HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ANDOCIDE, Contre Alcibiade (discours complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


ν  =  425 formes différentes pour 924 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Paragraphes
[27]   δηλώσας τοῖς Ἕλλησι μηδὲν θαυμάζειν  ἄν   τινα αὐτῶν βιάσηται, ἐπεὶ καὶ
[11]   προσόδους κατεσκευάσατο. Σκέψασθε δὲ πῶς  ἄν   τις κακὰ μείζω τούτων κατασκευάσειεν,
[5]   τοὺς ἐχθροὺς ἥδεσθαι, συνειδότας ὡς  ἂν   ἀγνοήσαντες ἐξελάσητε τὸν βέλτιστον, δέκα
[38]   ἀποθανόντων ὡς ἀδίκως ἀπολώλασιν, οὐκ  ἂν>   ἀνασχέσθαι τῶν ἐπιχειρούντων· εἰ δέ
[27]   ἔχων; ~Ἦ που ταχέως ἐπέτρεψεν  ἂν   ἀνταγωνίζεσθαι ἑαυτῷ, ὃς Ἀθηναῖον ἄνδρα
[34]   πράγματος οὐδὲ ἔστιν οὐδεὶς ὅστις  ἂν   ἀποδείξειε τῶν ἡμετέρων οὐδένα τῇ
[34]   προγόνοις ἀξιούμενος. Καὶ μὴν οὐδ'  ἂν   αὐτὸς ἐπιχειρήσειεν ἀντειπεῖν, ὡς οὐ
[36]   καὶ τὸ λοιπὸν τι  ἂν   βούληται διαπράξεται. Καίτοι οὐ δήπου,
[17]   προφάσεις ἀληθεῖς λέγοντος, ὡς οὐκ  ἂν   δύναιτο ταῦτα πράττειν ἤδη διὰ
[34]   τῶν γε τούτῳ πεπραγμένων οὐδ'  ἂν   εἷς ἀξίως κατηγορῆσαι δύναιτο. ~Νομίζω
[10]   ἕκαστον εἰ δεήσειε λέγειν, οὐκ  ἂν   ἐξαρκέσειεν παρὼν χρόνος, ἅμα
[26]   ἀφελόμενος αὐτὸς ἠγωνίζετο. Καίτοι τί  ἂν   ἐποίησεν, εἴ τις τῶν συμμάχων
[23]   τὴν πόλιν ἀνάστατον πεποίηκεν, ὡς  ἂν   μάλιστα τὸν υἱὸν ἐχθρὸν ἑαυτῷ
[5]   ἀπελθὼν ἐνθένδε παύσεται, ἀλλ' ὅπου  ἂν   οἰκῇ, ταύτην τὴν πόλιν διαφθερεῖ,
[36]   τοσαυτάκις ἀγωνιζόμενος {καὶ} νικήσας δικαίως  ἂν>   πάλιν δόξαιμι δι' ἐκεῖνα ἐκπεσεῖν.
[7]   μακρότερα λέγειν· πάντως γὰρ οὐδὲν  ἂν   πλεῖον εἰς τὸ παρὸν ποιήσαιμεν·
[41]   ἕκαστος τὰ αὐτὰ ἐποίησεν, ὀλίγους  ἂν   πολεμίους εἴχετε καὶ πολλοὺς συμμάχους
[18]   χιλίας δραχμὰς τετάχθαι ἀποτεῖσαι ὃς  ἂν   τὸ πέμπτον μέρος μὴ μεταλάβῃ
[8]   μὲν γὰρ ἄκριτος ἦν, εἰκότως  ἂν   τῶν κατηγορούντων ἠκροᾶσθε καὶ ἐμοὶ
[18]   εἷρξαι μήτε δῆσαι τὸν ἐλεύθερον·  ἐὰν   δέ τις παραβῇ, μεγάλην ζημίαν
[21]   οἱ κριταὶ ὑπέρχεσθαι Ἀλκιβιάδην, ὁρῶντες  Ταυρέαν   μὲν τοσαῦτα χρήματα ἀναλώσαντα προπηλακιζόμενον,
[20]   τρόποις ἀκολουθεῖν ἀξιῶν. ~Ἐνθυμήθητε δὲ  Ταυρέαν,   ὃς ἀντιχορηγὸς ἦν Ἀλκιβιάδῃ παισί.
[18]   τοιαῦτα πράξαντος οὐδεμίαν οὐδεὶς οὔτ'  ἰδίαν   οὔτε δημοσίαν τιμωρίαν ποιεῖται. ~Νομίζω
[39]   γυμνάσια καταλύων καὶ παρὰ τὴν  ἡλικίαν   πράττων, τοὺς πρεσβυτέρους, οἷς
[26]   ὑπαρχόντων τὴν πόλιν καὶ τὴν  οἰκίαν   βουλόμενος, λογιζόμενος τοὺς ἀγῶνας τοὺς
[17]   τὸν γραφέα συνεισελθεῖν {οἴκαδε} τὴν  οἰκίαν   ἐπηνάγκασε γράφειν, δεομένου δὲ καὶ
[14]   ἦν, ἐπεισάγων εἰς τὴν αὐτὴν  οἰκίαν   ἑταίρας, καὶ δούλας καὶ ἐλευθέρας,
[41]   καὶ εἰς Θεσπρωτίαν καὶ εἰς  Ἰταλίαν   καὶ εἰς Σικελίαν τοὺς μὲν
[41]   πεπραγμένων. Ἐγὼ γὰρ πρεσβεύσας εἰς  Θετταλίαν   καὶ εἰς Μακεδονίαν καὶ εἰς
[41]   καὶ εἰς Ἰταλίαν καὶ εἰς  Σικελίαν   τοὺς μὲν διαφόρους ὄντας διήλλαξα,
[32]   τῶν ὑμετέρων χρημάτων ταῦτα κατεργασάμενον,  Καλλίαν   δὲ τὸν Διδυμίου, τῷ σώματι
[30]   καὶ τῆς δωροδοκίας μάρτυρας κεκτημένος  οὐδεμίαν   δέδωκε δίκην, ἀλλὰ ὁπόσοι μὲν
[18]   ἔθεμεν· τούτου δὲ τοιαῦτα πράξαντος  οὐδεμίαν   οὐδεὶς οὔτ' ἰδίαν οὔτε δημοσίαν
[35]   βουλόμενον· Ἀλκιβιάδης δὲ τοιαῦτα ἐργασάμενος  οὐδεμίαν   πώποτε δίκην ὑποσχεῖν ἐτόλμησεν. ~Οὕτω
[30]   ~Σκέψασθε δὲ καὶ τὴν ἄλλην  ἀποδημίαν   τὴν εἰς Ὀλυμπίαν ὡς διέθετο.
[4]   μικρὰν καὶ οὐδενὸς ἀξίαν ἡγοῦμαι  ζημίαν,   ἐξὸν κολάζειν χρήμασι καὶ δεσμῷ
[18]   ἐὰν δέ τις παραβῇ, μεγάλην  ζημίαν   ἐπὶ τούτοις, ἔθεμεν· τούτου δὲ
[33]   ἦσαν, οἵτινες ἐξωστράκισαν Κίμωνα διὰ  παρανομίαν,   ὅτι τῇ ἀδελφῇ τῇ ἑαυτοῦ
[13]   ὁρῶντες τὴν πλεονεξίαν καὶ τὴν  ὑπερηφανίαν,   ὃς τὴν Καλλίου γήμας ἀδελφὴν
[41]   πρεσβεύσας εἰς Θετταλίαν καὶ εἰς  Μακεδονίαν   καὶ εἰς Μολοσσίαν καὶ εἰς
[4]   δὲ δημοσίων μικρὰν καὶ οὐδενὸς  ἀξίαν   ἡγοῦμαι ζημίαν, ἐξὸν κολάζειν χρήμασι
[27]   τοὺς δὲ χρήματα πραττόμενος, οὐδενὸς  ἀξίαν   τὴν δημοκρατίαν ἀποφαίνει, τοὺς μὲν
[13]   ἰδίων αὐτὸν θεῶνται, ὁρῶντες τὴν  πλεονεξίαν   καὶ τὴν ὑπερηφανίαν, ὃς τὴν
[35]   θέντα τὸν νόμον ταύτην τὴν  διάνοιαν   ἔχειν· ἀποβλέψαντα τῶν πολιτῶν πρὸς
[30]   τὴν ἄλλην ἀποδημίαν τὴν εἰς  Ὀλυμπίαν   ὡς διέθετο. Τούτῳ σκηνὴν μὲν
[19]   ποιεῖται. ~Νομίζω δὲ ταύτην εἶναι  σωτηρίαν   ἅπασι, πείθεσθαι τοῖς ἄρχουσι καὶ
[26]   ἄγων Ὀλυμπίαζε, κεκτημένος μὲν οὐσίαν  μετρίαν,   στεφανῶσαι δὲ ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων
[18]   οὐδεὶς οὔτ' ἰδίαν οὔτε δημοσίαν  τιμωρίαν   ποιεῖται. ~Νομίζω δὲ ταύτην εἶναι
[4]   μὲν γὰρ ἰδίων ἀδικημάτων μεγάλην  τιμωρίαν   ταύτην νομίζω, τῶν δὲ δημοσίων
[35]   ἔστιν ἰδίᾳ δίκην λαβεῖν, δημοσίαν  τιμωρίαν   ὑπὲρ τῶν ἀδικουμένων κατασκευάσαι. Ἐγὼ
[31]   οὗτος δ' ἐπιτηδεύων ἅπαντα πολυτελέστατα  διπλασίαν   οὐσίαν κέκτηται. ~Καίτοι ὑμεῖς γε
[30]   Τούτῳ σκηνὴν μὲν Περσικὴν Ἐφέσιοι  διπλασίαν   τῆς δημοσίας ἔπηξαν, ἱερεῖα δὲ
[18]   οὐδεμίαν οὐδεὶς οὔτ' ἰδίαν οὔτε  δημοσίαν   τιμωρίαν ποιεῖται. ~Νομίζω δὲ ταύτην
[35]   οὐκ ἔστιν ἰδίᾳ δίκην λαβεῖν,  δημοσίαν   τιμωρίαν ὑπὲρ τῶν ἀδικουμένων κατασκευάσαι.
