Vers
[100-149]	κακοδαίμων Σωκράτης καὶ Χαιρεφῶν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἤ	ἤ, σιώπα. Μηδὲν εἴπῃς νήπιον.
[100-149]	Σωκράτης καὶ Χαιρεφῶν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἤ	ἤ,	σιώπα. Μηδὲν εἴπῃς νήπιον. ~Ἀλλ᾿
[1400-1449]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δ᾿ ἄλλο γ᾿	ἤ,	ταῦτ᾿ ἢν ποιῇς, ~οὐδέν σε
[550-599]	ἔξοδος ~μηδενὶ ξὺν νῷ, τότ᾿	ἢ	βροντῶμεν ἢ ψακάζομεν. ~Εἶτα τὸν
[1500-1510]	μοι μὴ προδῷ τὰς ἐλπίδας	~ἢ	γὼ πρότερόν πως ἐκτραχηλισθῶ πεσών.
[1450-1499]	ποιῶ Τί δ᾿ ἄλλο γ᾿	ἢ	~διαλεπτολογοῦμαι ταῖς δοκοῖς τῆς οἰκίας
[1100-1149]	ἀπάγεσθαι λαβὼν ~βούλει τὸν υἱόν,	ἢ	διδάσκω σοι λέγειν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δίδασκε
[600-649]	μηνὸς εἰς δᾷδ᾿ οὐκ ἔλαττον	ἢ	δραχμήν, ~ὥστε καὶ λέγειν ἅπαντας
[50-99]	πρὸς τοὔνομα, ~Ξάνθιππον ἢ Χάριππον	ἢ	Καλλιππίδην, ~ἐγὼ δὲ τοῦ πάππου
[950-999]	~Εἰ δέ τις αὐτῶν βωμολοχεύσαιτ᾿	ἢ	κάμψειέν τινα καμπὴν ~οἵας οἱ
[1250-1299]	Α. Τί δ᾿ ἄλλο γ᾿	ἢ	κατὰ μῆνα καὶ καθ᾿ ἡμέραν
[150-199]	ἐμπίδας ~κατὰ τὸ στόμ᾿ ᾄδειν	ἢ	κατὰ τοὐρροπύγιον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δῆτ᾿
[850-899]	μάθοι ποθ᾿ οὗτος ἀπόφευξιν δίκης	~ἢ	κλῆσιν ἢ χαύνωσιν ἀναπειστηρίαν ~Καίτοι
[1100-1149]	ἐν Αἰγύπτῳ τυχεῖν ὢν μᾶλλον	ἢ	κρῖναι κακῶς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πέμπτη, τετράς,
[300-349]	νεφέλην κενταύρῳ ὁμοίαν ~ἢ παρδάλει	ἢ	λύκῳ ἢ ταύρῳ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ
[250-299]	προχοαῖς ὑδάτων χρυσέαις ἀρύτεσθε πρόχοισιν,	~ἢ	Μαιῶτιν λίμνην ἔχετ᾿ ἢ σκόπελον
[1250-1299]	τοῦτ᾿ ἴσθ᾿ ὅτι ~θήσω πρυτανεῖ᾿	ἢ	μηκέτι ζῴην ἐγώ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Προσαποβαλεῖς
[1000-1049]	τἀναντί᾿ ἀντιλέξαι. ~Καὶ τοῦτο πλεῖν	ἢ	μυρίων ἔστ᾿ ἄξιον στατήρων, ~αἱρούμενον
[1400-1449]	~Εἰκός τε μᾶλλον τοὺς γέροντας	ἢ	νέους τι κλάειν, ~ὅσῳπερ ἐξαμαρτάνειν
[950-999]	ἐδίδασκεν τὼ μηρὼ μὴ ξυνέχοντας,	~ἢ	Παλλάδα περσέπολιν δεινάν ἢ τηλέπορόν
[300-349]	ἀναβλέψας εἶδες νεφέλην κενταύρῳ ὁμοίαν	~ἢ	παρδάλει ἢ λύκῳ ἢ ταύρῳ
[600-649]	Εἰπέ μοι. ~Πότερον περὶ μέτρων	ἢ	περὶ ἐπῶν ἢ ῥυθμῶν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1250-1299]	ἐσθ᾿ ὅτι πλείονα ~νυνὶ νομίζεις	ἢ	πρὸ τοῦ ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Μὰ
[350-399]	ὑπακούσαιμεν τῶν νῦν μετεωροσοφιστῶν ~πλὴν	ἢ	Προδίκῳ, τῷ μὲν σοφίας καὶ
[600-649]	περὶ μέτρων ἢ περὶ ἐπῶν	ἢ	ῥυθμῶν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Περὶ τῶν μέτρων
[600-649]	ἂν πενθῶμεν ἢ τὸν Μέμνον᾿	ἢ	Σαρπηδόνα, ~σπένδεθ᾿ ὑμεῖς καὶ γελᾶτ᾿
[250-299]	πρόχοισιν, ~ἢ Μαιῶτιν λίμνην ἔχετ᾿	ἢ	σκόπελον νιφόεντα Μίμαντος· ~ὑπακούσατε δεξάμεναι
[400-449]	δήμῳ γνώμας οὐδεὶς νικήσει πλείονας	ἢ	σύ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μή μοι γε
[1200-1249]	εὐθὺς ἦν τότε ~ἀπερυθριᾶσαι μᾶλλον	ἢ	σχεῖν πράγματα, ~ὅτε τῶν ἐμαυτοῦ
[1050-1099]	δ᾿ οὑκ τῶν λύχνων πλεῖν	ἢ	τάλαντα πολλὰ ~εἴληφε διὰ πονηρίαν,
[300-349]	ὁμοίαν ~ἢ παρδάλει ἢ λύκῳ	ἢ	ταύρῳ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ Δί᾿ ἔγωγ᾿
[950-999]	ξυνέχοντας, ~ἢ Παλλάδα περσέπολιν δεινάν	ἢ	τηλέπορόν τι βόαμα, ~ἐντειναμένους τὴν
[700-749]	πάνυ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐδέν γε πλὴν	ἢ	τὸ πέος ἐν τῇ δεξιᾷ.
