομόσαι	μοι τοὺς θεοὺς ~ἵν᾿ ἂν
[350-399]	Κλεώνυμον αὗται τὸν ῥίψασπιν χθὲς	~ἰδοῦσαι,	~ὅτι δειλότατον τοῦτον ἑώρων, ἔλαφοι
[300-349]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Λέξον δή μοι, τί	παθοῦσαι,	~εἴπερ νεφέλαι γ᾿ εἰσὶν ἀληθῶς,
[1300-1349]	Καὶ μὴν ὅτι καὶ λέξεις	ἀκοῦσαι	βούλομαι. ~(ΧΟΡΟΣ) Σὸν ἔργον, ὦ
[950-999]	ἔδει παιδὸς φωνὴν γρύξαντος μηδέν᾿	ἀκοῦσαι·	~εἶτα βαδίζειν ἐν ταῖσιν ὁδοῖς
[350-399]	κατίδωσι Σίμωνα, τί ~δρῶσιν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἀποφαίνουσαι	τὴν φύσιν αὐτοῦ λύκοι ἐξαίφνης
[350-399]	ἀνάγκην, εἶτα βαρεῖαι ~εἰς ἀλλήλας	ἐμπίπτουσαι	ῥήγνυνται καὶ παταγοῦσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁ
[300-349]	λασίων τούτων, οἷόνπερ τὸν Ξενοφάντου,	~σκώπτουσαι	τὴν μανίαν αὐτοῦ κενταύροις ᾔκασαν
[550-599]	θνητοῖσί τε δαίμων. ~Ὤ σοφώτατοι	θεαταί,	δεῦρο τὸν νοῦν προσέχετε· ~ἠδικημέναι
[650-699]	Πῶς δή Φράσον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ταὐτὸν	δύναταί	σοι κάρδοπος Κλεωνύμῳ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿
[200-249]	γ᾿ Εὔβοι᾿ ὡς ὁρᾷς, ~ἡδὶ	παρατέταται	μακρὰ πόρρω πάνυ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἶδ᾿
[1150-1199]	τὰν ὑπέρτονον ~βοάν. Ἰώ, κλάετ᾿	ὦβολοστάται,	~αὐτοί τε καὶ τἀρχαῖα καὶ
[700-749]	δ᾿ ἀπέστω γλυκύθυμος ὀμμάτων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀτταταῖ	ἀτταταῖ. ~(ΧΟΡΟΣ) Τί πάσχεις τί
[700-749]	ἀπέστω γλυκύθυμος ὀμμάτων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀτταταῖ	ἀτταταῖ.	~(ΧΟΡΟΣ) Τί πάσχεις τί κάμνεις
[300-349]	καὶ ἀγάλματα, ~καὶ πρόσοδοι μακάρων	ἱερώταται	~εὐστέφανοί τε θεῶν θυσίαι θαλίαι
[0-49]	νεανίας ~ἐγείρεται τῆς νυκτός, ἀλλὰ	πέρδεται	~ἐν πέντε σισύραις ἐγκεκορδυλημένος. ~Ἀλλ᾿
[0-49]	τὸν υἱόν δὲ κόμην ἔχων	~ἱππάζεταί	τε καὶ ξυνωρικεύεται ~ὀνειροπολεῖ θ᾿
[750-799]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁτιὴ κατὰ μῆνα τἀργύριον	δανείζεται.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εὖ γ᾿ Ἀλλ᾿ ἕτερον
[450-499]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὔκ, ἀλλὰ γυμνοὺς εἰσιέναι	νομίζεται.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐχὶ φωράσων ἔγωγ᾿
[1400-1449]	δίκαιον αὐτούς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐδαμοῦ	νομίζεται	τὸν πατέρα τοῦτο πάσχειν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[500-549]	τὴν φύσιν αὑ- ~τοῦ πράγμασιν	χρωτίζεται	~καὶ σοφίαν ἐπασκεῖ. ~Ὦ θεώμενοι,
[0-49]	ἀλεκτρυόνος ἤκουσ᾿ ἐγώ. ~Οἱ δ᾿	οἰκέται	ῥέγκουσιν. Ἀλλ᾿ οὐκ ἂν πρὸ
[150-199]	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Αὐτὸς καθ᾿ αὑτὸν ἀστρονομεῖν	διδάσκεται.	~Ἀλλ᾿ εἴσιθ᾿ ἵνα μὴ κεῖνος
[1300-1349]	γὰρ ~γέρων ὅδ᾿ ἐρασθεὶς ~ἀποστερῆσαι	βούλεται	~τὰ χρήμαθ᾿ ἁδανείσατο. ~Κοὐκ ἔσθ᾿
[1250-1299]	~αὕτη μέν, ὦ κακόδαιμον, οὐδὲν	γίγνεται	~ἐπιρρεόντων τῶν ποταμῶν πλείων, σὺ
[1250-1299]	ἡμέραν ~πλέον πλέον τἀργύριον αἰεὶ	γίγνεται	~ὑπορρέοντος τοῦ χρόνου ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καλῶς
[1400-1449]	βοτὰ ταυτί, ~ὡς τοὺς πατέρας	ἀμύνεται·	καίτοι τί διαφέρουσιν ~ἡμῶν ἐκεῖνοι,
[1300-1349]	~οὕτως ἀκόλαστος. ~Ἀλλ᾿ ἔσθ᾿ ὅτῳ	θρασύνεται·	δῆλόν γε τἀνθρώπου᾿ ~στι τό
[350-399]	Ἀλλ᾿ ὁ κεραυνὸς πόθεν αὖ	φέρεται	λάμπων πυρί, τοῦτο ~δίδαξον, ~καὶ
[400-449]	ὑπ᾿ ἀνάγκης ~ῥήξας αὐτὰς ἔξω	φέρεται	σοβαρὸς διὰ τὴν πυκνότητα, ~ὑπὸ
[0-49]	οὐδ᾿ ὁ χρηστὸς οὑτοσὶ νεανίας	~ἐγείρεται	τῆς νυκτός, ἀλλὰ πέρδεται ~ἐν
[850-899]	ἄδικον πάσῃ τέχνῃ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὐτὸς	μαθήσεται	παρ᾿ αὐτοῖν τοῖν λόγοιν· ~ἐγὼ
[850-899]	~Ὃπως δ᾿ ἐκείνω τὼ λόγω	μαθήσεται,	~τὸν κρείττον᾿ ὅστις ἐστί, καὶ
[700-749]	τῶν κόρεων εἴ μου τι	περιλειφθήσεται.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀπολεῖ κάκιστ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿
[1100-1149]	τὴν νύκτα πᾶσαν, ὥστ᾿ ἴσως	βουλήσεται	~κἂν ἐν Αἰγύπτῳ τυχεῖν ὢν
[1300-1349]	λέγῃ ~παμπόνηρ᾿ Ἴσως δ᾿ ἴσως	~βουλήσεται	~κἄφωνον αὐτὸν εἶναι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἰοὺ
[950-999]	μερίμναις ~ὁπότερος αὐτῶν ἀμείνων λέγων	φανήσεται.	Νῦν γὰρ ἅπας ~ἐνθάδε κίνδυνος
[0-49]	νυκτῶν ὅσον· ~ἀπέραντον. Οὐδέποθ᾿ ἡμέρα	γενήσεται	~Καὶ μὴν πάλαι γ᾿ ἀλεκτρυόνος
[850-899]	~πρὸς πάντα τὰ δίκαι᾿ ἀντιλέγειν	δυνήσεται.	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) ~Χώρει δευρί· δεῖξον
[1200-1249]	ὡς καταγελᾷς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) ἓξ χοᾶς	χωρήσεται.	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Οὔ τοι μὰ
[600-649]	στέφανον ἀφῃρέθη· μᾶλλον γὰρ οὕτως	εἴσεται	~κατὰ σελήνην ὡς ἄγειν χρὴ
[1100-1149]	τὸν νοῦν πρὸς ἡμῶν οἷα	πείσεται	κακά, ~λαμβάνων οὔτ᾿ οἶνον οὔτ᾿
[1050-1099]	Ἤν δ᾿ εὐρύπρωκτος ᾖ, τί	πείσεται	κακόν ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τί μὲν
[550-599]	βέλτιον τὸ πρᾶγμα τῇ πόλει	ξυνοίσεται.	~Ἀμφί μοι αὖτε Φοῖβ᾿ ἄναξ
[1400-1449]	δὲ μὴ γένηται, ~μάτην ἐμοὶ	κεκλαύσεται,	σὺ δ᾿ ἐγχανὼν τεθνήξεις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[500-549]	που πιτύχῃ θεαταῖς οὕτω σοφοῖς.	~Γνώσεται	γάρ, ἤνπερ ἴδῃ, τἀδελφοῦ τὸν
[0-49]	κόμην ἔχων ~ἱππάζεταί τε καὶ	ξυνωρικεύεται	~ὀνειροπολεῖ θ᾿ ἵππους. Ἐγὼ δ᾿
[650-699]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὔκουν δικαίως, ἥτις οὐ	στρατεύεται	~Ἀτὰρ τί ταῦθ᾿ ἃ πάντες
[1150-1199]	φλαῦρον ἐργάσαισθ᾿ ἔτι, ~οἷος ἐμοὶ	τρέφεται	~τοῖσδ᾿ ἐνὶ δώμασι παῖς ~ἀμφήκει
[0-49]	τὴν κεφαλὴν ἅπαντα τὴν σὴν	τρέψεται.	~Φεῦ. ~Εἴθ᾿ ὤφελ᾿ ἡ προμνήστρι᾿
[1300-1349]	~Κοὐκ ἔσθ᾿ ὅπως οὐ τήμερον	~λήψεταί	τι πρᾶγμ᾿ ὃ τοῦ- ~τον
[100-149]	τῆς οἰκίας. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐ	περιόψεταί	μ᾿ ὁ θεῖος Μεγακλέης ~ἄνιππον.
[450-499]	τὸν Δία. ~Ἤν μέν γ᾿	ὀφείληταί	τι μοι, μνήμων πάνυ, ~ἐὰν
[1400-1449]	υἱόν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἤν δὲ μὴ	γένηται,	~μάτην ἐμοὶ κεκλαύσεται, σὺ δ᾿
[1400-1449]	ἐγὼ κολάζειν, ~σὺ δ᾿ ἢν	γένηταί	σοι, τὸν υἱόν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἤν
[1300-1349]	νι- ~κᾶν ἅπαντας, οἵσπερ ἂν	~ξυγγένηται,	κἂν λέγῃ ~παμπόνηρ᾿ Ἴσως δ᾿
[300-349]	τὸ φθέγμ᾿ ἡ ψυχή μου	πεπότηται	~καὶ λεπτολογεῖν ἤδη ζητεῖ καὶ
[250-299]	βαρύβρομον· ~ὄμμα γὰρ αἰθέρος ἀκάματον	σελαγεῖται	~μαρμαρέαισιν αὐγαῖς. ~Ἀλλ᾿ ἀποσεισάμεναι νέφος
[900-949]	ὑπ᾿ ἀνθρηνῶν ~ὑπὸ τῶν γνωμῶν	ἀπολεῖται.	~(ΧΟΡΟΣ) Νῦν δείξετον τὼ πισύνω
[950-999]	Νῦν γὰρ ἅπας ~ἐνθάδε κίνδυνος	ἀνεῖται	σοφίας, ~ἧς πέρι τοῖς ἐμοῖς
[250-299]	εὐφήμει· μέγα γάρ τι θεῶν	κινεῖται	σμῆνος ἀοιδαῖς. ~(ΧΟΡΟΣ) Παρθένοι ὀμβροφόροι,
[350-399]	ποεῖ γ᾿ εὐθύς μοι καὶ	τετάρακται,	~χὤσπερ βροντὴ τὸ ζωμίδιον παταγεῖ
[300-349]	τοῦτο ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Γίγνονται πάνθ᾿ ὅτι	βούλονται·	κᾆτ᾿ ἢν μὲν ἴδωσι κομήτην
[450-499]	~δρώντων ἀτεχνῶς ὅτι χρῄζουσιν· ~κεἰ	βούλονται,	~νὴ τὴν Δήμητρ᾿ ἔκ μου
[400-449]	~Νῦν οὖν {χρήσθων} ἀτεχνῶς ὅτι	βούλονται	~τουτὶ τό γ᾿ ἐμὸν σῶμ᾿
[300-349]	ἔγωγ᾿ Εἶτα τί τοῦτο ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Γίγνονται	πάνθ᾿ ὅτι βούλονται· κᾆτ᾿ ἢν
[1150-1199]	τῇ νουμηνίᾳ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πῶς οὐ	δέχονται	δῆτα τῇ νουμηνίᾳ ~ἁρχαὶ τὰ
[1100-1149]	ἐλαῖαι βλαστάνωσ᾿ αἵ τ᾿ ἄμπελοι,	~ἀποκεκόψονται·	τοιαύταις σφενδόναις παιήσομεν. ~Ἤν δὲ
[350-399]	εἶτα βαρεῖαι ~εἰς ἀλλήλας ἐμπίπτουσαι	ῥήγνυνται	καὶ παταγοῦσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁ δ᾿
[1300-1349]	~Ὦ γείτονες καὶ ξυγγενεῖς καὶ	δημόται,	~ἀμυνάθετέ μοι τυπτομένῳ πάσῃ τέχνῃ.
[1200-1249]	δή μ᾿ οἱ φίλοι ~χοἰ	δημόται	~ζηλοῦντες ἡνίκ᾿ ἂν σὺ νικᾷς
[200-249]	Καὶ ποῦ Κικυννῆς εἰσίν, οὑμοὶ	δημόται	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἐνταῦθ᾿ ἔνεισιν. Ἡ δέ
[750-799]	Οἴμ᾿ ὡς ἥδομαι ~ὅτι πεντετάλαντος	διαγέγραπταί	μοι δίκη. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἄγε δὴ
[1250-1299]	Τί δαί σε Τλημπόλεμός ποτ᾿	εἴργασται	κακόν ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Μὴ σκῶπτέ
[400-449]	ἑκατὸν σταδίοισιν ἄριστον. ~(ΧΟΡΟΣ) Ἀλλ᾿	ἔσται	σοι τοῦτο παρ᾿ ἡμῶν, ὥστε
[600-649]	σκαλαθυρμάτι᾿ ἄττα μικρὰ μανθάνων ~ταῦτ᾿	ἐπιλέλησται	πρὶν μαθεῖν. Ὅμως γε μὴν
[1150-1199]	νέα γυνή. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ μὴν	νενόμισταί	γ᾿ ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὐ γὰρ οἶμαι
[100-149]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ οἶδ᾿ ἀκριβῶς τοὔνομα.	~Μεριμνοφροντισταὶ	καλοί τε κἀγαθοί. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Αἰβοῖ,
[300-349]	φράσον, τίνες εἴσ᾿ ὦ Σώκρατες,	~αὗται	~αἱ φθεγξάμεναι τοῦτο τὸ σεμνόν
[300-349]	μὰ Δί᾿ οἶσθ᾿ ὁτιὴ πλείστους	αὗται	βόσκουσι σοφιστάς, ~Θουριομάντεις, ἰατροτέχνας, σφραγιδονυχαργοκομήτας·
[350-399]	ὅ με ποιεῖ τετρεμαίνειν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Αὗται	βροντῶσι κυλινδόμεναι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τῷ τρόπῳ,
[350-399]	καὶ σεμνὸν καὶ τερατῶδες. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Αὗται	γάρ τοι μόναι εἰσὶ θεαί,
[300-349]	γυναιξίν, μὰ Δί᾿ οὐδ᾿ ὁτιοῦν·	αὗται	δὲ ῥῖνας ἔχουσιν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀπόκριναί
[350-399]	ἔμοιγ᾿ ἀπόφηναι πρῶτον ἁπάντων. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Αὗται	δήπου· μεγάλοις δέ σ᾿ ἐγὼ
[300-349]	Φέρε ποῦ Δεῖξον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Χωροῦσ᾿	αὗται	πάνυ πολλαὶ ~διὰ τῶν κοίλων
[300-349]	τῶν κοίλων καὶ τῶν δασέων,	αὗται	πλάγιαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί τὸ χρῆμα
[350-399]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ταῦτ᾿ ἄρα, ταῦτα Κλεώνυμον	αὗται	τὸν ῥίψασπιν χθὲς ~ἰδοῦσαι, ~ὅτι
[300-349]	~Οὐ γὰρ ἐκεῖναί γ᾿ εἰσὶ	τοιαῦται.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Φέρε, ποῖαι γάρ τινές
[1500-1510]	ὡς ἠδίκουν. ~(ΧΟΡΟΣ) Ἡγεῖσθ᾿ ἔξω·	κεχόρευται	γὰρ μετρίως τό γε τήμερον
[300-349]	~μυστοδόκος δόμος ~ἐν τελεταῖς ἁγίαις	ἀναδείκνυται·	~οὐρανίοις τε θεοῖς δωρήματα, ~ναοί
[1150-1199]	οὐ δέχονται δῆτα τῇ νουμηνίᾳ	~ἁρχαὶ	τὰ πρυτανεῖ᾿ ἀλλ᾿ ἕνῃ τε
[1250-1299]	Α. Ὤ σκληρὲ δαῖμον· ὦ	τύχαι	θραυσάντυγες ~ἵππων ἐμῶν· ὦ Παλλάς,
[1050-1099]	χαίρει. Σὺ δ᾿ εἶ Κρόνιππος.	~Σκέψαι	γάρ, ὦ μειράκιον, ἐν τῷ
[1000-1049]	τοὺς ἥττονας λόγους ἔπειτα νικᾶν.	~Σκέψαι	δὲ τὴν παίδευσιν ᾗ πέποιθεν,
[1400-1449]	καὶ δίδομεν αὐτοῖς προῖκα συγκεκόφθαι.	~Σκέψαι	δὲ τοὺς ἀλεκτρυόνας καὶ τἄλλα
[1400-1449]	ἢν μὴ δίκαια δρῶμεν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Σκέψαι	δὲ χἀτέραν ἔτι γνώμην. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[350-399]	βροντᾷ, παπαπαππάξ, ὥσπερ ἐκεῖναι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Σκέψαι	τοίνυν ἀπὸ γαστριδίου τυννουτουὶ οἷα
[350-399]	εὖ προσέφυσας. ~Καίτοι πρότερον τὸν	Δί᾿	ἀληθῶς ᾤμην διὰ κοσκίνου οὐρεῖν.
[1250-1299]	πρὸ τοῦ ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Μὰ	Δί᾿	ἀλλ᾿ ἴσην. ~Οὐ γὰρ δίκαιον
[650-699]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κατὰ δάκτυλον Νὴ τὸν	Δί᾿	ἀλλ᾿ οἶδ᾿ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εἰπὲ δή,
[300-349]	ᾔδεις οὐδ᾿ ἐνόμιζες ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ	Δί᾿	ἀλλ᾿ ὁμίχλην καὶ δρόσον αὐτὰς
[650-699]	ἴσμεν μανθάνω ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐδὲν μὰ	Δί᾿	ἀλλὰ κατακλινεὶς δευρί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί
[350-399]	κἀναγκασθῶσι φέρεσθαι ~κατακριμνάμεναι πλήρεις ὄμβρου	δι᾿	ἀνάγκην, εἶτα βαρεῖαι ~εἰς ἀλλήλας
[1200-1249]	ἱππικήν. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Καὶ νὴ	Δί᾿	ἀποδώσειν γ᾿ ἐπώμνυς τοὺς θεούς.
[550-599]	~κἀποοῦμεν δεινά, βροντὴ δ᾿ ἐρράγη	δι᾿	ἀστραπῆς. ~Ἡ σελήνη δ᾿ ἐξέλειπεν
[1000-1049]	~Ἐγὼ γὰρ ἥττων μὲν λόγος	δι᾿	αὐτὸ τοῦτ᾿ ἐκλήθην ~ἐν τοῖσι
[400-449]	αὐτὸς ἑαυτὸν κατακάων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ	Δί᾿	ἐγὼ γοῦν ἀτεχνῶς ἔπαθον τουτί
[300-349]	λύκῳ ἢ ταύρῳ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ	Δί᾿	ἔγωγ᾿ Εἶτα τί τοῦτο ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[300-349]	μὴ λημᾷς κολοκύνταις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ	Δί᾿	ἔγωγ᾿ Ὀ πολυτίμητοι· πάντα γὰρ
[250-299]	~ἅττ᾿ ἐστὶν ὀρθῶς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ	Δί᾿	εἴπερ ἐστί γε. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Καὶ
[1350-1399]	αὖ τυπτήσομαι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Νὴ τὸν	Δί᾿	ἐν δίκῃ γ᾿ ἄν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1450-1499]	οὔκ, ἐπεὶ ~Δῖνος βασιλεύει, τὸν	Δί᾿	ἐξεληλακώς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ ἐξελήλακ᾿ ἀλλ᾿
[800-849]	τίς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δῖνος βασιλεύει τὸν	Δί᾿	ἐξεληλακώς. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Αἰβοῖ· τί ληρεῖς
[1050-1099]	οὐδὲν ἠδίκηκας· εἶτ᾿ εἰς τὸν	Δί᾿	ἐπανενεγκεῖν, ~κἀκεῖνος ὡς ἥττων ἔρωτός
[800-849]	χρόνον. ~(ΧΟΡΟΣ) Ἆρ᾿ αἰσθάνει πλεῖστα	δι᾿	ἡμᾶς ἀγάθ᾿ αὐτίχ᾿ ἕξων ~μόνας
[1050-1099]	ἐκεῖνα ~ἃ τῶν νεανίσκων ἀεὶ	δι᾿	ἡμέρας λαλούντων ~πλῆρες τὸ βαλανεῖον
[200-249]	οὐχ οἷόν τε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ	Δί᾿	οἰμώξεσθ᾿ ἄρα. ~Φέρε τίς γὰρ
[300-349]	~εἶναι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ γὰρ μὰ	Δί᾿	οἶσθ᾿ ὁτιὴ πλείστους αὗται βόσκουσι
[800-849]	Ὀλύμπιον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἰδού γ᾿ ἰδοὺ	Δί᾿	Ὀλύμπιον. Τῆς μωρίας· ~τὸν Δία
[100-149]	Κικυννόθεν. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀμαθής γε νὴ	Δί᾿	ὅστις οὑτωσὶ σφόδρα ~ἀπεριμερίμνως τὴν
[1200-1249]	τοὺς θεούς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ τὸν	Δί᾿	οὐ γάρ πω τότ᾿ ἐξηπίστατο
[700-749]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἔχεις τι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ	Δί᾿	οὐ δῆτ᾿ ἔγωγ᾿ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐδὲν
[1050-1099]	διὰ πονηρίαν, ἀλλ᾿ οὐ μὰ	Δί᾿	οὐ μάχαιραν. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Καὶ
[250-299]	ἔχ᾿ ἀτρεμεί. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ τὸν	Δί᾿	οὐ ψεύσει γέ με· ~καταπαττόμενος
[300-349]	ἐρίοισιν πεπταμένοισιν, ~κοὐχὶ γυναιξίν, μὰ	Δί᾿	οὐδ᾿ ὁτιοῦν· αὗται δὲ ῥῖνας
[1450-1499]	τὸν λόγον τὸν ἥττω ~Ταυτὶ	δι᾿	ὑμᾶς, ὦ Νεφέλαι, πέπονθ᾿ ἐγώ,
[1300-1349]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐδιδαξάμην μέντοι σε νὴ	Δί᾿	ὦ μέλε, ~τοῖσιν δικαίοις ἀντιλέγειν,
[1400-1449]	κολάζειν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἵππευε τοίνυν νὴ	Δί᾿	ὡς ἔμοιγε κρεῖττόν ἐστιν ~ἵππων
[200-249]	δέ γ᾿ Εὔβοι᾿ ὡς ὁρᾷς,	~ἡδὶ	παρατέταται μακρὰ πόρρω πάνυ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1050-1099]	ἐντεῦθεν εἰς τὴν γλῶτταν, ἣν	ὁδὶ	μὲν ~οὔ φησι χρῆναι τοὺς
[500-549]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰπὲ δή νυν μοι	τοδί·	~ἢν ἐπιμελὴς ὦ καὶ προθύμως
[50-99]	δ᾿ ἂν αὐτῇ θοἰμάτιον δεικνὺς	τοδὶ	~πρόφασιν ἔφασκον· ὦ γύναι, λίαν
[400-449]	ὥστε τὸ λοιπόν γ᾿ ἀπὸ	τουδὶ	~ἐν τῷ δήμῳ γνώμας οὐδεὶς
[650-699]	ἐντυχὼν Ἀμεινίᾳ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅπως ἄν	Ὡδί·	δεῦρο δεῦρ᾿ Ἀμεινία. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὁρᾷς
[1250-1299]	Α. Ληρῶ, τὰ χρήματ᾿ ἀπολαβεῖν	εἰ	βούλομαι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ ἔσθ᾿ ὅπως
[1050-1099]	διατριβὴν ψέγεις, ἐγὼ δ᾿ ἐπαινῶ.	~Εἰ	γὰρ πονηρὸν ἦν, Ὅμηρος οὐδέποτ᾿
[1350-1399]	τὰς καρδίας ~πηδᾶν ὅτι λέξει.	~Εἰ	γὰρ τοιαῦτά γ᾿ οὗτος ἐξειργασμένος
[200-249]	καταμείξας εἰς τὸν ὅμοιον ἀέρα.	~Εἰ	δ᾿ ὢν χαμαὶ τἄνω κάτωθεν
[1150-1199]	ἡμέρᾳ μιᾷ ~πρότερον ἀπαλλάττοινθ᾿ ἑκόντες·	εἰ	δὲ μή, ~ἕωθεν ὑπανιῷντο τῇ
[1400-1449]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πρὸς ταῦτα μὴ τύπτ᾿	εἰ	δὲ μή, σαυτόν ποτ᾿ αἰτιάσει.