[41]   καὶ εἰς Μακεδονίαν καὶ εἰς  Μολοσσίαν   καὶ εἰς Θεσπρωτίαν καὶ εἰς
[15]   ἄπαις, φοβούμενος μὴ διὰ τὴν  οὐσίαν   ἀπόλοιτο. Ἀλλὰ μὴν οὐδ' ἔρημος
[31]   δ' ἐπιτηδεύων ἅπαντα πολυτελέστατα διπλασίαν  οὐσίαν   κέκτηται. ~Καίτοι ὑμεῖς γε νομίζετε
[26]   ἵππων ἄγων Ὀλυμπίαζε, κεκτημένος μὲν  οὐσίαν   μετρίαν, στεφανῶσαι δὲ ἀπὸ τῶν
[27]   χρήματα πραττόμενος, οὐδενὸς ἀξίαν τὴν  δημοκρατίαν   ἀποφαίνει, τοὺς μὲν λόγους δημαγωγοῦ
[37]   τινες δύο τῶν τὴν αὐτὴν  αἰτίαν   ἐχόντων ἐμοὶ ἀπέκτειναν. Οὔκουν τοὺς
[41]   καὶ εἰς Μολοσσίαν καὶ εἰς  Θεσπρωτίαν   καὶ εἰς Ἰταλίαν καὶ εἰς
[1]   ἰδίας ὑπὲρ τῶν δημοσίων ἔχειν  ἡσυχίαν·   διὰ μὲν γὰρ τοὺς τῶν
[21]   μὲν φοβούμενοι οἱ δὲ χαριζόμενοι  νικᾶν   ἔκριναν αὐτόν, περὶ ἐλάττονος ποιούμενοι
[15]   κηδεστῇ θάνατον ἐπιβουλεύει, τί χρὴ  προσδοκᾶν   τοῦτον περὶ τοὺς ἐντυχόντας τῶν
[3]   μὲν γὰρ ὄμνυτε μηδένα μήτε  ἐξελᾶν   μήτε δήσειν μήτε ἀποκτενεῖν ἄκριτον,
[23]   δὲ πεπονθέναι. ~Ἄξιον δὲ τὴν  τόλμαν   αὐτοῦ σαφέστερον ἔτι διελθεῖν. Ἐκ
[37]   τὴν αὐτὴν αἰτίαν ἐχόντων ἐμοὶ  ἀπέκτειναν.   Οὔκουν τοὺς τοιούτους δίκαιον ἐκβάλλειν,
[21]   φοβούμενοι οἱ δὲ χαριζόμενοι νικᾶν  ἔκριναν   αὐτόν, περὶ ἐλάττονος ποιούμενοι τὸν
[30]   Περσικὴν Ἐφέσιοι διπλασίαν τῆς δημοσίας  ἔπηξαν,   ἱερεῖα δὲ καὶ τοῖς ἵπποις
[29]   τὴν πομπὴν τὴν κοινὴν ὁρῶντες  ὑστέραν   οὖσαν τῆς Ἀλκιβιάδου τοῖς τούτου
[4]   ταύτην νομίζω, τῶν δὲ δημοσίων  μικρὰν   καὶ οὐδενὸς ἀξίαν ἡγοῦμαι ζημίαν,
[30]   καὶ τοῖς ἵπποις ἐφόδια Χῖοι  παρεσκεύασαν,   οἶνον δὲ καὶ τὰ ἄλλα
[34]   ὄντες τούτου σωφρονέστεροι καὶ δικαιότεροι  ἦσαν,   ἐπεὶ τῶν γε τούτῳ πεπραγμένων
[33]   προγόνους, ὡς ἀγαθοὶ καὶ σώφρονες  ἦσαν,   οἵτινες ἐξωστράκισαν Κίμωνα διὰ παρανομίαν,
[34]   καὶ πάππος Ἀλκιβιάδης δὶς>  ἐξωστρακίσθησαν   ἀμφότεροι, ὥστ' οὐδὲν θαυμαστὸν οὐδ'
[33]   ἀγαθοὶ καὶ σώφρονες ἦσαν, οἵτινες  ἐξωστράκισαν   Κίμωνα διὰ παρανομίαν, ὅτι τῇ
[14]   ὥστ' ἠνάγκασε τὴν γυναῖκα σωφρονεστάτην  οὖσαν   ἀπολιπεῖν, ἐλθοῦσαν πρὸς τὸν ἄρχοντα
[29]   πομπὴν τὴν κοινὴν ὁρῶντες ὑστέραν  οὖσαν   τῆς Ἀλκιβιάδου τοῖς τούτου πομπείοις
[14]   τὴν γυναῖκα σωφρονεστάτην οὖσαν ἀπολιπεῖν,  ἐλθοῦσαν   πρὸς τὸν ἄρχοντα κατὰ τὸν
[24]   τοιαύτην κατασκευασάμενον καὶ τὴν τελευτὴν  ὑπερβάλλουσαν   ποιήσασθαι. Ἔστι δὲ σωφρόνων ἀνδρῶν
[12]   δὲ τῶν συμμάχων ἔχθρα,  ὅταν   πρῶτον ἡμῖν καὶ Λακεδαιμονίοις γένηται
[19]   πάσχειν κακῶς, πολὺ δὲ χαλεπώτερον,  ὅταν   τις ἐπιστάμενος τὰ διαφέροντα παραβαίνειν
[3]   μήτε δήσειν μήτε ἀποκτενεῖν ἄκριτον,  ἐν   δὲ τῷδε τῷ καιρῷ οὔτε
[23]   ἀνάγκαις κατείληπται μισεῖν. Ἀλλ' ὑμεῖς  ἐν   μὲν ταῖς τραγῳδίαις τοιαῦτα θεωροῦντες
[30]   δίκην, ἀλλὰ ὁπόσοι μὲν ἄρχοντες  ἐν   μιᾷ πόλει γεγένηνται, ὑπεύθυνοί εἰσιν,
[31]   ἐστιν, ἀλλὰ τοιαῦτα διαπεπραγμένος σίτησιν  ἐν   Πρυτανείῳ ἔλαβε, καὶ προσέτι πολλῇ
[5]   δὲ καὶ τοὺς φίλους ὑμῶν  ἐν   ταύτῃ μάλιστα τῇ ἡμέρᾳ λυπεῖσθαι
[15]   κατάσχοι, ὡς ἐναντίον πάντων ὑμῶν  ἐν   τῇ ἐκκλησίᾳ κατηγόρει· καὶ τὰ
[23]   θεωροῦντες δεινὰ νομίζετε, γιγνόμενα δ'  ἐν   τῇ πόλει ὁρῶντες οὐδὲν φροντίζετε.
[20]   τῶν ἀρχόντων ἁπάντων παρόντων τῶν>  ἐν   τῇ πόλει τύπτων ἐξήλασεν αὐτόν,
[22]   τῶν νέων αἱ διατριβαὶ οὐκ  ἐν   τοῖς γυμνασίοις, ἀλλ' ἐν τοῖς
[22]   οὐκ ἐν τοῖς γυμνασίοις, ἀλλ'  ἐν   τοῖς δικαστηρίοις εἰσί, καὶ στρατεύονται
[4]   τῶν ἄλλων· οὐ γὰρ ὥσπερ  ἐν   τοῖς δικαστηρίοις οἱ λαχόντες κρίνουσιν,
[18]   πρὸς μὲν τὰς ἄλλας πόλεις  ἐν   τοῖς συμβόλοις συντιθέμεθα μὴ ἐξεῖναι
[4]   δεῖ στερηθῆναι τῆς πόλεως. ~Εἶτα  ἐν   τοῖς τοιούτοις οἱ τοὺς ἑταίρους
[1]   διαφθερεῖ, καὶ ~Κατὰ Ἀλκιβιάδου. ~Οὐκ  ἐν   τῷ παρόντι μόνον γιγνώσκω τῶν
[35]   ἀδικουμένων κατασκευάσαι. Ἐγὼ μὲν> τοίνυν  ἔν   τε τῷ κοινῷ κέκριμαι τετράκις,
[2]   οὐ στεφανηφόρος, ἀλλ' εἰ χρὴ  μηδὲν   ἀδικήσαντα τὴν πόλιν δέκα ἔτη
[37]   ἐκβάλλειν, οὓς πολλάκις ἐλέγχοντες εὑρίσκετε  μηδὲν   ἀδικοῦντας, ἀλλὰ τοὺς μὴ θέλοντας
[27]   ἵπποις ἁμιλλᾶσθαι, δηλώσας τοῖς Ἕλλησι  μηδὲν   θαυμάζειν ἄν τινα αὐτῶν βιάσηται,
[5]   βέλτιστον, δέκα ἐτῶν πόλις  οὐδὲν   ἀγαθὸν ὑπὸ6 τούτου τοῦ ἀνδρὸς
[1]   γὰρ τοὺς τῶν ἰδίων ἐπιμελουμένους  οὐδὲν   αἱ πόλεις μείζους καθίστανται, διὰ
[7]   δεῖ μακρότερα λέγειν· πάντως γὰρ  οὐδὲν   ἂν πλεῖον εἰς τὸ παρὸν
[25]   δ' αὐτὸν πρὸς ταῦτα μὲν  οὐδὲν   ἀντερεῖν, λέξειν δὲ περὶ τῆς
[32]   στεφανηφόρους ἀγῶνας, ἐξωστρακίσατε πρὸς τοῦτο  οὐδὲν   ἀποβλέψαντες, ὃς ἀπὸ τῶν ἑαυτοῦ
[17]   τῆς ἐλευθερίας οὐδὲν ἦν ὄφελος·  οὐδὲν   γὰρ ἧττον ἐδεδέκει τῶν ὁμολογουμένων
[17]   τῆς δημοκρατίας οὔτε τῆς ἐλευθερίας  οὐδὲν   ἦν ὄφελος· οὐδὲν γὰρ ἧττον
[5]   κινδύνοις, προθύμων μὲν καὶ τῇδε  οὐδὲν   ἧττον ἐπιβουλεύσει, ἀλλὰ καὶ μᾶλλον
[34]   Ἀλκιβιάδης δὶς> ἐξωστρακίσθησαν ἀμφότεροι, ὥστ'  οὐδὲν   θαυμαστὸν οὐδ' ἄτοπον πείσεται τῶν
[18]   χρόνον εἵρξας καὶ ἐπαναγκάζων γράφειν  οὐδὲν   κακὸν πέπονθεν, ἀλλὰ διὰ ταῦτα
[39]   πράττων, τοὺς πρεσβυτέρους, οἷς  οὐδὲν   ὁμοίως βεβίωκεν, ἀλλὰ τῶν ἐπιτηδευμάτων
[20]   τοῦ δ' ἀκροάσασθαι οὐκ ἐθελόντων,  οὐδὲν   πλέον ἔπραξεν· ~ἀλλὰ τῶν κριτῶν