[600-649]	μέτρον ~ἡγεῖ, πότερον τὸ τρίμετρον	ἢ	τὸ τετράμετρον ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐγὼ μὲν
[800-849]	~Πότερον παρανοίας αὐτὸν εἰσαγαγὼν ἕλω,	~ἢ	τοῖς σοροπηγοῖς τὴν μανίαν αὐτοῦ
[1250-1299]	τὸν Δία ~ὕειν ὕδωρ ἑκάστοτ᾿	ἢ	τὸν ἥλιον ~ἕλκειν κάτωθεν ταὐτὸ
[1300-1349]	Ποίοιν λόγοιν ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τὸν κρείττον᾿	ἢ	τὸν ἥττονα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐδιδαξάμην μέντοι
[600-649]	θεῶν ἀπαστίαν, ~ἡνίκ᾿ ἂν πενθῶμεν	ἢ	τὸν Μέμνον᾿ ἢ Σαρπηδόνα, ~σπένδεθ᾿
[1400-1449]	κρεῖττόν ἐστιν ~ἵππων τρέφειν τέθριππον	ἢ	τυπτόμενον ἐπιτριβῆναι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἐκεῖσε δ᾿
[1100-1149]	συντρίψομεν. ~Κἂν γαμῇ ποτ᾿ αὐτὸς	ἢ	τῶν ξυγγενῶν ἢ τῶν φίλων,
[1100-1149]	ποτ᾿ αὐτὸς ἢ τῶν ξυγγενῶν	ἢ	τῶν φίλων, ~ὕσομεν τὴν νύκτα
[50-99]	ἵππον προσετίθει πρὸς τοὔνομα, ~Ξάνθιππον	ἢ	Χάριππον ἢ Καλλιππίδην, ~ἐγὼ δὲ
[850-899]	οὗτος ἀπόφευξιν δίκης ~ἢ κλῆσιν	ἢ	χαύνωσιν ἀναπειστηρίαν ~Καίτοι ταλάντου τοῦτ᾿
[550-599]	ξὺν νῷ, τότ᾿ ἢ βροντῶμεν	ἢ	ψακάζομεν. ~Εἶτα τὸν θεοῖσιν ἐχθρὸν
[500-549]	ἄκρου, παχύ, τοῖς παιδίοις ἵν᾿	ᾖ	γέλως· ~οὐδ᾿ ἔσκωψεν τοὺς φαλακρούς,
[850-899]	πριάμην σοι Διασίοις ἁμαξίδα. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Ἦ	μὴν σὺ τούτοις τῷ χρόνῳ
[1200-1249]	ὀμνύμενος τοῖς εἰδόσιν. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.	Ἦ	μὴν σὺ τούτων τῷ χρόνῳ
[150-199]	ἐμπίδων. ~Ὦ τρισμακάριος τοῦ διεντερεύματος.	~Ἦ	ῥᾳδίως φεύγων ἂν ἀποφύγοι δίκην
[1050-1099]	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἤν δ᾿ εὐρύπρωκτος	ᾖ,	τί πείσεται κακόν ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[550-599]	~αἵτινες τηροῦμεν ὑμᾶς. Ἤν γὰρ	ᾖ	τις ἔξοδος ~μηδενὶ ξὺν νῷ,
[400-449]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δράσω ταῦθ᾿ ὑμῖν πιστεύσας·	ἡ	γὰρ ἀνάγκη με πιέζει ~διὰ
[200-249]	ποθ᾿ ηὗρον· οὐ γὰρ ἀλλ᾿	ἡ	γῆ βίᾳ ~ἕλκει πρὸς αὑτὴν
[400-449]	συγγένεσιν κᾆτ᾿ οὐκ ἔσχων ἀμελήσας,	~ἡ	δ᾿ ἄρ᾿ ἐφυσᾶτ᾿ εἶτ᾿ ἐξαίφνης
[50-99]	~ὄζων τρυγός, τρασιᾶς, ἐρίων, περιουσίας,	~ἡ	δ᾿ αὖ μύρου, κρόκου, καταγλωττισμάτων,
[200-249]	οὑμοὶ δημόται ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἐνταῦθ᾿ ἔνεισιν.	Ἡ	δέ γ᾿ Εὔβοι᾿ ὡς ὁρᾷς,
[500-549]	οὖν Ἠλέκτραν κατ᾿ ἐκείνην ἥδ᾿	ἡ	κωμῳδία ~ζητοῦσ᾿ ἦλθ᾿ ἤν που
[200-249]	ἡμῶν παρετάθη καὶ Περικλέους. ~Ἀλλ᾿	ἡ	Λακεδαίμων ποῦ στίν ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ὅπου
[1350-1399]	ἐξ ὅτου τὸ πρῶτον ἤρξαθ᾿	ἡ	μάχη γενέσθαι ~ἤδη λέγειν χρὴ
[50-99]	~περὶ τοὐνόματος δὴ ντεῦθεν ἐλοιδορούμεθα.	~ἡ	μὲν γὰρ ἵππον προσετίθει πρὸς
[0-49]	σὴν τρέψεται. ~Φεῦ. ~Εἴθ᾿ ὤφελ᾿	ἡ	προμνήστρι᾿ ἀπολέσθαι κακῶς ~ἥτις με
[550-599]	βροντὴ δ᾿ ἐρράγη δι᾿ ἀστραπῆς.	~Ἡ	σελήνη δ᾿ ἐξέλειπεν τὰς ὁδούς,
[600-649]	~Ἡνίχ᾿ ἡμεῖς δεῦρ᾿ ἀφορμᾶσθαι παρεσκευάσμεθα,	~ἡ	Σελήνη ξυντυχοῦσ᾿ ἡμῖν ἐπέστειλεν φράσαι
[1500-1510]	αὐτὸ γὰρ καὶ βούλομαι, ~ἢν	ἡ	σμινύη μοι μὴ προδῷ τὰς
[200-249]	τὰ κάρδαμα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί φῄς	~Ἡ	φροντὶς ἕλκει τὴν ἰκμάδ᾿ εἰς
[300-349]	ἄρ᾿ ἀκούσασ᾿ αὐτῶν τὸ φθέγμ᾿	ἡ	ψυχή μου πεπότηται ~καὶ λεπτολογεῖν
[600-649]	κόραι σε Λυδῶν μεγάλως σέβουσιν·	~ἥ	τ᾿ ἐπιχώριος ἡμετέρα θεὸς ~αἰγίδος
[550-599]	~Δήλιε, Κυνθίαν ἔχων ~ὑψικέρατα πέτραν·	~ἥ	τ᾿ Ἐφέσου μάκαιρα πάγχρυσον ἔχεις
[500-549]	κωμῳδιῶν ~πρώτους ἠξίωσ᾿ ἀναγεῦσ᾿ ὑμᾶς,	ἣ	παρέσχε μοι ~ἔργον πλεῖστον· εἶτ᾿
[750-799]	πρῶτον ἦν ~Τίς ἦν ἐν	ᾗ	ματτόμεθα μέντοι τἄλφιτα ~Οἴμοι, τίς
[1000-1049]	νικᾶν. ~Σκέψαι δὲ τὴν παίδευσιν	ᾗ	πέποιθεν, ὡς ἐλέγξω, ~ὅστις σε
[950-999]	προνοεῖσθαι ~εἴδωλον τοῖσιν ἐρασταῖσιν τῆς	ἥβης	μὴ καταλείπειν. ~Ἠλείψατο δ᾿ ἂν
[1350-1399]	σοφὰ ταῦτα. ~Ὁ δ᾿ εὐθὺς	ἦγ᾿	Εὐριπίδου ῥῆσίν τιν᾿ ὡς ἐκίνει
[600-649]	σ᾿ ἀλλ᾿ ὅτι κάλλιστον μέτρον	~ἡγεῖ,	πότερον τὸ τρίμετρον ἢ τὸ
[1500-1510]	τοὺς θεοὺς ὡς ἠδίκουν. ~(ΧΟΡΟΣ)	Ἡγεῖσθ᾿	ἔξω· κεχόρευται γὰρ μετρίως τό
[1000-1049]	τὸ μὲν αἰσχρὸν ἅπαν ~καλὸν	ἡγεῖσθαι,	τὸ καλὸν δ᾿ αἰσχρόν, ~καὶ
[1450-1499]	καὶ σὲ χυτρεοῦν ὄντα θεὸν	ἡγησάμην.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἐνταῦθα σαυτῷ παραφρόνει καὶ
[1450-1499]	δῆτα ταῦτ᾿ οὔ μοι τότ᾿	ἠγορεύετε,	~ἀλλ᾿ ἄνδρ᾿ ἄγροικον καὶ γέροντ᾿
[500-549]	καὶ νομιζοίμην σοφὸς ~ὡς ὑμᾶς	ἡγούμενος	εἶναι θεατὰς δεξιοὺς ~καὶ ταύτην
[300-349]	ἀλλ᾿ ὁμίχλην καὶ δρόσον αὐτὰς	ἡγούμην	καὶ καπνὸν ~εἶναι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ
[500-549]	~Νῦν οὖν Ἠλέκτραν κατ᾿ ἐκείνην	ἥδ᾿	ἡ κωμῳδία ~ζητοῦσ᾿ ἦλθ᾿ ἤν
[300-349]	μέντοι σὺ θεὰς οὔσας οὐκ	ᾔδεις	οὐδ᾿ ἐνόμιζες ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ Δί᾿
[1050-1099]	τὸ σωφρονεῖν τῷ πώποτ᾿ εἶδες	ἤδη	~ἀγαθόν τι γενόμενον Φράσον, καί
[300-349]	νυν δευρὶ πρὸς τὴν Πάρνηθ᾿	ἤδη	γὰρ ὁρῶ κατιούσας ~ἡσυχῇ αὐτάς.