[950-999]	ἁρμονίαν ἣν οἱ πατέρες παρέδωκαν.	~Εἰ	δέ τις αὐτῶν βωμολοχεύσαιτ᾿ ἢ
[100-149]	Οὐκ ἂν μὰ τὸν Διόνυσον	εἰ	δοίης γέ μοι ~τοὺς Φασιανοὺς
[0-49]	~ἐν πέντε σισύραις ἐγκεκορδυλημένος. ~Ἀλλ᾿	εἰ	δοκεῖ, ῥέγκωμεν ἐγκεκαλυμμένοι. ~Ἀλλ᾿ οὐ
[850-899]	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Αὐτὸς τρίβων εἴης ἄν,	εἰ	κρέμαιό γε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ εἰς
[1100-1149]	διδάσκαλον. ~Καί μοι τὸν υἱόν,	εἰ	μεμάθηκε τὸν λόγον ~ἐκεῖνον, εἴφ᾿
[1350-1399]	σου πάντα τραυλίζοντος, ὅτι νοοίης.	~Εἰ	μέν γε βρῦν εἴποις, ἐγὼ
[200-249]	~ἐξηῦρον ὀρθῶς τὰ μετέωρα πράγματα	~εἰ	μὴ κρεμάσας τὸ νόημα καὶ
[300-349]	γέ τοι ἤδη καθορᾷς αὐτάς,	εἰ	μὴ λημᾷς κολοκύνταις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ
[650-699]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οἶδ᾿ ἔγωγε τἄρρεν᾿	εἰ	μὴ μαίνομαι· ~κριός, τράγος, ταῦρος,
[1150-1199]	ἂν γένοιτο ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Πῶς γάρ,	εἰ	μή περ γ᾿ ἅμα ~αὑτὴ
[1250-1299]	τὸν Ἑρμῆν προσκεκλήσεσθαί γ᾿ ἐμοί,	~εἰ	μὴ ποδώσεις τἀργύριον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κάτειπέ
[600-649]	ὤνθρωπε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Περίδου νυν ἐμοὶ	~εἰ	μὴ τετράμετρόν ἐστιν ἡμιέκτεων. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[1300-1349]	~τὸν ἄνδρα κρατήσεις, ~ὡς οὗτος,	εἰ	μή τῳ πεποίθειν, οὐκ ἂν
[750-799]	ὠφελήσειέν σ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅ τι	~Εἰ	μηκέτ᾿ ἀνατέλλοι σελήνη μηδαμοῦ, ~οὐκ
[450-499]	ἀλλὰ βραχέα σου πυθέσθαι βούλομαι,	~εἰ	μνημονικὸς εἶ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δύο τρόπω,
[400-449]	Ἀθηναίοις καὶ τοῖς Ἕλλησι γενήσει	~εἰ	μνήμων εἶ καὶ φροντιστὴς καὶ
[700-749]	Τὸ τί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Γυναῖκα φαρμακίδ᾿	εἰ	πριάμενος Θετταλὴν ~καθέλοιμι νύκτωρ τὴν
[750-799]	δή. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ δὴ λέγω.	~Εἰ	πρόσθεν ἔτι μιᾶς· ἐνεστώσης δίκης
[150-199]	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Τί δῆτ᾿ ἄν, ἕτερον	εἰ	πύθοιο Σωκράτους φρόντισμα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ποῖον
[1250-1299]	μετεώρων πραγμάτων ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Ἀλλ᾿	εἰ	σπανίζεις τἀργυρίου μοι τὸν τόκον
[550-599]	ξυνελκύσας ~οὐ φανεῖν ἔφασκεν ὑμῖν	εἰ	στρατηγήσοι Κλέων. ~Ἀλλ᾿ ὅμως εἵλεσθε
[1000-1049]	ἐξ ἧς ἐνεοττοτροφήθης. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Εἰ	ταῦτ᾿ ὦ μειράκιον, πείσει τούτῳ,
[1300-1349]	ὦ μέλε, ~τοῖσιν δικαίοις ἀντιλέγειν,	εἰ	ταῦτά γε ~μέλλεις ἀναπείσειν, ὡς
[750-799]	Ἔγωγε. Φέρε, τί δῆτ᾿ ἄν,	εἰ	ταύτην λαβών, ~ὁπότε γράφοιτο τὴν
[1450-1499]	τὸ φροντιστήριον ~τὸ τέγος κατάσκαπτ᾿	εἰ	φιλεῖς τὸν δεσπότην, ~ἕως ἂν
[450-499]	μιαρός, στρόφις, ἀργαλέος, ματιολοιχός. ~Ταῦτ᾿	εἴ	με καλοῦσ᾿ ἁπαντῶντες, ~δρώντων ἀτεχνῶς
[700-749]	ἐφρόντισας ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὑπὸ τῶν κόρεων	εἴ	μου τι περιλειφθήσεται. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀπολεῖ
[300-349]	νύξασ᾿ ἑτέρῳ λόγῳ ἀντιλογῆσαι· ~ὥστ᾿	εἴ	πως ἐστίν, ἰδεῖν αὐτὰς ἤδη
[750-799]	αὖ σοι προβαλῶ τι δεξιόν.	~Εἴ	σοι γράφοιτο πεντετάλαντός τις δίκη,
[750-799]	Ἡμεῖς μέν, ὦ πρεσβῦτα, συμβουλεύομεν,	~εἴ	σοι τις υἱός ἐστιν ἐκτεθραμμένος,
[550-599]	αὐχένα, ~αὖθις εἰς τἀρχαῖον ὑμῖν,	εἴ	τι κἀξημάρτετε, ~ἐπὶ τὸ βέλτιον
[100-149]	σιώπα. Μηδὲν εἴπῃς νήπιον. ~Ἀλλ᾿	εἴ	τι κήδει τῶν πατρῴων ἀλφίτων,
[1250-1299]	Πῶς οὖν ἀπολαβεῖν τἀργύριον δίκαιος	εἶ,	~εἰ μηδὲν οἶσθα τῶν μετεώρων
[1450-1499]	γε Δία πατρῷον. Ὡς ἀρχαῖος	εἶ.	~Ζεὺς γάρ τις ἐστίν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[600-649]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εἰς κόρακας. Ὡς ἄγροικος	εἶ	καὶ δυσμαθής. ~Ταχύ γ᾿ ἂν
[800-849]	~Γνώσει δὲ σαυτὸν ὡς ἀμαθὴς	εἶ	καὶ παχύς. ~Ἀλλ᾿ ἐπανάμεινόν μ᾿
[650-699]	παιδὸς ὄντος, οὑτοσί. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀγρεῖος	εἶ	καὶ σκαιός. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐ γὰρ
[800-849]	ἐτεόν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐνθυμούμενος ~ὅτι παιδάριον	εἶ	καὶ φρονεῖς ἀρχαιϊκά. ~ὅμως γε
[400-449]	τοῖς Ἕλλησι γενήσει ~εἰ μνήμων	εἶ	καὶ φροντιστὴς καὶ τὸ ταλαίπωρον
[900-949]	εἶ κἀνάρμοστος. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Καταπύγων	εἶ	κἀναίσχυντος. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ῥόδα μ᾿
[900-949]	μοι λεκάνην. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τυφογέρων	εἶ	κἀνάρμοστος. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Καταπύγων εἶ
[1050-1099]	δὲ σιναμωρουμένη χαίρει. Σὺ δ᾿	εἶ	Κρόνιππος. ~Σκέψαι γάρ, ὦ μειράκιον,
[1050-1099]	κᾆτ᾿ ἐλήφθης. ~Ἀπόλωλας· ἀδύνατος γὰρ	εἶ	λέγειν. Ἐμοὶ δ᾿ ὁμιλῶν ~χρῶ
[800-849]	Ἀλεκτρυόν᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἄμφω ταὐτό Καταγέλαστος	εἶ.	~Μή νυν τὸ λοιπόν, ἀλλὰ
[1250-1299]	οὖν ἀπολαβεῖν τἀργύριον δίκαιος εἶ,	~εἰ	μηδὲν οἶσθα τῶν μετεώρων πραγμάτων
[900-949]	ἐστὶν ἐμοί. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Θρασὺς	εἶ	πολλοῦ. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Σὺ δέ
[1150-1199]	ἰδών. ~Νῦν μέν γ᾿ ἰδεῖν	εἶ	πρῶτον ἐξαρνητικὸς ~κἀντιλογικός, καὶ τοῦτο
[450-499]	σου πυθέσθαι βούλομαι, ~εἰ μνημονικὸς	εἶ.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δύο τρόπω, νὴ τὸν
[750-799]	περὶ σαυτὸν εἶλλε τὴν γνώμην	ἀεί,	~ἀλλ᾿ ἀποχάλα τὴν φροντίδ᾿ εἰς
[1050-1099]	ταῦτ᾿ ἐκεῖνα ~ἃ τῶν νεανίσκων	ἀεὶ	δι᾿ ἡμέρας λαλούντων ~πλῆρες τὸ
[450-499]	σου πολλοὺς ἐπὶ ταῖσι θύραις	ἀεὶ	καθῆσθαι, ~βουλομένους ἀνακοινοῦσθαι τε καὶ
[550-599]	λαβὴν Ὑπέρβολος, ~τοῦτον δείλαιον κολετρῶσ᾿	ἀεὶ	καὶ τὴν μητέρα. ~Εὔπολις μὲν
[700-749]	διάθρει πάντα τρόπον τε σαυτὸν	~στρόβει	πυκνώσας. ~Ταχὺς δ᾿ ὅταν εἰς
[1150-1199]	σώσεις μ᾿ ἐπεὶ κἀπώλεσας. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Φοβεῖ	δὲ δὴ τί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὴν
[600-649]	ὃς κατέχων ~πέτραν σὺν πεύκαις	σελαγεῖ	~Βάκχαις Δελφίσιν ἐμπρέπων ~κωμαστὴς Διόνυσος.
[350-399]	~ἀτρέμας πρῶτον, παππὰξ παππάξ, κἄπειτ᾿	ἐπάγει	παπαπαππάξ· ~χὤταν χέζω, κομιδῇ βροντᾷ,
[350-399]	τετάρακται, ~χὤσπερ βροντὴ τὸ ζωμίδιον	παταγεῖ	καὶ δεινὰ κέκραγεν, ~ἀτρέμας πρῶτον,
[600-649]	σ᾿ ἀλλ᾿ ὅτι κάλλιστον μέτρον	~ἡγεῖ,	πότερον τὸ τρίμετρον ἢ τὸ
[700-749]	ἀπολοῦσιν. ~(ΧΟΡΟΣ) Μή νυν βαρέως	ἄλγει	λίαν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ πῶς Ὅτε
[350-399]	λάμπων πυρί, τοῦτο ~δίδαξον, ~καὶ	καταφρύγει	βάλλων ἡμᾶς, τοὺς δὲ ζῶντας
[650-699]	περὶ τῶν ὀνομάτων μαθεῖν σε	δεῖ,	~ἅττ᾿ ἄρρεν᾿ ἐστίν, ἅττα δ᾿
[1000-1049]	σ᾿ ὦ κομψοπρεπῆ μοῦσαν ἔχων,	~δεῖ	σε λέγειν τι καινόν, ὡς
[650-699]	ἀδικώτατον λόγον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀλλ᾿ ἕτερα	δεῖ	σε πρότερα τούτου μανθάνειν, ~τῶν
[100-149]	τὴν Δήμητρα τῶν γ᾿ ἐμῶν	ἔδει	~οὔτ᾿ αὐτὸς οὔθ᾿ ὁ ζύγιος
[950-999]	καὶ σωφροσύνη νενόμιστο. ~Πρῶτον μὲν	ἔδει	παιδὸς φωνὴν γρύξαντος μηδέν᾿ ἀκοῦσαι·
[950-999]	παιδοτρίβου δὲ καθίζοντας τὸν μηρὸν	ἔδει	προβαλέσθαι ~τοὺς παῖδας, ὅπως τοῖς
[100-149]	εἴπῃς νήπιον. ~Ἀλλ᾿ εἴ τι	κήδει	τῶν πατρῴων ἀλφίτων, ~τούτων γενοῦ
[1350-1399]	οὗτος ἐπαναπηδᾷ, ~κἄπειτ᾿ ἔφλα με	κἀσπόδει	κἄπνιγε κἀπέτριβεν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὔκουν δικαίως,
[450-499]	σ᾿ ὦ πρεσβῦτα, μὴ πληγῶν	δέει.	~Φέρ᾿ ἴδω, τί δρᾷς ἤν
[400-449]	πιστεύσας· ἡ γὰρ ἀνάγκη με	πιέζει	~διὰ τοὺς ἵππους τοὺς κοππατίας
[350-399]	δῖνος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δῖνος Τουτί μ᾿	ἐλελήθει,	~ὁ Ζεὺς οὐκ ὤν, ἀλλ᾿
[750-799]	ὦ Σώκρατες. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀλλ᾿ εὐθὺς	ἐπιλήθει	σύ γ᾿ ἅττ᾿ ἂν καὶ
[800-849]	τῶν μανιῶν ἐλήλυθας ~ὥστ᾿ ἀνδράσιν	πείθει	χολῶσιν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εὐστόμει ~καὶ μηδὲν
[50-99]	ἐλοιδορούμεθα. ~ἡ μὲν γὰρ ἵππον	προσετίθει	πρὸς τοὔνομα, ~Ξάνθιππον ἢ Χάριππον
[850-899]	ἐξευρίσκων. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ταῦτα γὰρ	ἀνθεῖ	διὰ τουτουσὶ ~τοὺς ἀνοήτους. ~(ΑΔΙΚΟΣ
[1150-1199]	~κἀντιλογικός, καὶ τοῦτο τοὐπιχώριον ~ἀτεχνῶς	ἐπανθεῖ,	τὸ τί λέγεις σύ Καὶ
[950-999]	δρόσος καὶ χνοῦς ὥσπερ μήλοισιν	ἐπήνθει.	~Οὐδ᾿ ἂν μαλακὴν φυρασάμενος τὴν
[400-449]	ἑστὼς μήτε βαδίζων ~μήτε ῥιγῶν	ἄχθει	λίαν μήτ᾿ ἀριστᾶν ἐπιθυμεῖς ~οἴνου
[1250-1299]	καθ᾿ ἡμέραν ~πλέον πλέον τἀργύριον	αἰεὶ	γίγνεται ~ὑπορρέοντος τοῦ χρόνου ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[500-549]	καὶ τρὶς ταὔτ᾿ εἰσάγων, ~ἀλλ᾿	αἰεὶ	καινὰς ἰδέας εἰσφέρων σοφίζομαι ~οὐδὲν
[1000-1049]	τούτοις προσέχῃς τὸν νοῦν ~ἕξεις	αἰεὶ	~στῆθος λιπαρόν, χροιὰν λαμπράν, ~ὤμους
[1250-1299]	Κάτειπέ νυν· ~Πότερα νομίζεις καινὸν	αἰεὶ	τὸν Δία ~ὕειν ὕδωρ ἑκάστοτ᾿
[1100-1149]	μείζω πράγματα. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἀμέλει,	κομιεῖ	τοῦτον σοφιστὴν δεξιόν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ὠχρὸν
[1050-1099]	ἡμέρας λαλούντων ~πλῆρες τὸ βαλανεῖον	ποιεῖ	κενὰς δὲ τὰς παλαίστρας. ~(ΑΔΙΚΟΣ
[350-399]	ἐστὶ φράσον, τοῦθ᾿ ὅ με	ποιεῖ	τετρεμαίνειν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὗται βροντῶσι κυλινδόμεναι.
[850-899]	ἠργάζετο ~κἀκ τῶν σιδίων βατράχους	ἐποίει,	πῶς δοκεῖς ~Ὃπως δ᾿ ἐκείνω
[1050-1099]	πονηρὸν ἦν, Ὅμηρος οὐδέποτ᾿ ἂν	ἐποίει	~τὸν Νέστορ᾿ ἀγορητὴν ἄν, οὐδὲ
[450-499]	ἁπαντῶντες, ~δρώντων ἀτεχνῶς ὅτι χρῄζουσιν·	~κεἰ	βούλονται, ~νὴ τὴν Δήμητρ᾿ ἔκ
[250-299]	οὕτως αὐτὰς τετραμαίνω καὶ πεφόβημαι.	~Κεἰ	θέμις ἐστίν, νυνί γ᾿ ἤδη,
[950-999]	κιθαριστοῦ ~τοὺς κωμήτας γυμνοὺς ἁθρόους,	κεἰ	κριμνώδη κατανείφοι. ~Εἶτ᾿ αὖ προμαθεῖν
[1150-1199]	ἥντιν᾿ ἂν βούλῃ δίκην. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Κεἰ	μάρτυρες παρῆσαν ὅτ᾿ ἐδανειζόμην ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[250-299]	θέμις ἐστίν, νυνί γ᾿ ἤδη,	κεἰ	μὴ θέμις ἐστί, χεσείω. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[1450-1499]	τήμερον δοῦναι δίκην ~ἐμοὶ ποήσω,	κεἰ	σφόδρ᾿ εἴσ᾿ ἀλαζόνες. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ Α.
[1150-1199]	τρέφεται ~τοῖσδ᾿ ἐνὶ δώμασι παῖς	~ἀμφήκει	γλώττῃ λάμπων, ~πρόβολος ἐμός, σωτὴρ
[200-249]	γὰρ ἀλλ᾿ ἡ γῆ βίᾳ	~ἕλκει	πρὸς αὑτὴν τὴν ἰκμάδα τῆς
[200-249]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί φῄς ~Ἡ φροντὶς	ἕλκει	τὴν ἰκμάδ᾿ εἰς τὰ κάρδαμα
[1200-1249]	σαφῶς. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τί σοι	δοκεῖ	δράσειν Ἀποδώσειν σοι δοκεῖ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1400-1449]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐμοὶ μέν, ὦνδρες ἥλικες,	δοκεῖ	λέγειν δίκαια, ~κἄμοιγε συγχωρεῖν δοκεῖ
[1450-1499]	~διωκάθω γραψάμενος, εἴθ᾿ ὅτι σοι	δοκεῖ.	~Ὀρθῶς παραινεῖς οὐκ ἐῶν δικορραφεῖν
[0-49]	πέντε σισύραις ἐγκεκορδυλημένος. ~Ἀλλ᾿ εἰ	δοκεῖ,	ῥέγκωμεν ἐγκεκαλυμμένοι. ~Ἀλλ᾿ οὐ δύναμαι
[1200-1249]	σοι δοκεῖ δράσειν Ἀποδώσειν σοι	δοκεῖ	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ποῦ σθ᾿ οὗτος ἁπαιτῶν
[1400-1449]	δοκεῖ λέγειν δίκαια, ~κἄμοιγε συγχωρεῖν	δοκεῖ	τούτοισι τἀπιεικῆ· ~κλάειν γὰρ ἡμᾶς
[400-449]	Οὐ γὰρ δὴ δρῦς γ᾿	ἐπίορκεῖ.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ οἶδ᾿ ἀτὰρ εὖ
[500-549]	~τοῦ πράγμασιν χρωτίζεται ~καὶ σοφίαν	ἐπασκεῖ.	~Ὦ θεώμενοι, κατερῶ πρὸς ὑμᾶς
[1000-1049]	πρὸς αὐτόν, ~εἴπερ τὸν ἄνδρ᾿	ὑπερβαλεῖ	καὶ μὴ γέλωτ᾿ ὀφλήσεις. ~(ΑΔΙΚΟΣ
[300-349]	εἶδες νεφέλην κενταύρῳ ὁμοίαν ~ἢ	παρδάλει	ἢ λύκῳ ἢ ταύρῳ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[750-799]	τε κα) γαθός· ~ἀλλ᾿ οὐκ	ἐθέλει	γὰρ μανθάνειν, τί ἐγὼ πάθω
[900-949]	Διὰ σὲ δὲ φοιτᾶν ~οὐδεὶς	ἐθέλει	τῶν μειρακίων. ~Καὶ γνωσθήσει ποτ᾿
[1100-1149]	οὖν δικαζέσθων. Ὀλίγον γάρ μοι	μέλει,	~εἴπερ μεμάθηκεν εὖ λέγειν Φειδιππίδης.