[24]   προτέρων ἀδικημάτων μεμνῆσθαι· ἀνέλπιστον γὰρ  οὐδέν,   τὸν τὴν ἀρχὴν τοῦ βίου
[33]   πατὴρ αὐτοῦ Μιλτιάδης. Ἀλλ' ὅμως  οὐδὲν   ὑπελογίζοντο τὰς νίκας· οὐ γὰρ
[23]   δ' ἐν τῇ πόλει ὁρῶντες  οὐδὲν   φροντίζετε. Καίτοι ἐκεῖνα μὲν οὐκ
[18]   καὶ ἐπαναγκάζων γράφειν οὐδὲν κακὸν  πέπονθεν,   ἀλλὰ διὰ ταῦτα σεμνότερος δοκεῖ
[34]   κατὰ γένος σκοπεῖν, ἐμοὶ μὲν  οὐδαμόθεν   προσήκει τούτου τοῦ πράγματος οὐδὲ
[10]   διὰ τὸ πλῆθος τῶν ἁμαρτημάτων  πόθεν   ἄρξωμαι, ἐμποδὼν ἁπάντων ὄντων. Περὶ
[6]   ἀνδρὸς πείσεται. ~Ῥᾴδιον δὲ καὶ  ἐντεῦθεν   γνῶναι τὸν νόμον πονηρὸν ὄντα·
[11]   πρότερον πραττόντων, τὸν φόρον ἑκάστοις  διπλασιάσειεν.   ~Ὥστ' εἴπερ ἡγεῖσθε πολίτην ἀγαθὸν
[11]   ἄν τις κακὰ μείζω τούτων  κατασκευάσειεν,   εἰ τῆς σωτηρίας ἡμῖν πάσης
[10]   εἰ δεήσειε λέγειν, οὐκ ἂν  ἐξαρκέσειεν   παρὼν χρόνος, ἅμα δὲ
[34]   Καὶ μὴν οὐδ' ἂν αὐτὸς  ἐπιχειρήσειεν   ἀντειπεῖν, ὡς οὐ τῶν ἄλλων
[15]   τῷ δήμῳ ἔδωκεν, εἴ πως  τελευτήσειεν   ἄπαις, φοβούμενος μὴ διὰ τὴν
[38]   εἶναι, εἰ μέν τις ἀπολογεῖσθαι  ἀξιώσειεν   ὑπὲρ τῶν ἀποθανόντων ὡς ἀδίκως
[16]   ἀλλ' οὕτω σφόδρα καταπεφρόνηκεν ὥστε  διατετέλεκεν   ἁθρόους μὲν ὑμᾶς κολακεύων, ἕνα
[23]   καὶ {ἧς} τὴν πόλιν ἀνάστατον  πεποίηκεν,   ὡς ἂν μάλιστα τὸν υἱὸν
[39]   νεωτέρους, οὓς πρὸς τὸ πλῆθος  διαβέβληκεν   ἀσελγαίνων καὶ τὰ γυμνάσια καταλύων
[39]   βεβίωκεν, ἀλλὰ τῶν ἐπιτηδευμάτων αὐτῶν  καταπεφρόνηκεν;   ~Οὐ μόνον δὲ αὐτῶν ἕνεκα
[16]   ἀξιῶν ἔχειν· ἀλλ' οὕτω σφόδρα  καταπεφρόνηκεν   ὥστε διατετέλεκεν ἁθρόους μὲν ὑμᾶς
[28]   ὑπὸ τῶν πολιτῶν, ἀλλὰ φανερῶς  εἴρηκεν   οὐκ ἐπιτρέψειν τοῖς ἀντεπιθυμοῦσί τινος.
[15]   καὶ τὰ χρήματα τῷ δήμῳ  ἔδωκεν,   εἴ πως τελευτήσειεν ἄπαις, φοβούμενος
[39]   τοὺς πρεσβυτέρους, οἷς οὐδὲν ὁμοίως  βεβίωκεν,   ἀλλὰ τῶν ἐπιτηδευμάτων αὐτῶν καταπεφρόνηκεν;
[17]   ἀδικούμενος, καὶ οὐχ ὧν ἐβιάσατο  μετέμελεν   αὐτῷ, ἀλλ' ὅτι κατέλιπε τὸ
[32]   δὲ φανήσεσθε ποιοῦντες, εἰ τοῦτον  μὲν   ἀγαπᾶτε τὸν ἀπὸ τῶν ὑμετέρων
[39]   παραβαίνειν ἐπιχειρεῖν διδάσκειν, καὶ τοὺς  μὲν   ἄλλους ἐκβάλλειν καὶ ἀποκτείνειν ἀνηλεῶς,
[9]   ἐστιν. ~Ὥστε δεινὸν νομίζω τοὺς  μὲν   ἁλόντας μιᾷ ψήφῳ μόνον ἀποθνῄσκειν,
[36]   δὲ οὐκ ἄξιος, οὐδὲ κρινόμενος  μὲν   ἀποφυγεῖν, ἄκριτος δὲ φεύγειν, οὐδὲ
[30]   οὐδεμίαν δέδωκε δίκην, ἀλλὰ ὁπόσοι  μὲν   ἄρχοντες ἐν μιᾷ πόλει γεγένηνται,
[27]   ἐξ ἴσου χρῆται, ἀλλὰ τοὺς  μὲν   ἀφαιρούμενος, τοὺς δὲ τύπτων, τοὺς
[8]   βραχύς μοι λόγος καταλελειμμένος. Εἰ  μὲν   γὰρ ἄκριτος ἦν, εἰκότως ἂν
[4]   νόμος μοι δοκεῖ· τῶν  μὲν   γὰρ ἰδίων ἀδικημάτων μεγάλην τιμωρίαν
[8]   οὐδένα περὶ τούτου γίγνεσθαι. Πρὶν  μὲν   γὰρ κριθῆναι οὐ ῥᾴδιον {ἦν}
[3]   καὶ τῆς βουλῆς ἐνομοθέτησεν· ἐκεῖ  μὲν   γὰρ ὄμνυτε μηδένα μήτε ἐξελᾶν
[1]   τῶν δημοσίων ἔχειν ἡσυχίαν· διὰ  μὲν   γὰρ τοὺς τῶν ἰδίων ἐπιμελουμένους
[41]   Ἰταλίαν καὶ εἰς Σικελίαν τοὺς  μὲν   διαφόρους ὄντας διήλλαξα, τοὺς δ'
[4]   μέτεστι. Πρὸς δὲ τούτοις τῷ  μὲν   ἐλλείπειν τῷ δ' ὑπερβάλλειν
[20]   τοῦτον, ὥστε τῶν χορῶν τὸν  μὲν   ἐπαινούντων, τοῦ δ' ἀκροάσασθαι οὐκ
[36]   οὐ δήπου, Ἀθηναῖοι, ὀστρακισθῆναι  μὲν   ἐπιτήδειός εἰμι, τεθνάναι δὲ οὐκ
[7]   καιρὸν χαριζομένοις ἐπιτρέπειν, ἀλλὰ τῷ  μὲν   θέλοντι λέγειν καὶ ἀκούειν εὐμενεῖς
[2]   ἐξετάζεσθαι μεγίστοις περιπέπτωκα κινδύνοις, προθύμων  μὲν   καὶ τῇδε οὐδὲν ἧττον ἐπιβουλεύσει,
[28]   δὲ διαφέρει Λακεδαιμονίων, ὥστ' ἐκεῖνοι  μὲν   καὶ ὑπὸ τῶν συμμάχων ἀνταγωνιζομένων
[9]   ὑπομένειν, καὶ τοὺς δικαστὰς ἀπολέσαι  μὲν   κυρίους εἶναι, σῷσαι δ' ἀκύρους
[21]   τιμωρούμενοι τοὺς ὑβρίζοντας, καὶ τοὺς  μὲν   λάθρᾳ ἀδικοῦντας κολάζοντες, τοὺς δὲ
[27]   ἀξίαν τὴν δημοκρατίαν ἀποφαίνει, τοὺς  μὲν   λόγους δημαγωγοῦ τὰ δ' ἔργα
[22]   τοῖς δικαστηρίοις εἰσί, καὶ στρατεύονται  μὲν   οἱ πρεσβύτεροι, δημηγοροῦσι δὲ οἱ
[27]   τυράννου παρέχων, καταμαθὼν ὑμᾶς τοῦ  μὲν   ὀνόματος φροντίζοντας, τοῦ δὲ πράγματος
[39]   καὶ δακρύειν οἰκτρῶς. Καὶ ταῦτα  μὲν   οὐ θαυμάζω· πολλῶν γὰρ αὐτῷ
[34]   δεῖ κατὰ γένος σκοπεῖν, ἐμοὶ  μὲν   οὐδαμόθεν προσήκει τούτου τοῦ πράγματος
[18]   δούλων. ~Ἀγανακτῶ δ' ἐνθυμούμενος ὑμῖν  μὲν   οὐδὲ τοὺς κακούργους ἀσφαλὲς εἰς
[25]   ~Ἡγοῦμαι δ' αὐτὸν πρὸς ταῦτα  μὲν   οὐδὲν ἀντερεῖν, λέξειν δὲ περὶ
[23]   ὁρῶντες οὐδὲν φροντίζετε. Καίτοι ἐκεῖνα  μὲν   οὐκ ἐπίστασθε πότερον οὕτω γεγένηται
[2]   χρώμενος, ὑφ' ὧν διαβάλλομαι.  μὲν   οὖν ἀγὼν παρὼν οὐ
[39]   τὴν αὐτὴν γνώμην ἔχειν; ~Ἔστι  μὲν   οὖν Ἀλκιβιάδου μήτε αὐτὸν τῶν
[19]   φυλακὴν ἀνῄρηκε τῆς πόλεως. Δεινὸν  μὲν   οὖν ἐστι καὶ ὑπὸ τῶν
[10]   ἄρξωμαι, ἐμποδὼν ἁπάντων ὄντων. Περὶ  μὲν   οὖν μοιχείας καὶ γυναικῶν ἀλλοτρίων
[11]   ξένων τοὺς ἐντυγχάνοντας, ἀποδείξω. ~Πρῶτον  μὲν   οὖν πείσας ὑμᾶς τὸν φόρον
[7]   καὶ πλείστους ἐπιθυμητὰς ἔχει. ~Περὶ  μὲν   οὖν τούτων οὐκ οἶδ'
[29]   χρυσοῖς χερνιβίοις καὶ θυμιατηρίοις. Ὅσοι  μὲν   οὖν τῶν ξένων μὴ ἐγίγνωσκον
[26]   ζεῦγος ἵππων ἄγων Ὀλυμπίαζε, κεκτημένος  μὲν   οὐσίαν μετρίαν, στεφανῶσαι δὲ ἀπὸ
