Vers
[1250-1299]	Τὰ ποῖα ταῦτα χρήμαθ᾿ ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Ἁδανείσατο. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κακῶς ἄρ᾿ ὄντως
[1250-1299]	οἶσθα τῶν μετεώρων πραγμάτων ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Ἀλλ᾿ εἰ σπανίζεις τἀργυρίου μοι
[1250-1299]	ἀπολιταργιεῖς ~ἀπὸ τῆς θύρας ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Ἄπειμι· καὶ τοῦτ᾿ ἴσθ᾿ ὅτι
[1200-1249]	γ᾿ ὥστ᾿ ὀμόσαι, τριώβολον. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Ἀπόλοιο τοίνυν ἕνεκ᾿ ἀναιδείας ἔτι.
[1200-1249]	Στρεψιάδην ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τίς οὑτοσί ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Εἰς τὴν ἕνην τε καὶ
[1200-1249]	σε βούλομαι πρῶτον ἑστιᾶσαι. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Εἶτ᾿ ἄνδρα τῶν αὑτοῦ τι
[1200-1249]	γελοῖος ὀμνύμενος τοῖς εἰδόσιν. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Ἦ μὴν σὺ τούτων τῷ
[1450-1499]	κεἰ σφόδρ᾿ εἴσ᾿ ἀλαζόνες. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ	Α.	Ἰοὺ ἰού. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Σὸν ἔργον,
[1250-1299]	ὥς γ᾿ ἐμοὶ δοκεῖς. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	ἵππους γ᾿ ἐλαύνων ἐξέπεσον νὴ
[1200-1249]	ὑμεῖς ἴστε μισοῦνθ᾿ ἱππικήν. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Καὶ νὴ Δί᾿ ἀποδώσειν γ᾿
[1200-1249]	ἂν ἀπολαύσαιμι τοῦ μαθήματος ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Καὶ ταῦτ᾿ ἐθελήσεις ἀπομόσαι μοι
[1250-1299]	ὥσπερ ἀπ᾿ ὄνου καταπεσών ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Ληρῶ, τὰ χρήματ᾿ ἀπολαβεῖν εἰ
[1250-1299]	νομίζεις ἢ πρὸ τοῦ ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Μὰ Δί᾿ ἀλλ᾿ ἴσην. ~Οὐ
[1250-1299]	Τλημπόλεμός ποτ᾿ εἴργασται κακόν ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Μὴ σκῶπτέ μ᾿ ὦ τᾶν,
[1200-1249]	μοι τὸν ἀκατάβλητον λόγον. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Νῦν δὲ διὰ τοῦτ᾿ ἔξαρνος
[1200-1249]	διασμηχθεὶς ὄναιτ᾿ ἂν οὑτοσί. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Οἴμ᾿ ὡς καταγελᾷς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) ἓξ
[1200-1249]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) ἓξ χοᾶς χωρήσεται. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Οὔ τοι μὰ τὸν Δία
[1250-1299]	καλέσειε κάρδοπον τὴν καρδόπην. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Οὐκ ἄρ᾿ ἀποδώσεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐχ
[1250-1299]	ταὐτὸ τοῦθ᾿ ὕδωρ πάλιν ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Οὐκ οἶδ᾿ ἔγωγ᾿ ὁπότερον, οὐδέ
[1250-1299]	ὥσπερ σεσεῖσθαί μοι δοκεῖς. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Σὺ δὲ νὴ τὸν Ἑρμῆν
[1250-1299]	ὁ τόκος, τί θηρίον ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Τί δ᾿ ἄλλο γ᾿ ἢ
[1250-1299]	Καρκίνου τις δαιμόνων ἐφθέγξατο ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Τί δ᾿ ὅστις εἰμί, τοῦτο
[1250-1299]	σύ γ᾿ αὐτὸς ὑγιαίνεις. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Τί δαί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὸν ἐγκέφαλον
[1200-1249]	αὐτίκ᾿ ἀποκρινοῦμαί σοι σαφῶς. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Τί σοι δοκεῖ δράσειν Ἀποδώσειν
[1200-1249]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοὺς ποίους θεούς ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Τὸν Δία, τὸν Ἑρμῆν, τὸν
[1200-1249]	Λέγε, ~τουτὶ τί ἐστι ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Τοῦθ᾿ ὅ τι ἐστί Κάρδοπος.
[1200-1249]	εἶπεν ἡμέρας. Τοῦ χρήματος ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Τῶν δώδεκα μνῶν, ἃς ἔλαβες
[1250-1299]	Κατὰ σεαυτόν νυν τρέπου. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ	Α.	Ὤ σκληρὲ δαῖμον· ὦ τύχαι
[650-699]	θήλεα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οἶδ᾿ ἔγωγ᾿	ἃ	θήλε᾿ ἐστίν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εἰπὲ δή.
[1100-1149]	σοὶ ταῦτα μεταμελήσειν. ~Τοὺς κριτὰς	ἃ	κερδανοῦσιν, ἤν τι τόνδε τὸν
[100-149]	μοι τὸν ἄδικον τοῦτον λόγον,	~ἃ	νῦν ὀφείλω διὰ σέ, τούτων
[1400-1449]	ἴσως γ᾿ οὐκ ἀχθέσει παθὼν	ἃ	νῦν πέπονθας. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πῶς δή
[650-699]	οὐ στρατεύεται ~Ἀτὰρ τί ταῦθ᾿	ἃ	πάντες ἴσμεν μανθάνω ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐδὲν
[650-699]	ταῦρος, κύων, ἀλεκτρυών. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὁρᾷς	ἃ	πάσχεις Τήν τε θήλειαν καλεῖς
[1050-1099]	ΛΟΓΟΣ) Ταῦτ᾿ ἐστί, ταῦτ᾿ ἐκεῖνα	~ἃ	τῶν νεανίσκων ἀεὶ δι᾿ ἡμέρας
[1200-1249]	γ᾿ Ὀ κακοδαίμονες, τί κάθησθ᾿	ἀβέλτεροι,	~ἡμέτερα κέρδη τῶν σοφῶν, ὄντες
[800-849]	Ἆρ᾿ αἰσθάνει πλεῖστα δι᾿ ἡμᾶς	ἀγάθ᾿	αὐτίχ᾿ ἕξων ~μόνας θεῶν Ὡς
[300-349]	αὐτῶν κατέπινον ~κεστρᾶν τεμάχη μεγαλᾶν	ἀγαθᾶν	κρέα τ᾿ ὀρνίθεια κιχηλᾶν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[1050-1099]	σωφρονεῖν τῷ πώποτ᾿ εἶδες ἤδη	~ἀγαθόν	τι γενόμενον Φράσον, καί μ᾿
[800-849]	Ἔγωγ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁρᾷς οὖν ὡς	ἀγαθὸν	τὸ μανθάνειν ~Οὐκ ἔστιν, ὦ
[300-349]	δωρήματα, ~ναοί θ᾿ ὑψερεφεῖς καὶ	ἀγάλματα,	~καὶ πρόσοδοι μακάρων ἱερώταται ~εὐστέφανοί
[1100-1149]	~ὥστε μήτ᾿ αὐχμὸν πιέζειν μήτ᾿	ἄγαν	ἐπομβρίαν. ~Ἤν δ᾿ ἀτιμάσῃ τις
[150-199]	τὸν ἀέρα ~ἔξω διατρίβειν πολὺν	ἄγαν	ἐστὶν χρόνον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πρὸς τῶν
[450-499]	καὶ τῆς γνώμης ἀποπειρῶ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἄγε	δή, κάτειπέ μοι σὺ τὸν
[750-799]	πεντετάλαντος διαγέγραπταί μοι δίκη. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἄγε	δὴ ταχέως τουτὶ ξυνάρπασον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[600-649]	τὸν νοῦν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἰδού. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἄγε	δή, τί βούλει πρῶτα νυνὶ
[450-499]	μανθάνειν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀμέλει, καλῶς. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἄγε	νυν ὅπως, ὅταν τι προβάλωμαι
[600-649]	δρᾶν φησίν, ὑμᾶς δ᾿ οὐκ	ἄγειν	τὰς ἡμέρας ~οὐδὲν ὀρθῶς, ἀλλ᾿
[600-649]	οὕτως εἴσεται ~κατὰ σελήνην ὡς	ἄγειν	χρὴ τοῦ βίου τὰς ἡμέρας.
[300-349]	ἵνα ~μυστοδόκος δόμος ~ἐν τελεταῖς	ἁγίαις	ἀναδείκνυται· ~οὐρανίοις τε θεοῖς δωρήματα,
[200-249]	γὰρ τόκων χρήστων τε δυσκολωτάτων	~ἄγομαι,	φέρομαι, τὰ χρήματ᾿ ἐνεχυράζομαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[600-649]	καὶ δικάζετε, ~πολλάκις δ᾿ ἡμῶν	ἀγόντων	τῶν θεῶν ἀπαστίαν, ~ἡνίκ᾿ ἂν
[1050-1099]	παλαίστρας. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Εἶτ᾿ ἐν	ἀγορᾷ	τὴν διατριβὴν ψέγεις, ἐγὼ δ᾿
[950-999]	κρείττω λόγον αἱροῦ. ~Κἀπιστήσει μισεῖν	ἀγορὰν	καὶ βαλανείων ἀπέχεσθαι, ~καὶ τοῖς
[1000-1049]	διατρίψεις, ~οὐ στωμύλλων κατὰ τὴν	ἀγορὰν	τριβολεκτράπελ᾿ οἷάπερ οἱ νῦν, ~οὐδ᾿
[1050-1099]	οὐδέποτ᾿ ἂν ἐποίει ~τὸν Νέστορ᾿	ἀγορητὴν	ἄν, οὐδὲ τοὺς σοφοὺς ἅπαντας.
[0-49]	ἵππους. Ἐγὼ δ᾿ ἀπόλλυμαι ~ὁρῶν	ἄγουσαν	τὴν σελήνην εἰκάδας· ~οἱ γὰρ
[650-699]	ἐμοῦ παιδὸς ὄντος, οὑτοσί. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἀγρεῖος	εἶ καὶ σκαιός. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐ
[550-599]	~γῆς τε καὶ ἁλμυρᾶς θαλάσσης	ἄγριον	μοχλευτήν· ~καὶ μεγαλώνυμον ἡμέτερον πατέρ᾿
[300-349]	κᾆτ᾿ ἢν μὲν ἴδωσι κομήτην	~ἄγριόν	τινα τῶν λασίων τούτων, οἷόνπερ
[1450-1499]	μοι τότ᾿ ἠγορεύετε, ~ἀλλ᾿ ἄνδρ᾿	ἄγροικον	καὶ γέροντ᾿ ἐπήρατε ~(ΧΟΡΟΣ) Ἡμεῖς
[600-649]	Ἀέρα, ~οὐκ εἶδον οὕτως ἄνδρ᾿	ἄγροικον	οὐδαμοῦ ~οὐδ᾿ ἄπορον οὐδὲ σκαιὸν
[600-649]	ἡμιέκτεων. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εἰς κόρακας. Ὡς	ἄγροικος	εἶ καὶ δυσμαθής. ~Ταχύ γ᾿
[0-49]	σὴν μητέρα· ~ἐμοὶ γὰρ ἦν	ἄγροικος	ἥδιστος βίος, ~εὐρωτιῶν, ἀκόρητος, εἰκῇ
[0-49]	ἔγημα Μεγακλέους τοῦ Μεγακλέους ~ἀδελφιδῆν	ἄγροικος	ὢν ἐξ ἄστεως, ~σεμνήν, τρυφῶσαν,
[1100-1149]	νεᾶν βούλησθ᾿ ἐν ὥρᾳ τοὺς	ἀγρούς,	~ὕσομεν πρώτοισιν ὑμῖν, τοῖσι δ᾿
[100-149]	μοι· τηλοῦ γὰρ οἰκῶν τῶν	ἀγρῶν.	~Ἀλλ᾿ εἰπέ μοι τὸ πρᾶγμα
[850-899]	Δεῦρο δεῦρ᾿ ὦ Σώκρατες, ~ἔξελθ᾿	ἄγω	γάρ σοι τὸν υἱὸν τουτονὶ
[700-749]	ἐξευρὼν λέγε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀκήκοας μυριάκις	ἁγὼ	βούλομαι, ~περὶ τῶν τόκων, ὅπως
[1000-1049]	πτελέᾳ ψιθυρίζῃ. ~Ἤν ταῦτα ποῇς	ἁγὼ	φράζω ~καὶ πρὸς τούτοις προσέχῃς
[950-999]	πέρι τοῖς ἐμοῖς φίλοις ἐστὶν	ἀγὼν	μέγιστος. ~Ἀλλ᾿ ὦ πολλοῖς τοὺς
[1450-1499]	γάρ με χρῆν τὰ χρήμαθ᾿	ἁδανεισάμην	~ἀποστερεῖν. Νῦν οὖν ὅπως, ὦ
[1300-1349]	ἐρασθεὶς ~ἀποστερῆσαι βούλεται ~τὰ χρήμαθ᾿	ἁδανείσατο.	~Κοὐκ ἔσθ᾿ ὅπως οὐ τήμερον
[1250-1299]	ποῖα ταῦτα χρήμαθ᾿ ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.	Ἁδανείσατο.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κακῶς ἄρ᾿ ὄντως εἶχες,
[150-199]	τὰς ἐμπίδας ~κατὰ τὸ στόμ᾿	ᾄδειν	ἢ κατὰ τοὐρροπύγιον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί
[1350-1399]	σ᾿ ἀράττεσθαί τε καὶ πατεῖσθαι,	~ᾄδειν	κελεύονθ᾿ ὡσπερεὶ τέττιγας ἑστιῶντα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1350-1399]	ἀρχαῖον εἶν᾿ ἔφασκε τὸ κιθαρίζειν	~ᾄδειν	τε πίνονθ᾿ ὡσπερεὶ κάχρυς γυναῖκ᾿
[1350-1399]	~ἁδελφός, ὦ λεξίκακε, τὴν ὁμομητρίαν	ἀδελφήν.	~Κἀγὼ οὐκέτ᾿ ἐξηνεσχόμην, ἀλλ᾿ εὐθέως
[0-49]	~Ἔπειτ᾿ ἔγημα Μεγακλέους τοῦ Μεγακλέους	~ἀδελφιδῆν	ἄγροικος ὢν ἐξ ἄστεως, ~σεμνήν,
[1350-1399]	Εὐριπίδου ῥῆσίν τιν᾿ ὡς ἐκίνει	~ἁδελφός,	ὦ λεξίκακε, τὴν ὁμομητρίαν ἀδελφήν.
[0-49]	τὸν ὀφθαλμὸν λίθῳ. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) ~Φίλων,	ἀδικεῖς.	Ἔλαυνε τὸν σαυτοῦ δρόμον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1150-1199]	λέγεις σύ Καὶ δοκεῖν ~ἀδικοῦντ᾿	ἀδικεῖσθαι,	καὶ κακουργοῦντ᾿ οἶδ᾿ ὅτι. ~Ἐπὶ
[1450-1499]	ἐξηπάτων. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐκ ἂν	ἀδικήσαιμι	τοὺς διδασκάλους. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ναὶ ναί,
[850-899]	~ἐὰν δὲ μή, τὸν γοῦν	ἄδικον	πάσῃ τέχνῃ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὐτὸς μαθήσεται
[100-149]	~Ἤν οὖν μάθῃς μοι τὸν	ἄδικον	τοῦτον λόγον, ~ἃ νῦν ὀφείλω
[900-949]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τὰ δίκαια λέγων.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Ἀλλ᾿ ἀνατρέψω ταῦτ᾿ ἀντιλέγων·
[850-899]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἥττων γ᾿ ὤν.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Ἀλλά σε νικῶ τὸν
[1100-1149]	οἵαν εἰς τὰ μείζω πράγματα.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Ἀμέλει, κομιεῖ τοῦτον σοφιστὴν
[1050-1099]	τίνων ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἐξ εὐρυπρώκτων.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Ἄρα δῆτ᾿ ~ἔγνωκας ὡς
[950-999]	οὐδ᾿ ἴσχειν τὼ πόδ᾿ ἐναλλάξ.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Ἀρχαῖά γε καὶ Διπολιώδη
[900-949]	Ἀθηναίοις ~οἷα διδάσκεις τοὺς ἀνοήτους.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Αὐχμεῖς αἰσχρῶς. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[850-899]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τί σοφὸν ποιῶν	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Γνώμας καινὰς ἐξευρίσκων. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[900-949]	~καὶ μὴ λαλιὰν μόνον ἀσκῆσαι.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Δεῦρ᾿ ἴθι, τοῦτον δ᾿
[1000-1049]	τὴν ἡλικίαν ἐξ ἧς ἐνεοττοτροφήθης.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Εἰ ταῦτ᾿ ὦ μειράκιον,
[900-949]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἀπολῶ σε κακῶς.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Εἰπέ, τί ποιῶν ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[1050-1099]	ποιεῖ κενὰς δὲ τὰς παλαίστρας.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Εἶτ᾿ ἐν ἀγορᾷ τὴν
[1000-1049]	καὶ δειλὸν ποεῖ τὸν ἄνδρα.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Ἐπίσχες· εὐθὺς γάρ σε
[1050-1099]	τίνων ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἐξ εὐρυπρώκτων.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Εὖ λέγεις. ~Δημηγοροῦσι δ᾿
[1050-1099]	λέγειν τὸ μὴ εὐρύπρωκτος εἶναι	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Ἤν δ᾿ εὐρύπρωκτος ᾖ,
[900-949]	σοφίας. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ὤμοι μανίας	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Ἧς ἐμνήσθης. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[850-899]	~τοῖσι θεαταῖς καίπερ θρασὺς ὤν.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Ἴθ᾿ ὅποι χρῄζεις· πολὺ
[900-949]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Δρᾶν ταῦτ᾿ ἐθέλω.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Κἄγωγ᾿ ἐθέλω. ~(ΧΟΡΟΣ) Φέρε
[1000-1049]	ὑπερβαλεῖ καὶ μὴ γέλωτ᾿ ὀφλήσεις.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Καὶ μὴν πάλαι γὼ
[1050-1099]	διὰ τὸ σωφρονεῖν ὁ Πηλεύς.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Κᾆτ᾿ ἀπολιποῦσά γ᾿ αὐτὸν
[900-949]	εἴρηκας. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Καὶ βωμολόχος.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Κρίνεσι στεφανοῖς. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[850-899]	ΛΟΓΟΣ) Ἀπολεῖς σύ Τίς ὤν	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) λόγος. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἥττων
[1050-1099]	ἔλαβε διὰ τοῦτο τὴν μάχαιραν.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Μάχαιραν Ἀστεῖόν γε κέρδος
[900-949]	πρὸ τοῦ γ᾿ ἀλλὰ μολύβδῳ.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Νῦν δέ γε κόσμος
[850-899]	ἀνθεῖ διὰ τουτουσὶ ~τοὺς ἀνοήτους.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Οὔκ, ἀλλὰ σοφούς. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[900-949]	σε τρέφει ~λυμαινόμενον τοῖς μειρακίοις.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Οὐχὶ διδάξεις τοῦτον Κρόνος
[1050-1099]	τίνων ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἐξ εὐρυπρώκτων.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Πείθομαι. ~Τί δαί Τραγῳδοῦσ᾿
[1050-1099]	οὐδέν᾿ Ἡρακλέους βελτίον᾿ ἄνδρα κρίνω.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Ποῦ ψυχρὰ δῆτα πώποτ᾿
[900-949]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Παρὰ τοῖσι θεοῖς.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Πῶς δῆτα Δίκης οὔσης
[900-949]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Καταπύγων εἶ κἀναίσχυντος.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Ῥόδα μ᾿ εἴρηκας. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[900-949]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Θρασὺς εἶ πολλοῦ.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Σὺ δέ γ᾿ ἀρχαῖος.
[1050-1099]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Καὶ δὴ σκοπῶ.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Τί δῆθ᾿ ὁρᾷς ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[1100-1149]	κἀκεινονὶ ~καὶ τὸν κομήτην τουτονί.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Τί δῆτ᾿ ἐρεῖς ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[1050-1099]	ἔτι μεῖζον πάθοι τούτου ποτέ	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Τί δῆτ᾿ ἐρεῖς, ἢν
[1100-1149]	θοἰμάτιον, ὡς ~ἐξαυτομολῶ πρὸς ὑμᾶς.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Τί δῆτα Πότερα τοῦτον
[900-949]	Φέρε δή, πότερος λέξει πρότερος	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Τούτῳ δώσω· ~κᾆτ᾿ ἐκ
[900-949]	τὸ κακόν. Δότε μοι λεκάνην.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Τυφογέρων εἶ κἀνάρμοστος. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[900-949]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Οὐκ εἶναι φῄς	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Φέρε γάρ, ποῦ στίν
[1050-1099]	ΛΟΓΟΣ) Σιγήσομαι. Τί δ᾿ ἄλλο	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Φέρε δή μοι φράσον,
[900-949]	στεφανοῖς. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Καὶ πατραλοίας.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Χρυσῷ πάττων μ᾿ οὐ
[900-949]	~ἐκ πηριδίου ~γνώμας τρώγων Πανδελετείους.	~(ΑΔΙΚΟΣ	ΛΟΓΟΣ) Ὤμοι σοφίας. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[1100-1149]	ἀπολήψεσθ᾿ ἀλλὰ λοιδοροῦσί με ~ὡς	ἄδικός	εἰμι, καὶ δικάσεσθαί φασί μοι.
[1150-1199]	τί λέγεις σύ Καὶ δοκεῖν	~ἀδικοῦντ᾿	ἀδικεῖσθαι, καὶ κακουργοῦντ᾿ οἶδ᾿ ὅτι.
[650-699]	δαί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐκεῖν᾿ ἐκεῖνο, τὸν	ἀδικώτατον	λόγον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀλλ᾿ ἕτερα δεῖ
[1450-1499]	ἀλλὰ συγγνώμην ἔχε ~ἐμοῦ παρανοήσαντος	ἀδολεσχίᾳ.	~Καί μοι γενοῦ ξύμβουλος, εἴτ᾿
[1450-1499]	τάχιστ᾿ ἐμπιμπράναι τὴν οἰκίαν ~τῶν	ἀδολεσχῶν.	Δεῦρο δεῦρ᾿ ὦ Ξανθία, ~κλίμακα
[1050-1099]	ἐμοίχευσάς τι, κᾆτ᾿ ἐλήφθης. ~Ἀπόλωλας·	ἀδύνατος	γὰρ εἶ λέγειν. Ἐμοὶ δ᾿
[700-749]	τούτοις ἔτι τοῖσι κακοῖς ~φρουρᾶς	ᾄδων	~ὀλίγου φροῦδος γεγένημαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὗτος
[750-799]	περὶ σαυτὸν εἶλλε τὴν γνώμην	ἀεί,	~ἀλλ᾿ ἀποχάλα τὴν φροντίδ᾿ εἰς
[1050-1099]	ταῦτ᾿ ἐκεῖνα ~ἃ τῶν νεανίσκων	ἀεὶ	δι᾿ ἡμέρας λαλούντων ~πλῆρες τὸ
[450-499]	σου πολλοὺς ἐπὶ ταῖσι θύραις	ἀεὶ	καθῆσθαι, ~βουλομένους ἀνακοινοῦσθαι τε καὶ
[550-599]	λαβὴν Ὑπέρβολος, ~τοῦτον δείλαιον κολετρῶσ᾿	ἀεὶ	καὶ τὴν μητέρα. ~Εὔπολις μὲν
[250-299]	καὶ τοῖς ἱεροῖσι χαρεῖσαι. ~(ΧΟΡΟΣ)	Ἀέναοι	Νεφέλαι, ~ἀρθῶμεν φανεραὶ δροσερὰν φύσιν
[200-249]	~λεπτὴν καταμείξας εἰς τὸν ὅμοιον	ἀέρα.	~Εἰ δ᾿ ὢν χαμαὶ τἄνω
[150-199]	οἷόν τ᾿ αὐτοῖσι πρὸς τὸν	ἀέρα	~ἔξω διατρίβειν πολὺν ἄγαν ἐστὶν
[750-799]	ἀποχάλα τὴν φροντίδ᾿ εἰς τὸν	ἀέρα	~λινόδετον ὥσπερ μηλολόνθην τοῦ ποδός.
[600-649]	μὰ τὸ Χάος, μὰ τὸν	Ἀέρα,	~οὐκ εἶδον οὕτως ἄνδρ᾿ ἄγροικον
[350-399]	τυννουτουὶ οἷα πέπορδας· ~τὸν δ᾿	ἀέρα	τόνδ᾿ ὄντ᾿ ἀπέραντον πῶς οὐκ
[650-699]	Ἀλεκτρύαιναν Εὖ γε νὴ τὸν	Ἀέρα·	~ὥστ᾿ ἀντὶ τούτου τοῦ διδάγματος
[300-349]	Τυφῶ πρημαινούσας τε θυέλλας, ~εἶτ᾿	ἀερίας	διεράς γαμψούς τ᾿ οἰωνοὺς ἀερονηχεῖς
[200-249]	δρᾷς, ἀντιβολῶ, κάτειπέ μοι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἀεροβατῶ	καὶ περιφρονῶ τὸν ἥλιον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1500-1510]	ἐτεόν, οὑπὶ τοῦ τέγους ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀεροβατῶ	καὶ περιφρονῶ τὸν ἥλιον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[300-349]	ἀερίας διεράς γαμψούς τ᾿ οἰωνοὺς	ἀερονηχεῖς	~ὄμβρους θ᾿ ὑδάτων δροσερᾶν νεφελᾶν·
[250-299]	ἐπακούειν. ~Ὦ δέσποτ᾿ ἄναξ, ἀμέτρητ᾿	Ἀήρ,	ὃς ἔχεις τὴν γῆν μετέωρον,
[250-299]	Οἴμοι, Σώκρατες, ~ὥσπερ με τὸν	Ἀθάμανθ᾿	ὅπως μὴ θύσετε. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὔκ,
[600-649]	ἡμετέρα θεὸς ~αἰγίδος ἡνίοχος, πολιοῦχος	Ἀθάνα·	~Παρνασσίαν θ᾿ ὃς κατέχων ~πέτραν
[250-299]	αὐγαῖς. ~Ἀλλ᾿ ἀποσεισάμεναι νέφος ὄμβριον	~ἀθανάτας	ἰδέας ἐπιδώμεθα ~τηλεσκόπῳ ὄμματι γαῖαν.