[300-349]	ψυχή μου πεπότηται ~καὶ λεπτολογεῖν	ἤδη	ζητεῖ καὶ περὶ καπνοῦ στενολεσχεῖν
[350-399]	Ἀπὸ σαυτοῦ γώ σε διδάξω.	~Ἤδη	ζωμοῦ Παναθηναίοις ἐμπλησθεὶς εἶτ᾿ ἐταράχθης
[400-449]	Ἄλλο τι δῆτ᾿ οὐ νομιεῖς	ἤδη	θεὸν οὐδένα πλὴν ἅπερ ἡμεῖς,
[300-349]	οὕτως. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Νῦν γέ τοι	ἤδη	καθορᾷς αὐτάς, εἰ μὴ λημᾷς
[300-349]	ἔγωγ᾿ Ὀ πολυτίμητοι· πάντα γὰρ	ἤδη	κατέχουσιν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ταύτας μέντοι σὺ
[250-299]	~Κεἰ θέμις ἐστίν, νυνί γ᾿	ἤδη,	κεἰ μὴ θέμις ἐστί, χεσείω.
[1350-1399]	πρῶτον ἤρξαθ᾿ ἡ μάχη γενέσθαι	~ἤδη	λέγειν χρὴ πρὸς χορόν· πάντως
[300-349]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Παρὰ τὴν εἴσοδον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἤδη	νυνὶ μόλις οὕτως. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Νῦν
[550-599]	ἐποίησεν εἰς Ὑπέρβολον, ~ἅλλοι τ᾿	ἤδη	πάντες ἐρείδουσιν εἰς Ὑπέρβολον, ~τὰς
[750-799]	μοι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ποίαν τινά ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἤδη	παρὰ τοῖσι φαρμακοπώλαις τὴν λίθον
[450-499]	αὐτὸν εἰδὼς ὅστις ἐστὶ μηχανὰς	~ἤδη	πὶ τούτοις πρὸς σὲ καινὰς
[300-349]	νυν ταχέως ὅτι βούλει. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἤδη	ποτ᾿ ἀναβλέψας εἶδες νεφέλην κενταύρῳ
[350-399]	γὰρ πώποτ᾿ ἄνευ νεφελῶν ὕοντ᾿	ἤδη	τεθέασαι ~Καίτοι χρῆν αἰθρίας ὕειν
[300-349]	εἴ πως ἐστίν, ἰδεῖν αὐτὰς	ἤδη	φανερῶς ἐπιθυμῶ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Βλέπε νυν
[200-249]	δέ γ᾿ Εὔβοι᾿ ὡς ὁρᾷς,	~ἡδὶ	παρατέταται μακρὰ πόρρω πάνυ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[450-499]	Ἴθι νυν κατάθου θοἰμάτιον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἠδίκηκά	τι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὔκ, ἀλλὰ γυμνοὺς
[1050-1099]	ἀντερεῖς πρὸς αὐτόν, ~ὡς οὐδὲν	ἠδίκηκας·	εἶτ᾿ εἰς τὸν Δί᾿ ἐπανενεγκεῖν,
[550-599]	θεαταί, δεῦρο τὸν νοῦν προσέχετε·	~ἠδικημέναι	γὰρ ὑμῖν μεμφόμεσθ᾿ ἐναντίον. ~Πλεῖστα
[1500-1510]	δ᾿ εἰδὼς τοὺς θεοὺς ὡς	ἠδίκουν.	~(ΧΟΡΟΣ) Ἡγεῖσθ᾿ ἔξω· κεχόρευται γὰρ
[50-99]	αὐτὸν βούλομαι. ~Πῶς δῆτ᾿ ἂν	ἥδιστ᾿	αὐτὸν ἐπεγείραιμι Πῶς ~Φειδιππίδη, Φειδιππίδιον.
[0-49]	μητέρα· ~ἐμοὶ γὰρ ἦν ἄγροικος	ἥδιστος	βίος, ~εὐρωτιῶν, ἀκόρητος, εἰκῇ κείμενος,
[750-799]	τὰς Χάριτας. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμ᾿ ὡς	ἥδομαι	~ὅτι πεντετάλαντος διαγέγραπταί μοι δίκη.
[1150-1199]	τέκνον. Ἰώ, ἰοῦ ἰοῦ. ~Ὡς	ἥδομαί	σου πρῶτα τὴν χροιὰν ἰδών.
[1050-1099]	ἐν τῷ σωφρονεῖν ἅπαντα ~ἅνεστιν,	ἡδονῶν	θ᾿ ὅσων μέλλεις ἀποστερεῖσθαι· ~παίδων,
[500-549]	γὰρ ἐνθάδ᾿ ὑπ᾿ ἀνδρῶν, οὓς	ἡδὺ	καὶ λέγειν, ~ὁ σώφρων τε
[1350-1399]	δόξεις λέγειν δίκαια. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ὡς	ἡδὺ	καινοῖς πράγμασιν καὶ δεξιοῖς ὁμιλεῖν
[1000-1049]	καλλίπυργον σοφίαν κλεινοτάτην ἐπασκῶν, ~ὡς	ἡδύ	σου τοῖσι λόγοις σῶφρον ἔπεστιν
[1050-1099]	οὐ γὰρ ἦν ὑβριστὴς ~οὐδ᾿	ἡδὺς	ἐν τοῖς στρώμασιν τὴν νύκτα
[950-999]	~Ἀλλ᾿ ὦ πολλοῖς τοὺς πρεσβυτέρους	ἤθεσι	χρηστοῖς στεφανώσας, ~ῥῆξον φωνὴν ᾗτινι
[250-299]	Νεφέλαι, φανερῶς ἠκούσατέ μου καλέσαντος.	~Ἤισθου	φωνῆς ἅμα καὶ βροντῆς μυκησαμένης
[300-349]	~σκώπτουσαι τὴν μανίαν αὐτοῦ κενταύροις	ᾔκασαν	αὑτάς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί γὰρ ἢν
[350-399]	ὁ Ζεύς Ὥστε φέρεσθαι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἥκιστ᾿	ἀλλ᾿ αἰθέριος δῖνος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δῖνος
[300-349]	Μῶν ἡρῷναί τινές εἰσιν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἥκιστ᾿	ἀλλ᾿ οὐράνιαι Νεφέλαι, μεγάλαι θεαὶ
[1350-1399]	ἐπέσχον· ~μαμμᾶν δ᾿ ἂν αἰτήσαντος,	ἧκόν	σοι φέρων ἂν ἄρτον· ~κακκᾶν
[0-49]	~Καὶ μὴν πάλαι γ᾿ ἀλεκτρυόνος	ἤκουσ᾿	ἐγώ. ~Οἱ δ᾿ οἰκέται ῥέγκουσιν.