[22]   ὑπάρχει αὐτῷ τὰ ἔσχατα τοὺς  μὲν   πεποιηκέναι τοὺς δὲ πεπονθέναι. ~Ἄξιον
[36]   τῶν μελλόντων φοβοῦνται, καὶ τοῖς  μὲν   πεπονθόσι κακῶς ἀνέχεσθαι λυσιτελεῖ, τούτῳ
[30]   Ὀλυμπίαν ὡς διέθετο. Τούτῳ σκηνὴν  μὲν   Περσικὴν Ἐφέσιοι διπλασίαν τῆς δημοσίας
[23]   κατείληπται μισεῖν. Ἀλλ' ὑμεῖς ἐν  μὲν   ταῖς τραγῳδίαις τοιαῦτα θεωροῦντες δεινὰ
[18]   καὶ φοβερώτερος εἶναι. Καὶ πρὸς  μὲν   τὰς ἄλλας πόλεις ἐν τοῖς
[38]   δέ μοι δοκεῖ εἶναι, εἰ  μέν   τις ἀπολογεῖσθαι ἀξιώσειεν ὑπὲρ τῶν
[35]   ὑπὲρ τῶν ἀδικουμένων κατασκευάσαι. Ἐγὼ  μὲν>   τοίνυν ἔν τε τῷ κοινῷ
[40]   δικαιότεροι καὶ σωφρονέστεροι γίγνωνται. Ἐμὲ  μὲν   τοίνυν ἐξελάσαντες τοὺς βελτίστους περιδεεῖς
[21]   κριταὶ ὑπέρχεσθαι Ἀλκιβιάδην, ὁρῶντες Ταυρέαν  μὲν   τοσαῦτα χρήματα ἀναλώσαντα προπηλακιζόμενον, τὸν
[16]   σφόδρα καταπεφρόνηκεν ὥστε διατετέλεκεν ἁθρόους  μὲν   ὑμᾶς κολακεύων, ἕνα δ' ἕκαστον
[21]   ἔπραξεν· ~ἀλλὰ τῶν κριτῶν οἱ  μὲν   φοβούμενοι οἱ δὲ χαριζόμενοι νικᾶν
[18]   παραβῇ, μεγάλην ζημίαν ἐπὶ τούτοις,  ἔθεμεν·   τούτου δὲ τοιαῦτα πράξαντος οὐδεμίαν
[7]   ἂν πλεῖον εἰς τὸ παρὸν  ποιήσαιμεν·   δέομαι δ' ὑμῶν τῶν λόγων
[2]   ἀνταγωνιζόμενοι περὶ τῶν ἄθλων τούτων  ἐσμὲν   ἐγὼ καὶ Ἀλκιβιάδης καὶ Νικίας,
[22]   πεποίηται, ὃς τοσούτῳ παρανομωτέρως Αἰγίσθου  γέγονεν,   ὥστ' ἐκ τῶν ἐχθίστων ἀλλήλοις
[20]   ἀκροάσασθαι οὐκ ἐθελόντων, οὐδὲν πλέον  ἔπραξεν·   ~ἀλλὰ τῶν κριτῶν οἱ μὲν
[17]   τὸ συγγραφὰς ἔχειν παρ' ἑτέρων,  προεῖπεν   αὐτῷ δήσειν, εἰ μὴ πάνυ
[20]   τῶν> ἐν τῇ πόλει τύπτων  ἐξήλασεν   αὐτόν, καὶ τῶν θεατῶν συμφιλονικούντων
[14]   καταφρονῶν. Οὐ τοίνυν ταῦτα μόνον  ἐξήρκεσεν,   ἀλλὰ καὶ λαθραῖον θάνατον ἐπεβούλευσε
[13]   ἕτερα τοσαῦτα προσεπράξατο, λέγων ὡς  ὡμολόγησεν   ἐκεῖνος, ὁπότε παῖς αὐτῷ ἐκ
[26]   αὐτὸς ἠγωνίζετο. Καίτοι τί ἂν  ἐποίησεν,   εἴ τις τῶν συμμάχων τῶν
[11]   διπλάσιον αὐτὸν ἑκάστοις τῶν συμμάχων  ἐποίησεν,   ἐπιδείξας δ' αὑτὸν φοβερὸν καὶ
[41]   τῶν πρεσβευόντων ἕκαστος τὰ αὐτὰ  ἐποίησεν,   ὀλίγους ἂν πολεμίους εἴχετε καὶ
[27]   Ἀθηναῖον ἄνδρα βιασάμενος τοῖς ἀλλοτρίοις  ἐτόλμησεν   ἵπποις ἁμιλλᾶσθαι, δηλώσας τοῖς Ἕλλησι
[35]   ἐργασάμενος οὐδεμίαν πώποτε δίκην ὑποσχεῖν  ἐτόλμησεν.   ~Οὕτω γὰρ χαλεπός ἐστιν, ὥστε
[3]   τοῦ δήμου καὶ τῆς βουλῆς  ἐνομοθέτησεν·   ἐκεῖ μὲν γὰρ ὄμνυτε μηδένα
[27]   ἵππων ἔχων; ~Ἦ που ταχέως  ἐπέτρεψεν   ἂν ἀνταγωνίζεσθαι ἑαυτῷ, ὃς Ἀθηναῖον
[20]   ~Ἐνθυμήθητε δὲ Ταυρέαν, ὃς ἀντιχορηγὸς  ἦν   Ἀλκιβιάδῃ παισί. Κελεύοντος δὲ τοῦ
[33]   Καίτοι οὐ μόνον αὐτὸς Ὀλυμπιονίκης  ἦν,   ἀλλὰ καὶ πατὴρ αὐτοῦ
[8]   κατηγορούντων ἠκροᾶσθε καὶ ἐμοὶ ἀναγκαῖον  ἦν   ἀπολογεῖσθαι περὶ τούτων· ἐπειδὴ δὲ
[8]   μὲν γὰρ κριθῆναι οὐ ῥᾴδιον  {ἦν}   εἰδέναι τὰς αἰτίας, οὔτ' εἰ
[8]   καταλελειμμένος. Εἰ μὲν γὰρ ἄκριτος  ἦν,   εἰκότως ἂν τῶν κατηγορούντων ἠκροᾶσθε
[14]   οὐδεὶς τῶν Ἑλλήνων, οὕτως ὑβριστὴς  ἦν,   ἐπεισάγων εἰς τὴν αὐτὴν οἰκίαν
[17]   δημοκρατίας οὔτε τῆς ἐλευθερίας οὐδὲν  ἦν   ὄφελος· οὐδὲν γὰρ ἧττον ἐδεδέκει
[23]   ταύτης γὰρ παιδοποιεῖται τῆς γυναικός,  ἣν   ἀντ' ἐλευθέρας δούλην κατέστησε, καὶ
[13]   συμβουλεύει. ~Θαυμάζω δὲ τῶν πεπεισμένων  Ἀλκιβιάδην   δημοκρατίας ἐπιθυμεῖν, τοιαύτης πολιτείας
[21]   μοι δοκοῦσιν οἱ κριταὶ ὑπέρχεσθαι  Ἀλκιβιάδην,   ὁρῶντες Ταυρέαν μὲν τοσαῦτα χρήματα
[3]   οὔτε ἀπολογίας ἀποδοθείσης {οὔτε} διαψηφισαμένων  κρύβδην   τὸν ὀστρακισθέντα τοσοῦτον χρόνον δεῖ
[29]   μισεῖν. ~Ἵνα δὲ μὴ μόνον  Διομήδην,   ἀλλὰ καὶ τὴν πόλιν ὅλην
[12]   ~Ὥστ' εἴπερ ἡγεῖσθε πολίτην ἀγαθὸν  Ἀριστείδην   καὶ δίκαιον γεγονέναι, τοῦτον προσήκει
[19]   δὲ ὑπερορᾷ ταῦτα, τὴν μεγίστην  φυλακὴν   ἀνῄρηκε τῆς πόλεως. Δεινὸν μὲν
[30]   δωροδοκίας μάρτυρας κεκτημένος οὐδεμίαν δέδωκε  δίκην,   ἀλλὰ ὁπόσοι μὲν ἄρχοντες ἐν
[40]   αὐτῶν ἕνεκα τῶν παρανομούντων, ἵνα  δίκην   διδῶσιν, ἐπιμελεῖσθαι ἄξιον, ἀλλὰ καὶ
[35]   τῶν τοιούτων οὐκ ἔστιν ἰδίᾳ  δίκην   λαβεῖν, δημοσίαν τιμωρίαν ὑπὲρ τῶν
[35]   δὲ τοιαῦτα ἐργασάμενος οὐδεμίαν πώποτε  δίκην   ὑποσχεῖν ἐτόλμησεν. ~Οὕτω γὰρ χαλεπός
[30]   ὡς διέθετο. Τούτῳ σκηνὴν μὲν  Περσικὴν   Ἐφέσιοι διπλασίαν τῆς δημοσίας ἔπηξαν,
[18]   ἐλεύθερον· ἐὰν δέ τις παραβῇ,  μεγάλην   ζημίαν ἐπὶ τούτοις, ἔθεμεν· τούτου
[4]   τῶν μὲν γὰρ ἰδίων ἀδικημάτων  μεγάλην   τιμωρίαν ταύτην νομίζω, τῶν δὲ
[30]   δυνάμενον. ~Σκέψασθε δὲ καὶ τὴν  ἄλλην   ἀποδημίαν τὴν εἰς Ὀλυμπίαν ὡς
[29]   Διομήδην, ἀλλὰ καὶ τὴν πόλιν  ὅλην   ὑβρίζων ἐπιδείξειε, τὰ πομπεῖα παρὰ
[42]   τῶν λῃτουργιῶν οὐκ ἀξιῶ μεμνῆσθαι,  πλὴν   κατὰ τοσοῦτον, ὅτι τὰ προσταττόμενα
[23]   τῆς γυναικός, ἣν ἀντ' ἐλευθέρας  δούλην   κατέστησε, καὶ ἧς τὸν πατέρα
[34]   τῶν ἐπιτηδευμάτων ἔκρινον αὐτόν. ~Ἀλλὰ  μὴν   εἰ δεῖ κατὰ γένος σκοπεῖν,
[34]   αὐτῶν τοῖς προγόνοις ἀξιούμενος. Καὶ  μὴν   οὐδ' ἂν αὐτὸς ἐπιχειρήσειεν ἀντειπεῖν,
[15]   διὰ τὴν οὐσίαν ἀπόλοιτο. Ἀλλὰ  μὴν   οὐδ' ἔρημος οὐδ' εὐαδίκητός ἐστιν,
[10]   χρόνος, ἅμα δὲ καὶ πολλοῖς  ἀπεχθοίμην   τῶν πολιτῶν, φανερὰς τὰς συμφορὰς
[1]   ἅπτεσθαι, ἀλλὰ καὶ πρότερον χαλεπὸν  ἡγούμην,   πρὶν τῶν κοινῶν ἐπιμελεῖσθαί τινος.