[200-249]	περίοδος πάσης. Ὀρᾷς ~Αἵδε μὲν	Ἀθῆναι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί σὺ λέγεις Οὐ
[400-449]	παρ᾿ ἡμῶν, ~ὡς εὐδαίμων ἐν	Ἀθηναίοις	καὶ τοῖς Ἕλλησι γενήσει ~εἰ
[900-949]	τῶν μειρακίων. ~Καὶ γνωσθήσει ποτ᾿	Ἀθηναίοις	~οἷα διδάσκεις τοὺς ἀνοήτους. ~(ΑΔΙΚΟΣ
[600-649]	ἐπέστειλεν φράσαι ~πρῶτα μὲν χαίρειν	Ἀθηναίοισι	καὶ τοῖς ξυμμάχοις· ~εἶτα θυμαίνειν
[400-449]	νεὼν βάλλει καὶ Σούνιον, ἄκρον	Ἀθηνέων,	~καὶ τὰς δρῦς τὰς μεγάλας,
[700-749]	γνώμην ἀποστερητρίδα ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Φέρε νυν	ἀθρήσω	πρῶτον, ὅτι δρᾷ, τουτονί. ~Οὗτος,
[950-999]	εἰς κιθαριστοῦ ~τοὺς κωμήτας γυμνοὺς	ἁθρόους,	κεἰ κριμνώδη κατανείφοι. ~Εἶτ᾿ αὖ
[1400-1449]	μὲν σὸν σῶμα χρὴ πληγῶν	ἀθῷον	εἶναι, ~τοὐμὸν δὲ μή Καὶ
[1150-1199]	ἕνην τε καὶ νέαν, ~ἵν᾿	αἱ	θέσεις γίγνοιντο τῇ νουμηνίᾳ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[300-349]	τίνες εἴσ᾿ ὦ Σώκρατες, ~αὗται	~αἱ	φθεγξάμεναι τοῦτο τὸ σεμνόν Μῶν
[1100-1149]	γὰρ αἵ τ᾿ ἐλαῖαι βλαστάνωσ᾿	αἵ	τ᾿ ἄμπελοι, ~ἀποκεκόψονται· τοιαύταις σφενδόναις
[1100-1149]	τοῦ χωρίου. ~Ἡνίκ᾿ ἂν γὰρ	αἵ	τ᾿ ἐλαῖαι βλαστάνωσ᾿ αἵ τ᾿
[100-149]	~Μεριμνοφροντισταὶ καλοί τε κἀγαθοί. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Αἰβοῖ,	πονηροί γ᾿ οἶδα. Τοὺς ἀλαζόνας,
[800-849]	βασιλεύει τὸν Δί᾿ ἐξεληλακώς. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Αἰβοῖ·	τί ληρεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἴσθι τοῦθ᾿
[900-949]	πατέρ᾿ αὑτοῦ δήσας ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Αἰβοῖ,	τουτὶ καὶ δὴ. ~Χωρεῖ τὸ
[50-99]	ἔφην· ~ὅταν μὲν οὖν τὰς	αἶγας	ἐκ τοῦ φελλέως, ~ὥσπερ ὁ
[600-649]	~ἥ τ᾿ ἐπιχώριος ἡμετέρα θεὸς	~αἰγίδος	ἡνίοχος, πολιοῦχος Ἀθάνα· ~Παρνασσίαν θ᾿
[1100-1149]	ὥστ᾿ ἴσως βουλήσεται ~κἂν ἐν	Αἰγύπτῳ	τυχεῖν ὢν μᾶλλον ἢ κρῖναι
[200-249]	σοι γῆς περίοδος πάσης. Ὀρᾷς	~Αἵδε	μὲν Ἀθῆναι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί σὺ
[950-999]	ὑπένερθεν τότ᾿ ἄν, ὥστε ~τοῖς	αἰδοίοισι	δρόσος καὶ χνοῦς ὥσπερ μήλοισιν
[950-999]	μηδὲν ~αἰσχρὸν ποιεῖν ὅτι τῆς	Αἰδοῦς	μέλλεις τἄγαλμ᾿ ἀναπλήσειν ~μηδ᾿ εἰς
[1150-1199]	τέκνον, ὦ παῖ, ἔξελθ᾿ οἴκων,	~ἄϊε	σοῦ πατρός. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὅδ᾿ ἐκεῖνος
[1250-1299]	καθ᾿ ἡμέραν ~πλέον πλέον τἀργύριον	αἰεὶ	γίγνεται ~ὑπορρέοντος τοῦ χρόνου ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[500-549]	καὶ τρὶς ταὔτ᾿ εἰσάγων, ~ἀλλ᾿	αἰεὶ	καινὰς ἰδέας εἰσφέρων σοφίζομαι ~οὐδὲν
[1000-1049]	τούτοις προσέχῃς τὸν νοῦν ~ἕξεις	αἰεὶ	~στῆθος λιπαρόν, χροιὰν λαμπράν, ~ὤμους
[1250-1299]	Κάτειπέ νυν· ~Πότερα νομίζεις καινὸν	αἰεὶ	τὸν Δία ~ὕειν ὕδωρ ἑκάστοτ᾿
[550-599]	μοχλευτήν· ~καὶ μεγαλώνυμον ἡμέτερον πατέρ᾿	~Αἰθέρα	σεμνότατον, βιοθρέμμονα πάντων· ~τόν θ᾿
[350-399]	Ὥστε φέρεσθαι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἥκιστ᾿ ἀλλ᾿	αἰθέριος	δῖνος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δῖνος Τουτί μ᾿
[250-299]	πόντον κελάδοντα βαρύβρομον· ~ὄμμα γὰρ	αἰθέρος	ἀκάματον σελαγεῖται ~μαρμαρέαισιν αὐγαῖς. ~Ἀλλ᾿
[250-299]	τὴν γῆν μετέωρον, ~λαμπρός τ᾿	Αἰθήρ,	σεμναί τε θεαὶ Νεφέλαι βροντησικέραυνοι,
[350-399]	ὕοντ᾿ ἤδη τεθέασαι ~Καίτοι χρῆν	αἰθρίας	ὕειν αὐτόν, ταύτας δ᾿ ἀποδημεῖν.
[1250-1299]	οὐχ ὕβρις δῆτ᾿ ἐστίν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἄιξεις	Ἐφιαλῶ ~κεντῶν ὑπὸ τὸν πρωκτόν
[300-349]	Νεφέλαι, μεγάλαι θεαὶ ἀνδράσιν ~ἀργοῖς,	~αἵπερ	γνώμην καὶ διάλεξιν καὶ νοῦν
[950-999]	θαρρῶν ἐμὲ τὸν κρείττω λόγον	αἱροῦ.	~Κἀπιστήσει μισεῖν ἀγορὰν καὶ βαλανείων
[1000-1049]	ἢ μυρίων ἔστ᾿ ἄξιον στατήρων,	~αἱρούμενον	τοὺς ἥττονας λόγους ἔπειτα νικᾶν.
[800-849]	ὀλίγον εἰσελθὼν χρόνον. ~(ΧΟΡΟΣ) Ἆρ᾿	αἰσθάνει	πλεῖστα δι᾿ ἡμᾶς ἀγάθ᾿ αὐτίχ᾿
[1350-1399]	Ὅστις ὦ ναίσχυντέ σ᾿ ἐξέθρεψα	~αἰσθανόμενός	σου πάντα τραυλίζοντος, ὅτι νοοίης.
[950-999]	καὶ βαλανείων ἀπέχεσθαι, ~καὶ τοῖς	αἰσχροῖς	αἰσχύνεσθαι κἂν σκώπτῃ τίς σε
[1000-1049]	~καί σ᾿ ἀναπείσει τὸ μὲν	αἰσχρὸν	ἅπαν ~καλὸν ἡγεῖσθαι, τὸ καλὸν
[1000-1049]	~καλὸν ἡγεῖσθαι, τὸ καλὸν δ᾿	αἰσχρόν,	~καὶ πρὸς τούτοις τῆς Ἀντιμάχου
[1050-1099]	φύσει, σκίρτα, γέλα, νόμιζε μηδὲν	αἰσχρόν.	~Μοιχὸς γὰρ ἢν τύχῃς ἁλούς,
[950-999]	γονέας σκαιουργεῖν, ἄλλο τε μηδὲν	~αἰσχρὸν	ποιεῖν ὅτι τῆς Αἰδοῦς μέλλεις
[900-949]	τοὺς ἀνοήτους. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Αὐχμεῖς	αἰσχρῶς.	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) σὺ δέ γ᾿
[1350-1399]	οὗτος εὐθὺς εἶπεν· ~Ἐγὼ γὰρ	Αἰσχύλον	νομίζω πρῶτον ἐν ποηταῖς, ~ψόφου
[1350-1399]	αὐτὸν ἀλλὰ μυρρίνην λαβόντα ~τῶν	Αἰσχύλου	λέξαι τί μοι. Κᾆθ᾿ οὗτος
[950-999]	βαλανείων ἀπέχεσθαι, ~καὶ τοῖς αἰσχροῖς	αἰσχύνεσθαι	κἂν σκώπτῃ τίς σε φλέγεσθαι,
[1350-1399]	πιεῖν ἐπέσχον· ~μαμμᾶν δ᾿ ἂν	αἰτήσαντος,	ἧκόν σοι φέρων ἂν ἄρτον·
[1400-1449]	εἰ δὲ μή, σαυτόν ποτ᾿	αἰτιάσει.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Καὶ πῶς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐπεὶ
[550-599]	μόναις οὐ θύετ᾿ οὐδὲ σπένδετε,	~αἵτινες	τηροῦμεν ὑμᾶς. Ἤν γὰρ ᾖ
[50-99]	ἵππιον· ~οὗτος γὰρ ὁ θεὸς	αἴτιός	μοι τῶν κακῶν. ~Ἀλλ᾿ εἴπερ
[1450-1499]	μὲν οὖν σαυτῷ σὺ τούτων	αἴτιος,	~στρέψας σεαυτὸν εἰς πονηρὰ πράγματα.
[1100-1149]	~Κἀμοῦ μέτριά τε καὶ δίκαι᾿	αἰτουμένου,	~ὦ δαιμόνιε, τὸ μέν τι
[1300-1349]	~στὴν ὧν πανουργεῖν ἤρξατ᾿ ἐξ-	~αίφνης	λαβεῖν κακὸν τι. ~Οἶμαι γὰρ
[1000-1049]	περὶ πραγματίου γλισχραντιλογεξεπιτρίπτου, ~ἀλλ᾿ εἰς	Ἀκαδήμειαν	κατιὼν ὑπὸ ταῖς μορίαις ἀποθρέξει
[250-299]	κελάδοντα βαρύβρομον· ~ὄμμα γὰρ αἰθέρος	ἀκάματον	σελαγεῖται ~μαρμαρέαισιν αὐγαῖς. ~Ἀλλ᾿ ἀποσεισάμεναι
[450-499]	ἐπισχὼν ὀλίγον ἐπιμαρτύρομαι· ~εἶτ᾿ αὖθις	ἀκαρῆ	διαλιπὼν δικάζομαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἴθι νυν
[1200-1249]	τότ᾿ ἐξηπίστατο ~Φειδιππίδης μοι τὸν	ἀκατάβλητον	λόγον. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Νῦν δὲ
[700-749]	βούλει πρῶτος ἐξευρὼν λέγε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀκήκοας	μυριάκις ἁγὼ βούλομαι, ~περὶ τῶν
[1300-1349]	πεποίθειν, οὐκ ἂν ἦν ~οὕτως	ἀκόλαστος.	~Ἀλλ᾿ ἔσθ᾿ ὅτῳ θρασύνεται· δῆλόν
[500-549]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ μὴ λαλήσεις, ἀλλ᾿	ἀκολουθήσεις	ἐμοὶ ~ἁνύσας τι δευρὶ θᾶττον.
[850-899]	γάρ σοι τὸν υἱὸν τουτονὶ	~ἄκοντ᾿	ἀναπείσας. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Νηπύτιος γάρ ἐστ᾿
[0-49]	ἦν ἄγροικος ἥδιστος βίος, ~εὐρωτιῶν,	ἀκόρητος,	εἰκῇ κείμενος, ~βρύων μελίτταις καὶ
[1200-1249]	ψαρὸν ἵππον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἵππον Οὐκ	ἀκούετε	~Ὃν πάντες ὑμεῖς ἴστε μισοῦνθ᾿
[1300-1349]	Καὶ μὴν ὅτι καὶ λέξεις	ἀκοῦσαι	βούλομαι. ~(ΧΟΡΟΣ) Σὸν ἔργον, ὦ
[950-999]	ἔδει παιδὸς φωνὴν γρύξαντος μηδέν᾿	ἀκοῦσαι·	~εἶτα βαδίζειν ἐν ταῖσιν ὁδοῖς
[300-349]	καὶ κατάληψιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ταῦτ᾿ ἄρ᾿	ἀκούσασ᾿	αὐτῶν τὸ φθέγμ᾿ ἡ ψυχή
[900-949]	τὴν καινὴν ~παίδευσιν, ὅπως ἂν	ἀκούσας	σφῷν ~ἀντιλεγόντοιν κρίνας φοιτᾷ. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[1300-1349]	~Ἆρ᾿ οἶσθ᾿ ὅτι χαίρω πόλλ᾿	ἀκούων	καὶ κακά ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ λακκόπρωκτε.
[100-149]	ὢν κἀπιλήσμων καὶ βραδὺς ~λόγων	ἀκριβῶν	σκινδαλάμους μαθήσομαι ~Ἰτητέον. Τί ταῦτ᾿
[100-149]	δὲ τίνες ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ οἶδ᾿	ἀκριβῶς	τοὔνομα. ~Μεριμνοφροντισταὶ καλοί τε κἀγαθοί.
[1300-1349]	ἀναπείσειν, ὥστε γε ~οὐδ᾿ αὐτὸς	ἀκροασάμενος	οὐδὲν ἀντερεῖς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ μὴν
[400-449]	γε νεὼν βάλλει καὶ Σούνιον,	ἄκρον	Ἀθηνέων, ~καὶ τὰς δρῦς τὰς
[500-549]	ῥαψαμένη σκύτινον καθειμένον ~ἐρυθρὸν ἐξ	ἄκρου,	παχύ, τοῖς παιδίοις ἵν᾿ ᾖ
[550-599]	θ᾿ ἱππονώμαν, ὃς ὑπερ- ~λάμπροις	ἀκτῖσιν	κατέχει ~γῆς πέδον, μέγας ἐν
[1250-1299]	χρήματα ~τὸν υἱὸν ἀποδοῦναι κέλευσον	ἅλαβεν,	~ἄλλως τε μέντοι καὶ κακῶς
[100-149]	Αἰβοῖ, πονηροί γ᾿ οἶδα. Τοὺς	ἀλαζόνας,	~τοὺς ὠχριῶντας, τοὺς ἀνυποδήτους λέγεις,
[1450-1499]	~ἐμοὶ ποήσω, κεἰ σφόδρ᾿ εἴσ᾿	ἀλαζόνες.	~(ΜΑΘΗΤΗΣ Α. Ἰοὺ ἰού. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[400-449]	κίναδος, τρύμη, ~μάσθλης, εἴρων, γλοιός,	ἀλαζών,	~κέντρων, μιαρός, στρόφις, ἀργαλέος, ματιολοιχός.
[700-749]	ἀπολοῦσιν. ~(ΧΟΡΟΣ) Μή νυν βαρέως	ἄλγει	λίαν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ πῶς Ὅτε
[650-699]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀλεκτρύαιναν, τὸν δ᾿ ἕτερον	ἀλέκτορα.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλεκτρύαιναν Εὖ γε νὴ
[850-899]	μὲν καλεῖν ~ἀλεκτρύαιναν, τουτονὶ δ᾿	ἀλέκτορα.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλεκτρύαιναν Ταῦτ᾿ ἔμαθες τὰ
[650-699]	τὸν δ᾿ ἕτερον ἀλέκτορα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλεκτρύαιναν	Εὖ γε νὴ τὸν Ἀέρα·
[850-899]	~ἀλεκτρύαιναν, τουτονὶ δ᾿ ἀλέκτορα. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Ἀλεκτρύαιναν	Ταῦτ᾿ ἔμαθες τὰ δεξιὰ ~εἴσω
[650-699]	πῶς με χρὴ καλεῖν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἀλεκτρύαιναν,	τὸν δ᾿ ἕτερον ἀλέκτορα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[850-899]	λοιπόν, ἀλλὰ τήνδε μὲν καλεῖν	~ἀλεκτρύαιναν,	τουτονὶ δ᾿ ἀλέκτορα. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλεκτρύαιναν
[800-849]	γε. Ταυτηνὶ δὲ τί ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Ἀλεκτρυόν᾿	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἄμφω ταὐτό Καταγέλαστος εἶ.
[650-699]	πάσχεις Τήν τε θήλειαν καλεῖς	~ἀλεκτρυόνα	κατὰ ταὐτὸ καὶ τὸν ἄρρενα.
[800-849]	τίνα νομίζεις Εἰπέ μοι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Ἀλεκτρυόνα.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καλῶς γε. Ταυτηνὶ δὲ
[1400-1449]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δῆτ᾿ ἐπειδὴ τοὺς	ἀλεκτρυόνας	ἅπαντα μιμεῖ, ~οὐκ ἐσθίεις καὶ
[1400-1449]	προῖκα συγκεκόφθαι. ~Σκέψαι δὲ τοὺς	ἀλεκτρυόνας	καὶ τἄλλα τὰ βοτὰ ταυτί,
[0-49]	γενήσεται ~Καὶ μὴν πάλαι γ᾿	ἀλεκτρυόνος	ἤκουσ᾿ ἐγώ. ~Οἱ δ᾿ οἰκέται
[650-699]	Πῶς δή, φέρε ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Πῶς	Ἀλεκτρυὼν	κἀλεκτρυών. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ τὸν Ποσειδῶ.
[650-699]	μαίνομαι· ~κριός, τράγος, ταῦρος, κύων,	ἀλεκτρυών.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὁρᾷς ἃ πάσχεις Τήν
[800-849]	μάθοι χρηστόν τις ἄν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἄληθες	Ὅσαπέρ ἐστιν ἀνθρώποις σοφά. ~Γνώσει
[200-249]	ὁρῶ καθημένους. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ὡς τοῦτ᾿	ἀληθῶς	Ἀττικὸν τὸ χωρίον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ
[300-349]	παθοῦσαι, ~εἴπερ νεφέλαι γ᾿ εἰσὶν	ἀληθῶς,	θνηταῖς εἴξασι γυναιξίν ~Οὐ γὰρ
[350-399]	προσέφυσας. ~Καίτοι πρότερον τὸν Δί᾿	ἀληθῶς	ᾤμην διὰ κοσκίνου οὐρεῖν. ~Ἀλλ᾿
[500-549]	δὶς καὶ τρὶς ταὔτ᾿ εἰσάγων,	~ἀλλ᾿	αἰεὶ καινὰς ἰδέας εἰσφέρων σοφίζομαι
[350-399]	Ζεύς Ὥστε φέρεσθαι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἥκιστ᾿	ἀλλ᾿	αἰθέριος δῖνος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δῖνος Τουτί
[500-549]	γενήσομαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ μὴ λαλήσεις,	ἀλλ᾿	ἀκολουθήσεις ἐμοὶ ~ἁνύσας τι δευρὶ
[900-949]	Τὰ δίκαια λέγων. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἀλλ᾿	ἀνατρέψω ταῦτ᾿ ἀντιλέγων· ~οὐδὲ γὰρ
[1450-1499]	ταῦτ᾿ οὔ μοι τότ᾿ ἠγορεύετε,	~ἀλλ᾿	ἄνδρ᾿ ἄγροικον καὶ γέροντ᾿ ἐπήρατε
[150-199]	μοι τὸν Σωκράτη. ~Μαθητιῶ γάρ.	Ἀλλ᾿	ἄνοιγε τὴν θύραν. ~Ὦ Ἡράκλεις,
[350-399]	ἐλελήθει, ~ὁ Ζεὺς οὐκ ὤν,	ἀλλ᾿	ἀντ᾿ αὐτοῦ Δῖνος νυνὶ βασιλεύων.
[600-649]	ἄγειν τὰς ἡμέρας ~οὐδὲν ὀρθῶς,	ἀλλ᾿	ἄνω τε καὶ κάτω κυδοιδοπᾶν,
[250-299]	αἰθέρος ἀκάματον σελαγεῖται ~μαρμαρέαισιν αὐγαῖς.	~Ἀλλ᾿	ἀποσεισάμεναι νέφος ὄμβριον ~ἀθανάτας ἰδέας
[750-799]	σαυτὸν εἶλλε τὴν γνώμην ἀεί,	~ἀλλ᾿	ἀποχάλα τὴν φροντίδ᾿ εἰς τὸν
[1350-1399]	ἐκεῖνον, ὦ_ τί σ᾿ εἴπω	~Ἀλλ᾿	αὖθις αὖ τυπτήσομαι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Νὴ
[500-549]	ἔχουσ᾿ οὐδ᾿ ἰοὺ ἰού βοᾷ·	~ἀλλ᾿	αὑτῇ καὶ τοῖς ἔπεσιν πιστεύουσ᾿
[450-499]	σῇ φρενὶ συμβουλευσομένους μετὰ σοῦ.	~Ἀλλ᾿	ἐγχείρει τὸν πρεσβύτην ὅτιπερ μέλλεις
[1450-1499]	Δί᾿ ἐξεληλακώς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ ἐξελήλακ᾿	ἀλλ᾿	ἐγὼ τοῦτ᾿ ᾠόμην ~διὰ τουτονὶ
[0-49]	πέρδεται ~ἐν πέντε σισύραις ἐγκεκορδυλημένος.	~Ἀλλ᾿	εἰ δοκεῖ, ῥέγκωμεν ἐγκεκαλυμμένοι. ~Ἀλλ᾿
[1250-1299]	τῶν μετεώρων πραγμάτων ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.	Ἀλλ᾿	εἰ σπανίζεις τἀργυρίου μοι τὸν
[100-149]	ἤ, σιώπα. Μηδὲν εἴπῃς νήπιον.	~Ἀλλ᾿	εἴ τι κήδει τῶν πατρῴων
[400-449]	καὶ τῇ γλώττῃ πολεμίζων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	εἵνεκα γε ψυχῆς στερρᾶς δυσκολοκοίτου
[100-149]	τηλοῦ γὰρ οἰκῶν τῶν ἀγρῶν.	~Ἀλλ᾿	εἰπέ μοι τὸ πρᾶγμα τοὐξημβλωμένον.
[650-699]	Μὴ δῆθ᾿ ἱκετεύω, νταῦθά γ᾿	ἀλλ᾿	εἴπερ γε χρή, ~χαμαί μ᾿
[50-99]	θεὸς αἴτιός μοι τῶν κακῶν.	~Ἀλλ᾿	εἴπερ ἐκ τῆς καρδίας μ᾿
[1000-1049]	~οὐδ᾿ ἑλκόμενος περὶ πραγματίου γλισχραντιλογεξεπιτρίπτου,	~ἀλλ᾿	εἰς Ἀκαδήμειαν κατιὼν ὑπὸ ταῖς
[1200-1249]	σὺ νικᾷς λέγων τὰς δίκας.	~Ἀλλ᾿	εἰσάγων σε βούλομαι πρῶτον ἑστιᾶσαι.
[100-149]	μ᾿ ὁ θεῖος Μεγακλέης ~ἄνιππον.	Ἀλλ᾿	εἴσειμι, σοῦ δ᾿ οὐ φροντιῶ.
[150-199]	Αὐτὸς καθ᾿ αὑτὸν ἀστρονομεῖν διδάσκεται.	~Ἀλλ᾿	εἴσιθ᾿ ἵνα μὴ κεῖνος ὑμῖν
[1200-1249]	τούτων τῷ χρόνῳ δώσεις δίκην.	~Ἀλλ᾿	εἴτ᾿ ἀποδώσεις μοι τὰ χρήματ᾿
[600-649]	~ὠφελοῦσ᾿ ὑμᾶς ἅπαντας οὐ λόγοις	ἀλλ᾿	ἐμφανῶς· ~πρῶτα μὲν τοῦ μηνὸς
[650-699]	γάθ᾿ οὐδ᾿ ἦν κάρδοπος Κλεωνύμῳ,	~ἀλλ᾿	ἐν θυείᾳ στρογγύλῃ γ᾿ ἀνεμάττετο.