[1250-1299]	οἶδ᾿ ἔγωγ᾿ ὁπότερον, οὐδέ μοι	μέλει.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πῶς οὖν ἀπολαβεῖν τἀργύριον
[850-899]	ταλάντου τοῦτ᾿ ἔμαθεν Ὑπέρβολος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀμέλει	δίδασκε. Θυμόσοφός ἐστιν φύσει. ~Εὐθύς
[400-449]	καὶ τρυσιβίου γαστρὸς καὶ θυμβρεπιδείπνου,	~ἀμέλει,	θαρρῶν εἵνεκα τούτων ἐπιχαλκεύειν παρέχοιμ᾿
[450-499]	Πῶς οὖν δυνήσει μανθάνειν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀμέλει,	καλῶς. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἄγε νυν ὅπως,
[1100-1149]	τὰ μείζω πράγματα. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἀμέλει,	κομιεῖ τοῦτον σοφιστὴν δεξιόν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[1150-1199]	Μεμάθηκεν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εὖ γ᾿ ὦ	παμβασίλει᾿	Ἀπαιόλη. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὥστ᾿ ἀποφύγοις ἂν
[800-849]	ἀπολάψεις ὅτι πλεῖστον δύνασαι ~ῖἵᾁταχέως·	φιλεῖ	γάρ πως τὰ τοιαῦθ᾿ ἑτέρᾳ
[400-449]	~Ἀλλὰ τὸν αὑτοῦ γε νεὼν	βάλλει	καὶ Σούνιον, ἄκρον Ἀθηνέων, ~καὶ
[350-399]	Κρονίων ὄζων καὶ βεκκεσέληνε, ~εἴπερ	βάλλει	τοὺς ἐπιόρκους, δῆτ᾿ οὐχὶ Σίμων᾿
[550-599]	τὸ βέλτιον τὸ πρᾶγμα τῇ	πόλει	ξυνοίσεται. ~Ἀμφί μοι αὖτε Φοῖβ᾿
[550-599]	φασὶ γὰρ δυσβουλίαν ~τῇδε τῇ	πόλει	προσεῖναι, ταῦτα μέντοι τοὺς θεούς,
[700-749]	εἴ μου τι περιλειφθήσεται. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἀπολεῖ	κάκιστ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ ὦ γάθ᾿
[0-49]	τὸ κακὸν ὅ μ᾿ ἀπολώλεκεν·	~ὀνειροπολεῖ	γὰρ καὶ καθεύδων ἱππικήν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[0-49]	ἔχων ~ἱππάζεταί τε καὶ ξυνωρικεύεται	~ὀνειροπολεῖ	θ᾿ ἵππους. Ἐγὼ δ᾿ ἀπόλλυμαι
[1450-1499]	τῆς οἰκίας ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Τίς ἡμῶν	πυρπολεῖ	τὴν οἰκίαν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐκεῖνος οὗπερ
[1300-1349]	~ἑλοῦ δ᾿ ὁπότερον τοῖν λόγοιν	βούλει	λέγειν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ποίοιν λόγοιν ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[600-649]	Ἰδού. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἄγε δή, τί	βούλει	πρῶτα νυνὶ μανθάνειν ~ὧν οὐκ
[700-749]	ὦ Σώκρατες. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὐτὸς ὅτι	βούλει	πρῶτος ἐξευρὼν λέγε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀκήκοας
[300-349]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Λέγε νυν ταχέως ὅτι	βούλει.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἤδη ποτ᾿ ἀναβλέψας εἶδες
[250-299]	~Σιδαρέοισιν, ὥσπερ ἐν Βυζαντίῳ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Βούλει	τὰ θεῖα πράγματ᾿ εἰδέναι σαφῶς
[1100-1149]	δῆτα Πότερα τοῦτον ἀπάγεσθαι λαβὼν	~βούλει	τὸν υἱόν, ἢ διδάσκω σοι
[250-299]	τρῖμμα, κρόταλον, παιπάλη. ~Ἀλλ᾿ ἔχ᾿	ἀτρεμεί.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ τὸν Δί᾿ οὐ
[250-299]	ἅπερ οἱ τρυγοδαίμονες οὗτοι, ~ἀλλ᾿	εὐφήμει·	μέγα γάρ τι θεῶν κινεῖται
[1400-1449]	δῆτ᾿ ἐπειδὴ τοὺς ἀλεκτρυόνας ἅπαντα	μιμεῖ,	~οὐκ ἐσθίεις καὶ τὴν κόπρον
[200-249]	τοὺς θεούς. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ποίους θεοὺς	ὀμεῖ	σύ Πρῶτον γὰρ θεοὶ ~ἡμῖν
[800-849]	~ὥστ᾿ ἀνδράσιν πείθει χολῶσιν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Εὐστόμει	~καὶ μηδὲν εἴπῃς φλαῦρον ἄνδρας
[800-849]	ὀλίγον εἰσελθὼν χρόνον. ~(ΧΟΡΟΣ) Ἆρ᾿	αἰσθάνει	πλεῖστα δι᾿ ἡμᾶς ἀγάθ᾿ αὐτίχ᾿
[1150-1199]	δῆτα τῇ νουμηνίᾳ ~ἁρχαὶ τὰ	πρυτανεῖ᾿	ἀλλ᾿ ἕνῃ τε καὶ νέᾳ
[1100-1149]	οἷς ὀφείλων τυγχάνω, ~θείς μοι	πρυτανεῖ᾿	ἀπολεῖν μέ φησι κἀξολεῖν. ~Κἀμοῦ
[1250-1299]	καὶ τοῦτ᾿ ἴσθ᾿ ὅτι ~θήσω	πρυτανεῖ᾿	ἢ μηκέτι ζῴην ἐγώ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1150-1199]	μοι παθεῖν· ~ὅπως τάχιστα τὰ	πρυτανεῖ᾿	ὑφελοίατο, ~διὰ τοῦτο προυτένθευσαν ἡμέρᾳ
[400-449]	οἶδ᾿ ἀτὰρ εὖ σὺ λέγειν	φαίνει.	Τί γάρ ἐστιν δῆθ᾿ ὁ
[450-499]	πρεσβύτην ὅτιπερ μέλλεις προδιδάσκειν ~καὶ	διακίνει	τὸν νοῦν αὐτοῦ καὶ τῆς
[1350-1399]	ἦγ᾿ Εὐριπίδου ῥῆσίν τιν᾿ ὡς	ἐκίνει	~ἁδελφός, ὦ λεξίκακε, τὴν ὁμομητρίαν
[0-49]	στρέφει τὴν νύχθ᾿ ὅλην ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Δάκνει	μέ τις δήμαρχος ἐκ τῶν
[1450-1499]	θεὸν ἡγησάμην. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἐνταῦθα σαυτῷ	παραφρόνει	καὶ φληνάφα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι παρανοίας.
[700-749]	τὴν φροντίδα ~λεπτὴν κατὰ μικρὸν	περιφρόνει	τὰ πράγματα ~ὀρθῶς διαιρῶν καὶ
[750-799]	ἐπεὶ ~οὐδεὶς κατ᾿ ἐμοῦ τεθνεῶτος	εἰσάξει	δίκην. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὑθλεῖς. Ἄπερρ᾿ Οὐκ
[600-649]	πρὸς τὸ φῶς. ~Ποῦ Στρεψιάδης	Ἔξει	τὸν ἀσκάντην λαβών ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿
[1050-1099]	πιθόμενός σοι τέφρᾳ τε τιλθῇ	~Ἓξει	τινὰ γνώμην λέγειν τὸ μὴ
[1350-1399]	νεωτέρων τὰς καρδίας ~πηδᾶν ὅτι	λέξει.	~Εἰ γὰρ τοιαῦτά γ᾿ οὗτος
[900-949]	ἐθέλω. ~(ΧΟΡΟΣ) Φέρε δή, πότερος	λέξει	πρότερος ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τούτῳ δώσω·
[1000-1049]	Ἀκαδήμειαν κατιὼν ὑπὸ ταῖς μορίαις	ἀποθρέξει	~στεφανωσάμενος καλάμῳ λευκῷ μετὰ σώφρονος
[1200-1249]	μέγαν καὶ τοὺς θεοὺς ~ἐμοῦ	καταπροίξει.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Θαυμασίως ἥσθην θεοῖς, ~καὶ
[400-449]	καὶ τοὺς χρήστας διολισθεῖν. ~(ΧΟΡΟΣ)	Τεύξει	τοίνυν ὧν ἱμείρεις· οὐ γὰρ
[1250-1299]	τἀργύριον πλέον τὸ σόν ~Οὐκ	ἀποδιώξει	σαυτὸν ἀπὸ τῆς οἰκίας ~Φέρε
[800-849]	λουσόμενος· σὺ δὲ ~ὥσπερ τεθνεῶτος	καταλόει	μου τὸν βίον. ~Ἀλλ᾿ ὡς
[1150-1199]	~ἴσασιν ὀρθῶς ὅτι νοεῖ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Νοεῖ	δὲ τί ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) ὁ Σόλων
[1150-1199]	τὸν νόμον ~ἴσασιν ὀρθῶς ὅτι	νοεῖ.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νοεῖ δὲ τί ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[450-499]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δέ Τειχομαχεῖν μοι	διανοεῖ,	πρὸς τῶν θεῶν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὔκ,
[1200-1249]	δὲ διὰ τοῦτ᾿ ἔξαρνος εἶναι	διανοεῖ	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί γὰρ ἄλλ᾿ ἂν
[350-399]	Νὴ τὸν Ἀπόλλω, καὶ δεινὰ	ποεῖ	γ᾿ εὐθύς μοι καὶ τετάρακται,
[1000-1049]	Ὁτιὴ κάκιστόν ἐστι καὶ δειλὸν	ποεῖ	τὸν ἄνδρα. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἐπίσχες·
[200-249]	Τί σὺ λέγεις Οὐ πείθομαι,	~ἐπεὶ	δικαστὰς οὐχ ὁρῶ καθημένους. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)
[1450-1499]	Ἐστίν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὐκ ἔστ᾿ οὔκ,	ἐπεὶ	~Δῖνος βασιλεύει, τὸν Δί᾿ ἐξεληλακώς.
[1150-1199]	~Νῦν οὖν ὅπως σώσεις μ᾿	ἐπεὶ	κἀπώλεσας. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Φοβεῖ δὲ δὴ
[750-799]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ τοὺς θεοὺς ἔγωγ᾿	ἐπεὶ	~οὐδεὶς κατ᾿ ἐμοῦ τεθνεῶτος εἰσάξει
[650-699]	ὑμῖν ἐστίν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐδαμῶς γ᾿	ἐπεὶ	~πῶς γ᾿ ἂν καλέσειας ἐντυχὼν
[1400-1449]	αἰτιάσει. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Καὶ πῶς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἐπεὶ	σὲ μὲν δίκαιός εἰμ᾿ ἐγὼ
[1050-1099]	φησὶ χρῆναι, δύο κακὼ μεγίστω.	~Ἐπεὶ	σὺ διὰ τὸ σωφρονεῖν τῷ
[750-799]	γ᾿ ἅττ᾿ ἂν καὶ μάθῃς.	~Ἐπεὶ	τί νυνὶ πρῶτον ἐδιδάχθης Λέγε.
[150-199]	ὁ πρωκτὸς εἰς τὸν οὐρανὸν	βλέπει	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Αὐτὸς καθ᾿ αὑτὸν ἀστρονομεῖν
[850-899]	τὸν ἥττονα, ~ὃς τἄδικα λέγων	ἀνατρέπει	τὸν κρείττονα· ~ἐὰν δὲ μή,
[1050-1099]	~Καὶ τῶν θεατῶν ὁπότεροι πλείους	σκόπει.	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Καὶ δὴ σκοπῶ.
[750-799]	ἦν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκ εἰς κόρακας	ἀποφθερεῖ,	~ἐπιλησμότατον καὶ σκαιότατον γερόντιον ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1350-1399]	τὸ κιθαρίζειν ~ᾄδειν τε πίνονθ᾿	ὡσπερεὶ	κάχρυς γυναῖκ᾿ ἀλοῦσαν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὐ
[1350-1399]	τε καὶ πατεῖσθαι, ~ᾄδειν κελεύονθ᾿	ὡσπερεὶ	τέττιγας ἑστιῶντα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοιαῦτα μέντοι
[700-749]	τήμερον. ~(ΧΟΡΟΣ) Φρόντιζε δὴ καὶ	διάθρει	πάντα τρόπον τε σαυτὸν ~στρόβει
[1050-1099]	νύκτα παννυχίζειν· ~γυνὴ δὲ σιναμωρουμένη	χαίρει.	Σὺ δ᾿ εἶ Κρόνιππος. ~Σκέψαι
[450-499]	φρενὶ συμβουλευσομένους μετὰ σοῦ. ~Ἀλλ᾿	ἐγχείρει	τὸν πρεσβύτην ὅτιπερ μέλλεις προδιδάσκειν
[150-199]	ψυχείσῃ περιέφυσαν Περσικαί. ~Ταύτας ὑπολύσας	ἀνεμέτρει	τὸ χωρίον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ Ζεῦ
[850-899]	δίκαι᾿ ἀντιλέγειν δυνήσεται. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	~Χώρει	δευρί· δεῖξον σαυτὸν ~τοῖσι θεαταῖς
[500-549]	καταβαίνων ὥσπερ εἰς Τροφωνίου. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Χώρει.	Τί κυπτάζεις ἔχων περὶ τὴν
[900-949]	ΛΟΓΟΣ) Αἰβοῖ, τουτὶ καὶ δὴ.	~Χωρεῖ	τὸ κακόν. Δότε μοι λεκάνην.
[1400-1449]	εἰ δὲ μή, σαυτόν ποτ᾿	αἰτιάσει.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Καὶ πῶς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐπεὶ
[450-499]	σοφὸν ~περὶ τῶν μετεώρων, εὐθέως	ὑφαρπάσει.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δαί Κυνηδὸν τὴν
[800-849]	τι πρᾶγμ᾿ ὃ μαθὼν ἀνὴρ	ἔσει.	~Ὅπως δὲ τοῦτο μὴ διδάξεις
[1400-1449]	Καὶ μὴν ἴσως γ᾿ οὐκ	ἀχθέσει	παθὼν ἃ νῦν πέπονθας. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[850-899]	σὺ τούτοις τῷ χρόνῳ ποτ᾿	ἀχθέσει.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εὖ γ᾿ ὅτι ἐπείσθης.
[900-949]	~οὐδεὶς ἐθέλει τῶν μειρακίων. ~Καὶ	γνωσθήσει	ποτ᾿ Ἀθηναίοις ~οἷα διδάσκεις τοὺς
[400-449]	~ἐν τῷ δήμῳ γνώμας οὐδεὶς	νικήσει	πλείονας ἢ σύ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μή
[1000-1049]	τούτοις τῆς Ἀντιμάχου ~καταπυγοσύνης σ᾿	ἀναπλήσει.	~(ΧΟΡΟΣ) Ὤ καλλίπυργον σοφίαν κλεινοτάτην
[400-449]	ἐν Ἀθηναίοις καὶ τοῖς Ἕλλησι	γενήσει	~εἰ μνήμων εἶ καὶ φροντιστὴς
[250-299]	δὴ τί κερδανῶ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Λέγειν	γενήσει	τρῖμμα, κρόταλον, παιπάλη. ~Ἀλλ᾿ ἔχ᾿
[450-499]	δ᾿ ἔνι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Πῶς οὖν	δυνήσει	μανθάνειν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀμέλει, καλῶς. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[1300-1349]	τι πρᾶγμ᾿ ὃ τοῦ- ~τον	ποήσει	τὸν σοφι- ~στὴν ὧν πανουργεῖν
[950-999]	ἐμὲ τὸν κρείττω λόγον αἱροῦ.	~Κἀπιστήσει	μισεῖν ἀγορὰν καὶ βαλανείων ἀπέχεσθαι,
[1000-1049]	ΛΟΓΟΣ) Εἰ ταῦτ᾿ ὦ μειράκιον,	πείσει	τούτῳ, νὴ τὸν Διόνυσον ~τοῖς
[50-99]	τί κελεύεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καί τι	πείσει	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Πείσομαι, νὴ τὸν Διόνυσον.
[1350-1399]	τοιαῦτά γ᾿ οὗτος ἐξειργασμένος ~λαλῶν	ἀναπείσει,	~τὸ δέρμα τῶν γεραιτέρων λάβοιμεν
[1000-1049]	μικράν, ψήφισμα μακρόν, ~καί σ᾿	ἀναπείσει	τὸ μὲν αἰσχρὸν ἅπαν ~καλὸν
[550-599]	τρέπειν. ~Ὡς δὲ καὶ τοῦτο	ξυνοίσει,	ῥᾳδίως διδάξομεν. ~Ἤν Κλέωνα τὸν
[900-949]	δ᾿ ἔα μαίνεσθαι. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Κλαύσει,	τὴν χεῖρ᾿ ἢν ἐπιβάλλῃς. ~(ΧΟΡΟΣ)
[250-299]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ τὸν Δί᾿ οὐ	ψεύσει	γέ με· ~καταπαττόμενος γὰρ παιπάλη
[1400-1449]	ταῦτ᾿ ἢν ποιῇς, ~οὐδέν σε	κωλύσει	σεαυτὸν ἐμβαλεῖν εἰς τὸ βάραθρον
[850-899]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀμέλει δίδασκε. Θυμόσοφός ἐστιν	φύσει.	~Εὐθύς γε τοι παιδάριον ὂν
[500-549]	βόστρυχον. ~ὡς δὲ σώφρων ἐστὶ	φύσει	σκέψασθ᾿ ἥτις πρῶτα μὲν ~οὐδὲν
[1050-1099]	Ἐμοὶ δ᾿ ὁμιλῶν ~χρῶ τῇ	φύσει,	σκίρτα, γέλα, νόμιζε μηδὲν αἰσχρόν.
[450-499]	δῆτά σοι λέγειν ἐν τῇ	φύσει	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Λέγειν μὲν οὐκ ἔνεστ᾿
[800-849]	Ἄληθες Ὅσαπέρ ἐστιν ἀνθρώποις σοφά.	~Γνώσει	δὲ σαυτὸν ὡς ἀμαθὴς εἶ
[750-799]	~(ΧΟΡΟΣ) Σὺ δ᾿ ἐπιτρέπεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Εὐσωματεῖ	γὰρ καὶ σφριγᾷ, ~κἄστ᾿ ἐκ
[1400-1449]	ὦ τᾶν, ἐστίν, οὐδ᾿ ἂν	Σωκράτει	δοκοίη. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πρὸς ταῦτα μὴ
[850-899]	ἐξάμαρτε. Κἀγώ τοι ποτὲ ~οἶδ᾿	ἑξέτει	σοι τραυλίσαντι πιθόμενος. ~Ὃν πρῶτον
[300-349]	μου πεπότηται ~καὶ λεπτολογεῖν ἤδη	ζητεῖ	καὶ περὶ καπνοῦ στενολεσχεῖν ~καὶ
[1300-1349]	αὐτίχ᾿ εὑρήσειν ὅπερ ~πάλαι ποτ᾿	ἐζήτει,	~εἶναι τὸν υἱὸν δεινόν οἱ
[500-549]	ὁ λέγων τἄπη τῇ βακτηρίᾳ	~τύπτει	τὸν παρόντ᾿ ἀφανίζων πονηρὰ σκώμματα·
[1300-1349]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁρᾶθ᾿ ὁμολογοῦνθ᾿ ὅτι με	τύπτει	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Καὶ μάλα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ
[350-399]	Τί λέγεις σύ ~Ἀλλὰ τίς	ὕει	Τουτὶ γὰρ ἔμοιγ᾿ ἀπόφηναι πρῶτον
[1450-1499]	Οὐκ ἔστ᾿ οὔκ, ἐπεὶ ~Δῖνος	βασιλεύει,	τὸν Δί᾿ ἐξεληλακώς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ
[800-849]	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλλὰ τίς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δῖνος	βασιλεύει	τὸν Δί᾿ ἐξεληλακώς. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Αἰβοῖ·
[350-399]	βάλλων ἡμᾶς, τοὺς δὲ ζῶντας	περιφλεύει.	~Τοῦτον γὰρ δὴ φανερῶς ὁ
[350-399]	γνώμης οὕνεκα, σοὶ δὲ ~ὅτι	βρενθύει	τ᾿ ἐν ταῖσιν ὁδοῖς καὶ
[100-149]	γέ μοι ~τοὺς Φασιανοὺς οὓς	τρέφει	Λεωγόρας. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἴθ᾿ ἀντιβολῶ σ᾿
[900-949]	σῆς πόλεως θ᾿ ~ἥτις σε	τρέφει	~λυμαινόμενον τοῖς μειρακίοις. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[0-49]	ὦ πάτερ, ~τί δυσκολαίνεις καὶ	στρέφει	τὴν νύχθ᾿ ὅλην ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δάκνει
[350-399]	τὠφθαλμὼ παραβάλλεις ~κἀνυπόδητος κακὰ πόλλ᾿	ἀνέχει	κἀφ᾿ ἡμῖν σεμνοπροσωπεῖς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ
[400-449]	μήτ᾿ ἀριστᾶν ἐπιθυμεῖς ~οἴνου τ᾿	ἀπέχει	καὶ γυμνασίων καὶ τῶν ἄλλων
[550-599]	ἱππονώμαν, ὃς ὑπερ- ~λάμπροις ἀκτῖσιν	κατέχει	~γῆς πέδον, μέγας ἐν θεοῖς
[200-249]	αὑτὴν τὴν ἰκμάδα τῆς φροντίδος.	~Πάσχει	δὲ ταὐτὸ τοῦτο καὶ τὰ
[250-299]	ἐστί, χεσείω. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ μὴ	σκώψει	μηδὲ ποήσεις ἅπερ οἱ τρυγοδαίμονες
[200-249]	Εἰπέ μοι. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀστρονομία μὲν	αὑτηί.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τουτὶ ~κάμψας ὀβελίσκον, εἶτα
[200-249]	ποῦ στίν ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ὅπου στίν	Αὑτηί.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὡς ἐγγὺς ἡμῶν. Τοῦτο
[850-899]	εἰς τὸ δέον ἀπώλεσα. ~Ἀλλ᾿	ἴθι,	βάδιζ᾿ ἴωμεν. Εἶτα τῷ πατρὶ
[700-749]	ὅπως ἂν ἀποδῶ μηδενί. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἴθι	νυν καλύπτου, καὶ σχάσας τὴν
[200-249]	τὴν ἰκμάδ᾿ εἰς τὰ κάρδαμα	~Ἴθι	νυν κατάβηθ᾿ ὦ Σωκρατίδιον, ὡς
[450-499]	αὖθις ἀκαρῆ διαλιπὼν δικάζομαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἴθι	νυν κατάθου θοἰμάτιον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἠδίκηκά
[900-949]	μόνον ἀσκῆσαι. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Δεῦρ᾿	ἴθι,	τοῦτον δ᾿ ἔα μαίνεσθαι. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[500-549]	περὶ τὴν θύραν ~(ΧΟΡΟΣ) Ἀλλ᾿	ἴθι	χαίρων ~τῆς ἀνδρείας ~εἵνεκα ταύτης.
[1150-1199]	Ὤ φίλος, ὦ φίλος. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἄπιθι	λαβών. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἰὼ ἰώ, τέκνον.
[800-849]	Ὁμίχλην ἔτ᾿ ἐνταυθοῖ μενεῖς, ~ἀλλ᾿	ἔσθι᾿	ἐλθὼν τοὺς Μεγακλέους κίονας. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[450-499]	γ᾿ ~οὐκ ἄτολμον ἀλλ᾿ ἕτοιμον.	Ἴσθι	δ᾿ ὡς ~ταῦτα μαθὼν παρ᾿
[800-849]	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Αἰβοῖ· τί ληρεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἴσθι	τοῦθ᾿ οὕτως ἔχον. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τίς
[100-149]	~καὶ φροντίδ᾿ ἐξήμβλωκας ἐξηυρημένην. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Σύγγνωθί	μοι· τηλοῦ γὰρ οἰκῶν τῶν
[50-99]	~ἐμοί τε δὴ καὶ τῇ	γυναικὶ	τἀγαθῇ, ~περὶ τοὐνόματος δὴ ντεῦθεν
[1150-1199]	θέντες. Οὐ γάρ ἐσθ᾿ ὅπως	~μί᾿	ἡμέρα γένοιτ᾿ ἂν ἡμέραι δύο.
[1100-1149]	εἴσομαι κόψας τὸ φροντιστήριον. ~Παῖ,	ἠμί,	παῖ, παῖ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Στρεψιάδην ἀσπάζομαι.
[900-949]	ἀντιλέγων· ~οὐδὲ γὰρ εἶναι πάνυ	φημὶ	Δίκην. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Οὐκ εἶναι
[350-399]	τὰς νεφέλας ὕδατος μεστὰς ὅτι	φημὶ	~ἐμπιπτούσας εἰς ἀλλήλας παταγεῖν διὰ
[1050-1099]	τοὺς νέους ἀσκεῖν, ἐγὼ δέ	φημι.	~Καὶ σωφρονεῖν αὖ φησὶ χρῆναι,
[750-799]	πρὸς τὸν ἥλιον ~τὰ γράμματ᾿	ἐκτήξαιμι	τῆς ἐμῆς δίκης ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Σοφῶς
[50-99]	~Πῶς δῆτ᾿ ἂν ἥδιστ᾿ αὐτὸν	ἐπεγείραιμι	Πῶς ~Φειδιππίδη, Φειδιππίδιον. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τί,
[1450-1499]	ἐξηπάτων. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐκ ἂν	ἀδικήσαιμι	τοὺς διδασκάλους. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ναὶ ναί,
[500-549]	Διόνυσον τὸν ἐκθρέψαντά με. ~Οὕτω	νικήσαιμί	τ᾿ ἐγὼ καὶ νομιζοίμην σοφὸς
[1200-1249]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί γὰρ ἄλλ᾿ ἂν	ἀπολαύσαιμι	τοῦ μαθήματος ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Καὶ
[1100-1149]	ἀλλὰ λοιδοροῦσί με ~ὡς ἄδικός	εἰμι,	καὶ δικάσεσθαί φασί μοι. ~Νῦν
[1250-1299]	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τί δ᾿ ὅστις	εἰμί,	τοῦτο βούλεσθ᾿ εἰδέναι ~Ἀνὴρ κακοδαίμων.