[22]   ὑπερβολάς, ὥστε περὶ τῶν Μηλίων  γνώμην   ἀποφηνάμενος ἐξανδραποδίζεσθαι, πριάμενος γυναῖκα τῶν
[38]   καὶ τοὺς τεθνηκότας τὴν αὐτὴν  γνώμην   ἔχειν; ~Ἔστι μὲν οὖν Ἀλκιβιάδου
[30]   εἰς Ὀλυμπίαν ὡς διέθετο. Τούτῳ  σκηνὴν   μὲν Περσικὴν Ἐφέσιοι διπλασίαν τῆς
[29]   ἡμέτερα ὄντα, τὴν πομπὴν τὴν  κοινὴν   ὁρῶντες ὑστέραν οὖσαν τῆς Ἀλκιβιάδου
[29]   μὴ ἐγίγνωσκον ἡμέτερα ὄντα, τὴν  πομπὴν   τὴν κοινὴν ὁρῶντες ὑστέραν οὖσαν
[14]   ταῦτα. ~Λαβὼν δὲ τοσαύτην προῖκα  ὅσην   οὐδεὶς τῶν Ἑλλήνων, οὕτως ὑβριστὴς
[30]   πόλεως δυνάμενον. ~Σκέψασθε δὲ καὶ  τὴν   ἄλλην ἀποδημίαν τὴν εἰς Ὀλυμπίαν
[38]   τοὺς ζῶντας καὶ τοὺς τεθνηκότας  τὴν   αὐτὴν γνώμην ἔχειν; ~Ἔστι μὲν
[14]   οὕτως ὑβριστὴς ἦν, ἐπεισάγων εἰς  τὴν   αὐτὴν οἰκίαν ἑταίρας, καὶ δούλας
[14]   τὸν νόμον. Οὗ δὴ μάλιστα  τὴν   αὑτοῦ δύναμιν ἐπεδείξατο· παρακαλέσας γὰρ
[12]   διὰ ταῦτα πολλοὶ τὴν πατρίδα  τὴν   αὑτῶν ἀπολιπόντες φυγάδες γίγνονται καὶ
[14]   δούλας καὶ ἐλευθέρας, ὥστ' ἠνάγκασε  τὴν   γυναῖκα σωφρονεστάτην οὖσαν ἀπολιπεῖν, ἐλθοῦσαν
[14]   ἑταίρους, ἁρπάσας ἐκ τῆς ἀγορᾶς  τὴν   γυναῖκα ᾤχετο βίᾳ, καὶ πᾶσιν
[27]   δὲ χρήματα πραττόμενος, οὐδενὸς ἀξίαν  τὴν   δημοκρατίαν ἀποφαίνει, τοὺς μὲν λόγους
[35]   τὸν θέντα τὸν νόμον ταύτην  τὴν   διάνοιαν ἔχειν· ἀποβλέψαντα τῶν πολιτῶν
[15]   βοηθήσοντας. Καίτοι ὅστις ὑβρίζει γυναῖκα  τὴν   ἑαυτοῦ καὶ τῷ κηδεστῇ θάνατον
[30]   δὲ καὶ τὴν ἄλλην ἀποδημίαν  τὴν   εἰς Ὀλυμπίαν ὡς διέθετο. Τούτῳ
[39]   τὰ γυμνάσια καταλύων καὶ παρὰ  τὴν   ἡλικίαν πράττων, τοὺς πρεσβυτέρους,
[13]   πλεονεξίαν καὶ τὴν ὑπερηφανίαν, ὃς  τὴν   Καλλίου γήμας ἀδελφὴν ἐπὶ δέκα
[29]   ἐγίγνωσκον ἡμέτερα ὄντα, τὴν πομπὴν  τὴν   κοινὴν ὁρῶντες ὑστέραν οὖσαν τῆς
[19]   νόμοις· ὅστις δὲ ὑπερορᾷ ταῦτα,  τὴν   μεγίστην φυλακὴν ἀνῄρηκε τῆς πόλεως.
[26]   τῶν ὑπαρχόντων τὴν πόλιν καὶ  τὴν   οἰκίαν βουλόμενος, λογιζόμενος τοὺς ἀγῶνας
[17]   Ἀγάθαρχον τὸν γραφέα συνεισελθεῖν {οἴκαδε}  τὴν   οἰκίαν ἐπηνάγκασε γράφειν, δεομένου δὲ
[15]   τελευτήσειεν ἄπαις, φοβούμενος μὴ διὰ  τὴν   οὐσίαν ἀπόλοιτο. Ἀλλὰ μὴν οὐδ'
[12]   γιγνώσκοντα. τοιγάρτοι διὰ ταῦτα πολλοὶ  τὴν   πατρίδα τὴν αὑτῶν ἀπολιπόντες φυγάδες
[13]   τῶν ἰδίων αὐτὸν θεῶνται, ὁρῶντες  τὴν   πλεονεξίαν καὶ τὴν ὑπερηφανίαν, ὃς
[32]   ἀπὸ τῶν ἑαυτοῦ πόνων ἐτίμησε  τὴν   πόλιν. ~Ἀναμνήσθητε δὲ καὶ τοὺς
[23]   τοὺς προσήκοντας ἀπέκτεινε, καὶ {ἧς}  τὴν   πόλιν ἀνάστατον πεποίηκεν, ὡς ἂν
[2]   ἀλλ' εἰ χρὴ μηδὲν ἀδικήσαντα  τὴν   πόλιν δέκα ἔτη φεύγειν· οἱ
[5]   ἀλλ' ὅπου ἂν οἰκῇ, ταύτην  τὴν   πόλιν διαφθερεῖ, καὶ ~Κατὰ Ἀλκιβιάδου.
[31]   πολὺ μᾶλλον ἠτιμακὼς ἐστεφανωκὼς  τὴν   πόλιν. Εἰ δὲ βούλεσθε σκοπεῖν,
[10]   ποιῶν αὐτῶν. δὲ περὶ  τὴν   πόλιν εἴργασται καὶ τοὺς προσήκοντας
[26]   στεφανῶσαι δὲ ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων  τὴν   πόλιν καὶ τὴν οἰκίαν βουλόμενος,
[29]   μὴ μόνον Διομήδην, ἀλλὰ καὶ  τὴν   πόλιν ὅλην ὑβρίζων ἐπιδείξειε, τὰ
[24]   Ἐγὼ δὲ νομίζω μέγιστα κακὰ  τὴν   πόλιν ὑπὸ τούτου πείσεσθαι, καὶ
[29]   ξένων μὴ ἐγίγνωσκον ἡμέτερα ὄντα,  τὴν   πομπὴν τὴν κοινὴν ὁρῶντες ὑστέραν
[24]   τοῦ βίου τοιαύτην κατασκευασάμενον καὶ  τὴν   τελευτὴν ὑπερβάλλουσαν ποιήσασθαι. Ἔστι δὲ
[23]   τοὺς δὲ πεπονθέναι. ~Ἄξιον δὲ  τὴν   τόλμαν αὐτοῦ σαφέστερον ἔτι διελθεῖν.
[13]   θεῶνται, ὁρῶντες τὴν πλεονεξίαν καὶ  τὴν   ὑπερηφανίαν, ὃς τὴν Καλλίου γήμας
[14]   ἐλευθέρας, ὥστ' ἠνάγκασε τὴν γυναῖκα  σωφρονεστάτην   οὖσαν ἀπολιπεῖν, ἐλθοῦσαν πρὸς τὸν
[12]   νομίζω τὸν τοιοῦτον πονηρὸν εἶναι  προστάτην,   ὅστις τοῦ παρόντος χρόνου ἐπιμελεῖται,
[12]   ἑκάστοις διπλασιάσειεν. ~Ὥστ' εἴπερ ἡγεῖσθε  πολίτην   ἀγαθὸν Ἀριστείδην καὶ δίκαιον γεγονέναι,
[26]   τοὺς πλείστους κρινομένους. Τοῦτον Ἀλκιβιάδης  πολίτην   ὄντα καὶ οὐ> τὸν ἐπιτυχόντα,
[19]   ὅστις δὲ ὑπερορᾷ ταῦτα, τὴν  μεγίστην   φυλακὴν ἀνῄρηκε τῆς πόλεως. Δεινὸν
[37]   οἵ τινες δύο τῶν τὴν  αὐτὴν   αἰτίαν ἐχόντων ἐμοὶ ἀπέκτειναν. Οὔκουν
[38]   ζῶντας καὶ τοὺς τεθνηκότας τὴν  αὐτὴν   γνώμην ἔχειν; ~Ἔστι μὲν οὖν
[14]   ὑβριστὴς ἦν, ἐπεισάγων εἰς τὴν  αὐτὴν   οἰκίαν ἑταίρας, καὶ δούλας καὶ
[24]   τὸν τὴν ἀρχὴν τοῦ βίου  τοιαύτην   κατασκευασάμενον καὶ τὴν τελευτὴν ὑπερβάλλουσαν
[14]   γένοιτο, προσθήσειν ταῦτα. ~Λαβὼν δὲ  τοσαύτην   προῖκα ὅσην οὐδεὶς τῶν Ἑλλήνων,
[19]   δημοσίαν τιμωρίαν ποιεῖται. ~Νομίζω δὲ  ταύτην   εἶναι σωτηρίαν ἅπασι, πείθεσθαι τοῖς
[4]   γὰρ ἰδίων ἀδικημάτων μεγάλην τιμωρίαν  ταύτην   νομίζω, τῶν δὲ δημοσίων μικρὰν
[35]   καὶ τὸν θέντα τὸν νόμον  ταύτην   τὴν διάνοιαν ἔχειν· ἀποβλέψαντα τῶν
[5]   παύσεται, ἀλλ' ὅπου ἂν οἰκῇ,  ταύτην   τὴν πόλιν διαφθερεῖ, καὶ ~Κατὰ
[24]   βίου τοιαύτην κατασκευασάμενον καὶ τὴν  τελευτὴν   ὑπερβάλλουσαν ποιήσασθαι. Ἔστι δὲ σωφρόνων
[13]   ὑπερηφανίαν, ὃς τὴν Καλλίου γήμας  ἀδελφὴν   ἐπὶ δέκα ταλάντοις, τελευτήσαντος Ἱππονίκου
[24]   ἀνέλπιστον γὰρ οὐδέν, τὸν τὴν  ἀρχὴν   τοῦ βίου τοιαύτην κατασκευασάμενον καὶ
[35]   τοιούτων οὐκ ἔστιν ἰδίᾳ δίκην  λαβεῖν,   δημοσίαν τιμωρίαν ὑπὲρ τῶν ἀδικουμένων
[20]   δὲ τοῦ νόμου τῶν χορευτῶν  ἐξάγειν   ὃν ἄν τις βούληται ξένον
[18]   ἀσφαλὲς εἰς τὸ δεσμωτήριον ὂν  ἀπάγειν,   διὰ τὸ χιλίας δραχμὰς τετάχθαι
[7]   ἐπιτρέπειν, ἀλλὰ τῷ μὲν θέλοντι  λέγειν   καὶ ἀκούειν εὐμενεῖς εἶναι, τῷ
[37]   οὐ διὰ τῶν ἐρρωμενεστάτων καὶ  λέγειν   καὶ πράττειν, οἵ τινες δύο
[10]   παρανομίας καθ' ἕκαστον εἰ δεήσειε  λέγειν,   οὐκ ἂν ἐξαρκέσειεν παρὼν
[7]   οἶδ' τι δεῖ μακρότερα  λέγειν·   πάντως γὰρ οὐδὲν ἂν πλεῖον
[24]   τούτοις τολμῶσί τινες περὶ αὐτοῦ  λέγειν   ὡς οὐδὲ γεγένηται οὐδεὶς πώποτε
[42]   μᾶλλον ἐπιτηδείους ἡγοῦμαι μένειν  φεύγειν.  