[1150-1199]	τῇ νουμηνίᾳ ~ἁρχαὶ τὰ πρυτανεῖ᾿	ἀλλ᾿	ἕνῃ τε καὶ νέᾳ ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[1350-1399]	γε τἀνθρώπου᾿ ~στι τό λῆμα.	~Ἀλλ᾿	ἐξ ὅτου τὸ πρῶτον ἤρξαθ᾿
[50-99]	~ἣν ἢν ἀναπείσω τουτονί, σωθήσομαι.	~Ἀλλ᾿	ἐξεγεῖραι πρῶτον αὐτὸν βούλομαι. ~Πῶς
[100-149]	ὁ ζύγιος οὔθ᾿ ὁ σαμφόρας,	~ἀλλ᾿	ἐξελῶ σ᾿ εἰς κόρακας ἐκ
[800-849]	οὐκ ἐξελῶ κ τῆς οἰκίας.	~Ἀλλ᾿	ἐπανάμεινόν μ᾿ ὀλίγον εἰσελθὼν χρόνον.
[800-849]	ὡς ἀμαθὴς εἶ καὶ παχύς.	~Ἀλλ᾿	ἐπανάμεινόν μ᾿ ὀλίγον ἐνταυθοῖ χρόνον.
[900-949]	~(ΧΟΡΟΣ) Παύσασθε μάχης καὶ λοιδορίας.	~Ἀλλ᾿	ἐπίδειξαι σύ τε τοὺς προτέρους
[150-199]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μήπω γε μήπω γ᾿	ἀλλ᾿	ἐπιμεινάντων, ἵνα ~αὐτοῖσι κοινώσω τι
[1300-1349]	οὐκ ἂν ἦν ~οὕτως ἀκόλαστος.	~Ἀλλ᾿	ἔσθ᾿ ὅτῳ θρασύνεται· δῆλόν γε
[800-849]	τὴν Ὁμίχλην ἔτ᾿ ἐνταυθοῖ μενεῖς,	~ἀλλ᾿	ἔσθι᾿ ἐλθὼν τοὺς Μεγακλέους κίονας.
[50-99]	ἐρῶ γ᾿ ὡς ἀργὸς ἦν,	ἀλλ᾿	ἐσπάθα, ~ἐγὼ δ᾿ ἂν αὐτῇ
[750-799]	ἐκεῖνον ἀντὶ σαυτοῦ μανθάνειν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	ἔστ᾿ ἔμοιγ᾿ υἱὸς καλός τε
[400-449]	λέγειν ἑκατὸν σταδίοισιν ἄριστον. ~(ΧΟΡΟΣ)	Ἀλλ᾿	ἔσται σοι τοῦτο παρ᾿ ἡμῶν,
[650-699]	ἐκεῖνο, τὸν ἀδικώτατον λόγον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἀλλ᾿	ἕτερα δεῖ σε πρότερα τούτου
[750-799]	τἀργύριον δανείζεται. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εὖ γ᾿	Ἀλλ᾿	ἕτερον αὖ σοι προβαλῶ τι
[450-499]	πάρεστι τῷδέ γ᾿ ~οὐκ ἄτολμον	ἀλλ᾿	ἕτοιμον. Ἴσθι δ᾿ ὡς ~ταῦτα
[1350-1399]	ὁμομητρίαν ἀδελφήν. ~Κἀγὼ οὐκέτ᾿ ἐξηνεσχόμην,	ἀλλ᾿	εὐθέως ἀράττω ~πολλοῖς κακοῖς καἰσχροῖσι.
[750-799]	τῶν θεῶν, ὦ Σώκρατες. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἀλλ᾿	εὐθὺς ἐπιλήθει σύ γ᾿ ἅττ᾿
[100-149]	ἐγὼ μέντοι πεσών γε κείσομαι,	~ἀλλ᾿	εὐξάμενος τοῖσιν θεοῖς διδάξομαι ~αὐτὸς
[250-299]	ποήσεις ἅπερ οἱ τρυγοδαίμονες οὗτοι,	~ἀλλ᾿	εὐφήμει· μέγα γάρ τι θεῶν
[250-299]	Λέγειν γενήσει τρῖμμα, κρόταλον, παιπάλη.	~Ἀλλ᾿	ἔχ᾿ ἀτρεμεί. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ τὸν
[200-249]	ἄν ποθ᾿ ηὗρον· οὐ γὰρ	ἀλλ᾿	ἡ γῆ βίᾳ ~ἕλκει πρὸς
[200-249]	γὰρ ἡμῶν παρετάθη καὶ Περικλέους.	~Ἀλλ᾿	ἡ Λακεδαίμων ποῦ στίν ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)
[850-899]	Περικλέης, εἰς τὸ δέον ἀπώλεσα.	~Ἀλλ᾿	ἴθι, βάδιζ᾿ ἴωμεν. Εἶτα τῷ
[500-549]	ἔχων περὶ τὴν θύραν ~(ΧΟΡΟΣ)	Ἀλλ᾿	ἴθι χαίρων ~τῆς ἀνδρείας ~εἵνεκα
[50-99]	ἐπείθετο τοῖς ἐμοῖς οὐδὲν λόγοις,	~ἀλλ᾿	ἵππερόν μου κατέχεεν τῶν χρημάτων.
[1250-1299]	τοῦ ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Μὰ Δί᾿	ἀλλ᾿	ἴσην. ~Οὐ γὰρ δίκαιον πλείον᾿
[350-399]	βροντὴ καὶ πορδή, ὁμοίω. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	ὁ κεραυνὸς πόθεν αὖ φέρεται
[650-699]	ἅττα δ᾿ αὐτῶν θήλεα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	οἶδ᾿ ἔγωγ᾿ ἃ θήλε᾿ ἐστίν.
[650-699]	ἅττ᾿ ἐστιν ὀρθῶς ἄρρενα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	οἶδ᾿ ἔγωγε τἄρρεν᾿ εἰ μὴ
[650-699]	Κατὰ δάκτυλον Νὴ τὸν Δί᾿	ἀλλ᾿	οἶδ᾿ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εἰπὲ δή, ~τίς
[1300-1349]	ἐστὶν ὑπὸ τῶν υἱέων. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	οἴομαι μέντοι σ᾿ ἀναπείσειν, ὥστε
[300-349]	οὐδ᾿ ἐνόμιζες ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ Δί᾿	ἀλλ᾿	ὁμίχλην καὶ δρόσον αὐτὰς ἡγούμην
[550-599]	ἔφασκεν ὑμῖν εἰ στρατηγήσοι Κλέων.	~Ἀλλ᾿	ὅμως εἵλεσθε τοῦτον· φασὶ γὰρ
[1350-1399]	κακὸν ποητήν. ~Κἀγὼ μόλις μέν,	ἀλλ᾿	ὅμως, ἠνεσχόμην τὸ πρῶτον. ~Ἔπειτα
[400-449]	μεγάλας· οὐ γὰρ τούτων ἐπιθυμῶ,	~ἀλλ᾿	ὅσ᾿ ἐμαυτῷ στρεψοδικῆσαι καὶ τοὺς
[350-399]	ἀληθῶς ᾤμην διὰ κοσκίνου οὐρεῖν.	~Ἀλλ᾿	ὅστις ὁ βροντῶν ἐστὶ φράσον,
[600-649]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ τοῦτ᾿ ἐρωτῶ σ᾿	ἀλλ᾿	ὅτι κάλλιστον μέτρον ~ἡγεῖ, πότερον
[850-899]	γηγενεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Χἄτερά γε πόλλ᾿	ἀλλ᾿	ὅτι μάθοιμ᾿ ἑκάστοτε ~ἐπελανθανόμην ἂν
[0-49]	~Ἀλλ᾿ εἰ δοκεῖ, ῥέγκωμεν ἐγκεκαλυμμένοι.	~Ἀλλ᾿	οὐ δύναμαι δείλαιος εὕδειν δακνόμενος
[100-149]	μοι τὸ πρᾶγμα τοὐξημβλωμένον. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Ἀλλ᾿	οὐ θέμις πλὴν τοῖς μαθηταῖσιν
[1050-1099]	τάλαντα πολλὰ ~εἴληφε διὰ πονηρίαν,	ἀλλ᾿	οὐ μὰ Δί᾿ οὐ μάχαιραν.
[100-149]	κόρακας ἐκ τῆς οἰκίας. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	οὐ περιόψεταί μ᾿ ὁ θεῖος
[100-149]	σοῦ δ᾿ οὐ φροντιῶ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	οὐδ᾿ ἐγὼ μέντοι πεσών γε
[1350-1399]	δέρμα τῶν γεραιτέρων λάβοιμεν ἂν	~ἀλλ᾿	οὐδ᾿ ἐρεβίνθου. ~Σὸν ἔργον, ὦ
[0-49]	κολάσ᾿ ἔξεστί μοι τοὺς οἰκέτας.	~Ἀλλ᾿	οὐδ᾿ ὁ χρηστὸς οὑτοσὶ νεανίας
[500-549]	ὧν οὕνεκ᾿ ἐγὼ ταῦτ᾿ ἐπραγματευόμην.	~Ἀλλ᾿	οὐδ᾿ ὣς ὑμῶν ποθ᾿ ἑκὼν
[1400-1449]	ἐξαμαρτάνειν ἧττον δίκαιον αὐτούς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	οὐδαμοῦ νομίζεται τὸν πατέρα τοῦτο
[1450-1499]	οἳ σὲ κἄμ᾿ ἐξηπάτων. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	οὐκ ἂν ἀδικήσαιμι τοὺς διδασκάλους.
[0-49]	ἐγώ. ~Οἱ δ᾿ οἰκέται ῥέγκουσιν.	Ἀλλ᾿	οὐκ ἂν πρὸ τοῦ. ~Ἁπόλοιο
[200-249]	ἀπὸ ταρροῦ τοὺς θεοὺς ὑπερφρονεῖς,	~ἀλλ᾿	οὐκ ἀπὸ τῆς γῆς, εἴπερ
[850-899]	δὴ καὶ θοἰμάτιον ἀπώλεσας ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	οὐκ ἀπολώλεκ᾿ ἀλλὰ καταπεφρόντικα. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[750-799]	υἱὸς καλός τε κα) γαθός·	~ἀλλ᾿	οὐκ ἐθέλει γὰρ μανθάνειν, τί
[50-99]	ὁ πατήρ σου, διφθέραν ἐνημμένος.	~Ἀλλ᾿	οὐκ ἐπείθετο τοῖς ἐμοῖς οὐδὲν
[600-649]	Ἔξει τὸν ἀσκάντην λαβών ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	οὐκ ἐῶσί μ᾿ ἐξενεγκεῖν οἱ
[1000-1049]	σε καλοῦσι βλιτομάμμαν. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἀλλ᾿	οὖν λιπαρός γε καὶ εὐανθὴς
[950-999]	Κηκείδου καὶ Βουφονίων. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἀλλ᾿	οὖν ταῦτ᾿ ἐστὶν ἐκεῖνα ~ἐξ
[300-349]	ἡρῷναί τινές εἰσιν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἥκιστ᾿	ἀλλ᾿	οὐράνιαι Νεφέλαι, μεγάλαι θεαὶ ἀνδράσιν
[150-199]	κοινώσω τι πραγμάτιον ἐμόν. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Ἀλλ᾿	οὐχ οἷόν τ᾿ αὐτοῖσι πρὸς
[200-249]	ἡμῶν ἀπαγαγεῖν πόρρω πάνυ. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	ἀλλ᾿	οὐχ οἷόν τε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ
[100-149]	~Ἰτητέον. Τί ταῦτ᾿ ἔχων στραγγεύομαι	~ἀλλ᾿	οὐχὶ κόπτω τὴν θύραν Παῖ,
[450-499]	ἀλλὰ γυμνοὺς εἰσιέναι νομίζεται. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	οὐχὶ φωράσων ἔγωγ᾿ εἰσέρχομαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[700-749]	περιλειφθήσεται. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀπολεῖ κάκιστ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	ὦ γάθ᾿ ἀπόλωλ᾿ ἀρτίως. ~(ΧΟΡΟΣ)
[650-699]	δύναταί σοι κάρδοπος Κλεωνύμῳ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	ὦ γάθ᾿ οὐδ᾿ ἦν κάρδοπος
[0-49]	τὸν ἵππον ἐξαλίσας οἴκαδε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀλλ᾿	ὦ μέλ᾿ ἐξήλικας ἐμέ γ᾿
[750-799]	γὰρ ὀλοῦμαι μὴ μαθὼν γλωττοστροφεῖν.	~Ἀλλ᾿	ὦ Νεφέλαι, χρηστόν τι συμβουλεύσατε.
[950-999]	ἐμοῖς φίλοις ἐστὶν ἀγὼν μέγιστος.	~Ἀλλ᾿	ὦ πολλοῖς τοὺς πρεσβυτέρους ἤθεσι
[650-699]	Μυρία. ~Φιλόξενος, Μελησίας, Ἀμεινίας. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἀλλ᾿	ὦ πόνηρε, ταῦτά γ᾿ ἔστ᾿
[1450-1499]	καὶ τοὺς θεοὺς διὰ Σωκράτη.	~Ἀλλ᾿	ὦ φίλ᾿ Ἑρμῆ, μηδαμῶς θύμαινέ
[800-849]	τεθνεῶτος καταλόει μου τὸν βίον.	~Ἀλλ᾿	ὡς τάχιστ᾿ ἐλθὼν ὑπὲρ ἐμοῦ
[1450-1499]	~Ὀρθῶς παραινεῖς οὐκ ἐῶν δικορραφεῖν	~ἀλλ᾿	ὡς τάχιστ᾿ ἐμπιμπράναι τὴν οἰκίαν
[1200-1249]	εἶναι διανοεῖ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί γὰρ	ἄλλ᾿	ἂν ἀπολαύσαιμι τοῦ μαθήματος ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ
[1100-1149]	κακά, ~λαμβάνων οὔτ᾿ οἶνον οὔτ᾿	ἄλλ᾿	οὐδὲν ἐκ τοῦ χωρίου. ~Ἡνίκ᾿
[450-499]	πρὸς τῶν θεῶν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὔκ,	ἀλλὰ	βραχέα σου πυθέσθαι βούλομαι, ~εἰ
[450-499]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἠδίκηκά τι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὔκ,	ἀλλὰ	γυμνοὺς εἰσιέναι νομίζεται. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿
[1200-1249]	γε τὴν πατρίδα καταισχυνῶ ~ζῶν,	ἀλλὰ	καλοῦμαι Στρεψιάδην ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τίς οὑτοσί
[650-699]	μανθάνω ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐδὲν μὰ Δί᾿	ἀλλὰ	κατακλινεὶς δευρί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δρῶ
[850-899]	ἀπώλεσας ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐκ ἀπολώλεκ᾿	ἀλλὰ	καταπεφρόντικα. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τὰς δ᾿ ἐμβάδας
[1200-1249]	τι χρὴ προϊέναι ~Οὐδέποτέ γ᾿	ἀλλὰ	κρεῖττον εὐθὺς ἦν τότε ~ἀπερυθριᾶσαι
[1100-1149]	οὔ φασίν ποτε ~οὕτως ἀπολήψεσθ᾿	ἀλλὰ	λοιδοροῦσί με ~ὡς ἄδικός εἰμι,
[200-249]	μ᾿ ἐπέτριψεν ἱππική, δεινὴ φαγεῖν.	~Ἀλλά	με δίδαξον τὸν ἕτερον τοῖν
[1250-1299]	Μὴ σκῶπτέ μ᾿ ὦ τᾶν,	ἀλλά	μοι τὰ χρήματα ~τὸν υἱὸν
[900-949]	Οὐ δῆτα πρὸ τοῦ γ᾿	ἀλλὰ	μολύβδῳ. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Νῦν δέ
[1350-1399]	πρῶτον. ~Ἔπειτα δ᾿ ἐκέλευσ᾿ αὐτὸν	ἀλλὰ	μυρρίνην λαβόντα ~τῶν Αἰσχύλου λέξαι
[0-49]	οὑτοσὶ νεανίας ~ἐγείρεται τῆς νυκτός,	ἀλλὰ	πέρδεται ~ἐν πέντε σισύραις ἐγκεκορδυλημένος.
[700-749]	ἀπόλωλ᾿ ἀρτίως. ~(ΧΟΡΟΣ) Οὐ μαλθακιστέ᾿	ἀλλὰ	περικαλυπτέα. ~ἐξευρετέος γὰρ νοῦς ἀποστερητικός
[1350-1399]	ξενεγκεῖν, ὦ μιαρέ, ~θύραζέ μ᾿	ἀλλὰ	πνιγόμενος ~αὐτοῦ πόησα κακκᾶν. ~(ΧΟΡΟΣ)
[850-899]	Ἥττων γ᾿ ὤν. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἀλλά	σε νικῶ τὸν ἐμοῦ κρείττω
[400-449]	ἱμείρεις· οὐ γὰρ μεγάλων ἐπιθυμεῖς.	~Ἀλλὰ	σεαυτὸν παράδος θαρρῶν τοῖς ἡμετέροις
[850-899]	~τοὺς ἀνοήτους. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Οὔκ,	ἀλλὰ	σοφούς. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἀπολῶ σε
[1450-1499]	θύμαινέ μοι, ~μηδέ μ᾿ ἐπιτρίψῃς,	ἀλλὰ	συγγνώμην ἔχε ~ἐμοῦ παρανοήσαντος ἀδολεσχίᾳ.
[250-299]	ὅπως μὴ θύσετε. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὔκ,	ἀλλὰ	ταῦτα πάντα τοὺς τελουμένους ~ἡμεῖς
[200-249]	Πότερα τὴν κληρουχικήν ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Οὔκ,	ἀλλὰ	τὴν σύμπασαν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) ἀστεῖον λέγεις·
[850-899]	εἶ. ~Μή νυν τὸ λοιπόν,	ἀλλὰ	τήνδε μὲν καλεῖν ~ἀλεκτρύαιναν, τουτονὶ
[800-849]	ἔστιν, ὦ Φειδιππίδη, Ζεύς. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Ἀλλὰ	τίς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δῖνος βασιλεύει τὸν
[350-399]	Ζεύς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί λέγεις σύ	~Ἀλλὰ	τίς ὕει Τουτὶ γὰρ ἔμοιγ᾿
[400-449]	Καίτοι σφόδρα γ᾿ εἴσ᾿ ἐπίορκοι.	~Ἀλλὰ	τὸν αὑτοῦ γε νεὼν βάλλει
[1100-1149]	Στρεψιάδην ἀσπάζομαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κἄγωγέ σ᾿	Ἀλλὰ	τουτονὶ πρῶτον λαβέ. ~Χρὴ γὰρ
[1350-1399]	θυμὸν δακὼν ἔφην· Σὺ δ᾿	ἀλλὰ	τούτων ~λέξον τι τῶν νεωτέρων,
[650-699]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκ ἔστι παρὰ ταῦτ᾿	ἄλλα.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κακοδαίμων ἐγώ. ~Οἵαν δίκην
[600-649]	δᾷδ᾿ ἐπειδὴ φῶς Σεληναίης καλόν.	~Ἄλλα	τ᾿ εὖ δρᾶν φησίν, ὑμᾶς
[500-549]	καινὰς ἰδέας εἰσφέρων σοφίζομαι ~οὐδὲν	ἀλλήλαισιν	ὁμοίας καὶ πάσας δεξιάς· ~Ὅς
[350-399]	δι᾿ ἀνάγκην, εἶτα βαρεῖαι ~εἰς	ἀλλήλας	ἐμπίπτουσαι ῥήγνυνται καὶ παταγοῦσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[350-399]	μεστὰς ὅτι φημὶ ~ἐμπιπτούσας εἰς	ἀλλήλας	παταγεῖν διὰ τὴν πυκνότητα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[350-399]	βροντᾶν ~Ταῦτ᾿ ἄρα καὶ τὠνόματ᾿	ἀλλήλοιν,	βροντὴ καὶ πορδή, ὁμοίω. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1050-1099]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Σιγήσομαι. Τί δ᾿	ἄλλο	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Φέρε δή μοι
[1400-1449]	τύπτειν χρεών ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δ᾿	ἄλλο	γ᾿ ἤ, ταῦτ᾿ ἢν ποιῇς,
[1450-1499]	Ὅ τι ποιῶ Τί δ᾿	ἄλλο	γ᾿ ἢ ~διαλεπτολογοῦμαι ταῖς δοκοῖς
[1250-1299]	θηρίον ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τί δ᾿	ἄλλο	γ᾿ ἢ κατὰ μῆνα καὶ
[700-749]	ὅταν εἰς ἄπορον πέσῃς, ~ἐπ᾿	ἄλλο	πήδα ~νόημα φρενός· ὕπνος δ᾿
[950-999]	περὶ τοὺς σαυτοῦ γονέας σκαιουργεῖν,	ἄλλο	τε μηδὲν ~αἰσχρὸν ποιεῖν ὅτι
[400-449]	τούτων ἐπιχαλκεύειν παρέχοιμ᾿ ἄν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἄλλο	τι δῆτ᾿ οὐ νομιεῖς ἤδη
[550-599]	Ἕρμιππος αὖθις ἐποίησεν εἰς Ὑπέρβολον,	~ἅλλοι	τ᾿ ἤδη πάντες ἐρείδουσιν εἰς
[400-449]	ἂν διαλεχθείην γ᾿ ἀτεχνῶς τοῖς	ἄλλοις	οὐδ᾿ ἂν ἀπαντῶν, ~οὐδ᾿ ἂν
[1100-1149]	~ὕσομεν πρώτοισιν ὑμῖν, τοῖσι δ᾿	ἄλλοις	ὕστερον. ~Εἶτα τὸν καρπὸν τεκούσας
[100-149]	ἄρτι Χαιρεφῶντα Σωκράτης ~ψύλλαν ὁπόσους	ἅλλοιτο	τοὺς αὑτῆς πόδας. ~Δακοῦσα γὰρ
[650-699]	οἶδ᾿ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εἰπὲ δή, ~τίς	ἄλλος	ἀντὶ τουτουὶ τοῦ δακτύλου ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[350-399]	ὅτι χρῄζεις· ~οὐ γὰρ ἂν	ἄλλῳ	γ᾿ ὑπακούσαιμεν τῶν νῦν μετεωροσοφιστῶν
[400-449]	ἀπέχει καὶ γυμνασίων καὶ τῶν	ἄλλων	ἀνοήτων ~καὶ βέλτιστον τοῦτο νομίζεις,
[1200-1249]	σοφῶν, ὄντες λίθοι, ~ἀριθμός, πρόβατ᾿	ἄλλως,	ἀμφορῆς νενησμένοι ~Ὣστ᾿ εἰς ἐμαυτὸν
[1250-1299]	~τὸν υἱὸν ἀποδοῦναι κέλευσον ἅλαβεν,	~ἄλλως	τε μέντοι καὶ κακῶς πεπραγότι.