[1050-1099]	ἄν, οὐδὲ τοὺς σοφοὺς ἅπαντας.	~Ἂνειμι	δῆτ᾿ ἐντεῦθεν εἰς τὴν γλῶτταν,
[1400-1449]	~γνώμαις δὲ λεπταῖς καὶ λόγοις	ξύνειμι	καὶ μερίμναις, ~οἶμαι διδάξειν ὡς
[1250-1299]	~ἀπὸ τῆς θύρας ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.	Ἄπειμι·	καὶ τοῦτ᾿ ἴσθ᾿ ὅτι ~θήσω
[100-149]	ὁ θεῖος Μεγακλέης ~ἄνιππον. Ἀλλ᾿	εἴσειμι,	σοῦ δ᾿ οὐ φροντιῶ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[800-849]	γυναικῶν εὐπτέρων καὶ Κοισύρας. ~Ἀτὰρ	μέτειμί	γ᾿ αὐτόν· ἢν δὲ μὴ
[1400-1449]	ὅθεν ἀπέσχισάς με τοῦ λόγου	μέτειμι,	~καὶ πρῶτ᾿ ἐρήσομαί σε τουτί·
[750-799]	Γυναῖκα φαρμακίδ᾿ εἰ πριάμενος Θετταλὴν	~καθέλοιμι	νύκτωρ τὴν σελήνην, εἶτα δὴ
[1300-1349]	ἐναντίας λέγειν ~τοῖσιν δικαίοις, ὥστε	νι-	~κᾶν ἅπαντας, οἵσπερ ἂν ~ξυγγένηται,
[1150-1199]	ἔτι, ~οἷος ἐμοὶ τρέφεται ~τοῖσδ᾿	ἐνὶ	δώμασι παῖς ~ἀμφήκει γλώττῃ λάμπων,
[450-499]	οὐκ ἔνεστ᾿ ἀποστ- ερεῖν δ᾿	ἔνι.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Πῶς οὖν δυνήσει μανθάνειν
[550-599]	Ἤν γὰρ ᾖ τις ἔξοδος	~μηδενὶ	ξὺν νῷ, τότ᾿ ἢ βροντῶμεν
[700-749]	τῶν τόκων, ὅπως ἂν ἀποδῶ	μηδενί.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἴθι νυν καλύπτου, καὶ
[1250-1299]	ἂν ἀποδοίην οὐδ᾿ ἂν ὀβολὸν	οὐδενὶ,	~ὅστις καλέσειε κάρδοπον τὴν καρδόπην.
[100-149]	ἂν ἀποδοίην οὐδ᾿ ἂν ὀβολὸν	οὐδενί.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὐκ ἂν πιθοίμην· οὐ
[450-499]	κἀντιγραφὰς πολλῶν ταλάντων, ~ἄξια σῇ	φρενὶ	συμβουλευσομένους μετὰ σοῦ. ~Ἀλλ᾿ ἐγχείρει
[800-849]	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλεκτρυόνα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καλῶς γε.	Ταυτηνὶ	δὲ τί ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλεκτρυόν᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[350-399]	ὦ δέσποιναι· καὶ νῦν, εἴπερ	τινὶ	κἄλλῳ, ~οὐρανομήκη ῥήξατε κἀμοὶ φωνήν,
[950-999]	ἤθεσι χρηστοῖς στεφανώσας, ~ῥῆξον φωνὴν	ᾗτινι	χαίρεις καὶ τὴν σαυτοῦ φύσιν
[1100-1149]	εὐρυπρώκτους. ~Τουτονὶ γοῦν οἶδ᾿ ἐγὼ	κἀκεινονὶ	~καὶ τὸν κομήτην τουτονί. ~(ΑΔΙΚΟΣ
[800-849]	μωρίας· ~τὸν Δία νομίζειν ὄντα	τηλικουτονί.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τί δὲ τοῦτ᾿ ἐγέλασας
[850-899]	~Εὐθύς γε τοι παιδάριον ὂν	τυννουτονὶ	~ἔπλαττεν ἔνδον οἰκίας ναῦς τ᾿
[1100-1149]	ἐγὼ κἀκεινονὶ ~καὶ τὸν κομήτην	τουτονί.	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τί δῆτ᾿ ἐρεῖς
[850-899]	ἄγω γάρ σοι τὸν υἱὸν	τουτονὶ	~ἄκοντ᾿ ἀναπείσας. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Νηπύτιος γάρ
[1100-1149]	νὴ τοὺς θεούς, ~τοὺς εὐρυπρώκτους.	~Τουτονὶ	γοῦν οἶδ᾿ ἐγὼ κἀκεινονὶ ~καὶ
[850-899]	ἀλλὰ τήνδε μὲν καλεῖν ~ἀλεκτρύαιναν,	τουτονὶ	δ᾿ ἀλέκτορα. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλεκτρύαιναν Ταῦτ᾿
[1200-1249]	εἰς ἐμαυτὸν καὶ τὸν υἱὸν	τουτονὶ	~ἐπ᾿ εὐτυχίαισιν ᾀστέον μοὐγκώμιον. ~Μάκαρ
[700-749]	νυν ἀθρήσω πρῶτον, ὅτι δρᾷ,	τουτονί.	~Οὗτος, καθεύδεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ τὸν
[1100-1149]	ἀσπάζομαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κἄγωγέ σ᾿ Ἀλλὰ	τουτονὶ	πρῶτον λαβέ. ~Χρὴ γὰρ ἐπιθαυμάζειν
[50-99]	δαιμονίως ὑπερφυᾶ, ~ἣν ἢν ἀναπείσω	τουτονί,	σωθήσομαι. ~Ἀλλ᾿ ἐξεγεῖραι πρῶτον αὐτὸν
[250-299]	σκίμποδα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἰδού, κάθημαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Τουτονὶ	τοίνυν λαβὲ τὸν στέφανον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1450-1499]	ἀλλ᾿ ἐγὼ τοῦτ᾿ ᾠόμην ~διὰ	τουτονὶ	τὸν δῖνον. Ὤμοι δείλαιος, ~ὅτε
[50-99]	ἐμέ ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Νὴ τὸν Ποσειδῶ	τουτονὶ	τὸν ἵππιον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μή μοι
[0-49]	φάτνης καὶ τῶν χρεῶν ~διὰ	τουτονὶ	τὸν υἱόν δὲ κόμην ἔχων
[350-399]	ὤν, ἀλλ᾿ ἀντ᾿ αὐτοῦ Δῖνος	νυνὶ	βασιλεύων. ~Ἀτὰρ οὐδέν πω περὶ
[250-299]	καὶ πεφόβημαι. ~Κεἰ θέμις ἐστίν,	νυνί	γ᾿ ἤδη, κεἰ μὴ θέμις
[1400-1449]	οἷός τ᾿ ἦν πρὶν ἐξαμαρτεῖν·	~νυνὶ	δ᾿ ἐπειδή μ᾿ οὑτοσὶ τούτων
[800-849]	Ἰδού. Τί ἐστιν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὤμοσας	νυνὶ	Δία. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἔγωγ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁρᾷς
[350-399]	Ἀπόλλω, τοῦτό γε τοι τῷ	νυνὶ	λόγῳ εὖ προσέφυσας. ~Καίτοι πρότερον
[600-649]	Ἄγε δή, τί βούλει πρῶτα	νυνὶ	μανθάνειν ~ὧν οὐκ ἐδιδάχθης πώποτ᾿
[1100-1149]	~ὦ δαιμόνιε, τὸ μέν τι	νυνὶ	μὴ λάβῃς, ~τὸ δ᾿ ἀναβαλοῦ
[300-349]	Παρὰ τὴν εἴσοδον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἤδη	νυνὶ	μόλις οὕτως. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Νῦν γέ
[1250-1299]	Τὴν θάλαττάν ἐσθ᾿ ὅτι πλείονα	~νυνὶ	νομίζεις ἢ πρὸ τοῦ ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ
[750-799]	ἂν καὶ μάθῃς. ~Ἐπεὶ τί	νυνὶ	πρῶτον ἐδιδάχθης Λέγε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Φέρ᾿
[1200-1249]	~ὅτε τῶν ἐμαυτοῦ γ᾿ ἕνεκα	νυνὶ	χρημάτων ~ἕλκω σε κλητεύσοντα, καὶ
[0-49]	~ὁρῶν ἄγουσαν τὴν σελήνην εἰκάδας·	~οἱ	γὰρ τόκοι χωροῦσιν. Ἅπτε παῖ
[1400-1449]	ἀντείποιμ᾿ ἂν ὡς δὶς παῖδες	οἱ	γέροντες. ~Εἰκός τε μᾶλλον τοὺς
[1300-1349]	ἐζήτει, ~εἶναι τὸν υἱὸν δεινόν	οἱ	~γνώμας ἐναντίας λέγειν ~τοῖσιν δικαίοις,
[0-49]	πάλαι γ᾿ ἀλεκτρυόνος ἤκουσ᾿ ἐγώ.	~Οἱ	δ᾿ οἰκέται ῥέγκουσιν. Ἀλλ᾿ οὐκ
[1000-1049]	ἔπεστιν ἄνθος. ~Εὐδαίμονες ἄρ᾿ ἦσαν	οἱ	ζῶντες τότ᾿ ἐπι τῶν προτέρων.
[1150-1199]	μοι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀπολοῦσ᾿ ἄρ᾿ αὔθ᾿	οἱ	θέντες. Οὐ γάρ ἐσθ᾿ ὅπως
[600-649]	Ἀλλ᾿ οὐκ ἐῶσί μ᾿ ἐξενεγκεῖν	οἱ	κόρεις. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἁνύσας τι κατάθου
[700-749]	τοῦ σκίμποδος ~δάκνουσί μ᾿ ἐξέρποντες	οἱ	Κορίνθιοι, ~καὶ τὰς πλευρὰς δαρδάπτουσιν
[1000-1049]	πόσθην μικράν· ~ἢν δ᾿ ἅπερ	οἱ	νῦν ἐπιτηδεύῃς, ~πρῶτα μὲν ἕξεις
[1000-1049]	κατὰ τὴν ἀγορὰν τριβολεκτράπελ᾿ οἷάπερ	οἱ	νῦν, ~οὐδ᾿ ἑλκόμενος περὶ πραγματίου
[950-999]	ἢ κάμψειέν τινα καμπὴν ~οἵας	οἱ	νῦν, τὰς κατὰ Φρῦνιν ταύτας
[950-999]	βόαμα, ~ἐντειναμένους τὴν ἁρμονίαν ἣν	οἱ	πατέρες παρέδωκαν. ~Εἰ δέ τις
[1150-1199]	τε καὶ νέᾳ ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ὅπερ	οἱ	προτένθαι γὰρ δοκοῦσί μοι παθεῖν·
[600-649]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δέ μ᾿ ὠφελήσουσ᾿	οἱ	ῥυθμοὶ πρὸς τἄλφιτα ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Πρῶτον
[150-199]	καλοί. ~Τί γὰρ οἵδε δρῶσιν	οἱ	σφόδρ᾿ ἐγκεκυφότες ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Οὗτοι δ᾿
[250-299]	μὴ σκώψει μηδὲ ποήσεις ἅπερ	οἱ	τρυγοδαίμονες οὗτοι, ~ἀλλ᾿ εὐφήμει· μέγα
[1150-1199]	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἵν᾿ ὦ μέλε, ~παρόντες	οἱ	φεύγοντες ἡμέρᾳ μιᾷ ~πρότερον ἀπαλλάττοινθ᾿
[1200-1249]	υἱὸν τρέφεις ~φήσουσι δή μ᾿	οἱ	φίλοι ~χοἰ δημόται ~ζηλοῦντες ἡνίκ᾿
[1450-1499]	Σωκράτη ~ἀπολεῖς μετ᾿ ἐμοῦ λθών,	οἳ	σὲ κἄμ᾿ ἐξηπάτων. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλλ᾿
[50-99]	ἐστὶ φροντιστήριον. ~Ἐνταῦθ᾿ ἐνοικοῦσ᾿ ἄνδρες	οἳ	τὸν οὐρανὸν ~λέγοντες ἀναπείθουσιν ὡς
[300-349]	ἀναδείκνυται· ~οὐρανίοις τε θεοῖς δωρήματα,	~ναοί	θ᾿ ὑψερεφεῖς καὶ ἀγάλματα, ~καὶ
[250-299]	καὶ τοῖς ἱεροῖσι χαρεῖσαι. ~(ΧΟΡΟΣ)	Ἀέναοι	Νεφέλαι, ~ἀρθῶμεν φανεραὶ δροσερὰν φύσιν
[100-149]	~Μεριμνοφροντισταὶ καλοί τε κἀγαθοί. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Αἰβοῖ,	πονηροί γ᾿ οἶδα. Τοὺς ἀλαζόνας,
[800-849]	βασιλεύει τὸν Δί᾿ ἐξεληλακώς. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Αἰβοῖ·	τί ληρεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἴσθι τοῦθ᾿
[900-949]	πατέρ᾿ αὑτοῦ δήσας ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Αἰβοῖ,	τουτὶ καὶ δὴ. ~Χωρεῖ τὸ
[200-249]	Ἐνταῦθ᾿ ἔνεισιν. Ἡ δέ γ᾿	Εὔβοι᾿	ὡς ὁρᾷς, ~ἡδὶ παρατέταται μακρὰ
[150-199]	διεντερεύματος. ~Ἦ ῥᾳδίως φεύγων ἂν	ἀποφύγοι	δίκην ~ὅστις δίοιδε τοὔντερον τῆς
[300-349]	θ᾿ ὑψερεφεῖς καὶ ἀγάλματα, ~καὶ	πρόσοδοι	μακάρων ἱερώταται ~εὐστέφανοί τε θεῶν
[200-249]	θεοὺς ὀμεῖ σύ Πρῶτον γὰρ	θεοὶ	~ἡμῖν νόμισμ᾿ οὐκ ἔστι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[100-149]	ἀκριβῶς τοὔνομα. ~Μεριμνοφροντισταὶ καλοί τε	κἀγαθοί.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Αἰβοῖ, πονηροί γ᾿ οἶδα.
[850-899]	τοῖσι χείλεσιν διερρυηκόσιν. ~Πῶς ἂν	μάθοι	ποθ᾿ οὗτος ἀπόφευξιν δίκης ~ἢ
[800-849]	δ᾿ ἂν παρ᾿ ἐκείνων καὶ	μάθοι	χρηστόν τις ἄν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἄληθες
[1050-1099]	μὲν οὖν ἂν ἔτι μεῖζον	πάθοι	τούτου ποτέ ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τί
[1200-1249]	~ἡμέτερα κέρδη τῶν σοφῶν, ὄντες	λίθοι,	~ἀριθμός, πρόβατ᾿ ἄλλως, ἀμφορῆς νενησμένοι
[800-849]	Οὔτοι μὰ τὴν Ὁμίχλην ἔτ᾿	ἐνταυθοῖ	μενεῖς, ~ἀλλ᾿ ἔσθι᾿ ἐλθὼν τοὺς
[800-849]	παχύς. ~Ἀλλ᾿ ἐπανάμεινόν μ᾿ ὀλίγον	ἐνταυθοῖ	χρόνον. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οἴμοι· τί δράσω
[700-749]	σκίμποδος ~δάκνουσί μ᾿ ἐξέρποντες οἱ	Κορίνθιοι,	~καὶ τὰς πλευρὰς δαρδάπτουσιν ~καὶ
[1150-1199]	Πολλῷ γε μᾶλλον, κἂν παρῶσι	χίλιοι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Βοάσομαι τἄρα τὰν ὑπέρτονον
[1150-1199]	~αὐτοί τε καὶ τἀρχαῖα καὶ	τόκοι	τόκων. ~Οὐδὲν γὰρ ἄν με
[0-49]	τὴν σελήνην εἰκάδας· ~οἱ γὰρ	τόκοι	χωροῦσιν. Ἅπτε παῖ λύχνον ~κἄκφερε
[400-449]	Θέωρον Καίτοι σφόδρα γ᾿ εἴσ᾿	ἐπίορκοι.	~Ἀλλὰ τὸν αὑτοῦ γε νεὼν
[350-399]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀποφαίνουσαι τὴν φύσιν αὐτοῦ	λύκοι	ἐξαίφνης ἐγένοντο. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ταῦτ᾿ ἄρα,
[700-749]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι τίς ἂν δῆτ᾿	ἐπιβάλοι	~ἐξ ἀρνακίδων γνώμην ἀποστερητρίδα ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[150-199]	~ἐγὼ γὰρ οἶδ᾿ ἵν᾿ εἰσὶ	μεγάλοι	καὶ καλοί. ~Τί γὰρ οἵδε
[100-149]	Οὐκ οἶδ᾿ ἀκριβῶς τοὔνομα. ~Μεριμνοφροντισταὶ	καλοί	τε κἀγαθοί. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Αἰβοῖ, πονηροί
[150-199]	οἶδ᾿ ἵν᾿ εἰσὶ μεγάλοι καὶ	καλοί.	~Τί γὰρ οἵδε δρῶσιν οἱ
[1100-1149]	τ᾿ ἐλαῖαι βλαστάνωσ᾿ αἵ τ᾿	ἄμπελοι,	~ἀποκεκόψονται· τοιαύταις σφενδόναις παιήσομεν. ~Ἤν
[1200-1249]	τρέφεις ~φήσουσι δή μ᾿ οἱ	φίλοι	~χοἰ δημόται ~ζηλοῦντες ἡνίκ᾿ ἂν
[550-599]	Ἕρμιππος αὖθις ἐποίησεν εἰς Ὑπέρβολον,	~ἅλλοι	τ᾿ ἤδη πάντες ἐρείδουσιν εἰς
[750-799]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅ τι ~Εἰ μηκέτ᾿	ἀνατέλλοι	σελήνη μηδαμοῦ, ~οὐκ ἂν ἀποδοίην
[550-599]	πρᾶγμα τῇ πόλει ξυνοίσεται. ~Ἀμφί	μοι	αὖτε Φοῖβ᾿ ἄναξ ~Δήλιε, Κυνθίαν
[400-449]	πλείονας ἢ σύ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μή	μοι	γε λέγειν γνώμας μεγάλας· οὐ
[50-99]	τουτονὶ τὸν ἵππιον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μή	μοι	γε τοῦτον μηδαμῶς τὸν ἵππιον·
[1450-1499]	ἔχε ~ἐμοῦ παρανοήσαντος ἀδολεσχίᾳ. ~Καί	μοι	γενοῦ ξύμβουλος, εἴτ᾿ αὐτοὺς γραφὴν
[1450-1499]	ἂν αὐτοῖς ἐμβάλῃς τὴν οἰκίαν.	~Μοὶ	δὲ δᾷδ᾿ ἐνεγκάτω τις ἡμμένην.
[450-499]	προσφέρω. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δέ Τειχομαχεῖν	μοι	διανοεῖ, πρὸς τῶν θεῶν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[750-799]	ὡς ἥδομαι ~ὅτι πεντετάλαντος διαγέγραπταί	μοι	δίκη. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἄγε δὴ ταχέως
[1250-1299]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὸν ἐγκέφαλον ὥσπερ σεσεῖσθαί	μοι	δοκεῖς. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Σὺ δὲ
[500-549]	ἠξίωσ᾿ ἀναγεῦσ᾿ ὑμᾶς, ἣ παρέσχε	μοι	~ἔργον πλεῖστον· εἶτ᾿ ἀνεχώρουν ὑπ᾿
[1350-1399]	λαβόντα ~τῶν Αἰσχύλου λέξαι τί	μοι.	Κᾆθ᾿ οὗτος εὐθὺς εἶπεν· ~Ἐγὼ
[350-399]	καὶ δεινὰ ποεῖ γ᾿ εὐθύς	μοι	καὶ τετάρακται, ~χὤσπερ βροντὴ τὸ
[900-949]	δὴ. ~Χωρεῖ τὸ κακόν. Δότε	μοι	λεκάνην. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τυφογέρων εἶ
[150-199]	φρόντισμα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ποῖον Ἀντιβολῶ, κάτειπέ	μοι.	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀνήρετ᾿ αὐτὸν Χαιρεφῶν ὁ
[200-249]	τί γὰρ τάδ᾿ ἐστίν Εἰπέ	μοι.	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀστρονομία μὲν αὑτηί. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[150-199]	ἀσκαλαβώτου. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τίνα τρόπον Κάτειπέ	μοι.	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ζητοῦντος αὐτοῦ τῆς σελήνης
[200-249]	Σωκράτης. ~ἴθ᾿ οὗτος ἀναβόησον αὐτόν	μοι	μέγα. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Αὐτὸς μὲν οὖν
[1100-1149]	~Νῦν οὖν δικαζέσθων. Ὀλίγον γάρ	μοι	μέλει, ~εἴπερ μεμάθηκεν εὖ λέγειν
[1250-1299]	Οὐκ οἶδ᾿ ἔγωγ᾿ ὁπότερον, οὐδέ	μοι	μέλει. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πῶς οὖν ἀπολαβεῖν
[500-549]	Εἰς τὼ χεῖρέ νυν ~δός	μοι	μελιτοῦτταν πρότερον, ὡς δέδοικ᾿ ἐγὼ
[1500-1510]	καὶ βούλομαι, ~ἢν ἡ σμινύη	μοι	μὴ προδῷ τὰς ἐλπίδας ~ἢ
[1450-1499]	ὦ φίλ᾿ Ἑρμῆ, μηδαμῶς θύμαινέ	μοι,	~μηδέ μ᾿ ἐπιτρίψῃς, ἀλλὰ συγγνώμην
[450-499]	~Ἤν μέν γ᾿ ὀφείληταί τι	μοι,	μνήμων πάνυ, ~ἐὰν δ᾿ ὀφείλω
[1250-1299]	τὴν κάρδοπον. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Β. Ἰώ	μοι	μοι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἒα· τίς οὑτος
[1100-1149]	ἄδικός εἰμι, καὶ δικάσεσθαί φασί	μοι.	~Νῦν οὖν δικαζέσθων. Ὀλίγον γάρ
[1400-1449]	καὶ κηδόμενος. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Εἰπὲ δή	μοι,	~οὐ κἀμὲ σοὶ δίκαιόν ἐστιν
[1150-1199]	Ὅπερ οἱ προτένθαι γὰρ δοκοῦσί	μοι	παθεῖν· ~ὅπως τάχιστα τὰ πρυτανεῖ᾿
[500-549]	ἐξεθρέψατε γενναίως κἀπαιδεύσατε, ~ἐκ τούτου	μοι	πιστὰ παρ᾿ ὑμῶν γνώμης ἔσθ᾿
[600-649]	οὐκ ἐδιδάχθης πώποτ᾿ οὐδέν Εἰπέ	μοι.	~Πότερον περὶ μέτρων ἢ περὶ
[1100-1149]	ὀμνύς, οἷς ὀφείλων τυγχάνω, ~θείς	μοι	πρυτανεῖ᾿ ἀπολεῖν μέ φησι κἀξολεῖν.
[1100-1149]	κόλαζε καὶ μέμνησ᾿ ὅπως ~εὖ	μοι	στομώσεις αὐτόν, ἐπὶ μὲν θάτερα
[1250-1299]	κάρδοπον. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Β. Ἰώ μοι	μοι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἒα· τίς οὑτος ἔσθ᾿
[750-799]	~ὅπως ἂν αὐτὴν ἀφανίσειας εἰπέ	μοι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅπως Ὅπως Οὐκ οἶδ᾿
[450-499]	ἀποπειρῶ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἄγε δή, κάτειπέ	μοι	σὺ τὸν σαυτοῦ τρόπον, ~ἵν᾿
[100-149]	τῶν πατρῴων ἀλφίτων, ~τούτων γενοῦ	μοι,	σχασάμενος τὴν ἱππικήν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὐκ
[200-249]	οὖν σὺ κάλεσον· οὐ γάρ	μοι	σχολή. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ Σώκρατες, ὦ
[200-249]	ὅ τι δρᾷς, ἀντιβολῶ, κάτειπέ	μοι.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀεροβατῶ καὶ περιφρονῶ τὸν
[750-799]	σοφωτάτην, ~ὥστ᾿ αὐτὸν ὁμολογεῖν σέ	μοι.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ποίαν τινά ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἤδη
[700-749]	αὐτήν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰπὲ δή νυν	μοι	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τὸ τί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Γυναῖκα
[1200-1249]	δώσεις δίκην. ~Ἀλλ᾿ εἴτ᾿ ἀποδώσεις	μοι	τὰ χρήματ᾿ εἴτε μή, ~ἀπόπεμψον
[1250-1299]	σκῶπτέ μ᾿ ὦ τᾶν, ἀλλά	μοι	τὰ χρήματα ~τὸν υἱὸν ἀποδοῦναι
[500-549]	ἔτ᾿ ἦν κοὐκ ἐξῆν πώ	μοι	τεκεῖν, ~ἐξέθηκα, παῖς δ᾿ ἑτέρα
[100-149]	φροντίδ᾿ ἐξήμβλωκας ἐξηυρημένην. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Σύγγνωθί	μοι·	τηλοῦ γὰρ οἰκῶν τῶν ἀγρῶν.