[2]   ἀδικήσαντα τὴν πόλιν δέκα ἔτη  φεύγειν·   οἱ δ' ἀνταγωνιζόμενοι περὶ τῶν
[36]   κρινόμενος μὲν ἀποφυγεῖν, ἄκριτος δὲ  φεύγειν,   οὐδὲ τοσαυτάκις ἀγωνιζόμενος {καὶ} νικήσας
[36]   οὐκ ἄξιος, οὐδὲ κρινόμενος μὲν  ἀποφυγεῖν,   ἄκριτος δὲ φεύγειν, οὐδὲ τοσαυτάκις
[4]   οὐδενὸς ἀξίαν ἡγοῦμαι ζημίαν, ἐξὸν  κολάζειν   χρήμασι καὶ δεσμῷ καὶ θανάτῳ.
[27]   ἁμιλλᾶσθαι, δηλώσας τοῖς Ἕλλησι μηδὲν  θαυμάζειν   ἄν τινα αὐτῶν βιάσηται, ἐπεὶ
[12]   δίκαιον γεγονέναι, τοῦτον προσήκει κάκιστον  νομίζειν,   ὡς τἀναντία περὶ τῶν πόλεων
[39]   τῶν νόμων καὶ τῶν ὅρκων  φροντίζειν,   ὑμᾶς τε παραβαίνειν ἐπιχειρεῖν διδάσκειν,
[23]   τὴν τόλμαν αὐτοῦ σαφέστερον ἔτι  διελθεῖν.   Ἐκ ταύτης γὰρ παιδοποιεῖται τῆς
[17]   ὥστε πείσας Ἀγάθαρχον τὸν γραφέα  συνεισελθεῖν   {οἴκαδε} τὴν οἰκίαν ἐπηνάγκασε γράφειν,
[19]   ἀλλ' ὑμᾶς τοῖς αὑτοῦ τρόποις  ἀκολουθεῖν   ἀξιῶν. ~Ἐνθυμήθητε δὲ Ταυρέαν, ὃς
[39]   φροντίζειν, ὑμᾶς τε παραβαίνειν ἐπιχειρεῖν  διδάσκειν,   καὶ τοὺς μὲν ἄλλους ἐκβάλλειν
[9]   μὲν ἁλόντας μιᾷ ψήφῳ μόνον  ἀποθνῄσκειν,   καὶ τὰ χρήματα δημεύεσθαι αὐτῶν,
[1]   Πολίτου δὲ ἀγαθοῦ νομίζω προκινδυνεύειν  ἐθέλειν   τοῦ πλήθους, καὶ μὴ καταδείσαντα
[39]   διδάσκειν, καὶ τοὺς μὲν ἄλλους  ἐκβάλλειν   καὶ ἀποκτείνειν ἀνηλεῶς, αὐτὸν δὲ
[37]   ἀπέκτειναν. Οὔκουν τοὺς τοιούτους δίκαιον  ἐκβάλλειν,   οὓς πολλάκις ἐλέγχοντες εὑρίσκετε μηδὲν
[4]   τῷ μὲν ἐλλείπειν τῷ δ'  ὑπερβάλλειν   νόμος μοι δοκεῖ· τῶν
[28]   τὰς πόλεις τῶν ἡμετέρων πολεμίων  ἐπιθυμεῖν,   ἡμᾶς δὲ μισεῖν. ~Ἵνα δὲ
[13]   δὲ τῶν πεπεισμένων Ἀλκιβιάδην δημοκρατίας  ἐπιθυμεῖν,   τοιαύτης πολιτείας μάλιστα κοινότητα
[42]   πολιτῶν πολὺ μᾶλλον ἐπιτηδείους ἡγοῦμαι  μένειν   φεύγειν.
[9]   νικήσαντας πάλιν τὰς αὐτὰς κατηγορίας  ὑπομένειν,   καὶ τοὺς δικαστὰς ἀπολέσαι μὲν
[3]   μήτε ἐξελᾶν μήτε δήσειν μήτε  ἀποκτενεῖν   ἄκριτον, ἐν δὲ τῷδε τῷ
[39]   τῶν ὅρκων φροντίζειν, ὑμᾶς τε  παραβαίνειν   ἐπιχειρεῖν διδάσκειν, καὶ τοὺς μὲν
[19]   ὅταν τις ἐπιστάμενος τὰ διαφέροντα  παραβαίνειν   τολμᾷ· φανερῶς γὰρ ἐνδείκνυται, ὥσπερ
[39]   τοὺς μὲν ἄλλους ἐκβάλλειν καὶ  ἀποκτείνειν   ἀνηλεῶς, αὐτὸν δὲ ἱκετεύειν καὶ
[25]   πρὸς ταῦτα μὲν οὐδὲν ἀντερεῖν,  λέξειν   δὲ περὶ τῆς νίκης τῆς
[24]   εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον αἴτιον  δόξειν,   ὥστε μηδένα τῶν προτέρων ἀδικημάτων
[7]   μήτε τοῖς ὑπὲρ καιρὸν χαριζομένοις  ἐπιτρέπειν,   ἀλλὰ τῷ μὲν θέλοντι λέγειν
[4]   Πρὸς δὲ τούτοις τῷ μὲν  ἐλλείπειν   τῷ δ' ὑπερβάλλειν νόμος
[34]   μὴν οὐδ' ἂν αὐτὸς ἐπιχειρήσειεν  ἀντειπεῖν,   ὡς οὐ τῶν ἄλλων ἐκεῖνοι
[14]   ἠνάγκασε τὴν γυναῖκα σωφρονεστάτην οὖσαν  ἀπολιπεῖν,   ἐλθοῦσαν πρὸς τὸν ἄρχοντα κατὰ
[34]   μὴν εἰ δεῖ κατὰ γένος  σκοπεῖν,   ἐμοὶ μὲν οὐδαμόθεν προσήκει τούτου
[31]   τὴν πόλιν. Εἰ δὲ βούλεσθε  σκοπεῖν,   εὑρήσετε τῶν πολλάκις τούτῳ πεπραγμένων
[25]   αὐτὸν πρὸς ταῦτα μὲν οὐδὲν  ἀντερεῖν,   λέξειν δὲ περὶ τῆς νίκης
[39]   ὅρκων φροντίζειν, ὑμᾶς τε παραβαίνειν  ἐπιχειρεῖν   διδάσκειν, καὶ τοὺς μὲν ἄλλους
[2]   ὧν ἀναγκαῖον ἕνα τῇ συμφορᾷ  περιπεσεῖν.   ~Ἄξιον δὲ μέμψασθαι τὸν θέντα
[36]   ἂν> πάλιν δόξαιμι δι' ἐκεῖνα  ἐκπεσεῖν.   ~Ἀλλὰ γὰρ ἴσως μετὰ μικρᾶς
[17]   ἔχειν παρ' ἑτέρων, προεῖπεν αὐτῷ  δήσειν,   εἰ μὴ πάνυ ταχέως γράφοι.