[550-599]	τριαίνης ταμίαν, ~γῆς τε καὶ	ἁλμυρᾶς	θαλάσσης ἄγριον μοχλευτήν· ~καὶ μεγαλώνυμον
[1050-1099]	αἰσχρόν. ~Μοιχὸς γὰρ ἢν τύχῃς	ἁλούς,	τάδ᾿ ἀντερεῖς πρὸς αὐτόν, ~ὡς
[1350-1399]	τε πίνονθ᾿ ὡσπερεὶ κάχρυς γυναῖκ᾿	ἀλοῦσαν.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὐ γὰρ τότ᾿ εὐθὺς
[1200-1249]	τοίνυν ἕνεκ᾿ ἀναιδείας ἔτι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἁλσὶν	διασμηχθεὶς ὄναιτ᾿ ἂν οὑτοσί. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ
[600-649]	ἔγωγ᾿ ἔναγχος γάρ ποτε ~ὑπ᾿	ἀλφιταμοιβοῦ	παρεκόπην διχοινίκῳ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ τοῦτ᾿
[100-149]	εἴ τι κήδει τῶν πατρῴων	ἀλφίτων,	~τούτων γενοῦ μοι, σχασάμενος τὴν
[1150-1199]	γάρ, εἰ μή περ γ᾿	ἅμα	~αὑτὴ γένοιτ᾿ ἂν γραῦς τε
[250-299]	ἠκούσατέ μου καλέσαντος. ~Ἤισθου φωνῆς	ἅμα	καὶ βροντῆς μυκησαμένης θεοσέπτου ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[100-149]	Φείδωνος υἱὸς Στρεψιάδης Κικυννόθεν. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Ἀμαθής	γε νὴ Δί᾿ ὅστις οὑτωσὶ
[800-849]	σοφά. ~Γνώσει δὲ σαυτὸν ὡς	ἀμαθὴς	εἶ καὶ παχύς. ~Ἀλλ᾿ ἐπανάμεινόν
[450-499]	τὴν σοφίαν σιτήσομαι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἅνθρωπος	ἀμαθὴς	οὑτοσὶ καὶ βάρβαρος. ~Δέδοικά σ᾿
[850-899]	ἠλιαστικόν, ~τούτου πριάμην σοι Διασίοις	ἁμαξίδα.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἦ μὴν σὺ τούτοις
[850-899]	ἔνδον οἰκίας ναῦς τ᾿ ἔγλυφεν	~ἁμαξίδας	τε σκυτίνας ἠργάζετο ~κἀκ τῶν
[650-699]	~πῶς γ᾿ ἂν καλέσειας ἐντυχὼν	Ἀμεινίᾳ	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅπως ἄν Ὡδί· δεῦρο
[650-699]	Ὅπως ἄν Ὡδί· δεῦρο δεῦρ᾿	Ἀμεινία.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὁρᾷς Γυναῖκα τὴν Ἀμεινίαν
[0-49]	~Τρεῖς μναῖ διφρίσκου καὶ τροχοῖν	Ἀμεινίᾳ.	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἄπαγε τὸν ἵππον ἐξαλίσας
[650-699]	Ἀμεινία. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὁρᾷς Γυναῖκα τὴν	Ἀμεινίαν	καλεῖς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὔκουν δικαίως, ἥτις
[650-699]	ὀνομάτων ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μυρία. ~Φιλόξενος, Μελησίας,	Ἀμεινίας.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀλλ᾿ ὦ πόνηρε, ταῦτά
[950-999]	καὶ γνωμοτύποις μερίμναις ~ὁπότερος αὐτῶν	ἀμείνων	λέγων φανήσεται. Νῦν γὰρ ἅπας
[850-899]	ταλάντου τοῦτ᾿ ἔμαθεν Ὑπέρβολος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀμέλει	δίδασκε. Θυμόσοφός ἐστιν φύσει. ~Εὐθύς
[400-449]	καὶ τρυσιβίου γαστρὸς καὶ θυμβρεπιδείπνου,	~ἀμέλει,	θαρρῶν εἵνεκα τούτων ἐπιχαλκεύειν παρέχοιμ᾿
[450-499]	Πῶς οὖν δυνήσει μανθάνειν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀμέλει,	καλῶς. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἄγε νυν ὅπως,
[1100-1149]	τὰ μείζω πράγματα. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἀμέλει,	κομιεῖ τοῦτον σοφιστὴν δεξιόν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[950-999]	~τὴν ἀσπίδα τῆς κωλῆς προέχων	ἀμελῇ	τις Τριτογενείης. ~Πρὸς ταῦτ᾿ ὦ
[400-449]	τοῖς συγγένεσιν κᾆτ᾿ οὐκ ἔσχων	ἀμελήσας,	~ἡ δ᾿ ἄρ᾿ ἐφυσᾶτ᾿ εἶτ᾿
[250-299]	εὐχῆς ἐπακούειν. ~Ὦ δέσποτ᾿ ἄναξ,	ἀμέτρητ᾿	Ἀήρ, ὃς ἔχεις τὴν γῆν
[1100-1149]	τ᾿ ἐλαῖαι βλαστάνωσ᾿ αἵ τ᾿	ἄμπελοι,	~ἀποκεκόψονται· τοιαύταις σφενδόναις παιήσομεν. ~Ἤν
[1100-1149]	ὕστερον. ~Εἶτα τὸν καρπὸν τεκούσας	ἀμπέλους	φυλάξομεν, ~ὥστε μήτ᾿ αὐχμὸν πιέζειν
[1300-1349]	γείτονες καὶ ξυγγενεῖς καὶ δημόται,	~ἀμυνάθετέ	μοι τυπτομένῳ πάσῃ τέχνῃ. ~Οἴμοι
[1400-1449]	βοτὰ ταυτί, ~ὡς τοὺς πατέρας	ἀμύνεται·	καίτοι τί διαφέρουσιν ~ἡμῶν ἐκεῖνοι,
[1150-1199]	τρέφεται ~τοῖσδ᾿ ἐνὶ δώμασι παῖς	~ἀμφήκει	γλώττῃ λάμπων, ~πρόβολος ἐμός, σωτὴρ
[550-599]	τὸ πρᾶγμα τῇ πόλει ξυνοίσεται.	~Ἀμφί	μοι αὖτε Φοῖβ᾿ ἄναξ ~Δήλιε,
[1200-1249]	ὄντες λίθοι, ~ἀριθμός, πρόβατ᾿ ἄλλως,	ἀμφορῆς	νενησμένοι ~Ὣστ᾿ εἰς ἐμαυτὸν καὶ
[800-849]	δὲ τί ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλεκτρυόν᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἄμφω	ταὐτό Καταγέλαστος εἶ. ~Μή νυν
[100-149]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἶναι παρ᾿ αὐτοῖς φασὶν	ἄμφω	τὼ λόγω, ~τὸν κρείττον᾿ ὅστις
[850-899]	ἐνθάδε. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Αὐτὸς τρίβων εἴης	ἄν,	εἰ κρέμαιό γε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ
[750-799]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἔγωγε. Φέρε, τί δῆτ᾿	ἄν,	εἰ ταύτην λαβών, ~ὁπότε γράφοιτο
[150-199]	τῶν φρενῶν. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Τί δῆτ᾿	ἄν,	ἕτερον εἰ πύθοιο Σωκράτους φρόντισμα
[650-699]	λέγεις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐκεῖνο δ᾿ ἦν	ἄν·	καρδόπη, Κλεωνύμη. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἔτι δέ
[1150-1199]	καὶ τόκοι τόκων. ~Οὐδὲν γὰρ	ἄν	με φλαῦρον ἐργάσαισθ᾿ ἔτι, ~οἷος
[1050-1099]	ἂν ἐποίει ~τὸν Νέστορ᾿ ἀγορητὴν	ἄν,	οὐδὲ τοὺς σοφοὺς ἅπαντας. ~Ἂνειμι
[200-249]	χαμαὶ τἄνω κάτωθεν ἐσκόπουν, ~οὐκ	ἄν	ποθ᾿ ηὗρον· οὐ γὰρ ἀλλ᾿
[200-249]	γῆς, εἴπερ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ γὰρ	ἄν	ποτε ~ἐξηῦρον ὀρθῶς τὰ μετέωρα
[800-849]	ἐκείνων καὶ μάθοι χρηστόν τις	ἄν	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἄληθες Ὅσαπέρ ἐστιν ἀνθρώποις
[1350-1399]	τὸν Δί᾿ ἐν δίκῃ γ᾿	ἄν.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ πῶς δικαίως Ὅστις
[400-449]	θαρρῶν εἵνεκα τούτων ἐπιχαλκεύειν παρέχοιμ᾿	ἄν.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἄλλο τι δῆτ᾿ οὐ
[650-699]	καλέσειας ἐντυχὼν Ἀμεινίᾳ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅπως	ἄν	Ὡδί· δεῦρο δεῦρ᾿ Ἀμεινία. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[950-999]	τοὐμφαλοῦ οὐδεὶς παῖς ὑπένερθεν τότ᾿	ἄν,	ὥστε ~τοῖς αἰδοίοισι δρόσος καὶ
[1450-1499]	κἄμ᾿ ἐξηπάτων. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐκ	ἂν	ἀδικήσαιμι τοὺς διδασκάλους. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ναὶ
[1350-1399]	ἂν πιεῖν ἐπέσχον· ~μαμμᾶν δ᾿	ἂν	αἰτήσαντος, ἧκόν σοι φέρων ἂν
[900-949]	τε τὴν καινὴν ~παίδευσιν, ὅπως	ἂν	ἀκούσας σφῷν ~ἀντιλεγόντοιν κρίνας φοιτᾷ.
[1350-1399]	~τὸ δέρμα τῶν γεραιτέρων λάβοιμεν	ἂν	~ἀλλ᾿ οὐδ᾿ ἐρεβίνθου. ~Σὸν ἔργον,
[350-399]	ἡμᾶς ὅτι χρῄζεις· ~οὐ γὰρ	ἂν	ἄλλῳ γ᾿ ὑπακούσαιμεν τῶν νῦν
[750-799]	Τὸ τί ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὅπως ἀποστρέψαις	ἂν	ἀντιδικῶν δίκην, ~μέλλων ὀφλήσειν, μὴ
[400-449]	γ᾿ ἀτεχνῶς τοῖς ἄλλοις οὐδ᾿	ἂν	ἀπαντῶν, ~οὐδ᾿ ἂν θύσαιμ᾿ οὐδ᾿
[1250-1299]	ἀπαιτεῖς ἀργύριον τοιοῦτος ὤν ~Οὐκ	ἂν	ἀποδοίην οὐδ᾿ ἂν ὀβολὸν οὐδενὶ,
[100-149]	σέ, τούτων τῶν χρεῶν ~οὐκ	ἂν	ἀποδοίην οὐδ᾿ ἂν ὀβολὸν οὐδενί.
[750-799]	μηκέτ᾿ ἀνατέλλοι σελήνη μηδαμοῦ, ~οὐκ	ἂν	ἀποδοίην τοὺς τόκους. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὁτιὴ
[700-749]	βούλομαι, ~περὶ τῶν τόκων, ὅπως	ἂν	ἀποδῶ μηδενί. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἴθι νυν
[1200-1249]	διανοεῖ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί γὰρ ἄλλ᾿	ἂν	ἀπολαύσαιμι τοῦ μαθήματος ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.
[150-199]	τοῦ διεντερεύματος. ~Ἦ ῥᾳδίως φεύγων	ἂν	ἀποφύγοι δίκην ~ὅστις δίοιδε τοὔντερον
[1350-1399]	ἂν αἰτήσαντος, ἧκόν σοι φέρων	ἂν	ἄρτον· ~κακκᾶν δ᾿ ἂν οὐκ
[50-99]	ἦν, ἀλλ᾿ ἐσπάθα, ~ἐγὼ δ᾿	ἂν	αὐτῇ θοἰμάτιον δεικνὺς τοδὶ ~πρόφασιν
[750-799]	γράφοιτο πεντετάλαντός τις δίκη, ~ὅπως	ἂν	αὐτὴν ἀφανίσειας εἰπέ μοι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1450-1499]	εἰ φιλεῖς τὸν δεσπότην, ~ἕως	ἂν	αὐτοῖς ἐμβάλῃς τὴν οἰκίαν. ~Μοὶ
[1450-1499]	πονηρῶν ὄντ᾿ ἐραστὴν πραγμάτων, ~ἕως	ἂν	αὐτὸν ἐμβάλωμεν εἰς κακόν, ~ὅπως
[1150-1199]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὥστ᾿ ἀποφύγοις ἂν ἥντιν᾿	ἂν	βούλῃ δίκην. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κεἰ μάρτυρες
[1100-1149]	οὐδὲν ἐκ τοῦ χωρίου. ~Ἡνίκ᾿	ἂν	γὰρ αἵ τ᾿ ἐλαῖαι βλαστάνωσ᾿
[1150-1199]	ἂν ἡμέραι δύο. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ	ἂν	γένοιτο ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Πῶς γάρ, εἰ
[1450-1499]	Ἡμεῖς ποιοῦμεν ταῦθ᾿ ἑκάστοθ᾿ ὅντιν᾿	ἂν	~γνῶμεν πονηρῶν ὄντ᾿ ἐραστὴν πραγμάτων,
[1150-1199]	περ γ᾿ ἅμα ~αὑτὴ γένοιτ᾿	ἂν	γραῦς τε καὶ νέα γυνή.
[700-749]	ἀποστερητικός κἀπαιόλημ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι τίς	ἂν	δῆτ᾿ ἐπιβάλοι ~ἐξ ἀρνακίδων γνώμην
[400-449]	Γλῶτταν, τρία ταυτί ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐδ᾿	ἂν	διαλεχθείην γ᾿ ἀτεχνῶς τοῖς ἄλλοις
[750-799]	δίκην. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὑθλεῖς. Ἄπερρ᾿ Οὐκ	ἂν	διδαξαίμην σ᾿ ἔτι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁτιὴ
[1050-1099]	θνητὸς ὢν θεοῦ πῶς μεῖζον	ἂν	δύναιο ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τί δ᾿
[600-649]	εἶ καὶ δυσμαθής. ~Ταχύ γ᾿	ἂν	δύναιο μανθάνειν περὶ ῥυθμῶν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1450-1499]	αὐτὸν ἐμβάλωμεν εἰς κακόν, ~ὅπως	ἂν	εἰδῇ τοὺς θεοὺς δεδοικέναι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1050-1099]	γὰρ πονηρὸν ἦν, Ὅμηρος οὐδέποτ᾿	ἂν	ἐποίει ~τὸν Νέστορ᾿ ἀγορητὴν ἄν,
[300-349]	ἔχουσιν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀπόκριναί νυν ἅττ᾿	ἂν	ἔρωμαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Λέγε νυν ταχέως
[1050-1099]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Τί μὲν οὖν	ἂν	ἔτι μεῖζον πάθοι τούτου ποτέ
[850-899]	ἀλλ᾿ ὅτι μάθοιμ᾿ ἑκάστοτε ~ἐπελανθανόμην	ἂν	εὐθὺς ὑπὸ πλήθους ἐτῶν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[50-99]	πρῶτον αὐτὸν βούλομαι. ~Πῶς δῆτ᾿	ἂν	ἥδιστ᾿ αὐτὸν ἐπεγείραιμι Πῶς ~Φειδιππίδη,
[1150-1199]	ἐσθ᾿ ὅπως ~μί᾿ ἡμέρα γένοιτ᾿	ἂν	ἡμέραι δύο. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ ἂν
[1300-1349]	εἰ μή τῳ πεποίθειν, οὐκ	ἂν	ἦν ~οὕτως ἀκόλαστος. ~Ἀλλ᾿ ἔσθ᾿
[1150-1199]	παμβασίλει᾿ Ἀπαιόλη. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὥστ᾿ ἀποφύγοις	ἂν	ἥντιν᾿ ἂν βούλῃ δίκην. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[400-449]	ἄλλοις οὐδ᾿ ἂν ἀπαντῶν, ~οὐδ᾿	ἂν	θύσαιμ᾿ οὐδ᾿ ἂν σπείσαιμ᾿ οὐδ᾿
[750-799]	εὐθὺς ἐπιλήθει σύ γ᾿ ἅττ᾿	ἂν	καὶ μάθῃς. ~Ἐπεὶ τί νυνὶ
[1350-1399]	φράσας, κἀγὼ λαβὼν θύραζε ~ἐξέφερον	ἂν	καὶ προυσχόμην σε. Σὺ δέ
[650-699]	Οὐδαμῶς γ᾿ ἐπεὶ ~πῶς γ᾿	ἂν	καλέσειας ἐντυχὼν Ἀμεινίᾳ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅπως
[800-849]	ὅδ᾿ ἐστὶν ἅπαντα δρᾶν ~ὅσ᾿	ἂν	κελεύῃς. ~Σὺ δ᾿ ἀνδρὸς ἐκπεπληγμένου
[1200-1249]	ἀπομόσαι μοι τοὺς θεοὺς ~ἵν᾿	ἂν	κελεύσω γώ σε ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοὺς
[900-949]	δώσω· ~κᾆτ᾿ ἐκ τούτων ὧν	ἂν	λέξῃ ~ῥηματίοισιν καινοῖς αὐτὸν ~καὶ
[100-149]	σχασάμενος τὴν ἱππικήν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὐκ	ἂν	μὰ τὸν Διόνυσον εἰ δοίης
[850-899]	~καὶ τοῖσι χείλεσιν διερρυηκόσιν. ~Πῶς	ἂν	μάθοι ποθ᾿ οὗτος ἀπόφευξιν δίκης
[950-999]	χνοῦς ὥσπερ μήλοισιν ἐπήνθει. ~Οὐδ᾿	ἂν	μαλακὴν φυρασάμενος τὴν φωνὴν πρὸς
[1300-1349]	ὥστε νι- ~κᾶν ἅπαντας, οἵσπερ	ἂν	~ξυγγένηται, κἂν λέγῃ ~παμπόνηρ᾿ Ἴσως
[1250-1299]	ὤν ~Οὐκ ἂν ἀποδοίην οὐδ᾿	ἂν	ὀβολὸν οὐδενὶ, ~ὅστις καλέσειε κάρδοπον
[100-149]	χρεῶν ~οὐκ ἂν ἀποδοίην οὐδ᾿	ἂν	ὀβολὸν οὐδενί. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὐκ ἂν
[1350-1399]	φέρων ἂν ἄρτον· ~κακκᾶν δ᾿	ἂν	οὐκ ἔφθης φράσας, κἀγὼ λαβὼν
[1200-1249]	ἔτι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἁλσὶν διασμηχθεὶς ὄναιτ᾿	ἂν	οὑτοσί. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Οἴμ᾿ ὡς
[800-849]	ἐμοῦ μάνθανε. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τί δ᾿	ἂν	παρ᾿ ἐκείνων καὶ μάθοι χρηστόν
[1300-1349]	Ὦ μιαρώτατε, ~καὶ πῶς γένοιτ᾿	ἂν	πατέρα τύπτειν ἐν δίκῃ ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[600-649]	ἀγόντων τῶν θεῶν ἀπαστίαν, ~ἡνίκ᾿	ἂν	πενθῶμεν ἢ τὸν Μέμνον᾿ ἢ
[1350-1399]	γε βρῦν εἴποις, ἐγὼ γνοὺς	ἂν	πιεῖν ἐπέσχον· ~μαμμᾶν δ᾿ ἂν
[100-149]	ἂν ὀβολὸν οὐδενί. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὐκ	ἂν	πιθοίμην· οὐ γὰρ ἂν τλαίην
[200-249]	μηδὲν ἀποδιδόντα. Μισθὸν δ᾿ ὅντιν᾿	ἂν	~πράττῃ μ᾿ ὀμοῦμαί σοι καταθήσειν
[0-49]	δ᾿ οἰκέται ῥέγκουσιν. Ἀλλ᾿ οὐκ	ἂν	πρὸ τοῦ. ~Ἁπόλοιο δῆτ᾿ ὦ
[400-449]	ἀπαντῶν, ~οὐδ᾿ ἂν θύσαιμ᾿ οὐδ᾿	ἂν	σπείσαιμ᾿ οὐδ᾿ ἐπιθείην λιβανωτόν. ~(ΧΟΡΟΣ)
[1200-1249]	φίλοι ~χοἰ δημόται ~ζηλοῦντες ἡνίκ᾿	ἂν	σὺ νικᾷς λέγων τὰς δίκας.
[1400-1449]	ταὐτόν, ὦ τᾶν, ἐστίν, οὐδ᾿	ἂν	Σωκράτει δοκοίη. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πρὸς ταῦτα
[100-149]	Οὐκ ἂν πιθοίμην· οὐ γὰρ	ἂν	τλαίην ἰδεῖν ~τοὺς ἱππέας τὸ
[950-999]	ἥβης μὴ καταλείπειν. ~Ἠλείψατο δ᾿	ἂν	τοὐμφαλοῦ οὐδεὶς παῖς ὑπένερθεν τότ᾿
[250-299]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μήπω, μήπω γε, πρὶν	ἂν	τουτὶ πτύξωμαι, μὴ καταβρεχθῶ. ~Τὸ
[1400-1449]	τὸν νοῦν μόνῃ προσεῖχον, ~οὐδ᾿	ἂν	τρί᾿ εἰπεῖν ῥήμαθ᾿ οἷός τ᾿
[550-599]	ταῦτα μέντοι τοὺς θεούς, ~ἅττ᾿	ἂν	ὑμεῖς ἐξαμάρτητ᾿ ἐπὶ τὸ βέλτιον
[600-649]	αὐτῇ τοὺς θεοὺς ἑκάστοτε, ~ἡνίκ᾿	ἂν	ψευσθῶσι δείπνου κἀπίωσιν οἴκαδε ~τῆς
[1400-1449]	εἶναι· ~ἐγὼ δέ γ᾿ ἀντείποιμ᾿	ἂν	ὡς δὶς παῖδες οἱ γέροντες.
[750-799]	ἔχων. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τί δῆτα τοῦτ᾿	ἂν	ὠφελήσειέν σ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅ τι
[50-99]	σαυτοῦ τρόπους ~καὶ μάνθαν᾿ ἐλθὼν	ἃν	ἐγὼ παραινέσω. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Λέγε δή,
[1100-1149]	νυνὶ μὴ λάβῃς, ~τὸ δ᾿	ἀναβαλοῦ	μοι, τὸ δ᾿ ἄφεσ, οὔ
[300-349]	ὅτι βούλει. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἤδη ποτ᾿	ἀναβλέψας	εἶδες νεφέλην κενταύρῳ ὁμοίαν ~ἢ
[200-249]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ Σωκράτης. ~ἴθ᾿ οὗτος	ἀναβόησον	αὐτόν μοι μέγα. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Αὐτὸς
[500-549]	τῶν ἐμῶν κωμῳδιῶν ~πρώτους ἠξίωσ᾿	ἀναγεῦσ᾿	ὑμᾶς, ἣ παρέσχε μοι ~ἔργον
[350-399]	καὶ παταγοῦσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὁ δ᾿	ἀναγκάζων	ἐστὶ τίς αὐτάς οὐχ ὁ
[1050-1099]	ἐντεῦθεν εἰς τὰς τῆς φύσεως	ἀνάγκας.	~ἥμαρτες, ἠράσθης, ἐμοίχευσάς τι, κᾆτ᾿
[400-449]	ταῦθ᾿ ὑμῖν πιστεύσας· ἡ γὰρ	ἀνάγκη	με πιέζει ~διὰ τοὺς ἵππους
[350-399]	φέρεσθαι ~κατακριμνάμεναι πλήρεις ὄμβρου δι᾿	ἀνάγκην,	εἶτα βαρεῖαι ~εἰς ἀλλήλας ἐμπίπτουσαι
[400-449]	ὥσπερ κύστιν φυσᾷ, κἄπειθ᾿ ὑπ᾿	ἀνάγκης	~ῥήξας αὐτὰς ἔξω φέρεται σοβαρὸς
[0-49]	λύχνον ~κἄκφερε τὸ γραμματεῖον, ἵν᾿	ἀναγνῶ	λαβὼν ~ὁπόσοις ὀφείλω καὶ λογίσωμαι
[900-949]	κατατοξεύσω, ~τὸ τελευταῖον δ᾿ ἢν	ἀναγρύζῃ,	~τὸ πρόσωπον ἅπαν καὶ τὠφθαλμὼ
[300-349]	~μυστοδόκος δόμος ~ἐν τελεταῖς ἁγίαις	ἀναδείκνυται·	~οὐρανίοις τε θεοῖς δωρήματα, ~ναοί
[1450-1499]	ὦ Νεφέλαι, πέπονθ᾿ ἐγώ, ~ὑμῖν	ἀναθεὶς	ἅπαντα τἀμὰ πράγματα. ~(ΧΟΡΟΣ) Αὐτὸς
[1200-1249]	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Ἀπόλοιο τοίνυν ἕνεκ᾿	ἀναιδείας	ἔτι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἁλσὶν διασμηχθεὶς ὄναιτ᾿
[450-499]	ταῖσι θύραις ἀεὶ καθῆσθαι, ~βουλομένους	ἀνακοινοῦσθαι	τε καὶ εἰς λόγον ἐλθεῖν
[950-999]	γε καὶ Διπολιώδη καὶ τεττίγων	ἀνάμεστα	~καὶ Κηκείδου καὶ Βουφονίων. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[200-249]	τί ἐστι χρήσιμον ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Γῆν	ἀναμετρεῖσθαι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πότερα τὴν κληρουχικήν ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)
[250-299]	τῆς εὐχῆς ἐπακούειν. ~Ὦ δέσποτ᾿	ἄναξ,	ἀμέτρητ᾿ Ἀήρ, ὃς ἔχεις τὴν
[550-599]	ξυνοίσεται. ~Ἀμφί μοι αὖτε Φοῖβ᾿	ἄναξ	~Δήλιε, Κυνθίαν ἔχων ~ὑψικέρατα πέτραν·
[50-99]	ἄνδρες οἳ τὸν οὐρανὸν ~λέγοντες	ἀναπείθουσιν	ὡς ἔστιν πνιγεύς, ~κἄστιν περὶ
[850-899]	σοι τὸν υἱὸν τουτονὶ ~ἄκοντ᾿	ἀναπείσας.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Νηπύτιος γάρ ἐστ᾿ ἔτι
[1350-1399]	τοιαῦτά γ᾿ οὗτος ἐξειργασμένος ~λαλῶν	ἀναπείσει,	~τὸ δέρμα τῶν γεραιτέρων λάβοιμεν
[1000-1049]	μικράν, ψήφισμα μακρόν, ~καί σ᾿	ἀναπείσει	τὸ μὲν αἰσχρὸν ἅπαν ~καλὸν
[1300-1349]	ἀντιλέγειν, εἰ ταῦτά γε ~μέλλεις	ἀναπείσειν,	ὡς δίκαιον καὶ καλὸν ~τὸν
[1300-1349]	~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οἴομαι μέντοι σ᾿	ἀναπείσειν,	ὥστε γε ~οὐδ᾿ αὐτὸς ἀκροασάμενος
[850-899]	δίκης ~ἢ κλῆσιν ἢ χαύνωσιν	ἀναπειστηρίαν	~Καίτοι ταλάντου τοῦτ᾿ ἔμαθεν Ὑπέρβολος.