[300-349]	Οὐχὶ δικαίως ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Λέξον δή	μοι,	τί παθοῦσαι, ~εἴπερ νεφέλαι γ᾿
[1100-1149]	μὴ λάβῃς, ~τὸ δ᾿ ἀναβαλοῦ	μοι,	τὸ δ᾿ ἄφεσ, οὔ φασίν
[1250-1299]	σαυτὸν ἀπὸ τῆς οἰκίας ~Φέρε	μοι	τὸ κέντρον. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Ταῦτ᾿ ἐγὼ
[100-149]	οἰκῶν τῶν ἀγρῶν. ~Ἀλλ᾿ εἰπέ	μοι	τὸ πρᾶγμα τοὐξημβλωμένον. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀλλ᾿
[500-549]	ληρεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰπὲ δή νυν	μοι	τοδί· ~ἢν ἐπιμελὴς ὦ καὶ
[100-149]	φασι τἀδικώτερα. ~Ἤν οὖν μάθῃς	μοι	τὸν ἄδικον τοῦτον λόγον, ~ἃ
[1200-1249]	γάρ πω τότ᾿ ἐξηπίστατο ~Φειδιππίδης	μοι	τὸν ἀκατάβλητον λόγον. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.
[50-99]	λύχνῳ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι. Τί γάρ	μοι	τὸν πότην ἧπτες λύχνον ~Δεῦρ᾿
[150-199]	τραπέζης καταπάσας λεπτὴν τέφραν, τάχιστά	μοι	τὸν Σωκράτη. ~Μαθητιῶ γάρ. Ἀλλ᾿
[1250-1299]	Α. Ἀλλ᾿ εἰ σπανίζεις τἀργυρίου	μοι	τὸν τόκον ~ἀπόδοτε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτο
[1100-1149]	ἐπιθαυμάζειν τι τὸν διδάσκαλον. ~Καί	μοι	τὸν υἱόν, εἰ μεμάθηκε τὸν
[1450-1499]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δῆτα ταῦτ᾿ οὔ	μοι	τότ᾿ ἠγορεύετε, ~ἀλλ᾿ ἄνδρ᾿ ἄγροικον
[1200-1249]	Α. Καὶ ταῦτ᾿ ἐθελήσεις ἀπομόσαι	μοι	τοὺς θεοὺς ~ἵν᾿ ἂν κελεύσω
[0-49]	οὕνεκα, ~ὅτ᾿ οὐδὲ κολάσ᾿ ἔξεστί	μοι	τοὺς οἰκέτας. ~Ἀλλ᾿ οὐδ᾿ ὁ
[100-149]	τὸν Διόνυσον εἰ δοίης γέ	μοι	~τοὺς Φασιανοὺς οὓς τρέφει Λεωγόρας.
[700-749]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Περὶ τοῦ Σὺ γάρ	μοι	τοῦτο φράσον, ὦ Σώκρατες. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[1300-1349]	καὶ ξυγγενεῖς καὶ δημόται, ~ἀμυνάθετέ	μοι	τυπτομένῳ πάσῃ τέχνῃ. ~Οἴμοι κακοδαίμων
[50-99]	~οὗτος γὰρ ὁ θεὸς αἴτιός	μοι	τῶν κακῶν. ~Ἀλλ᾿ εἴπερ ἐκ
[800-849]	σὺ τοῦτον τίνα νομίζεις Εἰπέ	μοι.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλεκτρυόνα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καλῶς γε.
[1150-1199]	γε θήσειν τὰ πρυτανεῖά φασί	μοι.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀπολοῦσ᾿ ἄρ᾿ αὔθ᾿ οἱ
[50-99]	ἰδού. Τί ἐστιν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰπέ	μοι,	φιλεῖς ἐμέ ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Νὴ τὸν
[1050-1099]	ἄλλο ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Φέρε δή	μοι	φράσον, ~συνηγοροῦσιν ἐκ τίνων ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[1000-1049]	μέσον ἔχω λαβὼν ἄφυκτον. ~Καί	μοι	φράσον· τῶν τοῦ Διὸς παίδων
[1400-1449]	παλαιούς ~Ἧττόν τι δῆτ᾿ ἔξεστι	κἀμοὶ	καινὸν αὖ τὸ λοιπὸν ~θεῖναι
[350-399]	εἴπερ τινὶ κἄλλῳ, ~οὐρανομήκη ῥήξατε	κἀμοὶ	φωνήν, ὦ παμβασίλειαι. ~(ΧΟΡΟΣ) Χαῖρ᾿
[500-549]	Οὐ μὴ λαλήσεις, ἀλλ᾿ ἀκολουθήσεις	ἐμοὶ	~ἁνύσας τι δευρὶ θᾶττον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[0-49]	γῆμ᾿ ἐπῆρε τὴν σὴν μητέρα·	~ἐμοὶ	γὰρ ἦν ἄγροικος ἥδιστος βίος,
[1050-1099]	~Ἀπόλωλας· ἀδύνατος γὰρ εἶ λέγειν.	Ἐμοὶ	δ᾿ ὁμιλῶν ~χρῶ τῇ φύσει,
[900-949]	δέ γε κόσμος τοῦτ᾿ ἐστὶν	ἐμοί.	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Θρασὺς εἶ πολλοῦ.
[1250-1299]	ἄρ᾿ ὄντως εἶχες, ὥς γ᾿	ἐμοὶ	δοκεῖς. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. ἵππους γ᾿
[1250-1299]	νὴ τὸν Ἑρμῆν προσκεκλήσεσθαί γ᾿	ἐμοί,	~εἰ μὴ ποδώσεις τἀργύριον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[600-649]	λέγεις, ὤνθρωπε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Περίδου νυν	ἐμοὶ	~εἰ μὴ τετράμετρόν ἐστιν ἡμιέκτεων.
[100-149]	ἀντιβολῶ σ᾿ ὦ φίλτατ᾿ ἀνθρώπων	ἐμοί,	~ἐλθὼν διδάσκου. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Καὶ τί
[100-149]	μαθηταῖσιν λέγειν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Λέγε νυν	ἐμοὶ	θαρρῶν· ἐγὼ γὰρ οὑτοσὶ ~ἥκω
[550-599]	ἐμοῖς μὴ χαιρέτω. ~Ἤν δ᾿	ἐμοὶ	καὶ τοῖσιν ἐμοῖς εὐφραίνησθ᾿ εὑρήμασιν,
[1400-1449]	Ἤν δὲ μὴ γένηται, ~μάτην	ἐμοὶ	κεκλαύσεται, σὺ δ᾿ ἐγχανὼν τεθνήξεις.
[1400-1449]	σὺ δ᾿ ἐγχανὼν τεθνήξεις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἐμοὶ	μέν, ὦνδρες ἥλικες, δοκεῖ λέγειν
[1450-1499]	τιν᾿ αὐτῶν τήμερον δοῦναι δίκην	~ἐμοὶ	ποήσω, κεἰ σφόδρ᾿ εἴσ᾿ ἀλαζόνες.
[50-99]	ὅπως νῷν ἐγένεθ᾿ υἱὸς οὑτοσί,	~ἐμοί	τε δὴ καὶ τῇ γυναικὶ
[1150-1199]	με φλαῦρον ἐργάσαισθ᾿ ἔτι, ~οἷος	ἐμοὶ	τρέφεται ~τοῖσδ᾿ ἐνὶ δώμασι παῖς
[600-649]	Τί δέ μ᾿ ὠφελήσουσ᾿ οἱ	ῥυθμοὶ	πρὸς τἄλφιτα ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Πρῶτον μὲν
[500-549]	διοίσεις Χαιρεφῶντος τὴν φύσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Οἴμοι	κακοδαίμων, ἡμιθνὴς γενήσομαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ
[1300-1349]	~ἀμυνάθετέ μοι τυπτομένῳ πάσῃ τέχνῃ.	~Οἴμοι	κακοδαίμων τῆς κεφαλῆς καὶ τῆς
[1450-1499]	σαυτῷ παραφρόνει καὶ φληνάφα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Οἴμοι	παρανοίας. Ὡς ἐμαινόμην ἄρα ~ὅτ᾿
[250-299]	στέφανον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐπὶ τί στέφανον	Οἴμοι,	Σώκρατες, ~ὥσπερ με τὸν Ἀθάμανθ᾿
[1500-1510]	καὶ περιφρονῶ τὸν ἥλιον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Οἴμοι	τάλας δείλαιος, ἀποπνιγήσομαι. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἐγὼ
[0-49]	ἐχρησάμην ~Ὅτ᾿ ἐπριάμην τὸν κοππατίαν.	Οἴμοι	τάλας, ~εἴθ᾿ ἐξεκόπην πρότερον τὸν
[700-749]	~ὀρθῶς διαιρῶν καὶ σκοπῶν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Οἴμοι	τάλας. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἔχ᾿ ἀτρέμα· κἂν
[50-99]	ἔνεστ᾿ ἐν τῷ λύχνῳ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Οἴμοι.	Τί γάρ μοι τὸν πότην
[800-849]	μ᾿ ὀλίγον ἐνταυθοῖ χρόνον. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Οἴμοι·	τί δράσω παραφρονοῦντος τοῦ πατρός
[750-799]	~ἐπιλησμότατον καὶ σκαιότατον γερόντιον ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Οἴμοι.	Τί οὖν δῆθ᾿ ὁ κακοδαίμων
[700-749]	γὰρ νοῦς ἀποστερητικός κἀπαιόλημ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Οἴμοι	τίς ἂν δῆτ᾿ ἐπιβάλοι ~ἐξ
[750-799]	ἐν ᾗ ματτόμεθα μέντοι τἄλφιτα	~Οἴμοι,	τίς ἦν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκ εἰς
[200-249]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ ποῦ Κικυννῆς εἰσίν,	οὑμοὶ	δημόται ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἐνταῦθ᾿ ἔνεισιν. Ἡ
[1450-1499]	ᾠόμην ~διὰ τουτονὶ τὸν δῖνον.	Ὤμοι	δείλαιος, ~ὅτε καὶ σὲ χυτρεοῦν
[900-949]	ΛΟΓΟΣ) Ὤμοι σοφίας. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ὤμοι	μανίας ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἧς ἐμνήσθης.
[1450-1499]	εἰδῇ τοὺς θεοὺς δεδοικέναι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ὤμοι,	πονηρά γ᾿ ὦ Νεφέλαι, δίκαια
[900-949]	~γνώμας τρώγων Πανδελετείους. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ὤμοι	σοφίας. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ὤμοι μανίας
[300-349]	ἀγάλματα, ~καὶ πρόσοδοι μακάρων ἱερώταται	~εὐστέφανοί	τε θεῶν θυσίαι θαλίαι τε
[250-299]	θεῶν κινεῖται σμῆνος ἀοιδαῖς. ~(ΧΟΡΟΣ)	Παρθένοι	ὀμβροφόροι, ~ἔλθωμεν λιπαρὰν χθόνα Παλλάδος,
[0-49]	ἐγκεκορδυλημένος. ~Ἀλλ᾿ εἰ δοκεῖ, ῥέγκωμεν	ἐγκεκαλυμμένοι.	~Ἀλλ᾿ οὐ δύναμαι δείλαιος εὕδειν
[1200-1249]	λίθοι, ~ἀριθμός, πρόβατ᾿ ἄλλως, ἀμφορῆς	νενησμένοι	~Ὣστ᾿ εἰς ἐμαυτὸν καὶ τὸν
[550-599]	εἰκοὺς τῶν ἐγχέλεων τὰς ἐμὰς	μιμούμενοι.	~Ὅστις οὖν τούτοισι γελᾷ, τοῖς
[1100-1149]	ἐρεῖς ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἡττήμεθ᾿ Ὀ	κινούμενοι,	~πρὸς τῶν θεῶν δέξασθέ μου
[500-549]	χρωτίζεται ~καὶ σοφίαν ἐπασκεῖ. ~Ὦ	θεώμενοι,	κατερῶ πρὸς ὑμᾶς ἐλευθέρως ~τἀληθῆ,
[1400-1449]	ἀμύνεται· καίτοι τί διαφέρουσιν ~ἡμῶν	ἐκεῖνοι,	πλήν γ᾿ ὅτι ψηφίσματ᾿ οὐ
[250-299]	Αἰθήρ, σεμναί τε θεαὶ Νεφέλαι	βροντησικέραυνοι,	~ἄρθητε, φάνητ᾿ ὦ δέσποιναι, τῷ
[850-899]	καταπεφρόντικα. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τὰς δ᾿ ἐμβάδας	ποῖ	τέτροφας, ὦ νόητε σύ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[850-899]	θρασὺς ὤν. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἴθ᾿	ὅποι	χρῄζεις· πολὺ γὰρ μᾶλλόν σ᾿
[0-49]	ἐμῶν, ~ὅτε καὶ δίκας ὤφληκα	χἄτεροι	τόκου ~ἐνεχυράσεσθαί φασιν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἐτεόν,
[1200-1249]	γ᾿ Ὀ κακοδαίμονες, τί κάθησθ᾿	ἀβέλτεροι,	~ἡμέτερα κέρδη τῶν σοφῶν, ὄντες
[1050-1099]	οὐδὲν λέγεις ~Καὶ τῶν θεατῶν	ὁπότεροι	πλείους σκόπει. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Καὶ
[100-149]	καλοί τε κἀγαθοί. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Αἰβοῖ,	πονηροί	γ᾿ οἶδα. Τοὺς ἀλαζόνας, ~τοὺς
[250-299]	κινεῖται σμῆνος ἀοιδαῖς. ~(ΧΟΡΟΣ) Παρθένοι	ὀμβροφόροι,	~ἔλθωμεν λιπαρὰν χθόνα Παλλάδος, εὔανδρον
[250-299]	φάνητ᾿ ὦ δέσποιναι, τῷ φροντιστῇ	μετέωροι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μήπω, μήπω γε, πρὶν
[1000-1049]	ὡς εὐδοκίμηκεν ἁνήρ. ~Δεινῶν δέ	σοι	βουλευμάτων ἔοικε δεῖν πρὸς αὐτόν,
[200-249]	καὶ χρήσιμον. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Αὕτη δέ	σοι	γῆς περίοδος πάσης. Ὀρᾷς ~Αἵδε
[750-799]	σοι προβαλῶ τι δεξιόν. ~Εἴ	σοι	γράφοιτο πεντετάλαντός τις δίκη, ~ὅπως
[350-399]	μὲν σοφίας καὶ γνώμης οὕνεκα,	σοὶ	δὲ ~ὅτι βρενθύει τ᾿ ἐν
[850-899]	ὀβολὸν ἔλαβον ἠλιαστικόν, ~τούτου πριάμην	σοι	Διασίοις ἁμαξίδα. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἦ μὴν
[1400-1449]	Εἰπὲ δή μοι, ~οὐ κἀμὲ	σοὶ	δίκαιόν ἐστιν εὐνοεῖν ὁμοίως ~τύπτειν
[1200-1249]	σοι σαφῶς. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τί	σοι	δοκεῖ δράσειν Ἀποδώσειν σοι δοκεῖ
[1450-1499]	γραφὴν ~διωκάθω γραψάμενος, εἴθ᾿ ὅτι	σοι	δοκεῖ. ~Ὀρθῶς παραινεῖς οὐκ ἐῶν
[1200-1249]	Τί σοι δοκεῖ δράσειν Ἀποδώσειν	σοι	δοκεῖ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ποῦ σθ᾿ οὗτος
[150-199]	θηρία ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Τί ἐθαύμασας Τῷ	σοι	δοκοῦσιν εἰκέναι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῖς ἐκ
[400-449]	~(ΧΟΡΟΣ) Λέγε νυν ἡμῖν ὅτι	σοι	δρῶμεν θαρρῶν, ὡς οὐκ ἀτυχήσεις
[1050-1099]	ὄψων, πότων, καχασμῶν. ~Καίτοι τί	σοι	ζῆν ἄξιον, τούτων ἐὰν στερηθῇς
[650-699]	δή Φράσον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ταὐτὸν δύναταί	σοι	κάρδοπος Κλεωνύμῳ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ ὦ
[200-249]	ὅντιν᾿ ἂν ~πράττῃ μ᾿ ὀμοῦμαί	σοι	καταθήσειν τοὺς θεούς. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ποίους
[450-499]	ἐπιλήσμων πάνυ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἔνεστι δῆτά	σοι	λέγειν ἐν τῇ φύσει ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1100-1149]	~βούλει τὸν υἱόν, ἢ διδάσκω	σοι	λέγειν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δίδασκε καὶ κόλαζε
[100-149]	~ἐλθὼν διδάσκου. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Καὶ τί	σοι	μαθήσομαι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἶναι παρ᾿ αὐτοῖς
[750-799]	Εὖ γ᾿ Ἀλλ᾿ ἕτερον αὖ	σοι	προβαλῶ τι δεξιόν. ~Εἴ σοι
[1200-1249]	ἥσυχος· ~ἐγὼ γὰρ αὐτίκ᾿ ἀποκρινοῦμαί	σοι	σαφῶς. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τί σοι
[50-99]	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τί οὖν πίθωμαι δῆτά	σοι	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἔκτρεψον ὡς τάχιστα τοὺς
[1100-1149]	~(ΧΟΡΟΣ) Χωρεῖτέ νυν. Οἶμαι δὲ	σοὶ	ταῦτα μεταμελήσειν. ~Τοὺς κριτὰς ἃ
[1050-1099]	Τί δ᾿ ἢν ῥαφανιδωθῇ πιθόμενός	σοι	τέφρᾳ τε τιλθῇ ~Ἓξει τινὰ
[750-799]	μέν, ὦ πρεσβῦτα, συμβουλεύομεν, ~εἴ	σοι	τις υἱός ἐστιν ἐκτεθραμμένος, ~πέμπειν
[850-899]	ὦ Σώκρατες, ~ἔξελθ᾿ ἄγω γάρ	σοι	τὸν υἱὸν τουτονὶ ~ἄκοντ᾿ ἀναπείσας.
[1400-1449]	κολάζειν, ~σὺ δ᾿ ἢν γένηταί	σοι,	τὸν υἱόν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἤν δὲ
[400-449]	σταδίοισιν ἄριστον. ~(ΧΟΡΟΣ) Ἀλλ᾿ ἔσται	σοι	τοῦτο παρ᾿ ἡμῶν, ὥστε τὸ
[850-899]	Κἀγώ τοι ποτὲ ~οἶδ᾿ ἑξέτει	σοι	τραυλίσαντι πιθόμενος. ~Ὃν πρῶτον ὀβολὸν
[1350-1399]	~μαμμᾶν δ᾿ ἂν αἰτήσαντος, ἧκόν	σοι	φέρων ἂν ἄρτον· ~κακκᾶν δ᾿
[800-849]	πρόσελθ᾿ ἵν᾿ εἰδῇς πλείονα, ~καί	σοι	φράσω τι πρᾶγμ᾿ ὃ μαθὼν
[550-599]	~οὐ φανεῖν ἔφασκεν ὑμῖν εἰ	στρατηγήσοι	Κλέων. ~Ἀλλ᾿ ὅμως εἵλεσθε τοῦτον·
[300-349]	μόλις οὕτως. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Νῦν γέ	τοι	ἤδη καθορᾷς αὐτάς, εἰ μὴ
[1200-1249]	χοᾶς χωρήσεται. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Οὔ	τοι	μὰ τὸν Δία τὸν μέγαν
[350-399]	καὶ τερατῶδες. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὗται γάρ	τοι	μόναι εἰσὶ θεαί, τἄλλα δὲ
[850-899]	Θυμόσοφός ἐστιν φύσει. ~Εὐθύς γε	τοι	παιδάριον ὂν τυννουτονὶ ~ἔπλαττεν ἔνδον
[850-899]	τῷ πατρὶ ~πιθόμενος ἐξάμαρτε. Κἀγώ	τοι	ποτὲ ~οἶδ᾿ ἑξέτει σοι τραυλίσαντι
[350-399]	Νὴ τὸν Ἀπόλλω, τοῦτό γε	τοι	τῷ νυνὶ λόγῳ εὖ προσέφυσας.
[550-599]	~ἐν θνητοῖσί τε δαίμων. ~Ὤ	σοφώτατοι	θεαταί, δεῦρο τὸν νοῦν προσέχετε·
[250-299]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ σέβομαί γ᾿ ὦ	πολυτίμητοι,	καὶ βούλομαι ἀνταποπαρδεῖν ~πρὸς τὰς
[250-299]	ἔχοντα. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἔλθετε δῆτ᾿ ὦ	πολυτίμητοι	Νεφέλαι, τῷδ᾿ εἰς ἐπίδειξιν· ~εἴτ᾿
[300-349]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ Δί᾿ ἔγωγ᾿ Ὀ	πολυτίμητοι·	πάντα γὰρ ἤδη κατέχουσιν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[900-949]	σὺ δέ γ᾿ εὖ πράττεις.	~Καίτοι	πρότερόν γ᾿ ἐπτώχευες, ~Τήλεφος εἶναι
[350-399]	τῷ νυνὶ λόγῳ εὖ προσέφυσας.	~Καίτοι	πρότερον τὸν Δί᾿ ἀληθῶς ᾤμην
[1250-1299]	ἄρ᾿ αὐτὰ πρὸς ταῖς δώδεκα.	~Καίτοι	σε τοῦτό γ᾿ οὐχὶ βούλομαι
[1050-1099]	ἥττων ἔρωτός ἐστι καὶ γυναικῶν·	~καίτοι	σὺ θνητὸς ὢν θεοῦ πῶς
[400-449]	ἐνέπρησεν ~οὐδὲ Κλεώνυμον οὐδὲ Θέωρον	Καίτοι	σφόδρα γ᾿ εἴσ᾿ ἐπίορκοι. ~Ἀλλὰ
[850-899]	~ἢ κλῆσιν ἢ χαύνωσιν ἀναπειστηρίαν	~Καίτοι	ταλάντου τοῦτ᾿ ἔμαθεν Ὑπέρβολος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1400-1449]	ταυτί, ~ὡς τοὺς πατέρας ἀμύνεται·	καίτοι	τί διαφέρουσιν ~ἡμῶν ἐκεῖνοι, πλήν
[1050-1099]	γυναικῶν, κοττάβων, ὄψων, πότων, καχασμῶν.	~Καίτοι	τί σοι ζῆν ἄξιον, τούτων
[1000-1049]	φησὶ λοῦσθαι πρῶτον οὐκ ἐάσειν.	~Καίτοι	τίνα γνώμην ἔχων ψέγεις τὰ
[1050-1099]	δῆτα πώποτ᾿ εἶδες Ἡράκλεια λουτρά	~Καίτοι	τίς ἀνδρειότερος ἦν ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[350-399]	ἄνευ νεφελῶν ὕοντ᾿ ἤδη τεθέασαι	~Καίτοι	χρῆν αἰθρίας ὕειν αὐτόν, ταύτας
[1250-1299]	ἀποδοῦναι κέλευσον ἅλαβεν, ~ἄλλως τε	μέντοι	καὶ κακῶς πεπραγότι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὰ
[1350-1399]	ὡσπερεὶ τέττιγας ἑστιῶντα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοιαῦτα	μέντοι	καὶ τότ᾿ ἔλεγεν ἔνδον, οἷάπερ
[100-149]	φροντιῶ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐδ᾿ ἐγὼ	μέντοι	πεσών γε κείσομαι, ~ἀλλ᾿ εὐξάμενος
[750-799]	Λέγε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Φέρ᾿ ἴδω, τί	μέντοι	πρῶτον ἦν Τί πρῶτον ἦν
[1300-1349]	τῶν υἱέων. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οἴομαι	μέντοι	σ᾿ ἀναπείσειν, ὥστε γε ~οὐδ᾿
[1300-1349]	ἢ τὸν ἥττονα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐδιδαξάμην	μέντοι	σε νὴ Δί᾿ ὦ μέλε,
[300-349]	γὰρ ἤδη κατέχουσιν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ταύτας	μέντοι	σὺ θεὰς οὔσας οὐκ ᾔδεις
[750-799]	~Τίς ἦν ἐν ᾗ ματτόμεθα	μέντοι	τἄλφιτα ~Οἴμοι, τίς ἦν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[300-349]	τ᾿ ὀρνίθεια κιχηλᾶν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Διὰ	μέντοι	τάσδ᾿ Οὐχὶ δικαίως ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Λέξον
[550-599]	~τῇδε τῇ πόλει προσεῖναι, ταῦτα	μέντοι	τοὺς θεούς, ~ἅττ᾿ ἂν ὑμεῖς
[1150-1199]	ὑπέρτονον ~βοάν. Ἰώ, κλάετ᾿ ὦβολοστάται,	~αὐτοί	τε καὶ τἀρχαῖα καὶ τόκοι
[800-849]	τὰ τοιαῦθ᾿ ἑτέρᾳ τρέπεσθαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Οὔτοι	μὰ τὴν Ὁμίχλην ἔτ᾿ ἐνταυθοῖ
[150-199]	ποτ᾿ εἰς τὴν γῆν βλέπουσιν	οὑτοι	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ζητοῦσιν οὗτοι τὰ κατὰ
[250-299]	μηδὲ ποήσεις ἅπερ οἱ τρυγοδαίμονες	οὗτοι,	~ἀλλ᾿ εὐφήμει· μέγα γάρ τι
[150-199]	δρῶσιν οἱ σφόδρ᾿ ἐγκεκυφότες ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Οὗτοι	δ᾿ ἐρεβοδιφῶσιν ὑπὸ τὸν Τάρταρον.