[3]   ὄμνυτε μηδένα μήτε ἐξελᾶν μήτε  δήσειν   μήτε ἀποκτενεῖν ἄκριτον, ἐν δὲ
[13]   αὐτῷ ἐκ τῆς θυγατρὸς γένοιτο,  προσθήσειν   ταῦτα. ~Λαβὼν δὲ τοσαύτην προῖκα
[23]   πόλει ποιήσειε· τοσαύταις ἀνάγκαις κατείληπται  μισεῖν.   Ἀλλ' ὑμεῖς ἐν μὲν ταῖς
[28]   ἡμετέρων πολεμίων ἐπιθυμεῖν, ἡμᾶς δὲ  μισεῖν.   ~Ἵνα δὲ μὴ μόνον Διομήδην,
[17]   ὡς οὐκ ἂν δύναιτο ταῦτα  πράττειν   ἤδη διὰ τὸ συγγραφὰς ἔχειν
[37]   τῶν ἐρρωμενεστάτων καὶ λέγειν καὶ  πράττειν,   οἵ τινες δύο τῶν τὴν
[1]   τινος. Πολίτου δὲ ἀγαθοῦ νομίζω  προκινδυνεύειν   ἐθέλειν τοῦ πλήθους, καὶ μὴ
[39]   καὶ ἀποκτείνειν ἀνηλεῶς, αὐτὸν δὲ  ἱκετεύειν   καὶ δακρύειν οἰκτρῶς. Καὶ ταῦτα
[20]   ξένον ἀγωνιζόμενον, οὐκ ἐξὸν ἐπιχειρήσαντα  κωλύειν,   ἐναντίον ὑμῶν καὶ τῶν ἄλλων
[7]   τῷ μὲν θέλοντι λέγειν καὶ  ἀκούειν   εὐμενεῖς εἶναι, τῷ δὲ ἀσελγαίνοντι
[39]   ἀνηλεῶς, αὐτὸν δὲ ἱκετεύειν καὶ  δακρύειν   οἰκτρῶς. Καὶ ταῦτα μὲν οὐ
[17]   συνεισελθεῖν {οἴκαδε} τὴν οἰκίαν ἐπηνάγκασε  γράφειν,   δεομένου δὲ καὶ προφάσεις ἀληθεῖς
[18]   τοσοῦτον χρόνον εἵρξας καὶ ἐπαναγκάζων  γράφειν   οὐδὲν κακὸν πέπονθεν, ἀλλὰ διὰ
[16]   οὔτ' ὅσον ὀλίγῳ πλέον ἀξιῶν  ἔχειν·   ἀλλ' οὕτω σφόδρα καταπεφρόνηκεν ὥστε
[35]   τὸν νόμον ταύτην τὴν διάνοιαν  ἔχειν·   ἀποβλέψαντα τῶν πολιτῶν πρὸς τοὺς
[38]   τοὺς τεθνηκότας τὴν αὐτὴν γνώμην  ἔχειν;   ~Ἔστι μὲν οὖν Ἀλκιβιάδου μήτε
[1]   τὰς ἰδίας ὑπὲρ τῶν δημοσίων  ἔχειν   ἡσυχίαν· διὰ μὲν γὰρ τοὺς
[17]   πράττειν ἤδη διὰ τὸ συγγραφὰς  ἔχειν   παρ' ἑτέρων, προεῖπεν αὐτῷ δήσειν,
[19]   ὑπὸ τῶν ἀγνοούντων τὰ δίκαια  πάσχειν   κακῶς, πολὺ δὲ χαλεπώτερον, ὅταν
[35]   τοιαῦτα ἐργασάμενος οὐδεμίαν πώποτε δίκην  ὑποσχεῖν   ἐτόλμησεν. ~Οὕτω γὰρ χαλεπός ἐστιν,
[37]   ἀδικοῦντας, ἀλλὰ τοὺς μὴ θέλοντας  ὑποσχεῖν   τῇ πόλει περὶ τοῦ βίου
[28]   πολιτῶν, ἀλλὰ φανερῶς εἴρηκεν οὐκ  ἐπιτρέψειν   τοῖς ἀντεπιθυμοῦσί τινος. Εἶτ' ἐκ
[36]   ἀγωνιζόμενος {καὶ} νικήσας δικαίως ἂν>  πάλιν   δόξαιμι δι' ἐκεῖνα ἐκπεσεῖν. ~Ἀλλὰ
[38]   εἰ δέ τις τῶν ἀποφυγόντων  πάλιν   περὶ τῆς αὐτῆς αἰτίας κατηγορεῖ,
[9]   δημεύεσθαι αὐτῶν, τοὺς δὲ νικήσαντας  πάλιν   τὰς αὐτὰς κατηγορίας ὑπομένειν, καὶ
[32]   τῶν ἑαυτοῦ πόνων ἐτίμησε τὴν  πόλιν.   ~Ἀναμνήσθητε δὲ καὶ τοὺς προγόνους,
[23]   προσήκοντας ἀπέκτεινε, καὶ {ἧς} τὴν  πόλιν   ἀνάστατον πεποίηκεν, ὡς ἂν μάλιστα
[2]   εἰ χρὴ μηδὲν ἀδικήσαντα τὴν  πόλιν   δέκα ἔτη φεύγειν· οἱ δ'
[5]   ὅπου ἂν οἰκῇ, ταύτην τὴν  πόλιν   διαφθερεῖ, καὶ ~Κατὰ Ἀλκιβιάδου. ~Οὐκ
[31]   μᾶλλον ἠτιμακὼς ἐστεφανωκὼς τὴν  πόλιν.   Εἰ δὲ βούλεσθε σκοπεῖν, εὑρήσετε
[10]   αὐτῶν. δὲ περὶ τὴν  πόλιν   εἴργασται καὶ τοὺς προσήκοντας καὶ
[26]   δὲ ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων τὴν  πόλιν   καὶ τὴν οἰκίαν βουλόμενος, λογιζόμενος
[29]   μόνον Διομήδην, ἀλλὰ καὶ τὴν  πόλιν   ὅλην ὑβρίζων ἐπιδείξειε, τὰ πομπεῖα
[24]   δὲ νομίζω μέγιστα κακὰ τὴν  πόλιν   ὑπὸ τούτου πείσεσθαι, καὶ τηλικούτων
[14]   Οὗ δὴ μάλιστα τὴν αὑτοῦ  δύναμιν   ἐπεδείξατο· παρακαλέσας γὰρ τοὺς ἑταίρους,
[7]   τῶν λόγων ἴσους καὶ κοινοὺς  ἡμῖν   ἐπιστάτας γενέσθαι, καὶ πάντας ἄρχοντας
[12]   τῶν συμμάχων ἔχθρα, ὅταν πρῶτον  ἡμῖν   καὶ Λακεδαιμονίοις γένηται ναυτικὸς πόλεμος.
[11]   τούτων κατασκευάσειεν, εἰ τῆς σωτηρίας  ἡμῖν   πάσης διὰ τῶν συμμάχων οὔσης,
[25]   μᾶλλον σῴζεσθαι. Διηγήσομαι δ'  ὑμῖν.   ~Διομήδης ἦλθε ζεῦγος ἵππων ἄγων
[18]   ὁμολογουμένων δούλων. ~Ἀγανακτῶ δ' ἐνθυμούμενος  ὑμῖν   μὲν οὐδὲ τοὺς κακούργους ἀσφαλὲς
[17]   ἐποίησε· καὶ οὐ πρότερον ἀπηλλάγη,  πρὶν   ἀποδρὰς ᾤχετο τετάρτῳ μηνί, τοὺς
[5]   καὶ μᾶλλον καὶ> δικαιότερον  πρὶν   ἐκβληθῆναι. Οἶμαι δὲ καὶ τοὺς
[8]   λόγον οὐδένα περὶ τούτου γίγνεσθαι.  Πρὶν   μὲν γὰρ κριθῆναι οὐ ῥᾴδιον
[1]   ἀλλὰ καὶ πρότερον χαλεπὸν ἡγούμην,  πρὶν   τῶν κοινῶν ἐπιμελεῖσθαί τινος. Πολίτου
[38]   ὑπὲρ τῶν ἀποθανόντων ὡς ἀδίκως  ἀπολώλασιν,   οὐκ ἂν> ἀνασχέσθαι τῶν ἐπιχειρούντων·
[14]   τὴν γυναῖκα ᾤχετο βίᾳ, καὶ  πᾶσιν   ἐδήλωσε καὶ τῶν ἀρχόντων καὶ
[4]   κρίνουσιν, ἀλλὰ τούτου τοῦ πράγματος  ἅπασιν   Ἀθηναίοις μέτεστι. Πρὸς δὲ τούτοις
[11]   πείσας ὑμᾶς τὸν φόρον ταῖς  πόλεσιν   ἐξ ἀρχῆς τάξαι τὸν ὑπ'
[31]   ὑπόδικός ἐστιν, ἀλλὰ τοιαῦτα διαπεπραγμένος  σίτησιν   ἐν Πρυτανείῳ ἔλαβε, καὶ προσέτι
[32]   μεγάλα δαπανώμενοι πολλῶν δεόμενοι αἰσχροκερδέστατοί  εἰσιν.   Αἴσχιστον δὲ φανήσεσθε ποιοῦντες, εἰ
[30]   ἐν μιᾷ πόλει γεγένηνται, ὑπεύθυνοί  εἰσιν,   ~ὁ δὲ πάντων τῶν συμμάχων
[8]   τὰς αἰτίας, οὔτ' εἰ ψευδεῖς  εἰσιν   οὔτ' εἰ ἀληθεῖς· ἀποφυγόντος δὲ
[21]   τοῦτον. Εἰκότως δέ μοι  δοκοῦσιν   οἱ κριταὶ ὑπέρχεσθαι Ἀλκιβιάδην, ὁρῶντες
[4]   ἐν τοῖς δικαστηρίοις οἱ λαχόντες  κρίνουσιν,   ἀλλὰ τούτου τοῦ πράγματος ἅπασιν
[40]   ἕνεκα τῶν παρανομούντων, ἵνα δίκην  διδῶσιν,   ἐπιμελεῖσθαι ἄξιον, ἀλλὰ καὶ τῶν
[31]   χρήματα λαμβάνων οὐδενὸς τούτων ὑπόδικός  ἐστιν,   ἀλλὰ τοιαῦτα διαπεπραγμένος σίτησιν ἐν
[1]   τῶν πολιτικῶν πραγμάτων ὡς σφαλερόν  ἐστιν   ἅπτεσθαι, ἀλλὰ καὶ πρότερον χαλεπὸν
[15]   μὴν οὐδ' ἔρημος οὐδ' εὐαδίκητός  ἐστιν,   ἐπεὶ διὰ τὸν πλοῦτον ἔχει
[5]   τοῦτο μεθίσταται ὅτι πονηρὸς> πολίτης  ἐστίν,   οὗτος οὐδ' ἀπελθὼν ἐνθένδε παύσεται,
[8]   ἔχει καὶ διώρισται τούτων ὁπότερόν  ἐστιν.   ~Ὥστε δεινὸν νομίζω τοὺς μὲν
[36]   ὑποσχεῖν ἐτόλμησεν. ~Οὕτω γὰρ χαλεπός  ἐστιν,   ὥστε οὐ περὶ τῶν παρεληλυθότων
[17]   παρὰ βασιλέως. Οὕτω δ' ἀναίσχυντός  ἐστιν,   ὥστε προσελθὼν ἐνεκάλει αὐτῷ ὡς
[30]   Λεσβίοις προσέταξε. Καὶ οὕτως εὐτυχής  ἐστιν,   ὥστε τοὺς Ἕλληνας τῆς παρανομίας
[35]   ἐπειδὴ παρὰ τῶν τοιούτων οὐκ  ἔστιν   ἰδίᾳ δίκην λαβεῖν, δημοσίαν τιμωρίαν
[34]   προσήκει τούτου τοῦ πράγματος οὐδὲ  ἔστιν   οὐδεὶς ὅστις ἂν ἀποδείξειε τῶν
[18]   κακούργους ἀσφαλὲς εἰς τὸ δεσμωτήριον  ὂν   ἀπάγειν, διὰ τὸ χιλίας δραχμὰς
[20]   τοῦ νόμου τῶν χορευτῶν ἐξάγειν  ὃν   ἄν τις βούληται ξένον ἀγωνιζόμενον,
[16]   ὀλιγαρχικοὺς καὶ μισοδήμους ἀποκαλεῖ. Καὶ  ὃν   ἔδει τεθνάναι διὰ τὰ ἐπιτηδεύματα,
[20]   νόμου τῶν χορευτῶν ἐξάγειν ὃν  ἄν   τις βούληται ξένον ἀγωνιζόμενον, οὐκ
[31]   τῶν πολλάκις τούτῳ πεπραγμένων ἕκαστον  ὀλίγον   χρόνον πράξαντάς τινας ἀναστάτους τοὺς
[37]   τῇ πόλει περὶ τοῦ βίου  λόγον.   ~Δεινὸν δέ μοι δοκεῖ εἶναι,
[8]   ἀγωνιζόμενος ἀπέφυγον, οὐκέτι δίκαιον ἡγοῦμαι  λόγον   οὐδένα περὶ τούτου γίγνεσθαι. Πρὶν
[17]   αὐτῷ, ἀλλ' ὅτι κατέλιπε τὸ  ἔργον   ἠπείλει, καὶ οὔτε τῆς δημοκρατίας
[8]   τούτων· ἐπειδὴ δὲ τετράκις ἀγωνιζόμενος  ἀπέφυγον,   οὐκέτι δίκαιον ἡγοῦμαι λόγον οὐδένα
[16]   ἄλλων Ἀθηναίων οὔτ' ὅσον ὀλίγῳ  πλέον   ἀξιῶν ἔχειν· ἀλλ' οὕτω σφόδρα
[20]   δ' ἀκροάσασθαι οὐκ ἐθελόντων, οὐδὲν  πλέον   ἔπραξεν· ~ἀλλὰ τῶν κριτῶν οἱ
[4]   τοὺς ἑταίρους καὶ συνωμότας κεκτημένοι  πλέον   φέρονται τῶν ἄλλων· οὐ γὰρ
[29]   κατεγέλων ἡμῶν, ὁρῶντες ἕνα ἄνδρα  μεῖζον   ἁπάσης τῆς πόλεως δυνάμενον. ~Σκέψασθε
[29]   Ἀλκιβιάδου τοῖς τούτου πομπείοις χρῆσθαι  ἐνόμιζον   ἡμᾶς· ὅσοι δὲ παρὰ
[12]   διπλασιάσειεν. ~Ὥστ' εἴπερ ἡγεῖσθε πολίτην  ἀγαθὸν   Ἀριστείδην καὶ δίκαιον γεγονέναι, τοῦτον
[5]   δέκα ἐτῶν πόλις οὐδὲν  ἀγαθὸν   ὑπὸ6 τούτου τοῦ ἀνδρὸς πείσεται.