[50-99]	ἀτραπὸν δαιμονίως ὑπερφυᾶ, ~ἣν ἢν	ἀναπείσω	τουτονί, σωθήσομαι. ~Ἀλλ᾿ ἐξεγεῖραι πρῶτον
[1000-1049]	τούτοις τῆς Ἀντιμάχου ~καταπυγοσύνης σ᾿	ἀναπλήσει.	~(ΧΟΡΟΣ) Ὤ καλλίπυργον σοφίαν κλεινοτάτην
[950-999]	ὅτι τῆς Αἰδοῦς μέλλεις τἄγαλμ᾿	ἀναπλήσειν	~μηδ᾿ εἰς ὀρχηστρίδος εἰσᾴττειν, ἵνα
[600-649]	τὰς ἡμέρας. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Μὰ τὴν	Ἀναπνοήν,	μὰ τὸ Χάος, μὰ τὸν
[750-799]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅ τι ~Εἰ μηκέτ᾿	ἀνατέλλοι	σελήνη μηδαμοῦ, ~οὐκ ἂν ἀποδοίην
[850-899]	τὸν ἥττονα, ~ὃς τἄδικα λέγων	ἀνατρέπει	τὸν κρείττονα· ~ἐὰν δὲ μή,
[900-949]	δίκαια λέγων. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἀλλ᾿	ἀνατρέψω	ταῦτ᾿ ἀντιλέγων· ~οὐδὲ γὰρ εἶναι
[1450-1499]	οὔ μοι τότ᾿ ἠγορεύετε, ~ἀλλ᾿	ἄνδρ᾿	ἄγροικον καὶ γέροντ᾿ ἐπήρατε ~(ΧΟΡΟΣ)
[600-649]	τὸν Ἀέρα, ~οὐκ εἶδον οὕτως	ἄνδρ᾿	ἄγροικον οὐδαμοῦ ~οὐδ᾿ ἄπορον οὐδὲ
[1000-1049]	τῶν τοῦ Διὸς παίδων τίν᾿	ἄνδρ᾿	ἄριστον ~ψυχὴν νομίζεις, εἰπέ, καὶ
[1000-1049]	δεῖν πρὸς αὐτόν, ~εἴπερ τὸν	ἄνδρ᾿	ὑπερβαλεῖ καὶ μὴ γέλωτ᾿ ὀφλήσεις.
[1000-1049]	ἐστι καὶ δειλὸν ποεῖ τὸν	ἄνδρα.	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἐπίσχες· εὐθὺς γάρ
[1300-1349]	ὦ πρεσβῦτα, φροντίζειν ὅπῃ ~τὸν	ἄνδρα	κρατήσεις, ~ὡς οὗτος, εἰ μή
[1050-1099]	Ἐγὼ μὲν οὐδέν᾿ Ἡρακλέους βελτίον᾿	ἄνδρα	κρίνω. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ποῦ ψυχρὰ
[400-449]	τοῦτο νομίζεις, ὅπερ εἰκὸς δεξιὸν	ἄνδρα,	~νικᾶν πράττων καὶ βουλεύων καὶ
[1200-1249]	πρῶτον ἑστιᾶσαι. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Εἶτ᾿	ἄνδρα	τῶν αὑτοῦ τι χρὴ προϊέναι
[800-849]	Εὐστόμει ~καὶ μηδὲν εἴπῃς φλαῦρον	ἄνδρας	δεξιοὺς ~καὶ νοῦν ἔχοντας, ὧν
[950-999]	ταῦτ᾿ ἐστὶν ἐκεῖνα ~ἐξ ὧν	ἄνδρας	Μαραθωνομάχας ἡμὴ παίδευσις ἔθρεψεν. ~Σὺ
[300-349]	σφραγιδονυχαργοκομήτας· ~κυκλίων τε χορῶν ᾀσματοκάμπτας,	ἄνδρας	μετεωροφένακας, ~οὐδὲν δρῶντας βόσκουσ᾿ ἀργούς,
[300-349]	ἀλλ᾿ οὐράνιαι Νεφέλαι, μεγάλαι θεαὶ	ἀνδράσιν	~ἀργοῖς, ~αἵπερ γνώμην καὶ διάλεξιν
[800-849]	τοσοῦτον τῶν μανιῶν ἐλήλυθας ~ὥστ᾿	ἀνδράσιν	πείθει χολῶσιν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εὐστόμει ~καὶ
[500-549]	~(ΧΟΡΟΣ) Ἀλλ᾿ ἴθι χαίρων ~τῆς	ἀνδρείας	~εἵνεκα ταύτης. ~Εὐτυχία γένοιτο τἀν-
[1050-1099]	εἶδες Ἡράκλεια λουτρά ~Καίτοι τίς	ἀνδρειότερος	ἦν ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ταῦτ᾿ ἐστί,
[50-99]	τοῦτ᾿ ἐστὶ φροντιστήριον. ~Ἐνταῦθ᾿ ἐνοικοῦσ᾿	ἄνδρες	οἳ τὸν οὐρανὸν ~λέγοντες ἀναπείθουσιν
[1200-1249]	γενήσομαι ~ἐχθρὸς ἔτι πρὸς τούτοισιν	ἀνδρὶ	δημότῃ. ~Ἀτὰρ οὐδέποτέ γε τὴν
[800-849]	~ὅσ᾿ ἂν κελεύῃς. ~Σὺ δ᾿	ἀνδρὸς	ἐκπεπληγμένου ~καὶ φανερῶς ἐπηρμένου γνοὺς
[500-549]	~Ἐξ ὅτου γὰρ ἐνθάδ᾿ ὑπ᾿	ἀνδρῶν,	οὓς ἡδὺ καὶ λέγειν, ~ὁ
[500-549]	~ἔργον πλεῖστον· εἶτ᾿ ἀνεχώρουν ὑπ᾿	ἀνδρῶν	φορτικῶν ~ἡττηθεὶς οὐκ ἄξιος ὤν.
[500-549]	παῖς δ᾿ ἑτέρα τις λαβοῦσ᾿	ἀνείλετο,	~ὑμεῖς δ᾿ ἐξεθρέψατε γενναίως κἀπαιδεύσατε,
[1050-1099]	ἄν, οὐδὲ τοὺς σοφοὺς ἅπαντας.	~Ἂνειμι	δῆτ᾿ ἐντεῦθεν εἰς τὴν γλῶτταν,
[950-999]	Νῦν γὰρ ἅπας ~ἐνθάδε κίνδυνος	ἀνεῖται	σοφίας, ~ἧς πέρι τοῖς ἐμοῖς
[950-999]	προαγωγεύων τοῖν ὀφθαλμοῖν ἐβάδιζεν. ~Οὐδ᾿	ἀνελέσθαι	δειπνοῦντ᾿ ἐξῆν κεφάλαιον τῆς ῥαφανῖδος,
[650-699]	~ἀλλ᾿ ἐν θυείᾳ στρογγύλῃ γ᾿	ἀνεμάττετο.	~Ἀτὰρ τὸ λοιπὸν πῶς με
[150-199]	ψυχείσῃ περιέφυσαν Περσικαί. ~Ταύτας ὑπολύσας	ἀνεμέτρει	τὸ χωρίον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ Ζεῦ
[400-449]	~κεραυνός ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὅταν εἰς ταύτας	ἄνεμος	ξηρὸς μετεωρισθεὶς κατακλεισθῇ, ~ἔνδοθεν αὐτὰς
[1050-1099]	μειράκιον, ἐν τῷ σωφρονεῖν ἅπαντα	~ἅνεστιν,	ἡδονῶν θ᾿ ὅσων μέλλεις ἀποστερεῖσθαι·
[350-399]	διδάξω. ~Φέρε, ποῦ γὰρ πώποτ᾿	ἄνευ	νεφελῶν ὕοντ᾿ ἤδη τεθέασαι ~Καίτοι
[350-399]	τὠφθαλμὼ παραβάλλεις ~κἀνυπόδητος κακὰ πόλλ᾿	ἀνέχει	κἀφ᾿ ἡμῖν σεμνοπροσωπεῖς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ
[500-549]	παρέσχε μοι ~ἔργον πλεῖστον· εἶτ᾿	ἀνεχώρουν	ὑπ᾿ ἀνδρῶν φορτικῶν ~ἡττηθεὶς οὐκ
[800-849]	φράσω τι πρᾶγμ᾿ ὃ μαθὼν	ἀνὴρ	ἔσει. ~Ὅπως δὲ τοῦτο μὴ
[1250-1299]	ὅστις εἰμί, τοῦτο βούλεσθ᾿ εἰδέναι	~Ἀνὴρ	κακοδαίμων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κατὰ σεαυτόν νυν
[200-249]	γὰρ οὗτος οὑπὶ τῆς κρεμάθρας	ἀνήρ	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Αὐτός. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τίς αὐτός
[1400-1449]	πατέρα τοῦτο πάσχειν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Οὔκουν	ἀνὴρ	ὁ τὸν νόμον θεὶς τοῦτον
[1150-1199]	σοῦ πατρός. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὅδ᾿ ἐκεῖνος	ἀνήρ.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὤ φίλος, ὦ φίλος.
[500-549]	πιστεύουσ᾿ ἐλήλυθεν. ~Κἀγὼ μὲν τοιοῦτος	ἀνὴρ	ὢν ποητὴς οὐ κομῶ, ~οὐδ᾿
[1000-1049]	λέγειν τι καινόν, ὡς εὐδοκίμηκεν	ἁνήρ.	~Δεινῶν δέ σοι βουλευμάτων ἔοικε
[100-149]	νομίσαι δὲ ταῦτα χρὴ μυστήρια.	~Ἀνήρετ᾿	ἄρτι Χαιρεφῶντα Σωκράτης ~ψύλλαν ὁπόσους
[150-199]	Ποῖον Ἀντιβολῶ, κάτειπέ μοι. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Ἀνήρετ᾿	αὐτὸν Χαιρεφῶν ὁ Σφήττιος ~ὁπότερα
[600-649]	Σαρπηδόνα, ~σπένδεθ᾿ ὑμεῖς καὶ γελᾶτ᾿	ἀνθ᾿	ὧν λαχὼν Ὑπέρβολος ~τῆτες ἱερομνημονεῖν
[850-899]	ἐξευρίσκων. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ταῦτα γὰρ	ἀνθεῖ	διὰ τουτουσὶ ~τοὺς ἀνοήτους. ~(ΑΔΙΚΟΣ
[1000-1049]	σου τοῖσι λόγοις σῶφρον ἔπεστιν	ἄνθος.	~Εὐδαίμονες ἄρ᾿ ἦσαν οἱ ζῶντες
[50-99]	περὶ ἡμᾶς οὗτος, ἡμεῖς δ᾿	ἅνθρακες.	~Οὗτοι διδάσκουσ᾿ ἀργύριον ἤν τις
[900-949]	καὶ τὠφθαλμὼ ~κεντούμενος ὥσπερ ὑπ᾿	ἀνθρηνῶν	~ὑπὸ τῶν γνωμῶν ἀπολεῖται. ~(ΧΟΡΟΣ)
[400-449]	τῆς μεγάλης ἐπιθυμήσας σοφι´ ας	ἄνθρωπε	παρ᾿ ἡμῶν, ~ὡς εὐδαίμων ἐν
[1450-1499]	δᾷς, ἱέναι πολλὴν φλόγα. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Ἄνθρωπε,	τί ποεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅ τι
[400-449]	τὰ χρέα διαφευξοῦμαι ~τοῖς τ᾿	ἀνθρώποις	εἶναι δόξω ~θρασύς, εὔγλωττος, τολμηρός,
[800-849]	ἄν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἄληθες Ὅσαπέρ ἐστιν	ἀνθρώποις	σοφά. ~Γνώσει δὲ σαυτὸν ὡς
[450-499]	Κυνηδὸν τὴν σοφίαν σιτήσομαι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἅνθρωπος	ἀμαθὴς οὑτοσὶ καὶ βάρβαρος. ~Δέδοικά
[450-499]	χρόνον μετ᾿ ἐμοῦ ~ζηλωτότατον βίον	ἀνθρώπων	διάξεις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἆρά γε τοῦτ᾿
[100-149]	Ἴθ᾿ ἀντιβολῶ σ᾿ ὦ φίλτατ᾿	ἀνθρώπων	ἐμοί, ~ἐλθὼν διδάσκου. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Καὶ
[100-149]	περιόψεταί μ᾿ ὁ θεῖος Μεγακλέης	~ἄνιππον.	Ἀλλ᾿ εἴσειμι, σοῦ δ᾿ οὐ
[950-999]	ἀπηνές· ~εἶτ᾿ αὖ πάλιν αὖθις	ἀνιστάμενον	συμψῆσαι καὶ προνοεῖσθαι ~εἴδωλον τοῖσιν
[950-999]	ἐξῆν κεφάλαιον τῆς ῥαφανῖδος, ~οὐδ᾿	ἄννηθον	τῶν πρεσβυτέρων ἁρπάζειν οὐδὲ σέλινον,
[900-949]	ποτ᾿ Ἀθηναίοις ~οἷα διδάσκεις τοὺς	ἀνοήτους.	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Αὐχμεῖς αἰσχρῶς. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[850-899]	γὰρ ἀνθεῖ διὰ τουτουσὶ ~τοὺς	ἀνοήτους.	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Οὔκ, ἀλλὰ σοφούς.
[400-449]	καὶ γυμνασίων καὶ τῶν ἄλλων	ἀνοήτων	~καὶ βέλτιστον τοῦτο νομίζεις, ὅπερ
[150-199]	δῆτ᾿ ἐκεῖνον τὸν Θαλῆν θαυμάζομεν	~Ἄνοιγ᾿	ἄνοιγ᾿ ἁνύσας τὸ φροντιστήριον ~καὶ
[150-199]	ἐκεῖνον τὸν Θαλῆν θαυμάζομεν ~Ἄνοιγ᾿	ἄνοιγ᾿	ἁνύσας τὸ φροντιστήριον ~καὶ δεῖξον
[150-199]	τὸν Σωκράτη. ~Μαθητιῶ γάρ. Ἀλλ᾿	ἄνοιγε	τὴν θύραν. ~Ὦ Ἡράκλεις, ταυτὶ
[350-399]	~ὁ Ζεὺς οὐκ ὤν, ἀλλ᾿	ἀντ᾿	αὐτοῦ Δῖνος νυνὶ βασιλεύων. ~Ἀτὰρ
[300-349]	θ᾿ ὑδάτων δροσερᾶν νεφελᾶν· εἶτ᾿	ἀντ᾿	αὐτῶν κατέπινον ~κεστρᾶν τεμάχη μεγαλᾶν
[250-299]	γ᾿ ὦ πολυτίμητοι, καὶ βούλομαι	ἀνταποπαρδεῖν	~πρὸς τὰς βροντάς· οὕτως αὐτὰς
[950-999]	πορνιδίου τῆς εὐκλείας ἀποθραυσθῇς, ~μηδ᾿	ἀντειπεῖν	τῷ πατρὶ μηδὲν μηδ᾿ Ἰαπετὸν
[1400-1449]	τοὔργον εἶναι· ~ἐγὼ δέ γ᾿	ἀντείποιμ᾿	ἂν ὡς δὶς παῖδες οἱ
[1050-1099]	γὰρ ἢν τύχῃς ἁλούς, τάδ᾿	ἀντερεῖς	πρὸς αὐτόν, ~ὡς οὐδὲν ἠδίκηκας·
[1300-1349]	γε ~οὐδ᾿ αὐτὸς ἀκροασάμενος οὐδὲν	ἀντερεῖς.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ μὴν ὅτι καὶ
[750-799]	υἱός ἐστιν ἐκτεθραμμένος, ~πέμπειν ἐκεῖνον	ἀντὶ	σαυτοῦ μανθάνειν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ ἔστ᾿
[650-699]	γε νὴ τὸν Ἀέρα· ~ὥστ᾿	ἀντὶ	τούτου τοῦ διδάγματος μόνου ~διαλφιτώσω
[650-699]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εἰπὲ δή, ~τίς ἄλλος	ἀντὶ	τουτουὶ τοῦ δακτύλου ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πρὸ
[150-199]	πύθοιο Σωκράτους φρόντισμα ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ποῖον	Ἀντιβολῶ,	κάτειπέ μοι. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀνήρετ᾿ αὐτὸν
[200-249]	Πρῶτον μὲν ὅ τι δρᾷς,	ἀντιβολῶ,	κάτειπέ μοι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀεροβατῶ καὶ
[100-149]	οὓς τρέφει Λεωγόρας. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἴθ᾿	ἀντιβολῶ	σ᾿ ὦ φίλτατ᾿ ἀνθρώπων ἐμοί,
[300-349]	αὐλῶν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πρὸς τοῦ Διός,	ἀντιβολῶ	σε, φράσον, τίνες εἴσ᾿ ὦ
[750-799]	τί ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὅπως ἀποστρέψαις ἂν	ἀντιδικῶν	δίκην, ~μέλλων ὀφλήσειν, μὴ παρόντων
[850-899]	ὅπως ~πρὸς πάντα τὰ δίκαι᾿	ἀντιλέγειν	δυνήσεται. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) ~Χώρει δευρί·
[1300-1349]	Δί᾿ ὦ μέλε, ~τοῖσιν δικαίοις	ἀντιλέγειν,	εἰ ταῦτά γε ~μέλλεις ἀναπείσειν,
[900-949]	~παίδευσιν, ὅπως ἂν ἀκούσας σφῷν	~ἀντιλεγόντοιν	κρίνας φοιτᾷ. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Δρᾶν
[900-949]	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἀλλ᾿ ἀνατρέψω ταῦτ᾿	ἀντιλέγων·	~οὐδὲ γὰρ εἶναι πάνυ φημὶ
[1000-1049]	νόμοις καὶ ταῖς δίκαις τἀναντί᾿	ἀντιλέξαι.	~Καὶ τοῦτο πλεῖν ἢ μυρίων
[300-349]	γνωμιδίῳ γνώμην νύξασ᾿ ἑτέρῳ λόγῳ	ἀντιλογῆσαι·	~ὥστ᾿ εἴ πως ἐστίν, ἰδεῖν
[1000-1049]	αἰσχρόν, ~καὶ πρὸς τούτοις τῆς	Ἀντιμάχου	~καταπυγοσύνης σ᾿ ἀναπλήσει. ~(ΧΟΡΟΣ) Ὤ
[1400-1449]	νόμον τοῖς υἱέσιν, τοὺς πατέρας	ἀντιτύπτειν	~Ὅσας δὲ πληγὰς εἴχομεν πρὶν
[100-149]	Τοὺς ἀλαζόνας, ~τοὺς ὠχριῶντας, τοὺς	ἀνυποδήτους	λέγεις, ~ὧν ὁ κακοδαίμων Σωκράτης
[500-549]	μὴ λαλήσεις, ἀλλ᾿ ἀκολουθήσεις ἐμοὶ	~ἁνύσας	τι δευρὶ θᾶττον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰς
[1250-1299]	ὅσον γ᾿ ἔμ᾿ εἰδέναι. ~Οὔκουν	ἁνύσας	τι θᾶττον ἀπολιταργιεῖς ~ἀπὸ τῆς
[600-649]	μ᾿ ἐξενεγκεῖν οἱ κόρεις. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἁνύσας	τι κατάθου καὶ πρόσεχε τὸν
[150-199]	τὸν Θαλῆν θαυμάζομεν ~Ἄνοιγ᾿ ἄνοιγ᾿	ἁνύσας	τὸ φροντιστήριον ~καὶ δεῖξον ὡς
[150-199]	ὁδοὺς ~καὶ τὰς περιφοράς, εἶτ᾿	ἄνω	κεχηνότος ~ἀπὸ τῆς ὀροφῆς νύκτωρ
[600-649]	τὰς ἡμέρας ~οὐδὲν ὀρθῶς, ἀλλ᾿	ἄνω	τε καὶ κάτω κυδοιδοπᾶν, ~ὥστ᾿
[450-499]	ἐλθεῖν ~πράγματα κἀντιγραφὰς πολλῶν ταλάντων,	~ἄξια	σῇ φρενὶ συμβουλευσομένους μετὰ σοῦ.
[1000-1049]	τοῦτο πλεῖν ἢ μυρίων ἔστ᾿	ἄξιον	στατήρων, ~αἱρούμενον τοὺς ἥττονας λόγους
[1050-1099]	καχασμῶν. ~Καίτοι τί σοι ζῆν	ἄξιον,	τούτων ἐὰν στερηθῇς ~Εἶἑν. Πάρειμ᾿
[500-549]	ὑπ᾿ ἀνδρῶν φορτικῶν ~ἡττηθεὶς οὐκ	ἄξιος	ὤν. Ταῦτ᾿ οὖν ὑμῖν μέμφομαι
[1350-1399]	πρῶτον ἐν ποηταῖς, ~ψόφου πλέων,	ἀξύστατον,	στόμφακα, κρημνοποιόν. ~Κἀνταῦθα πῶς οἴεσθέ
[250-299]	γάρ τι θεῶν κινεῖται σμῆνος	ἀοιδαῖς.	~(ΧΟΡΟΣ) Παρθένοι ὀμβροφόροι, ~ἔλθωμεν λιπαρὰν
[1250-1299]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δῆτα ληρεῖς ὥσπερ	ἀπ᾿	ὄνου καταπεσών ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Ληρῶ,
[250-299]	φανεραὶ δροσερὰν φύσιν εὐάγητον ~πατρὸς	ἀπ᾿	Ὠκεανοῦ βαρυαχέος ~ὑψηλῶν ὀρέων κορυφὰς
[200-249]	Τοῦτο μεταφροντίζετε, ~ταύτην ἀφ᾿ ἡμῶν	ἀπαγαγεῖν	πόρρω πάνυ. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) ἀλλ᾿ οὐχ
[0-49]	διφρίσκου καὶ τροχοῖν Ἀμεινίᾳ. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Ἄπαγε	τὸν ἵππον ἐξαλίσας οἴκαδε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1100-1149]	ΛΟΓΟΣ) Τί δῆτα Πότερα τοῦτον	ἀπάγεσθαι	λαβὼν ~βούλει τὸν υἱόν, ἢ
[750-799]	δίκης ~πρὶν τὴν ἐμὴν καλεῖσθ᾿	ἀπαγξαίμην	τρέχων. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐδὲν λέγεις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[950-999]	ἱματίοισι διδάσκεις ἐντετυλίχθαι, ~ὥστε μ᾿	ἀπάγχεσθ᾿	ὅταν ὀρχεῖσθαι Παναθηναίοις δέον αὐτοὺς
[1350-1399]	σε. Σὺ δέ με νῦν	ἀπάγχων,	~βοῶντα καὶ κεκραγόθ᾿ ὅτι ~χεζητιῴην,
[1150-1199]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εὖ γ᾿ ὦ παμβασίλει᾿	Ἀπαιόλη.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὥστ᾿ ἀποφύγοις ἂν ἥντιν᾿
[1200-1249]	τι ἐστί Κάρδοπος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἓπειτ᾿	ἀπαιτεῖς	ἀργύριον τοιοῦτος ὤν ~Οὐκ ἂν
[1200-1249]	δοκεῖ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ποῦ σθ᾿ οὗτος	ἁπαιτῶν	με τἀργύριον Λέγε, ~τουτὶ τί
[1150-1199]	οἱ φεύγοντες ἡμέρᾳ μιᾷ ~πρότερον	ἀπαλλάττοινθ᾿	ἑκόντες· εἰ δὲ μή, ~ἕωθεν
[900-949]	δ᾿ ἢν ἀναγρύζῃ, ~τὸ πρόσωπον	ἅπαν	καὶ τὠφθαλμὼ ~κεντούμενος ὥσπερ ὑπ᾿
[1000-1049]	σ᾿ ἀναπείσει τὸ μὲν αἰσχρὸν	ἅπαν	~καλὸν ἡγεῖσθαι, τὸ καλὸν δ᾿
[1050-1099]	ὦ μειράκιον, ἐν τῷ σωφρονεῖν	ἅπαντα	~ἅνεστιν, ἡδονῶν θ᾿ ὅσων μέλλεις
[800-849]	θεῶν Ὡς ~ἕτοιμος ὅδ᾿ ἐστὶν	ἅπαντα	δρᾶν ~ὅσ᾿ ἂν κελεύῃς. ~Σὺ
[1400-1449]	Τί δῆτ᾿ ἐπειδὴ τοὺς ἀλεκτρυόνας	ἅπαντα	μιμεῖ, ~οὐκ ἐσθίεις καὶ τὴν
[1450-1499]	Νεφέλαι, πέπονθ᾿ ἐγώ, ~ὑμῖν ἀναθεὶς	ἅπαντα	τἀμὰ πράγματα. ~(ΧΟΡΟΣ) Αὐτὸς μὲν
[1000-1049]	γὼ πνιγόμην τὰ σπλάγχνα κἀπεθύμουν	~ἅπαντα	ταῦτ᾿ ἐναντίαις γνώμαισι συνταράξαι. ~Ἐγὼ
[0-49]	ἴσθ᾿ ὅτι ~εἰς τὴν κεφαλὴν	ἅπαντα	τὴν σὴν τρέψεται. ~Φεῦ. ~Εἴθ᾿
[1050-1099]	ἀγορητὴν ἄν, οὐδὲ τοὺς σοφοὺς	ἅπαντας.	~Ἂνειμι δῆτ᾿ ἐντεῦθεν εἰς τὴν
[600-649]	ἢ δραχμήν, ~ὥστε καὶ λέγειν	ἅπαντας	ἐξιόντας ἑσπέρας ~μὴ πρίῃ, παῖ,
[1300-1349]	~τοῖσιν δικαίοις, ὥστε νι- ~κᾶν	ἅπαντας,	οἵσπερ ἂν ~ξυγγένηται, κἂν λέγῃ
[600-649]	Δεινὰ γὰρ πεπονθέναι ~ὠφελοῦσ᾿ ὑμᾶς	ἅπαντας	οὐ λόγοις ἀλλ᾿ ἐμφανῶς· ~πρῶτα
[400-449]	ἀτεχνῶς τοῖς ἄλλοις οὐδ᾿ ἂν	ἀπαντῶν,	~οὐδ᾿ ἂν θύσαιμ᾿ οὐδ᾿ ἂν
[350-399]	Τουτὶ γὰρ ἔμοιγ᾿ ἀπόφηναι πρῶτον	ἁπάντων.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὗται δήπου· μεγάλοις δέ
[550-599]	μεμφόμεσθ᾿ ἐναντίον. ~Πλεῖστα γὰρ θεῶν	ἁπάντων	ὠφελούσαις τὴν πόλιν ~δαιμόνων ἡμῖν
[450-499]	ματιολοιχός. ~Ταῦτ᾿ εἴ με καλοῦσ᾿	ἁπαντῶντες,	~δρώντων ἀτεχνῶς ὅτι χρῄζουσιν· ~κεἰ
[550-599]	αὐτῷ κειμένῳ. ~Οὗτοι δ᾿ ὡς	ἅπαξ	παρέδωκεν λαβὴν Ὑπέρβολος, ~τοῦτον δείλαιον
[950-999]	ἀμείνων λέγων φανήσεται. Νῦν γὰρ	ἅπας	~ἐνθάδε κίνδυνος ἀνεῖται σοφίας, ~ἧς
[600-649]	δ᾿ ἡμῶν ἀγόντων τῶν θεῶν	ἀπαστίαν,	~ἡνίκ᾿ ἂν πενθῶμεν ἢ τὸν
[600-649]	τε καὶ κάτω κυδοιδοπᾶν, ~ὥστ᾿	ἀπειλεῖν	φησὶν αὐτῇ τοὺς θεοὺς ἑκάστοτε,
[1250-1299]	~ἀπὸ τῆς θύρας ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.	Ἄπειμι·	καὶ τοῦτ᾿ ἴσθ᾿ ὅτι ~θήσω
[800-849]	ἔχοντας, ὧν ὑπὸ τῆς φειδωλίας	~ἀπεκείρατ᾿	οὐδεὶς πώποτ᾿ οὐδ᾿ ἠλείψατο ~οὐδ᾿
[700-749]	ἀπορῇς τι τῶν νοημάτων, ~ἀφεὶς	ἄπελθε,	κᾆτα τῇ γνώμῃ πάλιν ~κίνησον
[400-449]	νομιεῖς ἤδη θεὸν οὐδένα πλὴν	ἅπερ	ἡμεῖς, ~τὸ Χάος τουτὶ καὶ
[1000-1049]	μεγάλην, πόσθην μικράν· ~ἢν δ᾿	ἅπερ	οἱ νῦν ἐπιτηδεύῃς, ~πρῶτα μὲν
[250-299]	Οὐ μὴ σκώψει μηδὲ ποήσεις	ἅπερ	οἱ τρυγοδαίμονες οὗτοι, ~ἀλλ᾿ εὐφήμει·
[0-49]	τὸ χρῆμα τῶν νυκτῶν ὅσον·	~ἀπέραντον.	Οὐδέποθ᾿ ἡμέρα γενήσεται ~Καὶ μὴν
[350-399]	~τὸν δ᾿ ἀέρα τόνδ᾿ ὄντ᾿	ἀπέραντον	πῶς οὐκ εἰκὸς μέγα βροντᾶν
[100-149]	νὴ Δί᾿ ὅστις οὑτωσὶ σφόδρα	~ἀπεριμερίμνως	τὴν θύραν λελάκτικας ~καὶ φροντίδ᾿
[750-799]	τεθνεῶτος εἰσάξει δίκην. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὑθλεῖς.	Ἄπερρ᾿	Οὐκ ἂν διδαξαίμην σ᾿ ἔτι.