[350-399]	βροντῆς μ᾿ ἐδίδαξας. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκ	ἤκουσάς	μου τὰς νεφέλας ὕδατος μεστὰς
[250-299]	Ὦ μέγα σεμναὶ Νεφέλαι, φανερῶς	ἠκούσατέ	μου καλέσαντος. ~Ἤισθου φωνῆς ἅμα
[500-549]	σώφρων τε χὠ καταπύγων ἄριστ᾿	ἠκουσάτην,	~κἀγώ, παρθένος γὰρ ἔτ᾿ ἦν
[100-149]	ἐμοὶ θαρρῶν· ἐγὼ γὰρ οὑτοσὶ	~ἥκω	μαθητὴς εἰς τὸ φροντιστήριον. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)
[950-999]	ἐρασταῖσιν τῆς ἥβης μὴ καταλείπειν.	~Ἠλείψατο	δ᾿ ἂν τοὐμφαλοῦ οὐδεὶς παῖς
[800-849]	φειδωλίας ~ἀπεκείρατ᾿ οὐδεὶς πώποτ᾿ οὐδ᾿	ἠλείψατο	~οὐδ᾿ εἰς βαλανεῖον ἦλθε λουσόμενος·
[500-549]	γνώμης ἔσθ᾿ ὅρκια. ~Νῦν οὖν	Ἠλέκτραν	κατ᾿ ἐκείνην ἥδ᾿ ἡ κωμῳδία
[500-549]	ἐκείνην ἥδ᾿ ἡ κωμῳδία ~ζητοῦσ᾿	ἦλθ᾿	ἤν που πιτύχῃ θεαταῖς οὕτω
[800-849]	οὐδ᾿ ἠλείψατο ~οὐδ᾿ εἰς βαλανεῖον	ἦλθε	λουσόμενος· σὺ δὲ ~ὥσπερ τεθνεῶτος
[500-549]	σκέψασθ᾿ ἥτις πρῶτα μὲν ~οὐδὲν	ἦλθε	ῥαψαμένη σκύτινον καθειμένον ~ἐρυθρὸν ἐξ
[200-249]	διδάξῃς ὧνπερ ἕνεκ᾿ ἐλήλυθα. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἦλθες	δὲ κατὰ τί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Βουλόμενος
[850-899]	πιθόμενος. ~Ὃν πρῶτον ὀβολὸν ἔλαβον	ἠλιαστικόν,	~τούτου πριάμην σοι Διασίοις ἁμαξίδα.
[850-899]	διδασκάλῳ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἰδοὺ κρέμαι᾿ ὡς	ἠλίθιον	ἐφθέγξατο ~καὶ τοῖσι χείλεσιν διερρυηκόσιν.
[1400-1449]	τεθνήξεις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐμοὶ μέν, ὦνδρες	ἥλικες,	δοκεῖ λέγειν δίκαια, ~κἄμοιγε συγχωρεῖν
[950-999]	μηδ᾿ Ἰαπετὸν καλέσαντα ~μνησικακῆσαι τὴν	ἡλικίαν	ἐξ ἧς ἐνεοττοτροφήθης. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[500-549]	ὅτι προήκων ~εἰς βαθὺ τῆς	ἡλικίας	~νεωτέροις τὴν φύσιν αὑ- ~τοῦ
[1000-1049]	~στεφανωσάμενος καλάμῳ λευκῷ μετὰ σώφρονος	ἡλικιώτου,	~σμίλακος ὄζων καὶ ἀπραγμοσύνης καὶ
[1250-1299]	~ὕειν ὕδωρ ἑκάστοτ᾿ ἢ τὸν	ἥλιον	~ἕλκειν κάτωθεν ταὐτὸ τοῦθ᾿ ὕδωρ
[200-249]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀεροβατῶ καὶ περιφρονῶ τὸν	ἥλιον.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐπειτ᾿ ἀπὸ ταρροῦ τοὺς
[1500-1510]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀεροβατῶ καὶ περιφρονῶ τὸν	ἥλιον.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οἴμοι τάλας δείλαιος, ἀποπνιγήσομαι.
[750-799]	~ἀπωτέρω στὰς ὧδε πρὸς τὸν	ἥλιον	~τὰ γράμματ᾿ ἐκτήξαιμι τῆς ἐμῆς
[550-599]	ἐξέλειπεν τὰς ὁδούς, ὁ δ᾿	ἥλιος	~τὴν θρυαλλίδ᾿ εἰς ἑαυτὸν εὐθέως
[1050-1099]	εἰς τὰς τῆς φύσεως ἀνάγκας.	~ἥμαρτες,	ἠράσθης, ἐμοίχευσάς τι, κᾆτ᾿ ἐλήφθης.
[800-849]	~(ΧΟΡΟΣ) Ἆρ᾿ αἰσθάνει πλεῖστα δι᾿	ἡμᾶς	ἀγάθ᾿ αὐτίχ᾿ ἕξων ~μόνας θεῶν
[1400-1449]	δοκεῖ τούτοισι τἀπιεικῆ· ~κλάειν γὰρ	ἡμᾶς	εἰκός ἐστ᾿ ἢν μὴ δίκαια
[1100-1149]	ἐπομβρίαν. ~Ἤν δ᾿ ἀτιμάσῃ τις	ἡμᾶς	θνητὸς ὢν οὔσας θεάς, ~προσεχέτω
[350-399]	λεπτοτάτων λήρων ἱερεῦ, φράζε πρὸς	ἡμᾶς	ὅτι χρῄζεις· ~οὐ γὰρ ἂν
[50-99]	ὡς ἔστιν πνιγεύς, ~κἄστιν περὶ	ἡμᾶς	οὗτος, ἡμεῖς δ᾿ ἅνθρακες. ~Οὗτοι
[400-449]	δρῶμεν θαρρῶν, ὡς οὐκ ἀτυχήσεις	~ἡμᾶς	τιμῶν καὶ θαυμάζων καὶ ζητῶν
[350-399]	τοῦτο ~δίδαξον, ~καὶ καταφρύγει βάλλων	ἡμᾶς,	τοὺς δὲ ζῶντας περιφλεύει. ~Τοῦτον
[50-99]	πνιγεύς, ~κἄστιν περὶ ἡμᾶς οὗτος,	ἡμεῖς	δ᾿ ἅνθρακες. ~Οὗτοι διδάσκουσ᾿ ἀργύριον
[600-649]	Δελφίσιν ἐμπρέπων ~κωμαστὴς Διόνυσος. ~Ἡνίχ᾿	ἡμεῖς	δεῦρ᾿ ἀφορμᾶσθαι παρεσκευάσμεθα, ~ἡ Σελήνη
[750-799]	Νεφέλαι, χρηστόν τι συμβουλεύσατε. ~(ΧΟΡΟΣ)	Ἡμεῖς	μέν, ὦ πρεσβῦτα, συμβουλεύομεν, ~εἴ
[250-299]	ἀλλὰ ταῦτα πάντα τοὺς τελουμένους	~ἡμεῖς	ποιοῦμεν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἶτα δὴ τί
[1450-1499]	ἄγροικον καὶ γέροντ᾿ ἐπήρατε ~(ΧΟΡΟΣ)	Ἡμεῖς	ποιοῦμεν ταῦθ᾿ ἑκάστοθ᾿ ὅντιν᾿ ἂν
[400-449]	ἤδη θεὸν οὐδένα πλὴν ἅπερ	ἡμεῖς,	~τὸ Χάος τουτὶ καὶ τὰς