[550-599]	ἐτόλμησ᾿ αὖθις ἐπεμπηδῆσ᾿ αὐτῷ κειμένῳ.	~Οὗτοι	δ᾿ ὡς ἅπαξ παρέδωκεν λαβὴν
[50-99]	ἡμᾶς οὗτος, ἡμεῖς δ᾿ ἅνθρακες.	~Οὗτοι	διδάσκουσ᾿ ἀργύριον ἤν τις διδῷ,
[150-199]	γῆν βλέπουσιν οὑτοι ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ζητοῦσιν	οὗτοι	τὰ κατὰ γῆς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Βολβοὺς
[350-399]	~ἰδοῦσαι, ~ὅτι δειλότατον τοῦτον ἑώρων,	ἔλαφοι	διὰ τοῦτ᾿ ἐγένοντο. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Καὶ
[950-999]	κωμήτας γυμνοὺς ἁθρόους, κεἰ κριμνώδη	κατανείφοι.	~Εἶτ᾿ αὖ προμαθεῖν ᾆσμ᾿ ἐδίδασκεν
[1200-1249]	~φήσουσι δή μ᾿ οἱ φίλοι	~χοἰ	δημόται ~ζηλοῦντες ἡνίκ᾿ ἂν σὺ
[150-199]	ὁ Σφήττιος ~ὁπότερα τὴν γνώμην	ἔχοι,	τὰς ἐμπίδας ~κατὰ τὸ στόμ᾿
[450-499]	εἰδὼς ὅστις ἐστὶ μηχανὰς ~ἤδη	πὶ	τούτοις πρὸς σὲ καινὰς προσφέρω.
[1400-1449]	~οὐκ ἐσθίεις καὶ τὴν κόπρον	κἀπὶ	ξύλου καθεύδεις ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὐ ταὐτόν,
[1100-1149]	ὅπως ~εὖ μοι στομώσεις αὐτόν,	ἐπὶ	μὲν θάτερα ~οἷον δικιδίοις, τὴν
[450-499]	~(ΧΟΡΟΣ) Ὥστε γέ σου πολλοὺς	ἐπὶ	ταῖσι θύραις ἀεὶ καθῆσθαι, ~βουλομένους
[100-149]	γὰρ τοῦ Χαιρεφῶντος τὴν ὀφρῦν	~ἐπὶ	τὴν κεφαλὴν τὴν Σωκράτους ἀφήλατο.
[250-299]	τοίνυν λαβὲ τὸν στέφανον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἐπὶ	τί στέφανον Οἴμοι, Σώκρατες, ~ὥσπερ
[550-599]	τἀρχαῖον ὑμῖν, εἴ τι κἀξημάρτετε,	~ἐπὶ	τὸ βέλτιον τὸ πρᾶγμα τῇ
[550-599]	θεούς, ~ἅττ᾿ ἂν ὑμεῖς ἐξαμάρτητ᾿	ἐπὶ	τὸ βέλτιον τρέπειν. ~Ὡς δὲ
[1450-1499]	καὶ σμινύην φέρων, ~κἄπειτ᾿ ἐπαναβὰς	ἐπὶ	τὸ φροντιστήριον ~τὸ τέγος κατάσκαπτ᾿
[250-299]	Μάλιστά γε. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Κάθιζε τοίνυν	ἐπὶ	τὸν ἱερὸν σκίμποδα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἰδού,
[1150-1199]	ἀδικεῖσθαι, καὶ κακουργοῦντ᾿ οἶδ᾿ ὅτι.	~Ἐπὶ	τοῦ προσώπου τ᾿ ἐστὶν Ἀττικὸν
[350-399]	δὴ φανερῶς ὁ Ζεὺς ἵησ᾿	ἐπὶ	τοὺς ἐπιόρκους. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Καὶ πῶς,
[1000-1049]	ἄρ᾿ ἦσαν οἱ ζῶντες τότ᾿	ἐπι	τῶν προτέρων. ~Πρὸς τάδε σ᾿
[250-299]	Ὠκεανοῦ βαρυαχέος ~ὑψηλῶν ὀρέων κορυφὰς	ἔπι	~δενδροκόμους, ἵνα ~τηλεφανεῖς σκοπιὰς ἀφορώμεθα
[200-249]	ἄρα. ~Φέρε τίς γὰρ οὗτος	οὑπὶ	τῆς κρεμάθρας ἀνήρ ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Αὐτός.
[1500-1510]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὗτος, τί ποιεῖς ἐτεόν,	οὑπὶ	τοῦ τέγους ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀεροβατῶ καὶ
[1200-1249]	γενήσομαι ~ἐχθρὸς ἔτι πρὸς τούτοισιν	ἀνδρὶ	δημότῃ. ~Ἀτὰρ οὐδέποτέ γε τὴν
[600-649]	μοι. ~Πότερον περὶ μέτρων ἢ	περὶ	ἐπῶν ἢ ῥυθμῶν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Περὶ
[50-99]	ἀναπείθουσιν ὡς ἔστιν πνιγεύς, ~κἄστιν	περὶ	ἡμᾶς οὗτος, ἡμεῖς δ᾿ ἅνθρακες.
[300-349]	~καὶ λεπτολογεῖν ἤδη ζητεῖ καὶ	περὶ	καπνοῦ στενολεσχεῖν ~καὶ γνωμιδίῳ γνώμην
[600-649]	πώποτ᾿ οὐδέν Εἰπέ μοι. ~Πότερον	περὶ	μέτρων ἢ περὶ ἐπῶν ἢ
[1000-1049]	οἷάπερ οἱ νῦν, ~οὐδ᾿ ἑλκόμενος	περὶ	πραγματίου γλισχραντιλογεξεπιτρίπτου, ~ἀλλ᾿ εἰς Ἀκαδήμειαν
[600-649]	~Ταχύ γ᾿ ἂν δύναιο μανθάνειν	περὶ	ῥυθμῶν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δέ μ᾿
[750-799]	Ἀτὰρ ζητητέον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Μή νυν	περὶ	σαυτὸν εἶλλε τὴν γνώμην ἀεί,
[500-549]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Χώρει. Τί κυπτάζεις ἔχων	περὶ	τὴν θύραν ~(ΧΟΡΟΣ) Ἀλλ᾿ ἴθι
[150-199]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δῆτ᾿ ἐκεῖνος εἶπε	περὶ	τῆς ἐμπίδος ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἐφασκεν εἶναι
[950-999]	~ἐνθάδε κίνδυνος ἀνεῖται σοφίας, ~ἧς	πέρι	τοῖς ἐμοῖς φίλοις ἐστὶν ἀγὼν
[350-399]	νυνὶ βασιλεύων. ~Ἀτὰρ οὐδέν πω	περὶ	τοῦ πατάγου καὶ τῆς βροντῆς
[700-749]	ἐγκαλυψάμενος ταχέως τι φροντιεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Περὶ	τοῦ Σὺ γάρ μοι τοῦτο
[50-99]	δὴ καὶ τῇ γυναικὶ τἀγαθῇ,	~περὶ	τοὐνόματος δὴ ντεῦθεν ἐλοιδορούμεθα. ~ἡ
[950-999]	πρεσβυτέροις ὑπανίστασθαι προσιοῦσιν, ~καὶ μὴ	περὶ	τοὺς σαυτοῦ γονέας σκαιουργεῖν, ἄλλο
[450-499]	ὅπως, ὅταν τι προβάλωμαι σοφὸν	~περὶ	τῶν μετεώρων, εὐθέως ὑφαρπάσει. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[600-649]	περὶ ἐπῶν ἢ ῥυθμῶν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Περὶ	τῶν μέτρων ἔγωγ᾿ ἔναγχος γάρ
[650-699]	Κλεωνύμη. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἔτι δέ γε	περὶ	τῶν ὀνομάτων μαθεῖν σε δεῖ,
[700-749]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀκήκοας μυριάκις ἁγὼ βούλομαι,	~περὶ	τῶν τόκων, ὅπως ἂν ἀποδῶ
[300-349]	θυσίαι θαλίαι τε ~παντοδαπαῖσιν ὥραις,	~ἦρί	τ᾿ ἐπερχομένῳ Βρομία χάρις ~εὐκελάδων
[1400-1449]	νοῦν μόνῃ προσεῖχον, ~οὐδ᾿ ἂν	τρί᾿	εἰπεῖν ῥήμαθ᾿ οἷός τ᾿ ἦν
[950-999]	εὐκλείας ἀποθραυσθῇς, ~μηδ᾿ ἀντειπεῖν τῷ	πατρὶ	μηδὲν μηδ᾿ Ἰαπετὸν καλέσαντα ~μνησικακῆσαι
[850-899]	ἴθι, βάδιζ᾿ ἴωμεν. Εἶτα τῷ	πατρὶ	~πιθόμενος ἐξάμαρτε. Κἀγώ τοι ποτὲ
[0-49]	τρέψεται. ~Φεῦ. ~Εἴθ᾿ ὤφελ᾿ ἡ	προμνήστρι᾿	ἀπολέσθαι κακῶς ~ἥτις με γῆμ᾿
[850-899]	ἀντιλέγειν δυνήσεται. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) ~Χώρει	δευρί·	δεῖξον σαυτὸν ~τοῖσι θεαταῖς καίπερ
[500-549]	ἀλλ᾿ ἀκολουθήσεις ἐμοὶ ~ἁνύσας τι	δευρὶ	θᾶττον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰς τὼ χεῖρέ
[300-349]	φανερῶς ἐπιθυμῶ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Βλέπε νυν	δευρὶ	πρὸς τὴν Πάρνηθ᾿ ἤδη γὰρ
[650-699]	Οὐδὲν μὰ Δί᾿ ἀλλὰ κατακλινεὶς	δευρί	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δρῶ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἐκφρόντισόν
[350-399]	κεραυνὸς πόθεν αὖ φέρεται λάμπων	πυρί,	τοῦτο ~δίδαξον, ~καὶ καταφρύγει βάλλων
[1150-1199]	~οἷος ἐμοὶ τρέφεται ~τοῖσδ᾿ ἐνὶ	δώμασι	παῖς ~ἀμφήκει γλώττῃ λάμπων, ~πρόβολος
[300-349]	νεφέλαι γ᾿ εἰσὶν ἀληθῶς, θνηταῖς	εἴξασι	γυναιξίν ~Οὐ γὰρ ἐκεῖναί γ᾿
[550-599]	Κλέων. ~Ἀλλ᾿ ὅμως εἵλεσθε τοῦτον·	φασὶ	γὰρ δυσβουλίαν ~τῇδε τῇ πόλει
[1100-1149]	~ὡς ἄδικός εἰμι, καὶ δικάσεσθαί	φασί	μοι. ~Νῦν οὖν δικαζέσθων. Ὀλίγον
[1150-1199]	ἥν γε θήσειν τὰ πρυτανεῖά	φασί	μοι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀπολοῦσ᾿ ἄρ᾿ αὔθ᾿
[100-149]	λόγοιν, τὸν ἥττονα, ~νικᾶν λέγοντά	φασι	τἀδικώτερα. ~Ἤν οὖν μάθῃς μοι
[950-999]	~Ἀλλ᾿ ὦ πολλοῖς τοὺς πρεσβυτέρους	ἤθεσι	χρηστοῖς στεφανώσας, ~ῥῆξον φωνὴν ᾗτινι
[900-949]	ΛΟΓΟΣ) Καὶ βωμολόχος. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Κρίνεσι	στεφανοῖς. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Καὶ πατραλοίας.
[650-699]	Κακοδαίμων ἐγώ. ~Οἵαν δίκην τοῖς	κόρεσι	δώσω τήμερον. ~(ΧΟΡΟΣ) Φρόντιζε δὴ
[400-449]	εὐδαίμων ἐν Ἀθηναίοις καὶ τοῖς	Ἕλλησι	γενήσει ~εἰ μνήμων εἶ καὶ
[1100-1149]	~θείς μοι πρυτανεῖ᾿ ἀπολεῖν μέ	φησι	κἀξολεῖν. ~Κἀμοῦ μέτριά τε καὶ
[1000-1049]	ὡς ἐλέγξω, ~ὅστις σε θερμῷ	φησὶ	λοῦσθαι πρῶτον οὐκ ἐάσειν. ~Καίτοι
[800-849]	τοῦθ᾿ οὕτως ἔχον. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τίς	φησι	ταῦτα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Σωκράτης ὁ Μήλιος
[1050-1099]	δέ φημι. ~Καὶ σωφρονεῖν αὖ	φησὶ	χρῆναι, δύο κακὼ μεγίστω. ~Ἐπεὶ
[1050-1099]	γλῶτταν, ἣν ὁδὶ μὲν ~οὔ	φησι	χρῆναι τοὺς νέους ἀσκεῖν, ἐγὼ
[1000-1049]	σπλάγχνα κἀπεθύμουν ~ἅπαντα ταῦτ᾿ ἐναντίαις	γνώμαισι	συνταράξαι. ~Ἐγὼ γὰρ ἥττων μὲν
[250-299]	ταῖς Νεφέλαισιν εἰς λόγους, ~ταῖς	ἡμετέραισι	δαίμοσιν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μάλιστά γε. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[450-499]	Ὥστε γέ σου πολλοὺς ἐπὶ	ταῖσι	θύραις ἀεὶ καθῆσθαι, ~βουλομένους ἀνακοινοῦσθαι
[350-399]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὗται γάρ τοι μόναι	εἰσὶ	θεαί, τἄλλα δὲ πάντ᾿ ἐστὶ
[150-199]	φροντίζετε· ~ἐγὼ γὰρ οἶδ᾿ ἵν᾿	εἰσὶ	μεγάλοι καὶ καλοί. ~Τί γὰρ
[300-349]	γυναιξίν ~Οὐ γὰρ ἐκεῖναί γ᾿	εἰσὶ	τοιαῦται. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Φέρε, ποῖαι γάρ
[150-199]	εἰκέναι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῖς ἐκ Πύλου	ληφθεῖσι,	τοῖς Λακωνικοῖς. ~Ἀτὰρ τί ποτ᾿
[950-999]	δείξετον τὼ πισύνω τοῖς περιδεξίοισιν	~λόγοισι	καὶ φροντίσι καὶ γνωμοτύποις μερίμναις
[600-649]	ἐπέστειλεν φράσαι ~πρῶτα μὲν χαίρειν	Ἀθηναίοισι	καὶ τοῖς ξυμμάχοις· ~εἶτα θυμαίνειν
[950-999]	ὑπένερθεν τότ᾿ ἄν, ὥστε ~τοῖς	αἰδοίοισι	δρόσος καὶ χνοῦς ὥσπερ μήλοισιν
[950-999]	δὲ τοὺς νῦν εὐθὺς ἐν	ἱματίοισι	διδάσκεις ἐντετυλίχθαι, ~ὥστε μ᾿ ἀπάγχεσθ᾿
[850-899]	γὰρ μᾶλλόν σ᾿ ~ἐν τοῖς	πολλοῖσι	λέγων ἀπολῶ. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἀπολεῖς
[250-299]	~ὑπακούσατε δεξάμεναι θυσίαν καὶ τοῖς	ἱεροῖσι	χαρεῖσαι. ~(ΧΟΡΟΣ) Ἀέναοι Νεφέλαι, ~ἀρθῶμεν
[1350-1399]	ἀλλ᾿ εὐθέως ἀράττω ~πολλοῖς κακοῖς	καἰσχροῖσι.	Κᾆτ᾿ ἐντεῦθεν, οἷον εἰκός, ~ἔπος
[1300-1349]	κινήσειν ἐγὼ ~αὐτοῖς τροχοῖς τοῖς	σοῖσι	καὶ ξυνωρίσιν. ~(ΧΟΡΟΣ) Οἷον τὸ
[1100-1149]	τοὺς ἀγρούς, ~ὕσομεν πρώτοισιν ὑμῖν,	τοῖσι	δ᾿ ἄλλοις ὕστερον. ~Εἶτα τὸν
[850-899]	ΛΟΓΟΣ) ~Χώρει δευρί· δεῖξον σαυτὸν	~τοῖσι	θεαταῖς καίπερ θρασὺς ὤν. ~(ΑΔΙΚΟΣ
[900-949]	ποῦ στίν ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Παρὰ	τοῖσι	θεοῖς. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Πῶς δῆτα
[700-749]	ἐμβάς, ~καὶ πρὸς τούτοις ἔτι	τοῖσι	κακοῖς ~φρουρᾶς ᾄδων ~ὀλίγου φροῦδος
[1000-1049]	κλεινοτάτην ἐπασκῶν, ~ὡς ἡδύ σου	τοῖσι	λόγοις σῶφρον ἔπεστιν ἄνθος. ~Εὐδαίμονες
[750-799]	Ποίαν τινά ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἤδη παρὰ	τοῖσι	φαρμακοπώλαις τὴν λίθον ~ταύτην ἑόρακας,
[1000-1049]	δι᾿ αὐτὸ τοῦτ᾿ ἐκλήθην ~ἐν	τοῖσι	φροντισταῖσιν, ὅτι πρώτιστος ἐπενόησα ~τοῖσιν
[850-899]	κρέμαι᾿ ὡς ἠλίθιον ἐφθέγξατο ~καὶ	τοῖσι	χείλεσιν διερρυηκόσιν. ~Πῶς ἂν μάθοι
[250-299]	~εἴτ᾿ ἐπ᾿ Ὀλύμπου κορυφαῖς ἱεραῖς	χιονοβλήτοισι	κάθησθε, ~εἴτ᾿ Ὠκεανοῦ πατρὸς ἐν
[550-599]	πέδον, μέγας ἐν θεοῖς ~ἐν	θνητοῖσί	τε δαίμων. ~Ὤ σοφώτατοι θεαταί,
[150-199]	μήπω γ᾿ ἀλλ᾿ ἐπιμεινάντων, ἵνα	~αὐτοῖσι	κοινώσω τι πραγμάτιον ἐμόν. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)
[150-199]	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐχ οἷόν τ᾿	αὐτοῖσι	πρὸς τὸν ἀέρα ~ἔξω διατρίβειν
[550-599]	τὰς ἐμὰς μιμούμενοι. ~Ὅστις οὖν	τούτοισι	γελᾷ, τοῖς ἐμοῖς μὴ χαιρέτω.
[1400-1449]	λέγειν δίκαια, ~κἄμοιγε συγχωρεῖν δοκεῖ	τούτοισι	τἀπιεικῆ· ~κλάειν γὰρ ἡμᾶς εἰκός
[950-999]	πισύνω τοῖς περιδεξίοισιν ~λόγοισι καὶ	φροντίσι	καὶ γνωμοτύποις μερίμναις ~ὁπότερος αὐτῶν
[1200-1249]	ἀλλὰ καλοῦμαι Στρεψιάδην ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τίς	οὑτοσί	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Εἰς τὴν ἕνην
[1200-1249]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἁλσὶν διασμηχθεὶς ὄναιτ᾿ ἂν	οὑτοσί.	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Οἴμ᾿ ὡς καταγελᾷς.
[50-99]	ταῦθ᾿ ὅπως νῷν ἐγένεθ᾿ υἱὸς	οὑτοσί,	~ἐμοί τε δὴ καὶ τῇ
[100-149]	νυν ἐμοὶ θαρρῶν· ἐγὼ γὰρ	οὑτοσὶ	~ἥκω μαθητὴς εἰς τὸ φροντιστήριον.
[450-499]	σοφίαν σιτήσομαι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἅνθρωπος ἀμαθὴς	οὑτοσὶ	καὶ βάρβαρος. ~Δέδοικά σ᾿ ὦ
[0-49]	οἰκέτας. ~Ἀλλ᾿ οὐδ᾿ ὁ χρηστὸς	οὑτοσὶ	νεανίας ~ἐγείρεται τῆς νυκτός, ἀλλὰ
[650-699]	μέν, ἔτ᾿ ἐμοῦ παιδὸς ὄντος,	οὑτοσί.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀγρεῖος εἶ καὶ σκαιός.
[1400-1449]	ἐξαμαρτεῖν· ~νυνὶ δ᾿ ἐπειδή μ᾿	οὑτοσὶ	τούτων ἔπαυσεν αὐτός, ~γνώμαις δὲ
[1400-1449]	μὴν ἔφυν ἐλεύθερός γε κἀγώ.	~Κλάουσι	παῖδες, πατέρα δ᾿ οὐ κλάειν
[1150-1199]	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ὅπερ οἱ προτένθαι γὰρ	δοκοῦσί	μοι παθεῖν· ~ὅπως τάχιστα τὰ
[300-349]	Δί᾿ οἶσθ᾿ ὁτιὴ πλείστους αὗται	βόσκουσι	σοφιστάς, ~Θουριομάντεις, ἰατροτέχνας, σφραγιδονυχαργοκομήτας· ~κυκλίων
[1000-1049]	Ἱπποκράτους υἱέσιν εἴξεις καί σε	καλοῦσι	βλιτομάμμαν. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἀλλ᾿ οὖν
[700-749]	Ἀπόλλυμαι δείλαιος. Ἐκ τοῦ σκίμποδος	~δάκνουσί	μ᾿ ἐξέρποντες οἱ Κορίνθιοι, ~καὶ
[1050-1099]	εὐρυπρώκτων. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Εὖ λέγεις.	~Δημηγοροῦσι	δ᾿ ἐκ τίνων ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[1100-1149]	φασίν ποτε ~οὕτως ἀπολήψεσθ᾿ ἀλλὰ	λοιδοροῦσί	με ~ὡς ἄδικός εἰμι, καὶ
[1200-1249]	σοφός, ~χοἶον τὸν υἱὸν τρέφεις	~φήσουσι	δή μ᾿ οἱ φίλοι ~χοἰ
[150-199]	κατὰ γῆς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Βολβοὺς ἄρα	~ζητοῦσι.	Μή νυν τοῦτό γ᾿ ἔτι
[750-799]	διαφανῆ, ~ἀφ᾿ ἧς τὸ πῦρ	ἅπτουσι	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τὴν ὕαλον λέγεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[850-899]	ΛΟΓΟΣ) Ταῦτα γὰρ ἀνθεῖ διὰ	τουτουσὶ	~τοὺς ἀνοήτους. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Οὔκ,
[300-349]	ὅτι βούλονται· κᾆτ᾿ ἢν μὲν	ἴδωσι	κομήτην ~ἄγριόν τινα τῶν λασίων
[350-399]	γὰρ ἢν ἅρπαγα τῶν δημοσίων	κατίδωσι	Σίμωνα, τί ~δρῶσιν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀποφαίνουσαι
[600-649]	ἀσκάντην λαβών ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐκ	ἐῶσί	μ᾿ ἐξενεγκεῖν οἱ κόρεις. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[350-399]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὅταν ἐμπλησθῶσ᾿ ὕδατος πολλοῦ	κἀναγκασθῶσι	φέρεσθαι ~κατακριμνάμεναι πλήρεις ὄμβρου δι᾿
[600-649]	τοὺς θεοὺς ἑκάστοτε, ~ἡνίκ᾿ ἂν	ψευσθῶσι	δείπνου κἀπίωσιν οἴκαδε ~τῆς ἑορτῆς
[1150-1199]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Πολλῷ γε μᾶλλον, κἂν	παρῶσι	χίλιοι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Βοάσομαι τἄρα τὰν
[350-399]	με ποιεῖ τετρεμαίνειν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὗται	βροντῶσι	κυλινδόμεναι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τῷ τρόπῳ, ὦ
[100-149]	Ἀμαθής γε νὴ Δί᾿ ὅστις	οὑτωσὶ	σφόδρα ~ἀπεριμερίμνως τὴν θύραν λελάκτικας
[950-999]	Παλλάδα περσέπολιν δεινάν ἢ τηλέπορόν	τι	βόαμα, ~ἐντειναμένους τὴν ἁρμονίαν ἣν
[600-649]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἰδού. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἄγε δή,	τί	βούλει πρῶτα νυνὶ μανθάνειν ~ὧν
[1200-1249]	τοῦτ᾿ ἔξαρνος εἶναι διανοεῖ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	γὰρ ἄλλ᾿ ἂν ἀπολαύσαιμι τοῦ
[400-449]	ἀτὰρ εὖ σὺ λέγειν φαίνει.	Τί	γάρ ἐστιν δῆθ᾿ ὁ ~κεραυνός
[350-399]	αὐτοῦ κενταύροις ᾔκασαν αὑτάς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	γὰρ ἢν ἅρπαγα τῶν δημοσίων
[1500-1510]	δὲ κακοδαίμων γε κατακαυθήσομαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	γὰρ μαθόντες τοὺς θεοὺς ὑβρίζετε
[50-99]	ἐν τῷ λύχνῳ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι.	Τί	γάρ μοι τὸν πότην ἧπτες
[150-199]	ἵν᾿ εἰσὶ μεγάλοι καὶ καλοί.	~Τί	γὰρ οἵδε δρῶσιν οἱ σφόδρ᾿
[200-249]	χρόνον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πρὸς τῶν θεῶν,	τί	γὰρ τάδ᾿ ἐστίν Εἰπέ μοι.