[1200-1249]	ἀλλὰ κρεῖττον εὐθὺς ἦν τότε	~ἀπερυθριᾶσαι	μᾶλλον ἢ σχεῖν πράγματα, ~ὅτε
[850-899]	αὐτοῖν τοῖν λόγοιν· ~ἐγὼ δ᾿	ἀπέσομαι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτό νυν μέμνησ᾿ ὅπως
[700-749]	πήδα ~νόημα φρενός· ὕπνος δ᾿	ἀπέστω	γλυκύθυμος ὀμμάτων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀτταταῖ ἀτταταῖ.
[1400-1449]	ἐπιτριβῆναι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἐκεῖσε δ᾿ ὅθεν	ἀπέσχισάς	με τοῦ λόγου μέτειμι, ~καὶ
[400-449]	μήτ᾿ ἀριστᾶν ἐπιθυμεῖς ~οἴνου τ᾿	ἀπέχει	καὶ γυμνασίων καὶ τῶν ἄλλων
[950-999]	~Κἀπιστήσει μισεῖν ἀγορὰν καὶ βαλανείων	ἀπέχεσθαι,	~καὶ τοῖς αἰσχροῖς αἰσχύνεσθαι κἂν
[950-999]	ὅπως τοῖς ἔξωθεν μηδὲν δείξειαν	ἀπηνές·	~εἶτ᾿ αὖ πάλιν αὖθις ἀνιστάμενον
[1150-1199]	Ὤ φίλος, ὦ φίλος. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἄπιθι	λαβών. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἰὼ ἰώ, τέκνον.
[750-799]	οὖν δῆθ᾿ ὁ κακοδαίμων πείσομαι	~Ἀπὸ	γὰρ ὀλοῦμαι μὴ μαθὼν γλωττοστροφεῖν.
[1400-1449]	δὲ χἀτέραν ἔτι γνώμην. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀπὸ	γὰρ ὀλοῦμαι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Καὶ μὴν
[350-399]	ὥσπερ ἐκεῖναι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Σκέψαι τοίνυν	ἀπὸ	γαστριδίου τυννουτουὶ οἷα πέπορδας· ~τὸν
[350-399]	τουτὶ τῷ χρὴ πιστεύειν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἀπὸ	σαυτοῦ γώ σε διδάξω. ~Ἤδη
[200-249]	περιφρονῶ τὸν ἥλιον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἐπειτ᾿	ἀπὸ	ταρροῦ τοὺς θεοὺς ὑπερφρονεῖς, ~ἀλλ᾿
[200-249]	τοὺς θεοὺς ὑπερφρονεῖς, ~ἀλλ᾿ οὐκ	ἀπὸ	τῆς γῆς, εἴπερ ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐ
[1250-1299]	~Οὔκουν ἁνύσας τι θᾶττον ἀπολιταργιεῖς	~ἀπὸ	τῆς θύρας ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Ἄπειμι·
[1250-1299]	τὸ σόν ~Οὐκ ἀποδιώξει σαυτὸν	ἀπὸ	τῆς οἰκίας ~Φέρε μοι τὸ
[150-199]	τὰς περιφοράς, εἶτ᾿ ἄνω κεχηνότος	~ἀπὸ	τῆς ὀροφῆς νύκτωρ γαλεώτης κατέχεσεν.
[400-449]	ἡμῶν, ὥστε τὸ λοιπόν γ᾿	ἀπὸ	τουδὶ ~ἐν τῷ δήμῳ γνώμας
[50-99]	τὸν Διόνυσον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Δεῦρό νυν	ἀπόβλεπε.	~Ὁρᾷς τὸ θύριον τοῦτο καὶ
[1300-1349]	τύπτειν ἐν δίκῃ ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἔγωγ᾿	ἀποδείξω	καί σε νικήσω λέγων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[350-399]	αἰθρίας ὕειν αὐτόν, ταύτας δ᾿	ἀποδημεῖν.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ τὸν Ἀπόλλω, τοῦτό
[200-249]	τοῖν σοῖν λόγοιν, ~τὸν μηδὲν	ἀποδιδόντα.	Μισθὸν δ᾿ ὅντιν᾿ ἂν ~πράττῃ
[1250-1299]	τἀργύριον πλέον τὸ σόν ~Οὐκ	ἀποδιώξει	σαυτὸν ἀπὸ τῆς οἰκίας ~Φέρε
[1250-1299]	ἀργύριον τοιοῦτος ὤν ~Οὐκ ἂν	ἀποδοίην	οὐδ᾿ ἂν ὀβολὸν οὐδενὶ, ~ὅστις
[100-149]	τούτων τῶν χρεῶν ~οὐκ ἂν	ἀποδοίην	οὐδ᾿ ἂν ὀβολὸν οὐδενί. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[750-799]	ἀνατέλλοι σελήνη μηδαμοῦ, ~οὐκ ἂν	ἀποδοίην	τοὺς τόκους. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὁτιὴ τί
[1250-1299]	σπανίζεις τἀργυρίου μοι τὸν τόκον	~ἀπόδοτε.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτο δ᾿ ἔσθ᾿ ὁ
[1250-1299]	μοι τὰ χρήματα ~τὸν υἱὸν	ἀποδοῦναι	κέλευσον ἅλαβεν, ~ἄλλως τε μέντοι
[700-749]	~περὶ τῶν τόκων, ὅπως ἂν	ἀποδῶ	μηδενί. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἴθι νυν καλύπτου,
[1200-1249]	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Καὶ νὴ Δί᾿	ἀποδώσειν	γ᾿ ἐπώμνυς τοὺς θεούς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1200-1249]	Α. Τί σοι δοκεῖ δράσειν	Ἀποδώσειν	σοι δοκεῖ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ποῦ σθ᾿
[1200-1249]	χρόνῳ δώσεις δίκην. ~Ἀλλ᾿ εἴτ᾿	ἀποδώσεις	μοι τὰ χρήματ᾿ εἴτε μή,
[1250-1299]	καρδόπην. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Οὐκ ἄρ᾿	ἀποδώσεις	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐχ ὅσον γ᾿ ἔμ᾿
[950-999]	βληθεὶς ὑπὸ πορνιδίου τῆς εὐκλείας	ἀποθραυσθῇς,	~μηδ᾿ ἀντειπεῖν τῷ πατρὶ μηδὲν
[1000-1049]	Ἀκαδήμειαν κατιὼν ὑπὸ ταῖς μορίαις	ἀποθρέξει	~στεφανωσάμενος καλάμῳ λευκῷ μετὰ σώφρονος
[1100-1149]	ἐλαῖαι βλαστάνωσ᾿ αἵ τ᾿ ἄμπελοι,	~ἀποκεκόψονται·	τοιαύταις σφενδόναις παιήσομεν. ~Ἤν δὲ
[300-349]	αὗται δὲ ῥῖνας ἔχουσιν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἀπόκριναί	νυν ἅττ᾿ ἂν ἔρωμαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[1200-1249]	τὰ χρήματ᾿ εἴτε μή, ~ἀπόπεμψον	ἀποκρινάμενος.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἔχε νυν ἥσυχος· ~ἐγὼ
[1200-1249]	νυν ἥσυχος· ~ἐγὼ γὰρ αὐτίκ᾿	ἀποκρινοῦμαί	σοι σαφῶς. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τί
[1250-1299]	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Ληρῶ, τὰ χρήματ᾿	ἀπολαβεῖν	εἰ βούλομαι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ ἔσθ᾿
[1250-1299]	μοι μέλει. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πῶς οὖν	ἀπολαβεῖν	τἀργύριον δίκαιος εἶ, ~εἰ μηδὲν
[1200-1249]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί γὰρ ἄλλ᾿ ἂν	ἀπολαύσαιμι	τοῦ μαθήματος ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Καὶ
[800-849]	ἐκπεπληγμένου ~καὶ φανερῶς ἐπηρμένου γνοὺς	ἀπολάψεις	ὅτι πλεῖστον δύνασαι ~ῖἵᾁταχέως· φιλεῖ
[700-749]	εἴ μου τι περιλειφθήσεται. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἀπολεῖ	κάκιστ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ ὦ γάθ᾿
[1100-1149]	ὀφείλων τυγχάνω, ~θείς μοι πρυτανεῖ᾿	ἀπολεῖν	μέ φησι κἀξολεῖν. ~Κἀμοῦ μέτριά
[1450-1499]	Ἐκεῖνος οὗπερ θοἰμάτιον εἰλήφατε. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Ἀπολεῖς,	ἀπολεῖς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτ᾿ αὐτὸ γὰρ
[1450-1499]	Χαιρεφῶντα τὸν μιαρὸν καὶ Σωκράτη	~ἀπολεῖς	μετ᾿ ἐμοῦ λθών, οἳ σὲ
[1450-1499]	οὗπερ θοἰμάτιον εἰλήφατε. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀπολεῖς,	ἀπολεῖς.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτ᾿ αὐτὸ γὰρ καὶ
[850-899]	πολλοῖσι λέγων ἀπολῶ. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἀπολεῖς	σύ Τίς ὤν ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)
[900-949]	ὑπ᾿ ἀνθρηνῶν ~ὑπὸ τῶν γνωμῶν	ἀπολεῖται.	~(ΧΟΡΟΣ) Νῦν δείξετον τὼ πισύνω
[0-49]	~Φεῦ. ~Εἴθ᾿ ὤφελ᾿ ἡ προμνήστρι᾿	ἀπολέσθαι	κακῶς ~ἥτις με γῆμ᾿ ἐπῆρε
[1100-1149]	ἄφεσ, οὔ φασίν ποτε ~οὕτως	ἀπολήψεσθ᾿	ἀλλὰ λοιδοροῦσί με ~ὡς ἄδικός
[1050-1099]	ὁ Πηλεύς. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Κᾆτ᾿	ἀπολιποῦσά	γ᾿ αὐτὸν ᾤχετ᾿ οὐ γὰρ
[1250-1299]	εἰδέναι. ~Οὔκουν ἁνύσας τι θᾶττον	ἀπολιταργιεῖς	~ἀπὸ τῆς θύρας ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.
[700-749]	Τί πάσχεις τί κάμνεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀπόλλυμαι	δείλαιος. Ἐκ τοῦ σκίμποδος ~δάκνουσί
[0-49]	~ὀνειροπολεῖ θ᾿ ἵππους. Ἐγὼ δ᾿	ἀπόλλυμαι	~ὁρῶν ἄγουσαν τὴν σελήνην εἰκάδας·
[700-749]	~Οὗτος, καθεύδεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ τὸν	Ἀπόλλω	γὼ μὲν οὔ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἔχεις
[350-399]	αὐτὴν διεκορκορύγησεν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ τὸν	Ἀπόλλω,	καὶ δεινὰ ποεῖ γ᾿ εὐθύς
[350-399]	δ᾿ ἀποδημεῖν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ τὸν	Ἀπόλλω,	τοῦτό γε τοι τῷ νυνὶ
[1200-1249]	ὥστ᾿ ὀμόσαι, τριώβολον. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.	Ἀπόλοιο	τοίνυν ἕνεκ᾿ ἀναιδείας ἔτι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[0-49]	Ἀλλ᾿ οὐκ ἂν πρὸ τοῦ.	~Ἁπόλοιο	δῆτ᾿ ὦ πόλεμε, πολλῶν οὕνεκα,
[1150-1199]	τὰ πρυτανεῖά φασί μοι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Ἀπολοῦσ᾿	ἄρ᾿ αὔθ᾿ οἱ θέντες. Οὐ
[700-749]	τὸν πρωκτὸν διορύττουσιν, ~καί μ᾿	ἀπολοῦσιν.	~(ΧΟΡΟΣ) Μή νυν βαρέως ἄλγει
[850-899]	σ᾿ ~ἐν τοῖς πολλοῖσι λέγων	ἀπολῶ.	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Ἀπολεῖς σύ Τίς
[850-899]	Οὔκ, ἀλλὰ σοφούς. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἀπολῶ	σε κακῶς. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Εἰπέ,
[700-749]	κάκιστ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ ὦ γάθ᾿	ἀπόλωλ᾿	ἀρτίως. ~(ΧΟΡΟΣ) Οὐ μαλθακιστέ᾿ ἀλλὰ
[1050-1099]	ἠράσθης, ἐμοίχευσάς τι, κᾆτ᾿ ἐλήφθης.	~Ἀπόλωλας·	ἀδύνατος γὰρ εἶ λέγειν. Ἐμοὶ
[850-899]	θοἰμάτιον ἀπώλεσας ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐκ	ἀπολώλεκ᾿	ἀλλὰ καταπεφρόντικα. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τὰς δ᾿
[0-49]	τουτὶ τὸ κακὸν ὅ μ᾿	ἀπολώλεκεν·	~ὀνειροπολεῖ γὰρ καὶ καθεύδων ἱππικήν.
[900-949]	Δίκης οὔσης ὁ Ζεὺς ~οὐκ	ἀπόλωλεν	τὸν πατέρ᾿ αὑτοῦ δήσας ~(ΔΙΚΑΙΟΣ
[1200-1249]	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Καὶ ταῦτ᾿ ἐθελήσεις	ἀπομόσαι	μοι τοὺς θεοὺς ~ἵν᾿ ἂν
[450-499]	νοῦν αὐτοῦ καὶ τῆς γνώμης	ἀποπειρῶ.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἄγε δή, κάτειπέ μοι
[1200-1249]	μοι τὰ χρήματ᾿ εἴτε μή,	~ἀπόπεμψον	ἀποκρινάμενος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἔχε νυν ἥσυχος·
[1500-1510]	ἥλιον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οἴμοι τάλας δείλαιος,	ἀποπνιγήσομαι.	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἐγὼ δὲ κακοδαίμων γε
[700-749]	τάλας. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἔχ᾿ ἀτρέμα· κἂν	ἀπορῇς	τι τῶν νοημάτων, ~ἀφεὶς ἄπελθε,
[600-649]	οὕτως ἄνδρ᾿ ἄγροικον οὐδαμοῦ ~οὐδ᾿	ἄπορον	οὐδὲ σκαιὸν οὐδ᾿ ἐπιλήσμονα, ~ὅστις
[700-749]	πυκνώσας. ~Ταχὺς δ᾿ ὅταν εἰς	ἄπορον	πέσῃς, ~ἐπ᾿ ἄλλο πήδα ~νόημα
[250-299]	ἀκάματον σελαγεῖται ~μαρμαρέαισιν αὐγαῖς. ~Ἀλλ᾿	ἀποσεισάμεναι	νέφος ὄμβριον ~ἀθανάτας ἰδέας ἐπιδώμεθα
[450-499]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Λέγειν μὲν οὐκ ἔνεστ᾿	ἀποστ-	ερεῖν δ᾿ ἔνι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Πῶς
[1450-1499]	με χρῆν τὰ χρήμαθ᾿ ἁδανεισάμην	~ἀποστερεῖν.	Νῦν οὖν ὅπως, ὦ φίλτατε,
[1050-1099]	~ἅνεστιν, ἡδονῶν θ᾿ ὅσων μέλλεις	ἀποστερεῖσθαι·	~παίδων, γυναικῶν, κοττάβων, ὄψων, πότων,
[1300-1349]	ὁ γὰρ ~γέρων ὅδ᾿ ἐρασθεὶς	~ἀποστερῆσαι	βούλεται ~τὰ χρήμαθ᾿ ἁδανείσατο. ~Κοὐκ
[700-749]	γέρον ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἔχω τόκου γνώμην	ἀποστερητικήν.	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἐπίδειξον αὐτήν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰπὲ
[700-749]	ἀλλὰ περικαλυπτέα. ~ἐξευρετέος γὰρ νοῦς	ἀποστερητικός	κἀπαιόλημ᾿ ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι τίς ἂν
[700-749]	δῆτ᾿ ἐπιβάλοι ~ἐξ ἀρνακίδων γνώμην	ἀποστερητρίδα	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Φέρε νυν ἀθρήσω πρῶτον,
[750-799]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τὸ τί ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὅπως	ἀποστρέψαις	ἂν ἀντιδικῶν δίκην, ~μέλλων ὀφλήσειν,
[350-399]	κατίδωσι Σίμωνα, τί ~δρῶσιν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἀποφαίνουσαι	τὴν φύσιν αὐτοῦ λύκοι ἐξαίφνης
[850-899]	~Πῶς ἂν μάθοι ποθ᾿ οὗτος	ἀπόφευξιν	δίκης ~ἢ κλῆσιν ἢ χαύνωσιν
[350-399]	τίς ὕει Τουτὶ γὰρ ἔμοιγ᾿	ἀπόφηναι	πρῶτον ἁπάντων. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὗται δήπου·
[750-799]	ἦν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκ εἰς κόρακας	ἀποφθερεῖ,	~ἐπιλησμότατον καὶ σκαιότατον γερόντιον ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[150-199]	διεντερεύματος. ~Ἦ ῥᾳδίως φεύγων ἂν	ἀποφύγοι	δίκην ~ὅστις δίοιδε τοὔντερον τῆς
[1150-1199]	ὦ παμβασίλει᾿ Ἀπαιόλη. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ὥστ᾿	ἀποφύγοις	ἂν ἥντιν᾿ ἂν βούλῃ δίκην.