[1100-1149]	~ὠφελῶσ᾿ ἐκ τῶν δικαίων, βουλόμεσθ᾿	ἡμεῖς	φράσαι. ~Πρῶτα μὲν γάρ, ἢν
[0-49]	τῶν νυκτῶν ὅσον· ~ἀπέραντον. Οὐδέποθ᾿	ἡμέρα	γενήσεται ~Καὶ μὴν πάλαι γ᾿
[1150-1199]	Οὐ γάρ ἐσθ᾿ ὅπως ~μί᾿	ἡμέρα	γένοιτ᾿ ἂν ἡμέραι δύο. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1150-1199]	ὦ μέλε, ~παρόντες οἱ φεύγοντες	ἡμέρᾳ	μιᾷ ~πρότερον ἀπαλλάττοινθ᾿ ἑκόντες· εἰ
[1200-1249]	πρυτανεῖ᾿ ὑφελοίατο, ~διὰ τοῦτο προυτένθευσαν	ἡμέρᾳ	μιᾷ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εὖ γ᾿ Ὀ
[1150-1199]	γάρ ἐστι καὶ νέα τις	ἡμέρα	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰς ἥν γε θήσειν
[1150-1199]	ὅπως ~μί᾿ ἡμέρα γένοιτ᾿ ἂν	ἡμέραι	δύο. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ ἂν γένοιτο
[1250-1299]	ἢ κατὰ μῆνα καὶ καθ᾿	ἡμέραν	~πλέον πλέον τἀργύριον αἰεὶ γίγνεται
[1150-1199]	οὖν τὴν κλῆσιν εἰς δύ᾿	ἡμέρας	~ἔθηκεν, εἴς γε τὴν ἕνην
[1050-1099]	~ἃ τῶν νεανίσκων ἀεὶ δι᾿	ἡμέρας	λαλούντων ~πλῆρες τὸ βαλανεῖον ποιεῖ
[600-649]	ὑμᾶς δ᾿ οὐκ ἄγειν τὰς	ἡμέρας	~οὐδὲν ὀρθῶς, ἀλλ᾿ ἄνω τε
[600-649]	ἄγειν χρὴ τοῦ βίου τὰς	ἡμέρας.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Μὰ τὴν Ἀναπνοήν, μὰ
[1200-1249]	Μαρτύρομαι ~ὅτι εἰς δύ᾿ εἶπεν	ἡμέρας.	Τοῦ χρήματος ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τῶν
[1100-1149]	~εἶθ᾿ ἣν ἐγὼ μάλιστα πασῶν	ἡμερῶν	~δέδοικα καὶ πέφρικα καὶ βδελύττομαι,
[600-649]	μὴ τυχόντες κατὰ λόγον τῶν	ἡμερῶν.	~Κᾆθ᾿ ὅταν θύειν δέῃ, στρεβλοῦτε
[600-649]	μεγάλως σέβουσιν· ~ἥ τ᾿ ἐπιχώριος	ἡμετέρα	θεὸς ~αἰγίδος ἡνίοχος, πολιοῦχος Ἀθάνα·
[1200-1249]	Ὀ κακοδαίμονες, τί κάθησθ᾿ ἀβέλτεροι,	~ἡμέτερα	κέρδη τῶν σοφῶν, ὄντες λίθοι,
[250-299]	ταῖς Νεφέλαισιν εἰς λόγους, ~ταῖς	ἡμετέραισι	δαίμοσιν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μάλιστά γε. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[400-449]	~Ἀλλὰ σεαυτὸν παράδος θαρρῶν τοῖς	ἡμετέροις	προπόλοισιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δράσω ταῦθ᾿ ὑμῖν
[550-599]	θαλάσσης ἄγριον μοχλευτήν· ~καὶ μεγαλώνυμον	ἡμέτερον	πατέρ᾿ ~Αἰθέρα σεμνότατον, βιοθρέμμονα πάντων·
[550-599]	Μαρικᾶν πρώτιστον παρείλκυσεν ~ἐκστρέψας τοὺς	ἡμετέρους	Ἱππέας κακὸς κακῶς, ~προσθεὶς αὐτῷ
[950-999]	ἐκεῖνα ~ἐξ ὧν ἄνδρας Μαραθωνομάχας	ἡμὴ	παίδευσις ἔθρεψεν. ~Σὺ δὲ τοὺς
[1100-1149]	εἴσομαι κόψας τὸ φροντιστήριον. ~Παῖ,	ἠμί,	παῖ, παῖ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Στρεψιάδην ἀσπάζομαι.
[600-649]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐγὼ μὲν οὐδὲν πρότερον	ἡμιέκτεω.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐδὲν λέγεις, ὤνθρωπε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[600-649]	ἐμοὶ ~εἰ μὴ τετράμετρόν ἐστιν	ἡμιέκτεων.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εἰς κόρακας. Ὡς ἄγροικος
[500-549]	τὴν φύσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι κακοδαίμων,	ἡμιθνὴς	γενήσομαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ μὴ λαλήσεις,
[1500-1510]	γὰρ μετρίως τό γε τήμερον	ἡμῖν.
[150-199]	Σωκράτους. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἐχθὲς δέ γ᾿	ἡμῖν	δεῖπνον οὐκ ἦν ἑσπέρας. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[600-649]	ἀφορμᾶσθαι παρεσκευάσμεθα, ~ἡ Σελήνη ξυντυχοῦσ᾿	ἡμῖν	ἐπέστειλεν φράσαι ~πρῶτα μὲν χαίρειν
[550-599]	ἁπάντων ὠφελούσαις τὴν πόλιν ~δαιμόνων	ἡμῖν	μόναις οὐ θύετ᾿ οὐδὲ σπένδετε,
[200-249]	ὀμεῖ σύ Πρῶτον γὰρ θεοὶ	~ἡμῖν	νόμισμ᾿ οὐκ ἔστι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τῷ
[400-449]	ἐπιθείην λιβανωτόν. ~(ΧΟΡΟΣ) Λέγε νυν	ἡμῖν	ὅτι σοι δρῶμεν θαρρῶν, ὡς
[50-99]	γύναι, λίαν σπαθᾷς. ~(ΟΙΚΕΤΗΣ) ~Ἔλαιον	ἡμῖν	οὐκ ἔνεστ᾿ ἐν τῷ λύχνῳ.