[1050-1099]	τῷ πώποτ᾿ εἶδες ἤδη ~ἀγαθόν	τι	γενόμενον Φράσον, καί μ᾿ ἐξέλεγξον
[1050-1099]	νικηθῇς ἐμοῦ ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Σιγήσομαι.	Τί	δ᾿ ἄλλο ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Φέρε
[1400-1449]	μητέρ᾿ ὡς τύπτειν χρεών ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	δ᾿ ἄλλο γ᾿ ἤ, ταῦτ᾿
[1450-1499]	ποεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅ τι ποιῶ	Τί	δ᾿ ἄλλο γ᾿ ἢ ~διαλεπτολογοῦμαι
[1250-1299]	τόκος, τί θηρίον ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.	Τί	δ᾿ ἄλλο γ᾿ ἢ κατὰ
[800-849]	ἐλθὼν ὑπὲρ ἐμοῦ μάνθανε. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Τί	δ᾿ ἂν παρ᾿ ἐκείνων καὶ
[1400-1449]	ἕτερον αὖ μεῖζον κακόν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Τί	δ᾿ ἢν ἔχων τὸν ἥττω
[1050-1099]	μεῖζον ἂν δύναιο ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Τί	δ᾿ ἢν ῥαφανιδωθῇ πιθόμενός σοι
[1250-1299]	τις δαιμόνων ἐφθέγξατο ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.	Τί	δ᾿ ὅστις εἰμί, τοῦτο βούλεσθ᾿
[450-499]	τῶν μετεώρων, εὐθέως ὑφαρπάσει. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	δαί Κυνηδὸν τὴν σοφίαν σιτήσομαι
[1250-1299]	Παλλάς, ὥς μ᾿ ἀπώλεσας. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	δαί σε Τλημπόλεμός ποτ᾿ εἴργασται
[650-699]	~τούτων ἐπιθυμῶ μανθάνειν οὐδέν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Τί	δαί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐκεῖν᾿ ἐκεῖνο, τὸν
[1250-1299]	γ᾿ αὐτὸς ὑγιαίνεις. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.	Τί	δαί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὸν ἐγκέφαλον ὥσπερ
[1050-1099]	Ἐξ εὐρυπρώκτων. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Πείθομαι.	~Τί	δαί Τραγῳδοῦσ᾿ ἐκ τίνων ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[600-649]	δύναιο μανθάνειν περὶ ῥυθμῶν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	δέ μ᾿ ὠφελήσουσ᾿ οἱ ῥυθμοὶ
[450-499]	πρὸς σὲ καινὰς προσφέρω. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	δέ Τειχομαχεῖν μοι διανοεῖ, πρὸς
[800-849]	Δία νομίζειν ὄντα τηλικουτονί. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Τί	δὲ τοῦτ᾿ ἐγέλασας ἐτεόν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[750-799]	Ἀλλ᾿ ἕτερον αὖ σοι προβαλῶ	τι	δεξιόν. ~Εἴ σοι γράφοιτο πεντετάλαντός
[500-549]	λαλήσεις, ἀλλ᾿ ἀκολουθήσεις ἐμοὶ ~ἁνύσας	τι	δευρὶ θᾶττον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰς τὼ
[750-799]	ἀποδοίην τοὺς τόκους. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὁτιὴ	τί	δή ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁτιὴ κατὰ μῆνα
[150-199]	ἐρεβοδιφῶσιν ὑπὸ τὸν Τάρταρον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	δῆθ᾿ ὁ πρωκτὸς εἰς τὸν
[1050-1099]	Καὶ δὴ σκοπῶ. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Τί	δῆθ᾿ ὁρᾷς ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Πολὺ
[750-799]	ὕαλον λέγεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἔγωγε. Φέρε,	τί	δῆτ᾿ ἄν, εἰ ταύτην λαβών,
[150-199]	τῆς λεπτότητος τῶν φρενῶν. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Τί	δῆτ᾿ ἄν, ἕτερον εἰ πύθοιο
[150-199]	τῆς παλαίστρας θοἰμάτιον ὑφείλετο. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	δῆτ᾿ ἐκεῖνον τὸν Θαλῆν θαυμάζομεν
[150-199]	ᾄδειν ἢ κατὰ τοὐρροπύγιον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	δῆτ᾿ ἐκεῖνος εἶπε περὶ τῆς
[1400-1449]	λέγων ἔπειθε τοὺς παλαιούς ~Ἧττόν	τι	δῆτ᾿ ἔξεστι κἀμοὶ καινὸν αὖ
[1400-1449]	ὅτι ψηφίσματ᾿ οὐ γράφουσιν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	δῆτ᾿ ἐπειδὴ τοὺς ἀλεκτρυόνας ἅπαντα
[1100-1149]	τὸν κομήτην τουτονί. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Τί	δῆτ᾿ ἐρεῖς ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἡττήμεθ᾿
[1050-1099]	πάθοι τούτου ποτέ ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Τί	δῆτ᾿ ἐρεῖς, ἢν τοῦτο νικηθῇς
[700-749]	~Νὴ τὸν Ποσειδῶ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Καὶ	τί	δῆτ᾿ ἐφρόντισας ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὑπὸ τῶν
[400-449]	ἐπιχαλκεύειν παρέχοιμ᾿ ἄν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἄλλο	τι	δῆτ᾿ οὐ νομιεῖς ἤδη θεὸν
[50-99]	ἔλθ᾿ ἵνα κλάῃς. ~(ΟΙΚΕΤΗΣ) Διὰ	τί	δῆτα κλαύσομαι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅτι τῶν
[1250-1299]	ἐξέπεσον νὴ τοὺς θεούς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	δῆτα ληρεῖς ὥσπερ ἀπ᾿ ὄνου
[1100-1149]	~ἐξαυτομολῶ πρὸς ὑμᾶς. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Τί	δῆτα Πότερα τοῦτον ἀπάγεσθαι λαβὼν
[1450-1499]	σεαυτὸν εἰς πονηρὰ πράγματα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	δῆτα ταῦτ᾿ οὔ μοι τότ᾿
[1250-1299]	τοῦ χρόνου ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καλῶς λέγεις.	~Τί	δῆτα Τὴν θάλαττάν ἐσθ᾿ ὅτι
[750-799]	κάτροπτον, κᾆτα τηροίην ἔχων. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Τί	δῆτα τοῦτ᾿ ἂν ὠφελήσειέν σ᾿
[1400-1449]	~ὡς τοὺς πατέρας ἀμύνεται· καίτοι	τί	διαφέρουσιν ~ἡμῶν ἐκεῖνοι, πλήν γ᾿
[200-249]	ὦφήμερε ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πρῶτον μὲν ὅ	τι	δρᾷς, ἀντιβολῶ, κάτειπέ μοι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[450-499]	μὴ πληγῶν δέει. ~Φέρ᾿ ἴδω,	τί	δρᾷς ἤν τις σε τύπτῃ
[800-849]	ὀλίγον ἐνταυθοῖ χρόνον. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οἴμοι·	τί	δράσω παραφρονοῦντος τοῦ πατρός ~Πότερον
[650-699]	Δί᾿ ἀλλὰ κατακλινεὶς δευρί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	δρῶ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἐκφρόντισόν τι τῶν
[350-399]	ἅρπαγα τῶν δημοσίων κατίδωσι Σίμωνα,	τί	~δρῶσιν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀποφαίνουσαι τὴν φύσιν
[0-49]	φασιν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἐτεόν, ὦ πάτερ,	~τί	δυσκολαίνεις καὶ στρέφει τὴν νύχθ᾿
[750-799]	~ἀλλ᾿ οὐκ ἐθέλει γὰρ μανθάνειν,	τί	ἐγὼ πάθω ~(ΧΟΡΟΣ) Σὺ δ᾿
[150-199]	ταυτὶ ποδαπὰ τὰ θηρία ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Τί	ἐθαύμασας Τῷ σοι δοκοῦσιν εἰκέναι
[750-799]	ἂν ὠφελήσειέν σ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅ	τι	~Εἰ μηκέτ᾿ ἀνατέλλοι σελήνη μηδαμοῦ,
[1200-1249]	ἁπαιτῶν με τἀργύριον Λέγε, ~τουτὶ	τί	ἐστι ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τοῦθ᾿ ὅ
[1200-1249]	ἐστι ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τοῦθ᾿ ὅ	τι	ἐστί Κάρδοπος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἓπειτ᾿ ἀπαιτεῖς
[200-249]	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Γεωμετρία. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτ᾿ οὖν	τί	ἐστι χρήσιμον ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Γῆν ἀναμετρεῖσθαι.
[50-99]	δὸς τὴν δεξιάν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) ἰδού.	Τί	ἐστιν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰπέ μοι, φιλεῖς
[800-849]	μὴ διδάξεις μηδένα. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἰδού.	Τί	ἐστιν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὤμοσας νυνὶ Δία.
[0-49]	Πασίᾳ. ~Τοῦ δώδεκα μνᾶς Πασίᾳ	Τί	ἐχρησάμην ~Ὅτ᾿ ἐπριάμην τὸν κοππατίαν.
[1250-1299]	γ᾿ ἔμ᾿ εἰδέναι. ~Οὔκουν ἁνύσας	τι	θᾶττον ἀπολιταργιεῖς ~ἀπὸ τῆς θύρας
[250-299]	οὗτοι, ~ἀλλ᾿ εὐφήμει· μέγα γάρ	τι	θεῶν κινεῖται σμῆνος ἀοιδαῖς. ~(ΧΟΡΟΣ)
[1250-1299]	Τοῦτο δ᾿ ἔσθ᾿ ὁ τόκος,	τί	θηρίον ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τί δ᾿
[1200-1249]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εὖ γ᾿ Ὀ κακοδαίμονες,	τί	κάθησθ᾿ ἀβέλτεροι, ~ἡμέτερα κέρδη τῶν
[1000-1049]	μοῦσαν ἔχων, ~δεῖ σε λέγειν	τι	καινόν, ὡς εὐδοκίμηκεν ἁνήρ. ~Δεινῶν
[700-749]	Ἀτταταῖ ἀτταταῖ. ~(ΧΟΡΟΣ) Τί πάσχεις	τί	κάμνεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀπόλλυμαι δείλαιος. Ἐκ
[550-599]	~αὖθις εἰς τἀρχαῖον ὑμῖν, εἴ	τι	κἀξημάρτετε, ~ἐπὶ τὸ βέλτιον τὸ
[1050-1099]	φύσεως ἀνάγκας. ~ἥμαρτες, ἠράσθης, ἐμοίχευσάς	τι,	κᾆτ᾿ ἐλήφθης. ~Ἀπόλωλας· ἀδύνατος γὰρ
[600-649]	ἐξενεγκεῖν οἱ κόρεις. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἁνύσας	τι	κατάθου καὶ πρόσεχε τὸν νοῦν.
[50-99]	ἐγὼ παραινέσω. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Λέγε δή,	τί	κελεύεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καί τι πείσει
[250-299]	~ἡμεῖς ποιοῦμεν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἶτα δὴ	τί	κερδανῶ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Λέγειν γενήσει τρῖμμα,
[100-149]	Μηδὲν εἴπῃς νήπιον. ~Ἀλλ᾿ εἴ	τι	κήδει τῶν πατρῴων ἀλφίτων, ~τούτων
[1400-1449]	μᾶλλον τοὺς γέροντας ἢ νέους	τι	κλάειν, ~ὅσῳπερ ἐξαμαρτάνειν ἧττον δίκαιον
[500-549]	ὥσπερ εἰς Τροφωνίου. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Χώρει.	Τί	κυπτάζεις ἔχων περὶ τὴν θύραν
[350-399]	ληρήσεις. Οὐδ᾿ ἐστὶ Ζεύς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	λέγεις σύ ~Ἀλλὰ τίς ὕει
[500-549]	φωράσων ἔγωγ᾿ εἰσέρχομαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Κατάθου.	Τί	ληρεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰπὲ δή νυν
[800-849]	τὸν Δί᾿ ἐξεληλακώς. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Αἰβοῖ·	τί	ληρεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἴσθι τοῦθ᾿ οὕτως
[1400-1449]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πῶς δή Δίδαξον γὰρ	τί	μ᾿ ἐκ τούτων ἐπωφελήσεις. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[200-249]	φροντιστήριον ~καὶ δεῖξον ὡς δὲ	τί	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Γεωμετρία. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτ᾿ οὖν
[400-449]	~καὶ τὰς δρῦς τὰς μεγάλας,	τί	μαθών Οὐ γὰρ δὴ δρῦς
[200-249]	Ὦ Σώκρατες, ὦ Σωκρατίδιον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Τί	με καλεῖς, ὦφήμερε ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πρῶτον
[0-49]	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἔασον ὦ δαιμόνιε καταδαρθεῖν	τί	με. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Σὺ δ᾿ οὖν
[1250-1299]	Ταῦτ᾿ ἐγὼ μαρτύρομαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὓπαγε.	Τί	μέλλεις Οὐκ ἐλᾷς, ὦ σαμφόρα
[1050-1099]	τί πείσεται κακόν ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Τί	μὲν οὖν ἂν ἔτι μεῖζον
[750-799]	ἐδιδάχθης Λέγε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Φέρ᾿ ἴδω,	τί	μέντοι πρῶτον ἦν Τί πρῶτον
[1350-1399]	μυρρίνην λαβόντα ~τῶν Αἰσχύλου λέξαι	τί	μοι. Κᾆθ᾿ οὗτος εὐθὺς εἶπεν·
[450-499]	Δία. ~Ἤν μέν γ᾿ ὀφείληταί	τι	μοι, μνήμων πάνυ, ~ἐὰν δ᾿
[750-799]	διδαξαίμην σ᾿ ἔτι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁτιὴ	τί	Ναί, πρὸς τῶν θεῶν, ὦ
[1100-1149]	αἰτουμένου, ~ὦ δαιμόνιε, τὸ μέν	τι	νυνὶ μὴ λάβῃς, ~τὸ δ᾿
[750-799]	ἅττ᾿ ἂν καὶ μάθῃς. ~Ἐπεὶ	τί	νυνὶ πρῶτον ἐδιδάχθης Λέγε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1300-1349]	ἤρξατ᾿ ἐξ- ~αίφνης λαβεῖν κακὸν	τι.	~Οἶμαι γὰρ αὐτὸν αὐτίχ᾿ εὑρήσειν
[750-799]	καὶ σκαιότατον γερόντιον ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι.	Τί	οὖν δῆθ᾿ ὁ κακοδαίμων πείσομαι
[50-99]	φιλεῖς, ~ὦ παῖ, πιθοῦ. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Τί	οὖν πίθωμαι δῆτά σοι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[150-199]	οὐκ ἦν ἑσπέρας. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἶἑν.	Τί	οὖν πρὸς τἄλφιτ᾿ ἐπαλαμήσατο ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)
[50-99]	τοῦτο καὶ τοἰκίδιον ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ὁρῶ.	Τί	οὖν τοῦτ᾿ ἐστὶν ἐτεόν, ὦ
[0-49]	λογίσωμαι τοὺς τόκους. ~Φέρ᾿ ἴδω,	τί	ὀφείλω Δώδεκα μνᾶς Πασίᾳ. ~Τοῦ
[300-349]	δικαίως ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Λέξον δή μοι,	τί	παθοῦσαι, ~εἴπερ νεφέλαι γ᾿ εἰσὶν
[700-749]	ὀμμάτων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀτταταῖ ἀτταταῖ. ~(ΧΟΡΟΣ)	Τί	πάσχεις τί κάμνεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀπόλλυμαι
[50-99]	δή, τί κελεύεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καί	τι	πείσει ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Πείσομαι, νὴ τὸν
[1050-1099]	ΛΟΓΟΣ) Ἤν δ᾿ εὐρύπρωκτος ᾖ,	τί	πείσεται κακόν ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τί
[450-499]	οὐρανόμηκες ~ἐν βροτοῖσιν ἕξεις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	πείσομαι ~(ΧΟΡΟΣ) Τὸν πάντα χρόνον
[700-749]	Ὑπὸ τῶν κόρεων εἴ μου	τι	περιλειφθήσεται. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀπολεῖ κάκιστ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1450-1499]	ἱέναι πολλὴν φλόγα. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἄνθρωπε,	τί	ποεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅ τι ποιῶ
[1500-1510]	πως ἐκτραχηλισθῶ πεσών. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὗτος,	τί	ποιεῖς ἐτεόν, οὑπὶ τοῦ τέγους
[700-749]	~ὀλίγου φροῦδος γεγένημαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὗτος	τί	ποιεῖς Οὐχὶ φροντίζεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐγώ
[1450-1499]	Ἄνθρωπε, τί ποεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅ	τι	ποιῶ Τί δ᾿ ἄλλο γ᾿
[900-949]	σε κακῶς. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Εἰπέ,	τί	ποιῶν ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τὰ δίκαια
[150-199]	Πύλου ληφθεῖσι, τοῖς Λακωνικοῖς. ~Ἀτὰρ	τί	ποτ᾿ εἰς τὴν γῆν βλέπουσιν
[1250-1299]	οὑτος ἔσθ᾿ ὁ θρηνῶν Οὔ	τι	που ~τῶν Καρκίνου τις δαιμόνων
[800-849]	εἰδῇς πλείονα, ~καί σοι φράσω	τι	πρᾶγμ᾿ ὃ μαθὼν ἀνὴρ ἔσει.
[1300-1349]	ἔσθ᾿ ὅπως οὐ τήμερον ~λήψεταί	τι	πρᾶγμ᾿ ὃ τοῦ- ~τον ποήσει
[150-199]	ἀλλ᾿ ἐπιμεινάντων, ἵνα ~αὐτοῖσι κοινώσω	τι	πραγμάτιον ἐμόν. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐχ
[450-499]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἄγε νυν ὅπως, ὅταν	τι	προβάλωμαι σοφὸν ~περὶ τῶν μετεώρων,
[750-799]	ἴδω, τί μέντοι πρῶτον ἦν	Τί	πρῶτον ἦν ~Τίς ἦν ἐν
[1350-1399]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Σοφώτατον γ᾿ ἐκεῖνον, ὦ_	τί	σ᾿ εἴπω ~Ἀλλ᾿ αὖθις αὖ
[1200-1249]	ἀποκρινοῦμαί σοι σαφῶς. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.	Τί	σοι δοκεῖ δράσειν Ἀποδώσειν σοι
[1050-1099]	κοττάβων, ὄψων, πότων, καχασμῶν. ~Καίτοι	τί	σοι ζῆν ἄξιον, τούτων ἐὰν
[100-149]	ἐμοί, ~ἐλθὼν διδάσκου. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Καὶ	τί	σοι μαθήσομαι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἶναι παρ᾿
[850-899]	κρείττω ~φάσκοντ᾿ εἶναι. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Τί	σοφὸν ποιῶν ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Γνώμας
[250-299]	λαβὲ τὸν στέφανον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐπὶ	τί	στέφανον Οἴμοι, Σώκρατες, ~ὥσπερ με
[200-249]	ἐλήλυθα. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἦλθες δὲ κατὰ	τί	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Βουλόμενος μαθεῖν λέγειν· ~ὑπὸ
[700-749]	δή νυν μοι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τὸ	τί	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Γυναῖκα φαρμακίδ᾿ εἰ πριάμενος
[700-749]	γὼ μὲν οὔ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἔχεις	τι	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ Δί᾿ οὐ δῆτ᾿
[1150-1199]	κἀπώλεσας. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Φοβεῖ δὲ δὴ	τί	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὴν ἕνην τε καὶ
[200-249]	Ὀρᾷς ~Αἵδε μὲν Ἀθῆναι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	σὺ λέγεις Οὐ πείθομαι, ~ἐπεὶ
[750-799]	γλωττοστροφεῖν. ~Ἀλλ᾿ ὦ Νεφέλαι, χρηστόν	τι	συμβουλεύσατε. ~(ΧΟΡΟΣ) Ἡμεῖς μέν, ὦ
[750-799]	ταχέως τουτὶ ξυνάρπασον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὸ	τί	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὅπως ἀποστρέψαις ἂν ἀντιδικῶν
[450-499]	νυν κατάθου θοἰμάτιον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἠδίκηκά	τι	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὔκ, ἀλλὰ γυμνοὺς εἰσιέναι
[650-699]	δικαίως, ἥτις οὐ στρατεύεται ~Ἀτὰρ	τί	ταῦθ᾿ ἃ πάντες ἴσμεν μανθάνω
[100-149]	~λόγων ἀκριβῶν σκινδαλάμους μαθήσομαι ~Ἰτητέον.	Τί	ταῦτ᾿ ἔχων στραγγεύομαι ~ἀλλ᾿ οὐχὶ
[1150-1199]	τῇ νουμηνίᾳ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἳνα δὴ	τί	τὴν ἕνην προσέθηκεν ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἵν᾿
[300-349]	τῶν δασέων, αὗται πλάγιαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	τὸ χρῆμα ~Ὡς οὐ καθορῶ.