[750-799]	εἶλλε τὴν γνώμην ἀεί, ~ἀλλ᾿	ἀποχάλα	τὴν φροντίδ᾿ εἰς τὸν ἀέρα
[1000-1049]	σώφρονος ἡλικιώτου, ~σμίλακος ὄζων καὶ	ἀπραγμοσύνης	καὶ λεύκης φυλλοβολούσης, ~ἦρος ἐν
[0-49]	εἰκάδας· ~οἱ γὰρ τόκοι χωροῦσιν.	Ἅπτε	παῖ λύχνον ~κἄκφερε τὸ γραμματεῖον,
[750-799]	διαφανῆ, ~ἀφ᾿ ἧς τὸ πῦρ	ἅπτουσι	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Τὴν ὕαλον λέγεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[850-899]	Ὥσπερ Περικλέης, εἰς τὸ δέον	ἀπώλεσα.	~Ἀλλ᾿ ἴθι, βάδιζ᾿ ἴωμεν. Εἶτα
[850-899]	Διὰ ταῦτα δὴ καὶ θοἰμάτιον	ἀπώλεσας	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐκ ἀπολώλεκ᾿ ἀλλὰ
[1250-1299]	ἐμῶν· ὦ Παλλάς, ὥς μ᾿	ἀπώλεσας.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί δαί σε Τλημπόλεμός
[750-799]	γράφοιτο τὴν δίκην ὁ γραμματεύς,	~ἀπωτέρω	στὰς ὧδε πρὸς τὸν ἥλιον
[300-349]	κροῦσιν καὶ κατάληψιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ταῦτ᾿	ἄρ᾿	ἀκούσασ᾿ αὐτῶν τὸ φθέγμ᾿ ἡ
[1250-1299]	τὴν καρδόπην. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Οὐκ	ἄρ᾿	ἀποδώσεις ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐχ ὅσον γ᾿
[1150-1199]	πρυτανεῖά φασί μοι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀπολοῦσ᾿	ἄρ᾿	αὔθ᾿ οἱ θέντες. Οὐ γάρ
[1250-1299]	μηκέτι ζῴην ἐγώ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Προσαποβαλεῖς	ἄρ᾿	αὐτὰ πρὸς ταῖς δώδεκα. ~Καίτοι
[450-499]	διάξεις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἆρά γε τοῦτ᾿	ἄρ᾿	ἐγώ ποτ᾿ ὄψομαι ~(ΧΟΡΟΣ) Ὥστε
[300-349]	ὅτι ταύτας μουσοποοῦσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ταῦτ᾿	ἄρ᾿	ἐποίουν ὑγρᾶν Νεφελᾶν στρεπταίγλαν δάϊον
[400-449]	οὐκ ἔσχων ἀμελήσας, ~ἡ δ᾿	ἄρ᾿	ἐφυσᾶτ᾿ εἶτ᾿ ἐξαίφνης διαλακήσασα πρὸς
[1000-1049]	λόγοις σῶφρον ἔπεστιν ἄνθος. ~Εὐδαίμονες	ἄρ᾿	ἦσαν οἱ ζῶντες τότ᾿ ἐπι
[1250-1299]	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Ἁδανείσατο. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κακῶς	ἄρ᾿	ὄντως εἶχες, ὥς γ᾿ ἐμοὶ
[800-849]	μ᾿ ὀλίγον εἰσελθὼν χρόνον. ~(ΧΟΡΟΣ)	Ἆρ᾿	αἰσθάνει πλεῖστα δι᾿ ἡμᾶς ἀγάθ᾿
[1300-1349]	ταὐτὰ ταῦτα καὶ πλείω λέγε.	~Ἆρ᾿	οἶσθ᾿ ὅτι χαίρω πόλλ᾿ ἀκούων
[1050-1099]	ΛΟΓΟΣ) Ἐξ εὐρυπρώκτων. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἄρα	δῆτ᾿ ~ἔγνωκας ὡς οὐδὲν λέγεις
[150-199]	τὰ κατὰ γῆς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Βολβοὺς	ἄρα	~ζητοῦσι. Μή νυν τοῦτό γ᾿
[350-399]	οὐκ εἰκὸς μέγα βροντᾶν ~Ταῦτ᾿	ἄρα	καὶ τὠνόματ᾿ ἀλλήλοιν, βροντὴ καὶ
[100-149]	τὸ χρῶμα διακεκναισμένος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ	ἄρα	μὰ τὴν Δήμητρα τῶν γ᾿
[250-299]	ἱερὸν χορὸν ἵστατε Νύμφαις, ~εἴτ᾿	ἄρα	Νείλου προχοαῖς ὑδάτων χρυσέαις ἀρύτεσθε
[1450-1499]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι παρανοίας. Ὡς ἐμαινόμην	ἄρα	~ὅτ᾿ ἐξέβαλον καὶ τοὺς θεοὺς
[350-399]	λύκοι ἐξαίφνης ἐγένοντο. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ταῦτ᾿	ἄρα,	ταῦτα Κλεώνυμον αὗται τὸν ῥίψασπιν
[150-199]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Σάλπιγξ ὁ πρωκτός ἐστιν	ἄρα	τῶν ἐμπίδων. ~Ὦ τρισμακάριος τοῦ
[200-249]	τε. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ Δί᾿ οἰμώξεσθ᾿	ἄρα.	~Φέρε τίς γὰρ οὗτος οὑπὶ
[450-499]	~ζηλωτότατον βίον ἀνθρώπων διάξεις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἆρά	γε τοῦτ᾿ ἄρ᾿ ἐγώ ποτ᾿
[1300-1349]	τὸν σειραφόρον. ~Φεύγεις Ἔμελλόν σ᾿	ἆρα	κινήσειν ἐγὼ ~αὐτοῖς τροχοῖς τοῖς
[1350-1399]	γὰρ τότ᾿ εὐθὺς χρῆν σ᾿	ἀράττεσθαί	τε καὶ πατεῖσθαι, ~ᾄδειν κελεύονθ᾿
[1350-1399]	~Κἀγὼ οὐκέτ᾿ ἐξηνεσχόμην, ἀλλ᾿ εὐθέως	ἀράττω	~πολλοῖς κακοῖς καἰσχροῖσι. Κᾆτ᾿ ἐντεῦθεν,
[450-499]	γλοιός, ἀλαζών, ~κέντρων, μιαρός, στρόφις,	ἀργαλέος,	ματιολοιχός. ~Ταῦτ᾿ εἴ με καλοῦσ᾿
[300-349]	οὐράνιαι Νεφέλαι, μεγάλαι θεαὶ ἀνδράσιν	~ἀργοῖς,	~αἵπερ γνώμην καὶ διάλεξιν καὶ
[50-99]	~Οὐ μὴν ἐρῶ γ᾿ ὡς	ἀργὸς	ἦν, ἀλλ᾿ ἐσπάθα, ~ἐγὼ δ᾿
[300-349]	ἄνδρας μετεωροφένακας, ~οὐδὲν δρῶντας βόσκουσ᾿	ἀργούς,	ὅτι ταύτας μουσοποοῦσιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ταῦτ᾿
[50-99]	ἡμεῖς δ᾿ ἅνθρακες. ~Οὗτοι διδάσκουσ᾿	ἀργύριον	ἤν τις διδῷ, ~λέγοντα νικᾶν
[1200-1249]	ἐστί Κάρδοπος. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἓπειτ᾿ ἀπαιτεῖς	ἀργύριον	τοιοῦτος ὤν ~Οὐκ ἂν ἀποδοίην
[250-299]	~τηλεφανεῖς σκοπιὰς ἀφορώμεθα ~καρπούς τ᾿	ἀρδομέναν	ἱερὰν χθόνα ~καὶ ποταμῶν ζαθέων
[250-299]	σεμναί τε θεαὶ Νεφέλαι βροντησικέραυνοι,	~ἄρθητε,	φάνητ᾿ ὦ δέσποιναι, τῷ φροντιστῇ
[250-299]	ἱεροῖσι χαρεῖσαι. ~(ΧΟΡΟΣ) Ἀέναοι Νεφέλαι,	~ἀρθῶμεν	φανεραὶ δροσερὰν φύσιν εὐάγητον ~πατρὸς
[1200-1249]	κέρδη τῶν σοφῶν, ὄντες λίθοι,	~ἀριθμός,	πρόβατ᾿ ἄλλως, ἀμφορῆς νενησμένοι ~Ὣστ᾿
[500-549]	~ὁ σώφρων τε χὠ καταπύγων	ἄριστ᾿	ἠκουσάτην, ~κἀγώ, παρθένος γὰρ ἔτ᾿
[400-449]	~μήτε ῥιγῶν ἄχθει λίαν μήτ᾿	ἀριστᾶν	ἐπιθυμεῖς ~οἴνου τ᾿ ἀπέχει καὶ
[400-449]	εἶναί με λέγειν ἑκατὸν σταδίοισιν	ἄριστον.	~(ΧΟΡΟΣ) Ἀλλ᾿ ἔσται σοι τοῦτο
[1000-1049]	τοῦ Διὸς παίδων τίν᾿ ἄνδρ᾿	ἄριστον	~ψυχὴν νομίζεις, εἰπέ, καὶ πλείστους
[50-99]	ἐκορίζετο· ~ὅταν σὺ μέγας ὢν	ἅρμ᾿	ἐλαύνῃς πρὸς πόλιν, ~ὥσπερ Μεγακλέης,
[950-999]	τηλέπορόν τι βόαμα, ~ἐντειναμένους τὴν	ἁρμονίαν	ἣν οἱ πατέρες παρέδωκαν. ~Εἰ
[700-749]	τίς ἂν δῆτ᾿ ἐπιβάλοι ~ἐξ	ἀρνακίδων	γνώμην ἀποστερητρίδα ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Φέρε νυν
[350-399]	αὑτάς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί γὰρ ἢν	ἅρπαγα	τῶν δημοσίων κατίδωσι Σίμωνα, τί
[950-999]	ῥαφανῖδος, ~οὐδ᾿ ἄννηθον τῶν πρεσβυτέρων	ἁρπάζειν	οὐδὲ σέλινον, ~οὐδ᾿ ὀψοφαγεῖν οὐδὲ
[650-699]	ὀνομάτων μαθεῖν σε δεῖ, ~ἅττ᾿	ἄρρεν᾿	ἐστίν, ἅττα δ᾿ αὐτῶν θήλεα.
[650-699]	ἔστ᾿ οὐκ ἄρρενα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ	ἄρρεν᾿	ὑμῖν ἐστίν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐδαμῶς γ᾿
[650-699]	Λύσιλλα, Φίλιννα, Κλειταγόρα, Δημητρία. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Ἄρρενα	δὲ ποῖα τῶν ὀνομάτων ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[650-699]	αὖθις, τοῦθ᾿ ἕτερον. Τὴν κάρδοπον	~ἄρρενα	καλεῖς θήλειαν οὖσαν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τῷ
[650-699]	θήλειαν οὖσαν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τῷ τρόπῳ	~Ἄρρενα	καλῶ γὼ κάρδοπον ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Μάλιστά
[650-699]	~τῶν τετραπόδων ἅττ᾿ ἐστιν ὀρθῶς	ἄρρενα.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οἶδ᾿ ἔγωγε τἄρρεν᾿
[650-699]	πόνηρε, ταῦτά γ᾿ ἔστ᾿ οὐκ	ἄρρενα.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ ἄρρεν᾿ ὑμῖν ἐστίν
[650-699]	~ἀλεκτρυόνα κατὰ ταὐτὸ καὶ τὸν	ἄρρενα.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πῶς δή, φέρε ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[300-349]	~Κέκροπος ὀψόμεναι πολυήρατον· ~οὗ σέβας	ἀρρήτων	ἱερῶν, ἵνα ~μυστοδόκος δόμος ~ἐν
[850-899]	ἔμαθες τὰ δεξιὰ ~εἴσω παρελθὼν	ἄρτι	παρὰ τοὺς γηγενεῖς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Χἄτερά
[100-149]	δὲ ταῦτα χρὴ μυστήρια. ~Ἀνήρετ᾿	ἄρτι	Χαιρεφῶντα Σωκράτης ~ψύλλαν ὁπόσους ἅλλοιτο
[1100-1149]	τὸν λόγον ~ἐκεῖνον, εἴφ᾿ ὃν	ἀρτίως	εἰσήγαγες. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Μεμάθηκεν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εὖ
[700-749]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ ὦ γάθ᾿ ἀπόλωλ᾿	ἀρτίως.	~(ΧΟΡΟΣ) Οὐ μαλθακιστέ᾿ ἀλλὰ περικαλυπτέα.
[1350-1399]	αἰτήσαντος, ἧκόν σοι φέρων ἂν	ἄρτον·	~κακκᾶν δ᾿ ἂν οὐκ ἔφθης
[250-299]	ἄρα Νείλου προχοαῖς ὑδάτων χρυσέαις	ἀρύτεσθε	πρόχοισιν, ~ἢ Μαιῶτιν λίμνην ἔχετ᾿
[1150-1199]	οὐ δέχονται δῆτα τῇ νουμηνίᾳ	~ἁρχαὶ	τὰ πρυτανεῖ᾿ ἀλλ᾿ ἕνῃ τε
[950-999]	τὼ πόδ᾿ ἐναλλάξ. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Ἀρχαῖά	γε καὶ Διπολιώδη καὶ τεττίγων
[950-999]	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Λέξω τοίνυν τὴν	ἀρχαίαν	παιδείαν ὡς διέκειτο, ~ὅτ᾿ ἐγὼ
[800-849]	~ὅτι παιδάριον εἶ καὶ φρονεῖς	ἀρχαιϊκά.	~ὅμως γε μὴν πρόσελθ᾿ ἵν᾿
[1350-1399]	ὡς ἐπέχθη. ~Ὁ δ᾿ εὐθέως	ἀρχαῖον	εἶν᾿ ἔφασκε τὸ κιθαρίζειν ~ᾄδειν
[900-949]	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Σὺ δέ γ᾿	ἀρχαῖος.	~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Διὰ σὲ δὲ
[1450-1499]	Ἰδού γε Δία πατρῷον. Ὡς	ἀρχαῖος	εἶ. ~Ζεὺς γάρ τις ἐστίν
[400-449]	Ὦ τῆς μεγάλης ἐπιθυμήσας σοφι´	ας	ἄνθρωπε παρ᾿ ἡμῶν, ~ὡς εὐδαίμων
[1200-1249]	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τῶν δώδεκα μνῶν,	ἃς	ἔλαβες ὠνούμενος ~τὸν ψαρὸν ἵππον.
[1350-1399]	τὴν λύραν λαβόντ᾿ ἐγὼ κέλευσα	~ᾆσαι	Σιμωνίδου μέλος, τὸν Κριόν, ὡς
[150-199]	γε γνώμην μεγάλην ἀφῃρέθη ~ὑπ᾿	ἀσκαλαβώτου.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τίνα τρόπον Κάτειπέ μοι.
[600-649]	φῶς. ~Ποῦ Στρεψιάδης Ἔξει τὸν	ἀσκάντην	λαβών ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐκ ἐῶσί
[1050-1099]	~οὔ φησι χρῆναι τοὺς νέους	ἀσκεῖν,	ἐγὼ δέ φημι. ~Καὶ σωφρονεῖν
[900-949]	χρὴ ~καὶ μὴ λαλιὰν μόνον	ἀσκῆσαι.	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Δεῦρ᾿ ἴθι, τοῦτον
[400-449]	τύπτειν, πεινῆν, διψῆν, ~αὐχμεῖν, ῥιγῶν,	ἀσκὸν	δείρειν, ~εἴπερ τὰ χρέα διαφευξοῦμαι
[950-999]	κριμνώδη κατανείφοι. ~Εἶτ᾿ αὖ προμαθεῖν	ᾆσμ᾿	ἐδίδασκεν τὼ μηρὼ μὴ ξυνέχοντας,
[300-349]	ἰατροτέχνας, σφραγιδονυχαργοκομήτας· ~κυκλίων τε χορῶν	ᾀσματοκάμπτας,	ἄνδρας μετεωροφένακας, ~οὐδὲν δρῶντας βόσκουσ᾿
[1100-1149]	ἠμί, παῖ, παῖ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Στρεψιάδην	ἀσπάζομαι.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κἄγωγέ σ᾿ Ἀλλὰ τουτονὶ
[950-999]	ὀρχεῖσθαι Παναθηναίοις δέον αὐτοὺς ~τὴν	ἀσπίδα	τῆς κωλῆς προέχων ἀμελῇ τις
[1050-1099]	τὴν μάχαιραν. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Μάχαιραν	Ἀστεῖόν	γε κέρδος ἔλαβεν ὁ κακοδαίμων.
[200-249]	Οὔκ, ἀλλὰ τὴν σύμπασαν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	ἀστεῖον	λέγεις· ~τὸ γὰρ σόφισμα δημοτικὸν
[1200-1249]	τὸν υἱὸν τουτονὶ ~ἐπ᾿ εὐτυχίαισιν	ᾀστέον	μοὐγκώμιον. ~Μάκαρ ὦ Στρεψίαδες ~αὐτός
[0-49]	Μεγακλέους ~ἀδελφιδῆν ἄγροικος ὢν ἐξ	ἄστεως,	~σεμνήν, τρυφῶσαν, ἐγκεκοισυρωμένην. ~Ταύτην ὅτ᾿
[550-599]	δεινά, βροντὴ δ᾿ ἐρράγη δι᾿	ἀστραπῆς.	~Ἡ σελήνη δ᾿ ἐξέλειπεν τὰς
[150-199]	βλέπει ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Αὐτὸς καθ᾿ αὑτὸν	ἀστρονομεῖν	διδάσκεται. ~Ἀλλ᾿ εἴσιθ᾿ ἵνα μὴ
[200-249]	τάδ᾿ ἐστίν Εἰπέ μοι. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Ἀστρονομία	μὲν αὑτηί. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τουτὶ ~κάμψας
[0-49]	πολλοὺς τὸν πατέρ᾿ ἐλαύνεις δρόμους.	~Ατὰρ	τί χρέος ἔβα με μετὰ
[400-449]	γ᾿ ἐπίορκεῖ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐκ οἶδ᾿	ἀτὰρ	εὖ σὺ λέγειν φαίνει. Τί
[750-799]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅπως Ὅπως Οὐκ οἶδ᾿	Ἀτὰρ	ζητητέον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Μή νυν περὶ
[800-849]	ἐκ γυναικῶν εὐπτέρων καὶ Κοισύρας.	~Ἀτὰρ	μέτειμί γ᾿ αὐτόν· ἢν δὲ
[350-399]	ἀντ᾿ αὐτοῦ Δῖνος νυνὶ βασιλεύων.	~Ἀτὰρ	οὐδέν πω περὶ τοῦ πατάγου
[1200-1249]	ἔτι πρὸς τούτοισιν ἀνδρὶ δημότῃ.	~Ἀτὰρ	οὐδέποτέ γε τὴν πατρίδα καταισχυνῶ
[150-199]	ἐκ Πύλου ληφθεῖσι, τοῖς Λακωνικοῖς.	~Ἀτὰρ	τί ποτ᾿ εἰς τὴν γῆν
[650-699]	Οὔκουν δικαίως, ἥτις οὐ στρατεύεται	~Ἀτὰρ	τί ταῦθ᾿ ἃ πάντες ἴσμεν
[650-699]	ἐν θυείᾳ στρογγύλῃ γ᾿ ἀνεμάττετο.	~Ἀτὰρ	τὸ λοιπὸν πῶς με χρὴ
[400-449]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ Δί᾿ ἐγὼ γοῦν	ἀτεχνῶς	ἔπαθον τουτί ποτε Διασίοισιν. ~ὀπτῶν
[1150-1199]	ἐξαρνητικὸς ~κἀντιλογικός, καὶ τοῦτο τοὐπιχώριον	~ἀτεχνῶς	ἐπανθεῖ, τὸ τί λέγεις σύ
[400-449]	μ᾿ ἐπέτριψεν. ~Νῦν οὖν {χρήσθων}	ἀτεχνῶς	ὅτι βούλονται ~τουτὶ τό γ᾿
[450-499]	εἴ με καλοῦσ᾿ ἁπαντῶντες, ~δρώντων	ἀτεχνῶς	ὅτι χρῄζουσιν· ~κεἰ βούλονται, ~νὴ
[400-449]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οὐδ᾿ ἂν διαλεχθείην γ᾿	ἀτεχνῶς	τοῖς ἄλλοις οὐδ᾿ ἂν ἀπαντῶν,
[1100-1149]	μήτ᾿ ἄγαν ἐπομβρίαν. ~Ἤν δ᾿	ἀτιμάσῃ	τις ἡμᾶς θνητὸς ὢν οὔσας
[450-499]	μὲν πάρεστι τῷδέ γ᾿ ~οὐκ	ἄτολμον	ἀλλ᾿ ἕτοιμον. Ἴσθι δ᾿ ὡς
[50-99]	νύκτα φροντίζων ὁδοῦ ~μίαν ηὗρον	ἀτραπὸν	δαιμονίως ὑπερφυᾶ, ~ἣν ἢν ἀναπείσω
[700-749]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Οἴμοι τάλας. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἔχ᾿	ἀτρέμα·	κἂν ἀπορῇς τι τῶν νοημάτων,
[350-399]	ζωμίδιον παταγεῖ καὶ δεινὰ κέκραγεν,	~ἀτρέμας	πρῶτον, παππὰξ παππάξ, κἄπειτ᾿ ἐπάγει
[250-299]	τρῖμμα, κρόταλον, παιπάλη. ~Ἀλλ᾿ ἔχ᾿	ἀτρεμεί.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Μὰ τὸν Δί᾿ οὐ
[300-349]	ῥῖνας ἔχουσιν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀπόκριναί νυν	ἅττ᾿	ἂν ἔρωμαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Λέγε νυν
[750-799]	Ἀλλ᾿ εὐθὺς ἐπιλήθει σύ γ᾿	ἅττ᾿	ἂν καὶ μάθῃς. ~Ἐπεὶ τί
[550-599]	προσεῖναι, ταῦτα μέντοι τοὺς θεούς,	~ἅττ᾿	ἂν ὑμεῖς ἐξαμάρτητ᾿ ἐπὶ τὸ
[650-699]	τῶν ὀνομάτων μαθεῖν σε δεῖ,	~ἅττ᾿	ἄρρεν᾿ ἐστίν, ἅττα δ᾿ αὐτῶν
[900-949]	ἐπίδειξαι σύ τε τοὺς προτέρους	~ἅττ᾿	ἐδίδασκες, σύ τε τὴν καινὴν
[1350-1399]	τούτων ~λέξον τι τῶν νεωτέρων,	ἅττ᾿	ἐστὶ τὰ σοφὰ ταῦτα. ~Ὁ
[650-699]	πρότερα τούτου μανθάνειν, ~τῶν τετραπόδων	ἅττ᾿	ἐστιν ὀρθῶς ἄρρενα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿
[250-299]	τὰ θεῖα πράγματ᾿ εἰδέναι σαφῶς	~ἅττ᾿	ἐστὶν ὀρθῶς ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ Δί᾿
[600-649]	σκαιὸν οὐδ᾿ ἐπιλήσμονα, ~ὅστις σκαλαθυρμάτι᾿	ἄττα	μικρὰ μανθάνων ~ταῦτ᾿ ἐπιλέλησται πρὶν
[650-699]	σε δεῖ, ~ἅττ᾿ ἄρρεν᾿ ἐστίν,	ἅττα	δ᾿ αὐτῶν θήλεα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿
[700-749]	δ᾿ ἀπέστω γλυκύθυμος ὀμμάτων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)	Ἀτταταῖ	ἀτταταῖ. ~(ΧΟΡΟΣ) Τί πάσχεις τί
[700-749]	ἀπέστω γλυκύθυμος ὀμμάτων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀτταταῖ	ἀτταταῖ.	~(ΧΟΡΟΣ) Τί πάσχεις τί κάμνεις
[1150-1199]	~Ἐπὶ τοῦ προσώπου τ᾿ ἐστὶν	Ἀττικὸν	βλέπος. ~Νῦν οὖν ὅπως σώσεις
[200-249]	καθημένους. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ὡς τοῦτ᾿ ἀληθῶς	Ἀττικὸν	τὸ χωρίον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ ποῦ
[400-449]	σοι δρῶμεν θαρρῶν, ὡς οὐκ	ἀτυχήσεις	~ἡμᾶς τιμῶν καὶ θαυμάζων καὶ
[650-699]	τῶν ῥυθμῶν ~κατ᾿ ἐνόπλιον, χὠποῖος	αὖ	κατὰ δάκτυλον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κατὰ δάκτυλον
[1400-1449]	τί φῂς σύ ~Τοῦθ᾿ ἕτερον	αὖ	μεῖζον κακόν. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Τί δ᾿
[50-99]	τρασιᾶς, ἐρίων, περιουσίας, ~ἡ δ᾿	αὖ	μύρου, κρόκου, καταγλωττισμάτων, ~δαπάνης, λαφυγμοῦ,
[950-999]	ἔξωθεν μηδὲν δείξειαν ἀπηνές· ~εἶτ᾿	αὖ	πάλιν αὖθις ἀνιστάμενον συμψῆσαι καὶ
[950-999]	ἁθρόους, κεἰ κριμνώδη κατανείφοι. ~Εἶτ᾿	αὖ	προμαθεῖν ᾆσμ᾿ ἐδίδασκεν τὼ μηρὼ
[750-799]	~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Εὖ γ᾿ Ἀλλ᾿ ἕτερον	αὖ	σοι προβαλῶ τι δεξιόν. ~Εἴ
[1400-1449]	τι δῆτ᾿ ἔξεστι κἀμοὶ καινὸν	αὖ	τὸ λοιπὸν ~θεῖναι νόμον τοῖς
[1350-1399]	τί σ᾿ εἴπω ~Ἀλλ᾿ αὖθις	αὖ	τυπτήσομαι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Νὴ τὸν Δί᾿
[350-399]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ ὁ κεραυνὸς πόθεν	αὖ	φέρεται λάμπων πυρί, τοῦτο ~δίδαξον,
[1050-1099]	ἐγὼ δέ φημι. ~Καὶ σωφρονεῖν	αὖ	φησὶ χρῆναι, δύο κακὼ μεγίστω.
[500-549]	τῆς ἡλικίας ~νεωτέροις τὴν φύσιν	αὑ-	~τοῦ πράγμασιν χρωτίζεται ~καὶ σοφίαν
[250-299]	γὰρ αἰθέρος ἀκάματον σελαγεῖται ~μαρμαρέαισιν	αὐγαῖς.	~Ἀλλ᾿ ἀποσεισάμεναι νέφος ὄμβριον ~ἀθανάτας
[1150-1199]	φασί μοι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Ἀπολοῦσ᾿ ἄρ᾿	αὔθ᾿	οἱ θέντες. Οὐ γάρ ἐσθ᾿
[450-499]	~κἄπειτ᾿ ἐπισχὼν ὀλίγον ἐπιμαρτύρομαι· ~εἶτ᾿	αὖθις	ἀκαρῆ διαλιπὼν δικάζομαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἴθι
[950-999]	δείξειαν ἀπηνές· ~εἶτ᾿ αὖ πάλιν	αὖθις	ἀνιστάμενον συμψῆσαι καὶ προνοεῖσθαι ~εἴδωλον
[1350-1399]	ὦ_ τί σ᾿ εἴπω ~Ἀλλ᾿	αὖθις	αὖ τυπτήσομαι. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ) Νὴ τὸν
[700-749]	κᾆτα τῇ γνώμῃ πάλιν ~κίνησον	αὖθις	αὐτὸ καὶ ζυγώθρισον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ
[550-599]	τούτου τῷ ξύλῳ τὸν αὐχένα,	~αὖθις	εἰς τἀρχαῖον ὑμῖν, εἴ τι
[550-599]	εἰς τὴν γαστέρα ~κοὐκ ἐτόλμησ᾿	αὖθις	ἐπεμπηδῆσ᾿ αὐτῷ κειμένῳ. ~Οὗτοι δ᾿
[550-599]	τὸ κῆτος ἤσθιεν. ~Εἶθ᾿ Ἕρμιππος	αὖθις	ἐποίησεν εἰς Ὑπέρβολον, ~ἅλλοι τ᾿
[1300-1349]	καὶ πατραλοῖα καὶ τοιχωρύχε. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Αὖθίς	με ταὐτὰ ταῦτα καὶ πλείω
[650-699]	τὴν κάρδοπον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἰδοὺ μάλ᾿	αὖθις,	τοῦθ᾿ ἕτερον. Τὴν κάρδοπον ~ἄρρενα
[300-349]	χορῶν ἐρεθίσματα ~καὶ μοῦσα βαρύβρομος	αὐλῶν.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πρὸς τοῦ Διός, ἀντιβολῶ
[1250-1299]	ζῴην ἐγώ. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Προσαποβαλεῖς ἄρ᾿	αὐτὰ	πρὸς ταῖς δώδεκα. ~Καίτοι σε
[650-699]	γε χρή, ~χαμαί μ᾿ ἔασον	αὐτὰ	ταῦτ᾿ ἐκφροντίσαι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Οὐκ ἔστι
[300-349]	φράσον, τίνες εἴσ᾿ ὦ Σώκρατες,	~αὗται	~αἱ φθεγξάμεναι τοῦτο τὸ σεμνόν
[300-349]	μὰ Δί᾿ οἶσθ᾿ ὁτιὴ πλείστους	αὗται	βόσκουσι σοφιστάς, ~Θουριομάντεις, ἰατροτέχνας, σφραγιδονυχαργοκομήτας·
[350-399]	ὅ με ποιεῖ τετρεμαίνειν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Αὗται	βροντῶσι κυλινδόμεναι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τῷ τρόπῳ,
[350-399]	καὶ σεμνὸν καὶ τερατῶδες. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Αὗται	γάρ τοι μόναι εἰσὶ θεαί,
[300-349]	γυναιξίν, μὰ Δί᾿ οὐδ᾿ ὁτιοῦν·	αὗται	δὲ ῥῖνας ἔχουσιν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀπόκριναί
[350-399]	ἔμοιγ᾿ ἀπόφηναι πρῶτον ἁπάντων. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Αὗται	δήπου· μεγάλοις δέ σ᾿ ἐγὼ
[300-349]	Φέρε ποῦ Δεῖξον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Χωροῦσ᾿	αὗται	πάνυ πολλαὶ ~διὰ τῶν κοίλων
[300-349]	τῶν κοίλων καὶ τῶν δασέων,	αὗται	πλάγιαι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί τὸ χρῆμα
[350-399]	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ταῦτ᾿ ἄρα, ταῦτα Κλεώνυμον	αὗται	τὸν ῥίψασπιν χθὲς ~ἰδοῦσαι, ~ὅτι
[300-349]	Νῦν γέ τοι ἤδη καθορᾷς	αὐτάς,	εἰ μὴ λημᾷς κολοκύνταις. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[400-449]	φυσᾷ, κἄπειθ᾿ ὑπ᾿ ἀνάγκης ~ῥήξας	αὐτὰς	ἔξω φέρεται σοβαρὸς διὰ τὴν
[300-349]	Δί᾿ ἀλλ᾿ ὁμίχλην καὶ δρόσον	αὐτὰς	ἡγούμην καὶ καπνὸν ~εἶναι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[300-349]	~ὥστ᾿ εἴ πως ἐστίν, ἰδεῖν	αὐτὰς	ἤδη φανερῶς ἐπιθυμῶ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Βλέπε
[350-399]	Ὁ δ᾿ ἀναγκάζων ἐστὶ τίς	αὐτάς	οὐχ ὁ Ζεύς Ὥστε φέρεσθαι
[300-349]	ἤδη γὰρ ὁρῶ κατιούσας ~ἡσυχῇ	αὐτάς.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Φέρε ποῦ Δεῖξον. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[250-299]	ἀνταποπαρδεῖν ~πρὸς τὰς βροντάς· οὕτως	αὐτὰς	τετραμαίνω καὶ πεφόβημαι. ~Κεἰ θέμις
[400-449]	ἄνεμος ξηρὸς μετεωρισθεὶς κατακλεισθῇ, ~ἔνδοθεν	αὐτὰς	ὥσπερ κύστιν φυσᾷ, κἄπειθ᾿ ὑπ᾿
[300-349]	τὴν μανίαν αὐτοῦ κενταύροις ᾔκασαν	αὑτάς.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί γὰρ ἢν ἅρπαγα
[550-599]	τῇ πόλει ξυνοίσεται. ~Ἀμφί μοι	αὖτε	Φοῖβ᾿ ἄναξ ~Δήλιε, Κυνθίαν ἔχων
[50-99]	ἀλλ᾿ ἐσπάθα, ~ἐγὼ δ᾿ ἂν	αὐτῇ	θοἰμάτιον δεικνὺς τοδὶ ~πρόφασιν ἔφασκον·
[600-649]	κάτω κυδοιδοπᾶν, ~ὥστ᾿ ἀπειλεῖν φησὶν	αὐτῇ	τοὺς θεοὺς ἑκάστοτε, ~ἡνίκ᾿ ἂν
[1150-1199]	εἰ μή περ γ᾿ ἅμα	~αὑτὴ	γένοιτ᾿ ἂν γραῦς τε καὶ
[500-549]	οὐδ᾿ ἰοὺ ἰού βοᾷ· ~ἀλλ᾿	αὑτῇ	καὶ τοῖς ἔπεσιν πιστεύουσ᾿ ἐλήλυθεν.