[300-349]	γνώμην καὶ διάλεξιν καὶ νοῦν	ἡμῖν	παρέχουσιν ~καὶ τερατείαν καὶ περίλεξιν
[350-399]	~κἀνυπόδητος κακὰ πόλλ᾿ ἀνέχει κἀφ᾿	ἡμῖν	σεμνοπροσωπεῖς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ Γῆ, τοῦ
[1450-1499]	~Μοὶ δὲ δᾷδ᾿ ἐνεγκάτω τις	ἡμμένην.	~Κἀγώ τιν᾿ αὐτῶν τήμερον δοῦναι
[600-649]	στρεβλοῦτε καὶ δικάζετε, ~πολλάκις δ᾿	ἡμῶν	ἀγόντων τῶν θεῶν ἀπαστίαν, ~ἡνίκ᾿
[200-249]	ἡμῶν. Τοῦτο μεταφροντίζετε, ~ταύτην ἀφ᾿	ἡμῶν	ἀπαγαγεῖν πόρρω πάνυ. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) ἀλλ᾿
[1400-1449]	πατέρας ἀμύνεται· καίτοι τί διαφέρουσιν	~ἡμῶν	ἐκεῖνοι, πλήν γ᾿ ὅτι ψηφίσματ᾿
[1100-1149]	θεάς, ~προσεχέτω τὸν νοῦν πρὸς	ἡμῶν	οἷα πείσεται κακά, ~λαμβάνων οὔτ᾿
[200-249]	πάνυ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἶδ᾿ ὑπὸ γὰρ	ἡμῶν	παρετάθη καὶ Περικλέους. ~Ἀλλ᾿ ἡ
[1450-1499]	δοκοῖς τῆς οἰκίας ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Τίς	ἡμῶν	πυρπολεῖ τὴν οἰκίαν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐκεῖνος
[200-249]	στίν Αὑτηί. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὡς ἐγγὺς	ἡμῶν.	Τοῦτο μεταφροντίζετε, ~ταύτην ἀφ᾿ ἡμῶν
[600-649]	Ὑπέρβολος ~τῆτες ἱερομνημονεῖν κἄπειθ᾿ ὑφ᾿	ἡμῶν	τῶν θεῶν ~τὸν στέφανον ἀφῃρέθη·
[400-449]	ἐπιθυμήσας σοφι´ ας ἄνθρωπε παρ᾿	ἡμῶν,	~ὡς εὐδαίμων ἐν Ἀθηναίοις καὶ
[400-449]	Ἀλλ᾿ ἔσται σοι τοῦτο παρ᾿	ἡμῶν,	ὥστε τὸ λοιπόν γ᾿ ἀπὸ
[550-599]	οὐδὲ σπένδετε, ~αἵτινες τηροῦμεν ὑμᾶς.	Ἤν	γὰρ ᾖ τις ἔξοδος ~μηδενὶ
[1100-1149]	αὐχμὸν πιέζειν μήτ᾿ ἄγαν ἐπομβρίαν.	~Ἤν	δ᾿ ἀτιμάσῃ τις ἡμᾶς θνητὸς
[550-599]	γελᾷ, τοῖς ἐμοῖς μὴ χαιρέτω.	~Ἤν	δ᾿ ἐμοὶ καὶ τοῖσιν ἐμοῖς
[1050-1099]	μὴ εὐρύπρωκτος εἶναι ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἤν	δ᾿ εὐρύπρωκτος ᾖ, τί πείσεται
[1400-1449]	γένηταί σοι, τὸν υἱόν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Ἤν	δὲ μὴ γένηται, ~μάτην ἐμοὶ
[1100-1149]	ἄμπελοι, ~ἀποκεκόψονται· τοιαύταις σφενδόναις παιήσομεν.	~Ἤν	δὲ πλινθεύοντ᾿ ἴδωμεν, ὕσομεν καὶ
[550-599]	καὶ τοῦτο ξυνοίσει, ῥᾳδίως διδάξομεν.	~Ἤν	Κλέωνα τὸν λάρον δώρων ἑλόντες
[450-499]	Δύο τρόπω, νὴ τὸν Δία.	~Ἤν	μέν γ᾿ ὀφείληταί τι μοι,
[100-149]	ἥττονα, ~νικᾶν λέγοντά φασι τἀδικώτερα.	~Ἤν	οὖν μάθῃς μοι τὸν ἄδικον
[500-549]	ἥδ᾿ ἡ κωμῳδία ~ζητοῦσ᾿ ἦλθ᾿	ἤν	που πιτύχῃ θεαταῖς οὕτω σοφοῖς.
[1000-1049]	χαίρων ὁπόταν πλάτανος πτελέᾳ ψιθυρίζῃ.	~Ἤν	ταῦτα ποῇς ἁγὼ φράζω ~καὶ
[1100-1149]	μεταμελήσειν. ~Τοὺς κριτὰς ἃ κερδανοῦσιν,	ἤν	τι τόνδε τὸν χορὸν ~ὠφελῶσ᾿
[50-99]	δ᾿ ἅνθρακες. ~Οὗτοι διδάσκουσ᾿ ἀργύριον	ἤν	τις διδῷ, ~λέγοντα νικᾶν καὶ
[450-499]	δέει. ~Φέρ᾿ ἴδω, τί δρᾷς	ἤν	τις σε τύπτῃ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τύπτομαι,
[900-949]	διανοίαις κατατοξεύσω, ~τὸ τελευταῖον δ᾿	ἢν	ἀναγρύζῃ, ~τὸ πρόσωπον ἅπαν καὶ
[50-99]	ηὗρον ἀτραπὸν δαιμονίως ὑπερφυᾶ, ~ἣν	ἢν	ἀναπείσω τουτονί, σωθήσομαι. ~Ἀλλ᾿ ἐξεγεῖραι
[350-399]	ᾔκασαν αὑτάς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί γὰρ	ἢν	ἅρπαγα τῶν δημοσίων κατίδωσι Σίμωνα,
[1400-1449]	εἰμ᾿ ἐγὼ κολάζειν, ~σὺ δ᾿	ἢν	γένηταί σοι, τὸν υἱόν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[1000-1049]	βαιάν, ~πυγὴν μεγάλην, πόσθην μικράν·	~ἢν	δ᾿ ἅπερ οἱ νῦν ἐπιτηδεύῃς,
[800-849]	Κοισύρας. ~Ἀτὰρ μέτειμί γ᾿ αὐτόν·	ἢν	δὲ μὴ θέλῃ, ~οὐκ ἔσθ᾿
[900-949]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Κλαύσει, τὴν χεῖρ᾿	ἢν	ἐπιβάλλῃς. ~(ΧΟΡΟΣ) Παύσασθε μάχης καὶ
[500-549]	Εἰπὲ δή νυν μοι τοδί·	~ἢν	ἐπιμελὴς ὦ καὶ προθύμως μανθάνω,
[1400-1449]	μεῖζον κακόν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τί δ᾿	ἢν	ἔχων τὸν ἥττω ~λόγον σε
[1500-1510]	Τοῦτ᾿ αὐτὸ γὰρ καὶ βούλομαι,	~ἢν	ἡ σμινύη μοι μὴ προδῷ
[300-349]	Γίγνονται πάνθ᾿ ὅτι βούλονται· κᾆτ᾿	ἢν	μὲν ἴδωσι κομήτην ~ἄγριόν τινα
[1400-1449]	~κλάειν γὰρ ἡμᾶς εἰκός ἐστ᾿	ἢν	μὴ δίκαια δρῶμεν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Σκέψαι
[1100-1149]	ἡμεῖς φράσαι. ~Πρῶτα μὲν γάρ,	ἢν	νεᾶν βούλησθ᾿ ἐν ὥρᾳ τοὺς
[1400-1449]	δ᾿ ἄλλο γ᾿ ἤ, ταῦτ᾿	ἢν	ποιῇς, ~οὐδέν σε κωλύσει σεαυτὸν
[1050-1099]	δύναιο ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τί δ᾿	ἢν	ῥαφανιδωθῇ πιθόμενός σοι τέφρᾳ τε
[1050-1099]	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τί δῆτ᾿ ἐρεῖς,	ἢν	τοῦτο νικηθῇς ἐμοῦ ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[1050-1099]	νόμιζε μηδὲν αἰσχρόν. ~Μοιχὸς γὰρ	ἢν	τύχῃς ἁλούς, τάδ᾿ ἀντερεῖς πρὸς
[0-49]	τὴν σὴν μητέρα· ~ἐμοὶ γὰρ	ἦν	ἄγροικος ἥδιστος βίος, ~εὐρωτιῶν, ἀκόρητος,
[50-99]	μὴν ἐρῶ γ᾿ ὡς ἀργὸς	ἦν,	ἀλλ᾿ ἐσπάθα, ~ἐγὼ δ᾿ ἂν
