Texte grec :
| [3,10,2] Μαῖα μὲν οὖν ἡ πρεσβυτάτη Διὶ συνελθοῦσα ἐν ἄντρῳ τῆς Κυλλήνης Ἑρμῆν τίκτει. οὗτος ἐν
σπαργάνοις ἐπὶ τοῦ λίκνου κείμενος, ἐκδὺς εἰς Πιερίαν παραγίνεται, καὶ κλέπτει βόας ἃς ἔνεμεν
Ἀπόλλων. ἵνα δὲ μὴ φωραθείη ὑπὸ τῶν ἰχνῶν, ὑποδήματα τοῖς ποσὶ περιέθηκε, καὶ κομίσας εἰς Πύλον
τὰς μὲν λοιπὰς εἰς σπήλαιον ἀπέκρυψε, δύο δὲ καταθύσας τὰς μὲν βύρσας πέτραις καθήλωσε, τῶν δὲ
κρεῶν τὰ μὲν κατηνάλωσεν ἑψήσας τὰ δὲ κατέκαυσε· καὶ ταχέως εἰς Κυλλήνην ᾤχετο. καὶ εὑρίσκει πρὸ
τοῦ ἄντρου νεμομένην χελώνην. ταύτην ἐκκαθάρας, εἰς τὸ κύτος χορδὰς ἐντείνας ἐξ ὧν ἔθυσε βοῶν καὶ
ἐργασάμενος λύραν εὗρε καὶ πλῆκτρον. Ἀπόλλων δὲ τὰς βόας ζητῶν εἰς Πύλον ἀφικνεῖται, καὶ τοὺς
κατοικοῦντας ἀνέκρινεν. οἱ δὲ ἰδεῖν μὲν παῖδα ἐλαύνοντα ἔφασκον, οὐκ ἔχειν δὲ εἰπεῖν ποῖ ποτε
ἠλάθησαν διὰ τὸ μὴ εὑρεῖν ἴχνος δύνασθαι. μαθὼν δὲ ἐκ τῆς μαντικῆς τὸν κεκλοφότα πρὸς Μαῖαν εἰς
Κυλλήνην παραγίνεται, καὶ τὸν Ἑρμῆν ᾐτιᾶτο. ἡ δὲ ἐπέδειξεν αὐτὸν ἐν τοῖς σπαργάνοις. Ἀπόλλων δὲ
αὐτὸν πρὸς Δία κομίσας τὰς βόας ἀπῄτει. Διὸς δὲ κελεύοντος ἀποδοῦναι ἠρνεῖτο. μὴ πείθων δὲ ἄγει τὸν
Ἀπόλλωνα εἰς Πύλον καὶ τὰς βόας ἀποδίδωσιν. ἀκούσας δὲ τῆς λύρας ὁ Ἀπόλλων ἀντιδίδωσι τὰς βόας.
Ἑρμῆς δὲ ταύτας νέμων σύριγγα πάλιν πηξάμενος ἐσύριζεν. Ἀπόλλων δὲ καὶ ταύτην βουλόμενος
λαβεῖν, τὴν χρυσῆν ῥάβδον ἐδίδου ἣν ἐκέκτητο βουκολῶν. ὁ δὲ καὶ ταύτην λαβεῖν ἀντὶ τῆς σύριγγος
ἤθελε καὶ τὴν μαντικὴν ἐπελθεῖν· καὶ δοὺς διδάσκεται τὴν διὰ τῶν ψήφων μαντικήν. Ζεὺς δὲ αὐτὸν
κήρυκα ἑαυτοῦ καὶ θεῶν ὑποχθονίων τίθησι.
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Traduction française :
| [3,10,2] Maia, l'aînée, s'unit à Zeus dans une grotte du mont Cyllène, et mit au monde
Hermès. L'enfant se trouvait encore emmailloté dans son berceau quand il le quitta, gagna la
Piérie et déroba les vaches qu'Apollon avait mises à paître. Pour ne pas être trahi par les
empreintes, il attacha des sandales à leurs pattes ; il les mena à Pylos et les cacha dans une
caverne ; cependant il en sacrifia deux et planta leurs peaux sur les rochers ; il fit bouillir une
partie de leur chair qu'il mangea ; mais il brûla l'autre partie. Puis il se dépêcha de revenir sur
le mont Cyllène. Devant sa grotte, il trouva une tortue qui mangeait de l'herbe. Il la vida,
adapta à sa carapace des cordes faites avec les tendons des bêtes qu'il avait tuées, et ainsi il
fabriqua une lyre, et inventa même le plectre. Apollon, à la recherche de ses vaches, arriva à
Pylos et interrogea les habitants à leur sujet. Ils lui répondirent qu'ils avaient vu un enfant
guider les vaches, mais ils ne savaient pas lui dire où il les avaient conduites, car on
n'apercevait pas de traces. Grâce à son art de la mantique, Apollon découvrit qui était le
voleur ; il se rendit à Cyllène auprès de Maia, et accusa Hermès. Mais Maia lui fit voir que ce
n'était encore qu'un enfant dans ses langes. Pourtant Apollon le conduisit devant Zeus et
réclama ses vaches. Zeus enjoignit à Hermès de les lui rendre ; l'enfant nia tout, mais il ne fut
pas cru et dut conduire Apollon à Pylos et lui rendre son bétail. Apollon entendit ensuite le
son de la lyre ; en échange de l'instrument, il donna ses vaches à Hermès. Hermès les mit a
paître et, en attendant, il fabriqua une flûte et se mit à en jouer. Apollon désira posséder cet
instrument-là aussi ; en échange il lui donna la verge d'or qu'il utilisait pour guider ses
troupeaux. Mais contre la flûte, Hermès ne voulait pas seulement la verge, mais aussi
apprendre l'art divinatoire ; Apollon y consentit et il lui enseigna la divination avec les sorts
{petits cailloux}. Zeus fit de lui son messager personnel et des dieux infernaux.
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