[200-249]	σόφισμα δημοτικὸν καὶ χρήσιμον. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Αὕτη	δέ σοι γῆς περίοδος πάσης.
[1250-1299]	πλείον᾿ εἶναι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Κᾆτα πῶς	~αὕτη	μέν, ὦ κακόδαιμον, οὐδὲν γίγνεται
[200-249]	Εἰπέ μοι. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀστρονομία μὲν	αὑτηί.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τουτὶ ~κάμψας ὀβελίσκον, εἶτα
[200-249]	ποῦ στίν ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ὅπου στίν	Αὑτηί.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὡς ἐγγὺς ἡμῶν. Τοῦτο
[750-799]	πεντετάλαντός τις δίκη, ~ὅπως ἂν	αὐτὴν	ἀφανίσειας εἰπέ μοι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅπως
[350-399]	~τὴν γαστέρα καὶ κλόνος ἐξαίφνης	αὐτὴν	διεκορκορύγησεν ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ τὸν Ἀπόλλω,
[750-799]	νύκτωρ τὴν σελήνην, εἶτα δὴ	~αὐτὴν	καθείρξαιμ᾿ εἰς λοφεῖον στρογγύλον ~ὥσπερ
[700-749]	τόκου γνώμην ἀποστερητικήν. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἐπίδειξον	αὐτήν.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἰπὲ δή νυν μοι
[200-249]	ἡ γῆ βίᾳ ~ἕλκει πρὸς	αὑτὴν	τὴν ἰκμάδα τῆς φροντίδος. ~Πάσχει
[150-199]	λαβὼν ~ἐνέβαψεν εἰς τὸν κηρὸν	αὐτῆς	τὼ πόδε, ~κᾆτα ψυχείσῃ περιέφυσαν
[100-149]	Σωκράτης ~ψύλλαν ὁπόσους ἅλλοιτο τοὺς	αὑτῆς	πόδας. ~Δακοῦσα γὰρ τοῦ Χαιρεφῶντος
[1200-1249]	Ἔχε νυν ἥσυχος· ~ἐγὼ γὰρ	αὐτίκ᾿	ἀποκρινοῦμαί σοι σαφῶς. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α.
[800-849]	αἰσθάνει πλεῖστα δι᾿ ἡμᾶς ἀγάθ᾿	αὐτίχ᾿	ἕξων ~μόνας θεῶν Ὡς ~ἕτοιμος
[1300-1349]	κακὸν τι. ~Οἶμαι γὰρ αὐτὸν	αὐτίχ᾿	εὑρήσειν ὅπερ ~πάλαι ποτ᾿ ἐζήτει,
[1450-1499]	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀπολεῖς, ἀπολεῖς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τοῦτ᾿	αὐτὸ	γὰρ καὶ βούλομαι, ~ἢν ἡ
[350-399]	μεγάλοις δέ σ᾿ ἐγὼ σημείοις	αὐτὸ	διδάξω. ~Φέρε, ποῦ γὰρ πώποτ᾿
[700-749]	τῇ γνώμῃ πάλιν ~κίνησον αὖθις	αὐτὸ	καὶ ζυγώθρισον. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ Σωκρατίδιον
[1000-1049]	γὰρ ἥττων μὲν λόγος δι᾿	αὐτὸ	τοῦτ᾿ ἐκλήθην ~ἐν τοῖσι φροντισταῖσιν,
[1150-1199]	ὑπέρτονον ~βοάν. Ἰώ, κλάετ᾿ ὦβολοστάται,	~αὐτοί	τε καὶ τἀρχαῖα καὶ τόκοι
[850-899]	τέχνῃ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Αὐτὸς μαθήσεται παρ᾿	αὐτοῖν	τοῖν λόγοιν· ~ἐγὼ δ᾿ ἀπέσομαι.
[1450-1499]	φιλεῖς τὸν δεσπότην, ~ἕως ἂν	αὐτοῖς	ἐμβάλῃς τὴν οἰκίαν. ~Μοὶ δὲ
[1400-1449]	νόμον τεθῆναι, ~ἀφίεμεν, καὶ δίδομεν	αὐτοῖς	προῖκα συγκεκόφθαι. ~Σκέψαι δὲ τοὺς
[1300-1349]	Ἔμελλόν σ᾿ ἆρα κινήσειν ἐγὼ	~αὐτοῖς	τροχοῖς τοῖς σοῖσι καὶ ξυνωρίσιν.
[100-149]	σοι μαθήσομαι ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εἶναι παρ᾿	αὐτοῖς	φασὶν ἄμφω τὼ λόγω, ~τὸν
[150-199]	μήπω γ᾿ ἀλλ᾿ ἐπιμεινάντων, ἵνα	~αὐτοῖσι	κοινώσω τι πραγμάτιον ἐμόν. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)
[150-199]	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐχ οἷόν τ᾿	αὐτοῖσι	πρὸς τὸν ἀέρα ~ἔξω διατρίβειν
[400-449]	~τουτὶ τό γ᾿ ἐμὸν σῶμ᾿	αὐτοῖσιν	~παρέχω τύπτειν, πεινῆν, διψῆν, ~αὐχμεῖν,
[1350-1399]	τὸ πρῶτον. ~Ἔπειτα δ᾿ ἐκέλευσ᾿	αὐτὸν	ἀλλὰ μυρρίνην λαβόντα ~τῶν Αἰσχύλου
[1300-1349]	λαβεῖν κακὸν τι. ~Οἶμαι γὰρ	αὐτὸν	αὐτίχ᾿ εὑρήσειν ὅπερ ~πάλαι ποτ᾿
[50-99]	τουτονί, σωθήσομαι. ~Ἀλλ᾿ ἐξεγεῖραι πρῶτον	αὐτὸν	βούλομαι. ~Πῶς δῆτ᾿ ἂν ἥδιστ᾿
[450-499]	σὺ τὸν σαυτοῦ τρόπον, ~ἵν᾿	αὐτὸν	εἰδὼς ὅστις ἐστὶ μηχανὰς ~ἤδη
[1300-1349]	Ἴσως δ᾿ ἴσως ~βουλήσεται ~κἄφωνον	αὐτὸν	εἶναι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἰοὺ ἰού. ~Ὦ
[1000-1049]	σοι βουλευμάτων ἔοικε δεῖν πρὸς	αὐτόν,	~εἴπερ τὸν ἄνδρ᾿ ὑπερβαλεῖ καὶ
[800-849]	παραφρονοῦντος τοῦ πατρός ~Πότερον παρανοίας	αὐτὸν	εἰσαγαγὼν ἕλω, ~ἢ τοῖς σοροπηγοῖς
[1450-1499]	ὄντ᾿ ἐραστὴν πραγμάτων, ~ἕως ἂν	αὐτὸν	ἐμβάλωμεν εἰς κακόν, ~ὅπως ἂν
[50-99]	βούλομαι. ~Πῶς δῆτ᾿ ἂν ἥδιστ᾿	αὐτὸν	ἐπεγείραιμι Πῶς ~Φειδιππίδη, Φειδιππίδιον. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)
[1100-1149]	μέμνησ᾿ ὅπως ~εὖ μοι στομώσεις	αὐτόν,	ἐπὶ μὲν θάτερα ~οἷον δικιδίοις,
[800-849]	καὶ Κοισύρας. ~Ἀτὰρ μέτειμί γ᾿	αὐτόν·	ἢν δὲ μὴ θέλῃ, ~οὐκ
[900-949]	ὧν ἂν λέξῃ ~ῥηματίοισιν καινοῖς	αὐτὸν	~καὶ διανοίαις κατατοξεύσω, ~τὸ τελευταῖον
[600-649]	πρὶν μαθεῖν. Ὅμως γε μὴν	~αὐτὸν	καλῶ θύραζε δεῦρο πρὸς τὸ
[200-249]	Ὦ Σωκράτης. ~ἴθ᾿ οὗτος ἀναβόησον	αὐτόν	μοι μέγα. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Αὐτὸς μὲν
[750-799]	ἀφάνισιν τῆς δίκης σοφωτάτην, ~ὥστ᾿	αὐτὸν	ὁμολογεῖν σέ μοι. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ποίαν
[900-949]	ὤν. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Εἴπερ γ᾿	αὐτὸν	σωθῆναι χρὴ ~καὶ μὴ λαλιὰν
[350-399]	τεθέασαι ~Καίτοι χρῆν αἰθρίας ὕειν	αὐτόν,	ταύτας δ᾿ ἀποδημεῖν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ
[1350-1399]	εἱστιώμεθ᾿ ὥσπερ ἴστε, ~πρῶτον μὲν	αὐτὸν	τὴν λύραν λαβόντ᾿ ἐγὼ κέλευσα
[150-199]	Ἀντιβολῶ, κάτειπέ μοι. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ἀνήρετ᾿	αὐτὸν	Χαιρεφῶν ὁ Σφήττιος ~ὁπότερα τὴν
[1050-1099]	τύχῃς ἁλούς, τάδ᾿ ἀντερεῖς πρὸς	αὐτόν,	~ὡς οὐδὲν ἠδίκηκας· εἶτ᾿ εἰς
[1050-1099]	~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ) Κᾆτ᾿ ἀπολιποῦσά γ᾿	αὐτὸν	ᾤχετ᾿ οὐ γὰρ ἦν ὑβριστὴς
[150-199]	οὐρανὸν βλέπει ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Αὐτὸς καθ᾿	αὑτὸν	ἀστρονομεῖν διδάσκεται. ~Ἀλλ᾿ εἴσιθ᾿ ἵνα
[1300-1349]	σ᾿ ἀναπείσειν, ὥστε γε ~οὐδ᾿	αὐτὸς	ἀκροασάμενος οὐδὲν ἀντερεῖς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Καὶ
[100-149]	~ἀλλ᾿ εὐξάμενος τοῖσιν θεοῖς διδάξομαι	~αὐτὸς	βαδίζων εἰς τὸ φροντιστήριον. ~Πῶς
[1400-1449]	ἐπειδή μ᾿ οὑτοσὶ τούτων ἔπαυσεν	αὐτός,	~γνώμαις δὲ λεπταῖς καὶ λόγοις
[400-449]	τοῦ ῥοίβδου καὶ τῆς ῥύμης	αὐτὸς	ἑαυτὸν κατακάων. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Νὴ Δί᾿
[950-999]	τὴν φωνὴν πρὸς τὸν ἐραστὴν	~αὐτὸς	ἑαυτὸν προαγωγεύων τοῖν ὀφθαλμοῖν ἐβάδιζεν.
[1100-1149]	στρογγύλαις συντρίψομεν. ~Κἂν γαμῇ ποτ᾿	αὐτὸς	ἢ τῶν ξυγγενῶν ἢ τῶν
[150-199]	εἰς τὸν οὐρανὸν βλέπει ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Αὐτὸς	καθ᾿ αὑτὸν ἀστρονομεῖν διδάσκεται. ~Ἀλλ᾿
[850-899]	γοῦν ἄδικον πάσῃ τέχνῃ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Αὐτὸς	μαθήσεται παρ᾿ αὐτοῖν τοῖν λόγοιν·
[200-249]	ἀνήρ ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Αὐτός. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τίς	αὐτός	~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Σωκράτης. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὦ Σωκράτης.
[1450-1499]	ἀναθεὶς ἅπαντα τἀμὰ πράγματα. ~(ΧΟΡΟΣ)	Αὐτὸς	μὲν οὖν σαυτῷ σὺ τούτων
[200-249]	ἀναβόησον αὐτόν μοι μέγα. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Αὐτὸς	μὲν οὖν σὺ κάλεσον· οὐ
[700-749]	τοῦτο φράσον, ὦ Σώκρατες. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)	Αὐτὸς	ὅτι βούλει πρῶτος ἐξευρὼν λέγε.
[100-149]	τῶν γ᾿ ἐμῶν ἔδει ~οὔτ᾿	αὐτὸς	οὔθ᾿ ὁ ζύγιος οὔθ᾿ ὁ
[200-249]	οὑπὶ τῆς κρεμάθρας ἀνήρ ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)	Αὐτός.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τίς αὐτός ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Σωκράτης.
[1200-1249]	ᾀστέον μοὐγκώμιον. ~Μάκαρ ὦ Στρεψίαδες	~αὐτός	τ᾿ ἔφυς, ὡς σοφός, ~χοἶον
[850-899]	οὐ τρίβων τῶν ἐνθάδε. ~(ΦΕΙΔΙΠΠΙΔΗΣ)	Αὐτὸς	τρίβων εἴης ἄν, εἰ κρέμαιό
[1250-1299]	Οὐκ ἔσθ᾿ ὅπως σύ γ᾿	αὐτὸς	ὑγιαίνεις. ~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Τί δαί
[1100-1149]	~οἷον δικιδίοις, τὴν δ᾿ ἑτέραν	αὐτοῦ	γνάθον ~στόμωσον οἵαν εἰς τὰ
[350-399]	Ζεὺς οὐκ ὤν, ἀλλ᾿ ἀντ᾿	αὐτοῦ	Δῖνος νυνὶ βασιλεύων. ~Ἀτὰρ οὐδέν
[450-499]	προδιδάσκειν ~καὶ διακίνει τὸν νοῦν	αὐτοῦ	καὶ τῆς γνώμης ἀποπειρῶ. ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[300-349]	τὸν Ξενοφάντου, ~σκώπτουσαι τὴν μανίαν	αὐτοῦ	κενταύροις ᾔκασαν αὑτάς. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τί
[350-399]	~δρῶσιν ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ) Ἀποφαίνουσαι τὴν φύσιν	αὐτοῦ	λύκοι ἐξαίφνης ἐγένοντο. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ταῦτ᾿
[1350-1399]	μιαρέ, ~θύραζέ μ᾿ ἀλλὰ πνιγόμενος	~αὐτοῦ	πόησα κακκᾶν. ~(ΧΟΡΟΣ) Οἶμαί γε
[150-199]	~στενόν, διὰ λεπτοῦ δ᾿ ὄντος	αὐτοῦ	τὴν πνοὴν ~βίᾳ βαδίζειν εὐθὺ
[150-199]	τρόπον Κάτειπέ μοι. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ) Ζητοῦντος	αὐτοῦ	τῆς σελήνης τὰς ὁδοὺς ~καὶ
[800-849]	~ἢ τοῖς σοροπηγοῖς τὴν μανίαν	αὐτοῦ	φράσω ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Φέρ᾿ ἴδω, σὺ
[1100-1149]	καὶ τοῦ τέγους ~τὸν κέραμον	αὐτοῦ	χαλάζαις στρογγύλαις συντρίψομεν. ~Κἂν γαμῇ
[400-449]	γ᾿ εἴσ᾿ ἐπίορκοι. ~Ἀλλὰ τὸν	αὑτοῦ	γε νεὼν βάλλει καὶ Σούνιον,
[900-949]	Ζεὺς ~οὐκ ἀπόλωλεν τὸν πατέρ᾿	αὑτοῦ	δήσας ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) Αἰβοῖ, τουτὶ
[1200-1249]	~(ΔΑΝΕΙΣΤΗΣ Α. Εἶτ᾿ ἄνδρα τῶν	αὑτοῦ	τι χρὴ προϊέναι ~Οὐδέποτέ γ᾿
[1450-1499]	~Καί μοι γενοῦ ξύμβουλος, εἴτ᾿	αὐτοὺς	γραφὴν ~διωκάθω γραψάμενος, εἴθ᾿ ὅτι
[1400-1449]	κλάειν, ~ὅσῳπερ ἐξαμαρτάνειν ἧττον δίκαιον	αὐτούς.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οὐδαμοῦ νομίζεται τὸν
[950-999]	ἀπάγχεσθ᾿ ὅταν ὀρχεῖσθαι Παναθηναίοις δέον	αὐτοὺς	~τὴν ἀσπίδα τῆς κωλῆς προέχων
[550-599]	ἡμετέρους Ἱππέας κακὸς κακῶς, ~προσθεὶς	αὐτῷ	γραῦν μεθύσην τοῦ κόρδακος οὕνεχ᾿
[550-599]	γαστέρα ~κοὐκ ἐτόλμησ᾿ αὖθις ἐπεμπηδῆσ᾿	αὐτῷ	κειμένῳ. ~Οὗτοι δ᾿ ὡς ἅπαξ
[400-449]	ἐφυσᾶτ᾿ εἶτ᾿ ἐξαίφνης διαλακήσασα πρὸς	αὐτὼ	~τὠφθαλμώ μου προσετίλησεν καὶ κατέκαυσεν
[950-999]	φροντίσι καὶ γνωμοτύποις μερίμναις ~ὁπότερος	αὐτῶν	ἀμείνων λέγων φανήσεται. Νῦν γὰρ
[950-999]	πατέρες παρέδωκαν. ~Εἰ δέ τις	αὐτῶν	βωμολοχεύσαιτ᾿ ἢ κάμψειέν τινα καμπὴν
[650-699]	~ἅττ᾿ ἄρρεν᾿ ἐστίν, ἅττα δ᾿	αὐτῶν	θήλεα. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ἀλλ᾿ οἶδ᾿ ἔγωγ᾿
[300-349]	ὑδάτων δροσερᾶν νεφελᾶν· εἶτ᾿ ἀντ᾿	αὐτῶν	κατέπινον ~κεστρᾶν τεμάχη μεγαλᾶν ἀγαθᾶν
[1450-1499]	ἐνεγκάτω τις ἡμμένην. ~Κἀγώ τιν᾿	αὐτῶν	τήμερον δοῦναι δίκην ~ἐμοὶ ποήσω,
[300-349]	κατάληψιν. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ταῦτ᾿ ἄρ᾿ ἀκούσασ᾿	αὐτῶν	τὸ φθέγμ᾿ ἡ ψυχή μου
[550-599]	φιμώσητε τούτου τῷ ξύλῳ τὸν	αὐχένα,	~αὖθις εἰς τἀρχαῖον ὑμῖν, εἴ
[400-449]	αὐτοῖσιν ~παρέχω τύπτειν, πεινῆν, διψῆν,	~αὐχμεῖν,	ῥιγῶν, ἀσκὸν δείρειν, ~εἴπερ τὰ
[900-949]	διδάσκεις τοὺς ἀνοήτους. ~(ΑΔΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ)	Αὐχμεῖς	αἰσχρῶς. ~(ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΟΓΟΣ) σὺ δέ
[1100-1149]	τεκούσας ἀμπέλους φυλάξομεν, ~ὥστε μήτ᾿	αὐχμὸν	πιέζειν μήτ᾿ ἄγαν ἐπομβρίαν. ~Ἤν
[200-249]	ἐγγὺς ἡμῶν. Τοῦτο μεταφροντίζετε, ~ταύτην	ἀφ᾿	ἡμῶν ἀπαγαγεῖν πόρρω πάνυ. ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)
[750-799]	ἑόρακας, τὴν καλήν, τὴν διαφανῆ,	~ἀφ᾿	ἧς τὸ πῦρ ἅπτουσι ~(ΣΩΚΡΑΤΗΣ)
[950-999]	τυπτόμενος πολλὰς ὡς τὰς Μούσας	ἀφανίζων.	~Εν παιδοτρίβου δὲ καθίζοντας τὸν
[500-549]	τῇ βακτηρίᾳ ~τύπτει τὸν παρόντ᾿	ἀφανίζων	πονηρὰ σκώμματα· ~οὐδ᾿ εἰσῇξε δᾷδας
[750-799]	τις δίκη, ~ὅπως ἂν αὐτὴν	ἀφανίσειας	εἰπέ μοι. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ὅπως Ὅπως
[750-799]	μηλολόνθην τοῦ ποδός. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Ηὕρηκ᾿	ἀφάνισιν	τῆς δίκης σοφωτάτην, ~ὥστ᾿ αὐτὸν
[700-749]	κἂν ἀπορῇς τι τῶν νοημάτων,	~ἀφεὶς	ἄπελθε, κᾆτα τῇ γνώμῃ πάλιν
[1100-1149]	δ᾿ ἀναβαλοῦ μοι, τὸ δ᾿	ἄφεσ,	οὔ φασίν ποτε ~οὕτως ἀπολήψεσθ᾿
[100-149]	~ἐπὶ τὴν κεφαλὴν τὴν Σωκράτους	ἀφήλατο.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Πῶς δῆτα διεμέτρησε ~(ΜΑΘΗΤΗΣ)
[600-649]	ἡμῶν τῶν θεῶν ~τὸν στέφανον	ἀφῃρέθη·	μᾶλλον γὰρ οὕτως εἴσεται ~κατὰ
[150-199]	Πρῴην δέ γε γνώμην μεγάλην	ἀφῃρέθη	~ὑπ᾿ ἀσκαλαβώτου. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Τίνα τρόπον
[1400-1449]	εἴχομεν πρὶν τὸν νόμον τεθῆναι,	~ἀφίεμεν,	καὶ δίδομεν αὐτοῖς προῖκα συγκεκόφθαι.
[600-649]	~κωμαστὴς Διόνυσος. ~Ἡνίχ᾿ ἡμεῖς δεῦρ᾿	ἀφορμᾶσθαι	παρεσκευάσμεθα, ~ἡ Σελήνη ξυντυχοῦσ᾿ ἡμῖν
[250-299]	ἔπι ~δενδροκόμους, ἵνα ~τηλεφανεῖς σκοπιὰς	ἀφορώμεθα	~καρπούς τ᾿ ἀρδομέναν ἱερὰν χθόνα
[1000-1049]	γάρ σε μέσον ἔχω λαβὼν	ἄφυκτον.	~Καί μοι φράσον· τῶν τοῦ
[400-449]	ἑστὼς μήτε βαδίζων ~μήτε ῥιγῶν	ἄχθει	λίαν μήτ᾿ ἀριστᾶν ἐπιθυμεῖς ~οἴνου
[1400-1449]	Καὶ μὴν ἴσως γ᾿ οὐκ	ἀχθέσει	παθὼν ἃ νῦν πέπονθας. ~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ)
[850-899]	σὺ τούτοις τῷ χρόνῳ ποτ᾿	ἀχθέσει.	~(ΣΤΡΕΨΙΑΔΗΣ) Εὖ γ᾿ ὅτι ἐπείσθης.