[650-699]	γὰρ λέγεις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐκεῖνο δ᾿	ἦν	ἄν· καρδόπη, Κλεωνύμη. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἔτι
[1050-1099]	Ἡράκλεια λουτρά ~Καίτοι τίς ἀνδρειότερος	ἦν	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ταῦτ᾿ ἐστί, ταῦτ᾿
[750-799]	ἦν Τί πρῶτον ἦν ~Τίς	ἦν	ἐν ᾗ ματτόμεθα μέντοι τἄλφιτα
[150-199]	δέ γ᾿ ἡμῖν δεῖπνον οὐκ	ἦν	ἑσπέρας. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἶἑν. Τί οὖν
[650-699]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ ὦ γάθ᾿ οὐδ᾿	ἦν	κάρδοπος Κλεωνύμῳ, ~ἀλλ᾿ ἐν θυείᾳ
[500-549]	ἠκουσάτην, ~κἀγώ, παρθένος γὰρ ἔτ᾿	ἦν	κοὐκ ἐξῆν πώ μοι τεκεῖν,
[1050-1099]	δ᾿ ἐπαινῶ. ~Εἰ γὰρ πονηρὸν	ἦν,	Ὅμηρος οὐδέποτ᾿ ἂν ἐποίει ~τὸν
[1300-1349]	μή τῳ πεποίθειν, οὐκ ἂν	ἦν	~οὕτως ἀκόλαστος. ~Ἀλλ᾿ ἔσθ᾿ ὅτῳ
[1400-1449]	τρί᾿ εἰπεῖν ῥήμαθ᾿ οἷός τ᾿	ἦν	πρὶν ἐξαμαρτεῖν· ~νυνὶ δ᾿ ἐπειδή
[750-799]	ματτόμεθα μέντοι τἄλφιτα ~Οἴμοι, τίς	ἦν	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκ εἰς κόρακας ἀποφθερεῖ,
[750-799]	Φέρ᾿ ἴδω, τί μέντοι πρῶτον	ἦν	Τί πρῶτον ἦν ~Τίς ἦν
[750-799]	μέντοι πρῶτον ἦν Τί πρῶτον	ἦν	~Τίς ἦν ἐν ᾗ ματτόμεθα
[1400-1449]	ὁ τὸν νόμον θεὶς τοῦτον	ἦν	τὸ πρῶτον, ~ὥσπερ σὺ κἀγώ,
[1200-1249]	~Οὐδέποτέ γ᾿ ἀλλὰ κρεῖττον εὐθὺς	ἦν	τότε ~ἀπερυθριᾶσαι μᾶλλον ἢ σχεῖν
[1050-1099]	γ᾿ αὐτὸν ᾤχετ᾿ οὐ γὰρ	ἦν	ὑβριστὴς ~οὐδ᾿ ἡδὺς ἐν τοῖς
[1150-1199]	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) ὁ Σόλων ὁ παλαιὸς	ἦν	φιλόδημος τὴν φύσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τουτὶ
[1150-1199]	νέα τις ἡμέρα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰς	ἥν	γε θήσειν τὰ πρυτανεῖά φασί
[1100-1149]	τρίτη· μετὰ ταύτην δευτέρα· ~εἶθ᾿	ἣν	ἐγὼ μάλιστα πασῶν ἡμερῶν ~δέδοικα
[50-99]	~μίαν ηὗρον ἀτραπὸν δαιμονίως ὑπερφυᾶ,	~ἣν	ἢν ἀναπείσω τουτονί, σωθήσομαι. ~Ἀλλ᾿
[1050-1099]	δῆτ᾿ ἐντεῦθεν εἰς τὴν γλῶτταν,	ἣν	ὁδὶ μὲν ~οὔ φησι χρῆναι
[950-999]	τι βόαμα, ~ἐντειναμένους τὴν ἁρμονίαν	ἣν	οἱ πατέρες παρέδωκαν. ~Εἰ δέ
[550-599]	οὕνεχ᾿ ἣν ~Φρύνιχος πάλαι πεπόηχ᾿	ἣν	τὸ κῆτος ἤσθιεν. ~Εἶθ᾿ Ἕρμιππος
[550-599]	γραῦν μεθύσην τοῦ κόρδακος οὕνεχ᾿	ἣν	~Φρύνιχος πάλαι πεπόηχ᾿ ἣν τὸ
[1350-1399]	~Κἀγὼ μόλις μέν, ἀλλ᾿ ὅμως,	ἠνεσχόμην	τὸ πρῶτον. ~Ἔπειτα δ᾿ ἐκέλευσ᾿
[950-999]	~ὅτ᾿ ἐγὼ τὰ δίκαια λέγων	ἤνθουν	καὶ σωφροσύνη νενόμιστο. ~Πρῶτον μὲν
[1100-1149]	ἄλλ᾿ οὐδὲν ἐκ τοῦ χωρίου.	~Ἡνίκ᾿	ἂν γὰρ αἵ τ᾿ ἐλαῖαι
[600-649]	ἡμῶν ἀγόντων τῶν θεῶν ἀπαστίαν,	~ἡνίκ᾿	ἂν πενθῶμεν ἢ τὸν Μέμνον᾿
[1200-1249]	οἱ φίλοι ~χοἰ δημόται ~ζηλοῦντες	ἡνίκ᾿	ἂν σὺ νικᾷς λέγων τὰς
[600-649]	φησὶν αὐτῇ τοὺς θεοὺς ἑκάστοτε,	~ἡνίκ᾿	ἂν ψευσθῶσι δείπνου κἀπίωσιν οἴκαδε
[600-649]	τ᾿ ἐπιχώριος ἡμετέρα θεὸς ~αἰγίδος	ἡνίοχος,	πολιοῦχος Ἀθάνα· ~Παρνασσίαν θ᾿ ὃς
[600-649]	~Βάκχαις Δελφίσιν ἐμπρέπων ~κωμαστὴς Διόνυσος.	~Ἡνίχ᾿	ἡμεῖς δεῦρ᾿ ἀφορμᾶσθαι παρεσκευάσμεθα, ~ἡ
[550-599]	τὸν θεοῖσιν ἐχθρὸν βυρσοδέψην Παφλαγόνα	~ἡνίχ᾿	ᾑρεῖσθε στρατηγόν, τὰς ὀφρῦς ξυνήγομεν
[500-549]	θεαταῖς οὕτω σοφοῖς. ~Γνώσεται γάρ,	ἤνπερ	ἴδῃ, τἀδελφοῦ τὸν βόστρυχον. ~ὡς
[1150-1199]	Ἀπαιόλη. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὥστ᾿ ἀποφύγοις ἂν	ἥντιν᾿	ἂν βούλῃ δίκην. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κεἰ
[500-549]	ἔχειν τῶν ἐμῶν κωμῳδιῶν ~πρώτους	ἠξίωσ᾿	ἀναγεῦσ᾿ ὑμᾶς, ἣ παρέσχε μοι
[50-99]	Τί γάρ μοι τὸν πότην	ἧπτες	λύχνον ~Δεῦρ᾿ ἔλθ᾿ ἵνα κλάῃς.
[1050-1099]	Ποῦ ψυχρὰ δῆτα πώποτ᾿ εἶδες	Ἡράκλεια	λουτρά ~Καίτοι τίς ἀνδρειότερος ἦν
[150-199]	Ἀλλ᾿ ἄνοιγε τὴν θύραν. ~Ὦ	Ἡράκλεις,	ταυτὶ ποδαπὰ τὰ θηρία ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)
[1050-1099]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἐγὼ μὲν οὐδέν᾿	Ἡρακλέους	βελτίον᾿ ἄνδρα κρίνω. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[1050-1099]	τὰς τῆς φύσεως ἀνάγκας. ~ἥμαρτες,	ἠράσθης,	ἐμοίχευσάς τι, κᾆτ᾿ ἐλήφθης. ~Ἀπόλωλας·
[850-899]	τ᾿ ἔγλυφεν ~ἁμαξίδας τε σκυτίνας	ἠργάζετο	~κἀκ τῶν σιδίων βατράχους ἐποίει,
[1350-1399]	οἷον εἰκός, ~ἔπος πρὸς ἔπος	ἠρειδόμεσθ᾿	εἶθ᾿ οὗτος ἐπαναπηδᾷ, ~κἄπειτ᾿ ἔφλα
[550-599]	θεοῖσιν ἐχθρὸν βυρσοδέψην Παφλαγόνα ~ἡνίχ᾿	ᾑρεῖσθε	στρατηγόν, τὰς ὀφρῦς ξυνήγομεν ~κἀποοῦμεν
[300-349]	θυσίαι θαλίαι τε ~παντοδαπαῖσιν ὥραις,	~ἦρί	τ᾿ ἐπερχομένῳ Βρομία χάρις ~εὐκελάδων
[1350-1399]	~Ἀλλ᾿ ἐξ ὅτου τὸ πρῶτον	ἤρξαθ᾿	ἡ μάχη γενέσθαι ~ἤδη λέγειν
[1350-1399]	Καὶ μὴν ὅθεν γε πρῶτον	ἠρξάμεσθα	λοιδορεῖσθαι ~ἐγὼ φράσω. πειδὴ γὰρ
[1300-1349]	τὸν σοφι- ~στὴν ὧν πανουργεῖν	ἤρξατ᾿	ἐξ- ~αίφνης λαβεῖν κακὸν τι.
