Texte grec :
| [4] IV.
1. Ἀλλὰ μὴν τό γε περὶ τὰς βρώσεις αὐτῶν ψοφοδεὲς καὶ τὴν περὶ τὰ
σάββατα δεισιδαιμονίαν καὶ τὴν τῆς περιτομῆς ἀλαζονείαν καὶ τὴν
τῆς νηστείας καὶ νουμηνίας εἰρωνείαν, καταγέλαστα καὶ οὐδενὸς
ἄξια λόγου, οὐ νομίζω σε χρῄζειν παρ’ ἐμοῦ μαθεῖν. 2. τό τε γὰρ τῶν
ὑπὸ τοῦ θεοῦ κτισθέντα παραδέχεσθαι, ἃ δ’ ὡς ἄχρηστα καὶ περισσὰ
παραιτεῖσθαι θεοῦ ὡς κωλύοντος ἐν τῇ τῶν σαββάτων ἡμέρᾳ καλόν
τι ποιεῖν, πῶς οὐκ ἀσεβές; 4. τὸ δὲ καὶ τὴν μείωσιν τῆς σαρκὸς
μαρτύριον ἐκλογῆς ἀλαζονεύεσθαι ὡς διὰ τοῦτο ἐξαιρέτως
ἠγαπημένους ὑπὸ θεοῦ, πῶς οὐ χλεύης ἄξιον; 5. τὸ δὲ παρεδρεύοντας
αὐτοὺς ἄστροις καὶ σελήνῃ τὴν παρατήρησιν τῶν μηνῶν καὶ τῶν
ἡμερῶν ποιεῖσθαι καὶ τὰς οἰκονομίας θεοῦ καὶ τὰς τῶν καιρῶν
ἀλλαγὰς καταδιαιρεῖν πρὸς τὰς αὐτῶν ὁρμάς, ἃς μὲν εἰς ἑορτάς, ἃς
δὲ εἰς πένθη· τίς ἂν θεοσεβείας καὶ οὐκ ἀφροσύνης πολὺ πλέον
ἡγήσαιτο δεῖγμα; 6. τῆς μὲν οὖν κοινῆς εἰκαιότητος καὶ ἀπάτης καὶ
τῆς Ἰουδαίων πολυπραγμοσύνης καὶ ἀλαζονείας ὡς ὀρθῶς
ἀπέχονται Χριστιανοί, ἀρκούντως σε νομίζω μεμαθηκέναι· τὸ δὲ τῆς
ἰδίας αὐτῶν θεοσεβείας μυστήριον μὴ προσδοκήσῃς δύνασθαι παρὰ
ἀνθρώπου μαθεῖν.
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Traduction française :
| [4] IV. Quant à leur crainte scrupuleuse concernant la nourriture, leur
superstition au sujet du sabbat, l'orgueil qu'ils tirent de la
circoncision, la fausse humilité de leur jeûne et des néoménies,
choses ridicules et indignes de mention, je suppose que tu n'as
pas besoin que je t'en intruise. 2. En effet, parmi les créatures
que Dieu a faites pour l'usage des hommes, accueillir les unes
comme réussies, rejeter les autres comme inutiles et superflues,
comment cela peut-il être permis ? 3. Accuser Dieu de défendre
d'accomplir une bonne action, n'est-ce pas impie ? 4. Tirer vanité
d'une mutilation charnelle comme d'un signe d'élection, comme si
cela les faisait tout particulièrement aimer de Dieu, n'est-ce pas
ridicule ? 5. Quant à surveiller le cours des astres et de la lune
pour régler l'observance des mois et des jours, quant à distribuer
selon leurs propres désirs les plans divins et les vicissitudes des
temps en jours de fêtes et jours de pénitence, est-ce faire preuve
de piété ? N'est-ce pas bien plutôt de la sottise ? 6. C'est donc
bien avec raison que les Chrétiens s'abstiennent de la légèreté et
de l'erreur générales comme du ritualisme indiscret et de
l'orgueil des juifs. je suppose t'en avoir assez appris là-dessus.
Mais ce qu'est leur religion à eux, c'est un mystère : n'espère pas
pouvoir jamais l'apprendre d'un homme.
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