[1100-1149]	πρῶτον λαβέ. ~Χρὴ γὰρ ἐπιθαυμάζειν	τι	τὸν διδάσκαλον. ~Καί μοι τὸν
[1100-1149]	~Τοὺς κριτὰς ἃ κερδανοῦσιν, ἤν	τι	τόνδε τὸν χορὸν ~ὠφελῶσ᾿ ἐκ
[300-349]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ Δί᾿ ἔγωγ᾿ Εἶτα	τί	τοῦτο ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Γίγνονται πάνθ᾿ ὅτι
[1350-1399]	Σὺ δ᾿ ἀλλὰ τούτων ~λέξον	τι	τῶν νεωτέρων, ἅττ᾿ ἐστὶ τὰ
[700-749]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἔχ᾿ ἀτρέμα· κἂν ἀπορῇς	τι	τῶν νοημάτων, ~ἀφεὶς ἄπελθε, κᾆτα
[650-699]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δρῶ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἐκφρόντισόν	τι	τῶν σεαυτοῦ πραγμάτων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὴ
[800-849]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καλῶς γε. Ταυτηνὶ δὲ	τί	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλεκτρυόν᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἄμφω ταὐτό
[1150-1199]	ὅτι νοεῖ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νοεῖ δὲ	τί	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) ὁ Σόλων ὁ παλαιὸς
[200-249]	τοῦτο καὶ τὰ κάρδαμα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	φῄς ~Ἡ φροντὶς ἕλκει τὴν
[1400-1449]	σὲ τυπτήσω. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί φῄς,	τί	φῂς σύ ~Τοῦθ᾿ ἕτερον αὖ
[1400-1449]	ὥσπερ καὶ σὲ τυπτήσω. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τί	φῄς, τί φῂς σύ ~Τοῦθ᾿
[700-749]	δεξιᾷ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκ ἐγκαλυψάμενος ταχέως	τι	φροντιεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Περὶ τοῦ Σὺ
[0-49]	τὸν πατέρ᾿ ἐλαύνεις δρόμους. ~Ατὰρ	τί	χρέος ἔβα με μετὰ τὸν
[1200-1249]	Α. Εἶτ᾿ ἄνδρα τῶν αὑτοῦ	τι	χρὴ προϊέναι ~Οὐδέποτέ γ᾿ ἀλλὰ
[800-849]	Μεγακλέους κίονας. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ὦ δαιμόνιε,	τί	χρῆμα πάσχεις, ὦ πάτερ ~Οὐκ
[700-749]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ Σωκρατίδιον φίλτατον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Τί,	ὦ γέρον ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἔχω τόκου
[50-99]	ἐπεγείραιμι Πῶς ~Φειδιππίδη, Φειδιππίδιον. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Τί,	ὦ πάτερ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κύσον με
[250-299]	ὄμβριον ~ἀθανάτας ἰδέας ἐπιδώμεθα ~τηλεσκόπῳ	ὄμματι	γαῖαν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὦ μέγα σεμναὶ
[600-649]	οὐδὲ σκαιὸν οὐδ᾿ ἐπιλήσμονα, ~ὅστις	σκαλαθυρμάτι᾿	ἄττα μικρὰ μανθάνων ~ταῦτ᾿ ἐπιλέλησται
[1400-1449]	δρῶμεν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Σκέψαι δὲ χἀτέραν	ἔτι	γνώμην. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀπὸ γὰρ ὀλοῦμαι.
[650-699]	ἦν ἄν· καρδόπη, Κλεωνύμη. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἔτι	δέ γε περὶ τῶν ὀνομάτων
[850-899]	ἀναπείσας. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Νηπύτιος γάρ ἐστ᾿	ἔτι	~καὶ τῶν κρεμαστῶν οὐ τρίβων
[1050-1099]	ΛΟΓΟΣ) Τί μὲν οὖν ἂν	ἔτι	μεῖζον πάθοι τούτου ποτέ ~(ΑΔΙΚΟΣ
[750-799]	Καὶ δὴ λέγω. ~Εἰ πρόσθεν	ἔτι	μιᾶς· ἐνεστώσης δίκης ~πρὶν τὴν
[1150-1199]	γὰρ ἄν με φλαῦρον ἐργάσαισθ᾿	ἔτι,	~οἷος ἐμοὶ τρέφεται ~τοῖσδ᾿ ἐνὶ
[1200-1249]	σε κλητεύσοντα, καὶ γενήσομαι ~ἐχθρὸς	ἔτι	πρὸς τούτοισιν ἀνδρὶ δημότῃ. ~Ἀτὰρ
[1200-1249]	Α. Ἀπόλοιο τοίνυν ἕνεκ᾿ ἀναιδείας	ἔτι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἁλσὶν διασμηχθεὶς ὄναιτ᾿ ἂν
[750-799]	Ἄπερρ᾿ Οὐκ ἂν διδαξαίμην σ᾿	ἔτι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁτιὴ τί Ναί, πρὸς
[700-749]	δ᾿ ἐμβάς, ~καὶ πρὸς τούτοις	ἔτι	τοῖσι κακοῖς ~φρουρᾶς ᾄδων ~ὀλίγου
[150-199]	~ζητοῦσι. Μή νυν τοῦτό γ᾿	ἔτι	φροντίζετε· ~ἐγὼ γὰρ οἶδ᾿ ἵν᾿
[1250-1299]	ἴσθ᾿ ὅτι ~θήσω πρυτανεῖ᾿ ἢ	μηκέτι	ζῴην ἐγώ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Προσαποβαλεῖς ἄρ᾿
[1450-1499]	τοὺς διδασκάλους. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ναὶ ναί,	καταιδέσθητι	πατρῷον Δία. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἰδού γε
[750-799]	υἱός ἐστιν ἐκτεθραμμένος, ~πέμπειν ἐκεῖνον	ἀντὶ	σαυτοῦ μανθάνειν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ ἔστ᾿
[650-699]	γε νὴ τὸν Ἀέρα· ~ὥστ᾿	ἀντὶ	τούτου τοῦ διδάγματος μόνου ~διαλφιτώσω
[650-699]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εἰπὲ δή, ~τίς ἄλλος	ἀντὶ	τουτουὶ τοῦ δακτύλου ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πρὸ
[1000-1049]	~τοῖσιν νόμοις καὶ ταῖς δίκαις	τἀναντί᾿	ἀντιλέξαι. ~Καὶ τοῦτο πλεῖν ἢ
[150-199]	γαλεώτης κατέχεσεν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἥσθην γαλεώτῃ	καταχέσαντι	Σωκράτους. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἐχθὲς δέ γ᾿
[850-899]	τοι ποτὲ ~οἶδ᾿ ἑξέτει σοι	τραυλίσαντι	πιθόμενος. ~Ὃν πρῶτον ὀβολὸν ἔλαβον
[700-749]	φράσον, ὦ Σώκρατες. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὐτὸς	ὅτι	βούλει πρῶτος ἐξευρὼν λέγε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[300-349]	ἔρωμαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Λέγε νυν ταχέως	ὅτι	βούλει. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἤδη ποτ᾿ ἀναβλέψας
[300-349]	τί τοῦτο ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Γίγνονται πάνθ᾿	ὅτι	βούλονται· κᾆτ᾿ ἢν μὲν ἴδωσι
[400-449]	ἐπέτριψεν. ~Νῦν οὖν {χρήσθων} ἀτεχνῶς	ὅτι	βούλονται ~τουτὶ τό γ᾿ ἐμὸν
[350-399]	καὶ γνώμης οὕνεκα, σοὶ δὲ	~ὅτι	βρενθύει τ᾿ ἐν ταῖσιν ὁδοῖς
[350-399]	αὗται τὸν ῥίψασπιν χθὲς ~ἰδοῦσαι,	~ὅτι	δειλότατον τοῦτον ἑώρων, ἔλαφοι διὰ
[700-749]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Φέρε νυν ἀθρήσω πρῶτον,	ὅτι	δρᾷ, τουτονί. ~Οὗτος, καθεύδεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1200-1249]	τε καὶ νέαν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μαρτύρομαι	~ὅτι	εἰς δύ᾿ εἶπεν ἡμέρας. Τοῦ
[0-49]	Τὰ δὲ χρέα ταῦτ᾿ ἴσθ᾿	ὅτι	~εἰς τὴν κεφαλὴν ἅπαντα τὴν
[850-899]	ποτ᾿ ἀχθέσει. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εὖ γ᾿	ὅτι	ἐπείσθης. Δεῦρο δεῦρ᾿ ὦ Σώκρατες,
[1150-1199]	~ἀδικοῦντ᾿ ἀδικεῖσθαι, καὶ κακουργοῦντ᾿ οἶδ᾿	ὅτι.	~Ἐπὶ τοῦ προσώπου τ᾿ ἐστὶν
[1250-1299]	Α. Ἄπειμι· καὶ τοῦτ᾿ ἴσθ᾿	ὅτι	~θήσω πρυτανεῖ᾿ ἢ μηκέτι ζῴην
[1300-1349]	οὐδὲν ἀντερεῖς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ μὴν	ὅτι	καὶ λέξεις ἀκοῦσαι βούλομαι. ~(ΧΟΡΟΣ)
[600-649]	Οὐ τοῦτ᾿ ἐρωτῶ σ᾿ ἀλλ᾿	ὅτι	κάλλιστον μέτρον ~ἡγεῖ, πότερον τὸ
[350-399]	ἐγένοντο. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Καὶ νῦν γ᾿	ὅτι	Κλεισθένη εἶδον, ὁρᾷς, διὰ τοῦτ᾿
[1350-1399]	τῶν νεωτέρων τὰς καρδίας ~πηδᾶν	ὅτι	λέξει. ~Εἰ γὰρ τοιαῦτά γ᾿
[850-899]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Χἄτερά γε πόλλ᾿ ἀλλ᾿	ὅτι	μάθοιμ᾿ ἑκάστοτε ~ἐπελανθανόμην ἂν εὐθὺς
[1300-1349]	ὦ πάτερ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁρᾶθ᾿ ὁμολογοῦνθ᾿	ὅτι	με τύπτει ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Καὶ μάλα.
[1150-1199]	οἶμαι τὸν νόμον ~ἴσασιν ὀρθῶς	ὅτι	νοεῖ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νοεῖ δὲ τί
[1350-1399]	ἐξέθρεψα ~αἰσθανόμενός σου πάντα τραυλίζοντος,	ὅτι	νοοίης. ~Εἰ μέν γε βρῦν
[800-849]	τοῦτ᾿ ἐγέλασας ἐτεόν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐνθυμούμενος	~ὅτι	παιδάριον εἶ καὶ φρονεῖς ἀρχαιϊκά.
[750-799]	Χάριτας. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμ᾿ ὡς ἥδομαι	~ὅτι	πεντετάλαντος διαγέγραπταί μοι δίκη. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[1250-1299]	~Τί δῆτα Τὴν θάλαττάν ἐσθ᾿	ὅτι	πλείονα ~νυνὶ νομίζεις ἢ πρὸ
[800-849]	~καὶ φανερῶς ἐπηρμένου γνοὺς ἀπολάψεις	ὅτι	πλεῖστον δύνασαι ~ῖἵᾁταχέως· φιλεῖ γάρ
[500-549]	ταύτης. ~Εὐτυχία γένοιτο τἀν- ~θρώπῳ	ὅτι	προήκων ~εἰς βαθὺ τῆς ἡλικίας
[1000-1049]	τοῦτ᾿ ἐκλήθην ~ἐν τοῖσι φροντισταῖσιν,	ὅτι	πρώτιστος ἐπενόησα ~τοῖσιν νόμοις καὶ
[1450-1499]	αὐτοὺς γραφὴν ~διωκάθω γραψάμενος, εἴθ᾿	ὅτι	σοι δοκεῖ. ~Ὀρθῶς παραινεῖς οὐκ
[400-449]	λιβανωτόν. ~(ΧΟΡΟΣ) Λέγε νυν ἡμῖν	ὅτι	σοι δρῶμεν θαρρῶν, ὡς οὐκ
[300-349]	μετεωροφένακας, ~οὐδὲν δρῶντας βόσκουσ᾿ ἀργούς,	ὅτι	ταύτας μουσοποοῦσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ταῦτ᾿ ἄρ᾿
[950-999]	ἄλλο τε μηδὲν ~αἰσχρὸν ποιεῖν	ὅτι	τῆς Αἰδοῦς μέλλεις τἄγαλμ᾿ ἀναπλήσειν
[50-99]	Διὰ τί δῆτα κλαύσομαι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ὅτι	τῶν παχειῶν ἐνετίθεις θρυαλλίδων. ~Μετὰ
[350-399]	μου τὰς νεφέλας ὕδατος μεστὰς	ὅτι	φημὶ ~ἐμπιπτούσας εἰς ἀλλήλας παταγεῖν
[1300-1349]	καὶ πλείω λέγε. ~Ἆρ᾿ οἶσθ᾿	ὅτι	χαίρω πόλλ᾿ ἀκούων καὶ κακά
[1350-1399]	νῦν ἀπάγχων, ~βοῶντα καὶ κεκραγόθ᾿	ὅτι	~χεζητιῴην, οὐκ ἔτλης ~ἔξω ξενεγκεῖν,
[350-399]	λήρων ἱερεῦ, φράζε πρὸς ἡμᾶς	ὅτι	χρῄζεις· ~οὐ γὰρ ἂν ἄλλῳ
[450-499]	με καλοῦσ᾿ ἁπαντῶντες, ~δρώντων ἀτεχνῶς	ὅτι	χρῄζουσιν· ~κεἰ βούλονται, ~νὴ τὴν
[1400-1449]	διαφέρουσιν ~ἡμῶν ἐκεῖνοι, πλήν γ᾿	ὅτι	ψηφίσματ᾿ οὐ γράφουσιν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί
[1250-1299]	~ἄλλως τε μέντοι καὶ κακῶς	πεπραγότι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὰ ποῖα ταῦτα χρήμαθ᾿
[850-899]	ἔμαθες τὰ δεξιὰ ~εἴσω παρελθὼν	ἄρτι	παρὰ τοὺς γηγενεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Χἄτερά
[100-149]	δὲ ταῦτα χρὴ μυστήρια. ~Ἀνήρετ᾿	ἄρτι	Χαιρεφῶντα Σωκράτης ~ψύλλαν ὁπόσους ἅλλοιτο
[1350-1399]	ὅτῳ θρασύνεται· δῆλόν γε τἀνθρώπου᾿	~στι	τό λῆμα. ~Ἀλλ᾿ ἐξ ὅτου
[250-299]	ὀρθῶς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ Δί᾿ εἴπερ	ἐστί	γε. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Καὶ συγγενέσθαι ταῖς
[1200-1249]	με τἀργύριον Λέγε, ~τουτὶ τί	ἐστι	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τοῦθ᾿ ὅ τι
[350-399]	Ζεύς Οὐ μὴ ληρήσεις. Οὐδ᾿	ἐστὶ	Ζεύς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί λέγεις σύ
[1050-1099]	ἐπανενεγκεῖν, ~κἀκεῖνος ὡς ἥττων ἔρωτός	ἐστι	καὶ γυναικῶν· ~καίτοι σὺ θνητὸς
[1000-1049]	λουτρά ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ὁτιὴ κάκιστόν	ἐστι	καὶ δειλὸν ποεῖ τὸν ἄνδρα.
[1150-1199]	καὶ νέαν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἕνη γάρ	ἐστι	καὶ νέα τις ἡμέρα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[850-899]	λόγω μαθήσεται, ~τὸν κρείττον᾿ ὅστις	ἐστί,	καὶ τὸν ἥττονα, ~ὃς τἄδικα
[100-149]	τὼ λόγω, ~τὸν κρείττον᾿ ὅστις	ἐστί,	καὶ τὸν ἥττονα. ~Τούτοιν τὸν
[1200-1249]	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τοῦθ᾿ ὅ τι	ἐστί	Κάρδοπος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἓπειτ᾿ ἀπαιτεῖς ἀργύριον
[450-499]	τρόπον, ~ἵν᾿ αὐτὸν εἰδὼς ὅστις	ἐστὶ	μηχανὰς ~ἤδη πὶ τούτοις πρὸς
[1350-1399]	~λέξον τι τῶν νεωτέρων, ἅττ᾿	ἐστὶ	τὰ σοφὰ ταῦτα. ~Ὁ δ᾿
[1050-1099]	ἀνδρειότερος ἦν ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ταῦτ᾿	ἐστί,	ταῦτ᾿ ἐκεῖνα ~ἃ τῶν νεανίσκων
[350-399]	παταγοῦσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁ δ᾿ ἀναγκάζων	ἐστὶ	τίς αὐτάς οὐχ ὁ Ζεύς
[0-49]	τὸν σαυτοῦ δρόμον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτ᾿	ἐστὶ	τουτὶ τὸ κακὸν ὅ μ᾿
[650-699]	κομψὸν ἐν συνουσίᾳ, ~ἐπαΐονθ᾿ ὁποῖός	ἐστι	τῶν ῥυθμῶν ~κατ᾿ ἐνόπλιον, χὠποῖος
[350-399]	εἰσὶ θεαί, τἄλλα δὲ πάντ᾿	ἐστὶ	φλύαρος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁ Ζεὺς δ᾿
[350-399]	οὐρεῖν. ~Ἀλλ᾿ ὅστις ὁ βροντῶν	ἐστὶ	φράσον, τοῦθ᾿ ὅ με ποιεῖ
[50-99]	πάτερ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ψυχῶν σοφῶν τοῦτ᾿	ἐστὶ	φροντιστήριον. ~Ἐνταῦθ᾿ ἐνοικοῦσ᾿ ἄνδρες οἳ
[500-549]	τὸν βόστρυχον. ~ὡς δὲ σώφρων	ἐστὶ	φύσει σκέψασθ᾿ ἥτις πρῶτα μὲν
[250-299]	γ᾿ ἤδη, κεἰ μὴ θέμις	ἐστί,	χεσείω. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ μὴ σκώψει
[200-249]	Γεωμετρία. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτ᾿ οὖν τί	ἐστι	χρήσιμον ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Γῆν ἀναμετρεῖσθαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[650-699]	αὐτὰ ταῦτ᾿ ἐκφροντίσαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκ	ἔστι	παρὰ ταῦτ᾿ ἄλλα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κακοδαίμων
[200-249]	γὰρ θεοὶ ~ἡμῖν νόμισμ᾿ οὐκ	ἔστι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τῷ γὰρ ὄμνυτε ~Σιδαρέοισιν,
[450-499]	ὀφείλω σχέτλιος, ἐπιλήσμων πάνυ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἔνεστι	δῆτά σοι λέγειν ἐν τῇ
[1400-1449]	τοὺς παλαιούς ~Ἧττόν τι δῆτ᾿	ἔξεστι	κἀμοὶ καινὸν αὖ τὸ λοιπὸν
[0-49]	πολλῶν οὕνεκα, ~ὅτ᾿ οὐδὲ κολάσ᾿	ἔξεστί	μοι τοὺς οἰκέτας. ~Ἀλλ᾿ οὐδ᾿
[450-499]	φροντισταῖς παραθέντων. ~(ΧΟΡΟΣ) Λῆμα μὲν	πάρεστι	τῷδέ γ᾿ ~οὐκ ἄτολμον ἀλλ᾿
[1450-1499]	~καὶ τὸν λόγον τὸν ἥττω	~Ταυτὶ	δι᾿ ὑμᾶς, ὦ Νεφέλαι, πέπονθ᾿
[150-199]	ἄνοιγε τὴν θύραν. ~Ὦ Ἡράκλεις,	ταυτὶ	ποδαπὰ τὰ θηρία ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Τί
[400-449]	Νεφέλας καὶ τὴν Γλῶτταν, τρία	ταυτί	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐδ᾿ ἂν διαλεχθείην γ᾿
[1400-1449]	ἀλεκτρυόνας καὶ τἄλλα τὰ βοτὰ	ταυτί,	~ὡς τοὺς πατέρας ἀμύνεται· καίτοι
[350-399]	λέγεις σύ ~Ἀλλὰ τίς ὕει	Τουτὶ	γὰρ ἔμοιγ᾿ ἀπόφηναι πρῶτον ἁπάντων.
[900-949]	αὑτοῦ δήσας ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Αἰβοῖ,	τουτὶ	καὶ δὴ. ~Χωρεῖ τὸ κακόν.
[400-449]	πλὴν ἅπερ ἡμεῖς, ~τὸ Χάος	τουτὶ	καὶ τὰς Νεφέλας καὶ τὴν
[200-249]	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀστρονομία μὲν αὑτηί. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τουτὶ	~κάμψας ὀβελίσκον, εἶτα διαβήτην λαβών,
[350-399]	ἀλλ᾿ αἰθέριος δῖνος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δῖνος	Τουτί	μ᾿ ἐλελήθει, ~ὁ Ζεὺς οὐκ
[1150-1199]	ἦν φιλόδημος τὴν φύσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τουτὶ	μὲν οὐδέν πω πρὸς ἕνην
[750-799]	δίκη. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἄγε δὴ ταχέως	τουτὶ	ξυνάρπασον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὸ τί ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[1400-1449]	μέτειμι, ~καὶ πρῶτ᾿ ἐρήσομαί σε	τουτί·	παῖδά μ᾿ ὄντ᾿ ἔτυπτες ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[400-449]	Ὦ δέσποιναι, δέομαι τοίνυν ὑμῶν	τουτὶ	πάνυ μικρόν, ~τῶν Ἑλλήνων εἶναί
[400-449]	Δί᾿ ἐγὼ γοῦν ἀτεχνῶς ἔπαθον	τουτί	ποτε Διασίοισιν. ~ὀπτῶν γαστέρα τοῖς
[250-299]	Μήπω, μήπω γε, πρὶν ἂν	τουτὶ	πτύξωμαι, μὴ καταβρεχθῶ. ~Τὸ δὲ
[1300-1349]	καί σε νικήσω λέγων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Τουτὶ	σὺ νικήσεις ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Πολύ γε
[1200-1249]	οὗτος ἁπαιτῶν με τἀργύριον Λέγε,	~τουτὶ	τί ἐστι ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τοῦθ᾿
[400-449]	οὖν {χρήσθων} ἀτεχνῶς ὅτι βούλονται	~τουτὶ	τό γ᾿ ἐμὸν σῶμ᾿ αὐτοῖσιν
[0-49]	σαυτοῦ δρόμον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτ᾿ ἐστὶ	τουτὶ	τὸ κακὸν ὅ μ᾿ ἀπολώλεκεν·
[350-399]	διὰ τὴν πυκνότητα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Φέρε,	τουτὶ	τῷ χρὴ πιστεύειν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀπὸ
[350-399]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Σκέψαι τοίνυν ἀπὸ γαστριδίου	τυννουτουὶ	οἷα πέπορδας· ~τὸν δ᾿ ἀέρα
[650-699]	Εἰπὲ δή, ~τίς ἄλλος ἀντὶ	τουτουὶ	τοῦ δακτύλου ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πρὸ τοῦ
[550-599]	τὸ πρᾶγμα τῇ πόλει ξυνοίσεται.	~Ἀμφί	μοι αὖτε Φοῖβ᾿ ἄναξ ~Δήλιε,
[400-449]	~(ΧΟΡΟΣ) Ὦ τῆς μεγάλης ἐπιθυμήσας	σοφι´	ας ἄνθρωπε παρ᾿ ἡμῶν, ~ὡς
[1300-1349]	ὃ τοῦ- ~τον ποήσει τὸν	σοφι-	~στὴν ὧν πανουργεῖν ἤρξατ᾿ ἐξ-
[1250-1299]	δώδεκα. ~Καίτοι σε τοῦτό γ᾿	οὐχὶ	βούλομαι παθεῖν ~ὁτιὴ κάλεσας εὐηθικῶς
[900-949]	~λυμαινόμενον τοῖς μειρακίοις. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Οὐχὶ	διδάξεις τοῦτον Κρόνος ὤν. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[300-349]	κιχηλᾶν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Διὰ μέντοι τάσδ᾿	Οὐχὶ	δικαίως ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Λέξον δή μοι,
[100-149]	Τί ταῦτ᾿ ἔχων στραγγεύομαι ~ἀλλ᾿	οὐχὶ	κόπτω τὴν θύραν Παῖ, παιδίον.
[350-399]	~εἴπερ βάλλει τοὺς ἐπιόρκους, δῆτ᾿	οὐχὶ	Σίμων᾿ ἐνέπρησεν ~οὐδὲ Κλεώνυμον οὐδὲ
[700-749]	γεγένημαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὗτος τί ποιεῖς	Οὐχὶ	φροντίζεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐγώ ~Νὴ τὸν
[450-499]	γυμνοὺς εἰσιέναι νομίζεται. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿	οὐχὶ	φωράσων ἔγωγ᾿ εἰσέρχομαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Κατάθου.
[300-349]	εἴξασιν δ᾿ οὖν ἐρίοισιν πεπταμένοισιν,	~κοὐχὶ	γυναιξίν, μὰ Δί᾿ οὐδ᾿ ὁτιοῦν·
[1150-1199]	τοῦτο τοὐπιχώριον ~ἀτεχνῶς ἐπανθεῖ, τὸ	τί	λέγεις σύ Καὶ δοκεῖν ~ἀδικοῦντ᾿