[1000-1049]	καὶ ἀπραγμοσύνης καὶ λεύκης φυλλοβολούσης,	~ἦρος	ἐν ὥρᾳ, χαίρων ὁπόταν πλάτανος
[300-349]	φθεγξάμεναι τοῦτο τὸ σεμνόν Μῶν	ἡρῷναί	τινές εἰσιν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἥκιστ᾿ ἀλλ᾿
[900-949]	ΛΟΓΟΣ) Ὤμοι μανίας ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἧς	ἐμνήσθης. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τῆς σῆς
[950-999]	καλέσαντα ~μνησικακῆσαι τὴν ἡλικίαν ἐξ	ἧς	ἐνεοττοτροφήθης. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Εἰ ταῦτ᾿
[950-999]	ἅπας ~ἐνθάδε κίνδυνος ἀνεῖται σοφίας,	~ἧς	πέρι τοῖς ἐμοῖς φίλοις ἐστὶν
[750-799]	τὴν καλήν, τὴν διαφανῆ, ~ἀφ᾿	ἧς	τὸ πῦρ ἅπτουσι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τὴν
[1000-1049]	σῶφρον ἔπεστιν ἄνθος. ~Εὐδαίμονες ἄρ᾿	ἦσαν	οἱ ζῶντες τότ᾿ ἐπι τῶν
[150-199]	ὀροφῆς νύκτωρ γαλεώτης κατέχεσεν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἥσθην	γαλεώτῃ καταχέσαντι Σωκράτους. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἐχθὲς
[1200-1249]	θεοὺς ~ἐμοῦ καταπροίξει. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Θαυμασίως	ἥσθην	θεοῖς, ~καὶ Ζεὺς γελοῖος ὀμνύμενος
[550-599]	πάλαι πεπόηχ᾿ ἣν τὸ κῆτος	ἤσθιεν.	~Εἶθ᾿ Ἕρμιππος αὖθις ἐποίησεν εἰς
[300-349]	Πάρνηθ᾿ ἤδη γὰρ ὁρῶ κατιούσας	~ἡσυχῇ	αὐτάς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Φέρε ποῦ Δεῖξον.
[1200-1249]	~ἀπόπεμψον ἀποκρινάμενος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἔχε νυν	ἥσυχος·	~ἐγὼ γὰρ αὐτίκ᾿ ἀποκρινοῦμαί σοι
[950-999]	ἤθεσι χρηστοῖς στεφανώσας, ~ῥῆξον φωνὴν	ᾗτινι	χαίρεις καὶ τὴν σαυτοῦ φύσιν
[0-49]	ὤφελ᾿ ἡ προμνήστρι᾿ ἀπολέσθαι κακῶς	~ἥτις	με γῆμ᾿ ἐπῆρε τὴν σὴν
[650-699]	Ἀμεινίαν καλεῖς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὔκουν δικαίως,	ἥτις	οὐ στρατεύεται ~Ἀτὰρ τί ταῦθ᾿
[500-549]	δὲ σώφρων ἐστὶ φύσει σκέψασθ᾿	ἥτις	πρῶτα μὲν ~οὐδὲν ἦλθε ῥαψαμένη
[900-949]	ΛΟΓΟΣ) Τῆς σῆς πόλεως θ᾿	~ἥτις	σε τρέφει ~λυμαινόμενον τοῖς μειρακίοις.
[500-549]	εἶτ᾿ ἀνεχώρουν ὑπ᾿ ἀνδρῶν φορτικῶν	~ἡττηθεὶς	οὐκ ἄξιος ὤν. Ταῦτ᾿ οὖν
[1100-1149]	Τί δῆτ᾿ ἐρεῖς ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἡττήμεθ᾿	Ὀ κινούμενοι, ~πρὸς τῶν θεῶν
[1400-1449]	νέους τι κλάειν, ~ὅσῳπερ ἐξαμαρτάνειν	ἧττον	δίκαιον αὐτούς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐδαμοῦ
[1400-1449]	καὶ λέγων ἔπειθε τοὺς παλαιούς	~Ἧττόν	τι δῆτ᾿ ἔξεστι κἀμοὶ καινὸν
[100-149]	τὸν ἕτερον τοῖν λόγοιν, τὸν	ἥττονα,	~νικᾶν λέγοντά φασι τἀδικώτερα. ~Ἤν
[850-899]	κρείττον᾿ ὅστις ἐστί, καὶ τὸν	ἥττονα,	~ὃς τἄδικα λέγων ἀνατρέπει τὸν
[1300-1349]	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τὸν κρείττον᾿ ἢ τὸν	ἥττονα.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐδιδαξάμην μέντοι σε νὴ
[100-149]	κρείττον᾿ ὅστις ἐστί, καὶ τὸν	ἥττονα.	~Τούτοιν τὸν ἕτερον τοῖν λόγοιν,
[1000-1049]	ἔστ᾿ ἄξιον στατήρων, ~αἱρούμενον τοὺς	ἥττονας	λόγους ἔπειτα νικᾶν. ~Σκέψαι δὲ
[1400-1449]	Τί δ᾿ ἢν ἔχων τὸν	ἥττω	~λόγον σε νικήσω λέγων ~τὴν
[1450-1499]	Σωκράτους ~καὶ τὸν λόγον τὸν	ἥττω	~Ταυτὶ δι᾿ ὑμᾶς, ὦ Νεφέλαι,
[850-899]	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) λόγος. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἥττων	γ᾿ ὤν. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἀλλά
[1050-1099]	τὸν Δί᾿ ἐπανενεγκεῖν, ~κἀκεῖνος ὡς	ἥττων	ἔρωτός ἐστι καὶ γυναικῶν· ~καίτοι
[1000-1049]	ἐναντίαις γνώμαισι συνταράξαι. ~Ἐγὼ γὰρ	ἥττων	μὲν λόγος δι᾿ αὐτὸ τοῦτ᾿
[750-799]	ὥσπερ μηλολόνθην τοῦ ποδός. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ηὕρηκ᾿	ἀφάνισιν τῆς δίκης σοφωτάτην, ~ὥστ᾿
[50-99]	τὴν νύκτα φροντίζων ὁδοῦ ~μίαν	ηὗρον	ἀτραπὸν δαιμονίως ὑπερφυᾶ, ~ἣν ἢν
[200-249]	κάτωθεν ἐσκόπουν, ~οὐκ ἄν ποθ᾿	ηὗρον·	οὐ γὰρ ἀλλ᾿ ἡ γῆ
[150-199]	πρὸς στενῷ προσκείμενον ~τὸν πρωκτὸν	ἠχεῖν	ὑπὸ βίας τοῦ πνεύματος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/04/2005