[2]   καὶ Ἀλκιβιάδης καὶ Νικίας, ὧν  ἀναγκαῖον   ἕνα τῇ συμφορᾷ περιπεσεῖν. ~Ἄξιον
[8]   τῶν κατηγορούντων ἠκροᾶσθε καὶ ἐμοὶ  ἀναγκαῖον   ἦν ἀπολογεῖσθαι περὶ τούτων· ἐπειδὴ
[28]   τινος. Εἶτ' ἐκ τῶν τοιούτων  ἀναγκαῖον   τὰς πόλεις τῶν ἡμετέρων πολεμίων
[12]   ἡγεῖσθε πολίτην ἀγαθὸν Ἀριστείδην καὶ  δίκαιον   γεγονέναι, τοῦτον προσήκει κάκιστον νομίζειν,
[37]   ἐμοὶ ἀπέκτειναν. Οὔκουν τοὺς τοιούτους  δίκαιον   ἐκβάλλειν, οὓς πολλάκις ἐλέγχοντες εὑρίσκετε
[8]   δὲ τετράκις ἀγωνιζόμενος ἀπέφυγον, οὐκέτι  δίκαιον   ἡγοῦμαι λόγον οὐδένα περὶ τούτου
[38]   αὐτῆς αἰτίας κατηγορεῖ, πῶς οὐ  δίκαιον   περὶ τοὺς ζῶντας καὶ τοὺς
[27]   ἐπέτρεψεν ἂν ἀνταγωνίζεσθαι ἑαυτῷ, ὃς  Ἀθηναῖον   ἄνδρα βιασάμενος τοῖς ἀλλοτρίοις ἐτόλμησεν
[14]   ταῦτα μόνον ἐξήρκεσεν, ἀλλὰ καὶ  λαθραῖον   θάνατον ἐπεβούλευσε Καλλίᾳ, ~ἵνα τὸν
[10]   περὶ ἐμαυτοῦ παραλιπὼν Ἀλκιβιάδου τὸν  βίον   ἀναμνῆσαι βούλομαι. Καίτοι ἀπορῶ γε
[6]   ὑπὸ6 τούτου τοῦ ἀνδρὸς πείσεται.  ~Ῥᾴδιον   δὲ καὶ ἐντεῦθεν γνῶναι τὸν
[8]   Πρὶν μὲν γὰρ κριθῆναι οὐ  ῥᾴδιον   {ἦν} εἰδέναι τὰς αἰτίας, οὔτ'
[7]   λέγειν· πάντως γὰρ οὐδὲν ἂν  πλεῖον   εἰς τὸ παρὸν ποιήσαιμεν· δέομαι
[11]   τῶν συμμάχων οὔσης, ὁμολογουμένως νῦν  κάκιον   πρότερον πραττόντων, τὸν φόρον
[40]   παρανομούντων, ἵνα δίκην διδῶσιν, ἐπιμελεῖσθαι  ἄξιον,   ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων, ὅπως
[3]   ἀναγκαῖον ἕνα τῇ συμφορᾷ περιπεσεῖν.  ~Ἄξιον   δὲ μέμψασθαι τὸν θέντα τὸν
[23]   μὲν πεποιηκέναι τοὺς δὲ πεπονθέναι.  ~Ἄξιον   δὲ τὴν τόλμαν αὐτοῦ σαφέστερον
[18]   τοὺς κακούργους ἀσφαλὲς εἰς τὸ  δεσμωτήριον   ὂν ἀπάγειν, διὰ τὸ χιλίας
[11]   ἐπὶ τούτῳ δέκατος αὐτὸς μάλιστα  διπλάσιον   αὐτὸν ἑκάστοις τῶν συμμάχων ἐποίησεν,
[24]   πραγμάτων εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον  αἴτιον   δόξειν, ὥστε μηδένα τῶν προτέρων
[15]   οἶκον τὸν Ἱππονίκου κατάσχοι, ὡς  ἐναντίον   πάντων ὑμῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ
[20]   ἀγωνιζόμενον, οὐκ ἐξὸν ἐπιχειρήσαντα κωλύειν,  ἐναντίον   ὑμῶν καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων
[22]   ἐξανδραποδίζεσθαι, πριάμενος γυναῖκα τῶν αἰχμαλώτων  υἱὸν   ἐξ αὐτῆς πεποίηται, ὃς τοσούτῳ
[23]   πεποίηκεν, ὡς ἂν μάλιστα τὸν  υἱὸν   ἐχθρὸν ἑαυτῷ καὶ τῇ πόλει
[18]   εἵρξας καὶ ἐπαναγκάζων γράφειν οὐδὲν  κακὸν   πέπονθεν, ἀλλὰ διὰ ταῦτα σεμνότερος
[15]   θάνατον ἐπεβούλευσε Καλλίᾳ, ~ἵνα τὸν  οἶκον   τὸν Ἱππονίκου κατάσχοι, ὡς ἐναντίον
[21]   αὐτόν, περὶ ἐλάττονος ποιούμενοι τὸν  ὅρκον   τοῦτον. Εἰκότως δέ μοι
[29]   μὲν οὖν τῶν ξένων μὴ  ἐγίγνωσκον   ἡμέτερα ὄντα, τὴν πομπὴν τὴν
[29]   τῶν πολιτῶν ἤκουον καὶ  ἐπεγίγνωσκον   τὰ τούτου, κατεγέλων ἡμῶν, ὁρῶντες
[42]   οὖν τοιούτους τῶν πολιτῶν πολὺ  μᾶλλον   ἐπιτηδείους ἡγοῦμαι μένειν φεύγειν.
[25]   τούτων ἐπιδείξω αὐτὸν ἐπιτηδειότερον τεθνάναι  μᾶλλον   σῴζεσθαι. Διηγήσομαι δ' ὑμῖν.
[25]   τῆς Ὀλυμπιάσι, καὶ περὶ πάντων  μᾶλλον   τῶν κατηγορηθέντων ἀπολογήσεσθαι. Ἐξ
[31]   νίκῃ χρῆται, ὥσπερ οὐ πολὺ  μᾶλλον   ἠτιμακὼς ἐστεφανωκὼς τὴν πόλιν.
[5]   οὐδὲν ἧττον ἐπιβουλεύσει, ἀλλὰ καὶ  μᾶλλον   καὶ> δικαιότερον πρὶν ἐκβληθῆναι.
[3]   δὲ μέμψασθαι τὸν θέντα τὸν  νόμον,   ὃς ἐναντία τῷ ὅρκῳ τοῦ
[14]   πρὸς τὸν ἄρχοντα κατὰ τὸν  νόμον.   Οὗ δὴ μάλιστα τὴν αὑτοῦ
[6]   δὲ καὶ ἐντεῦθεν γνῶναι τὸν  νόμον   πονηρὸν ὄντα· μόνοι γὰρ αὐτῷ
[35]   δὲ καὶ τὸν θέντα τὸν  νόμον   ταύτην τὴν διάνοιαν ἔχειν· ἀποβλέψαντα
[21]   τὸν δὲ τοιαῦτα παρανομοῦντα μέγιστον  δυνάμενον.   Αἴτιοι δ' ὑμεῖς, οὐ τιμωρούμενοι
[11]   δ' αὑτὸν φοβερὸν καὶ μέγα  δυνάμενον   ἰδίας ἀπὸ τῶν κοινῶν προσόδους
[29]   ἄνδρα μεῖζον ἁπάσης τῆς πόλεως  δυνάμενον.   ~Σκέψασθε δὲ καὶ τὴν ἄλλην
[32]   ἀπὸ τῶν ὑμετέρων χρημάτων ταῦτα  κατεργασάμενον,   Καλλίαν δὲ τὸν Διδυμίου, τῷ
[24]   τὴν ἀρχὴν τοῦ βίου τοιαύτην  κατασκευασάμενον   καὶ τὴν τελευτὴν ὑπερβάλλουσαν ποιήσασθαι.
[34]   ἡμετέρων οὐδένα τῇ συμφορᾷ ταύτῃ  χρησάμενον   Ἀλκιβιάδῃ δὲ μάλιστα πάντων Ἀθηναίων.
[11]   τὸν ὑπ' Ἀριστείδου πάντων δικαιότατα  τεταγμένον,   αἱρεθεὶς ἐπὶ τούτῳ δέκατος αὐτὸς
[21]   Ταυρέαν μὲν τοσαῦτα χρήματα ἀναλώσαντα  προπηλακιζόμενον,   τὸν δὲ τοιαῦτα παρανομοῦντα μέγιστον
[20]   ὃν ἄν τις βούληται ξένον  ἀγωνιζόμενον,   οὐκ ἐξὸν ἐπιχειρήσαντα κωλύειν, ἐναντίον
[35]   ἰδίᾳ τε οὐδένα διεκώλυσα δικάζεσθαι  βουλόμενον·   Ἀλκιβιάδης δὲ τοιαῦτα ἐργασάμενος οὐδεμίαν
[20]   ἐξάγειν ὃν ἄν τις βούληται  ξένον   ἀγωνιζόμενον, οὐκ ἐξὸν ἐπιχειρήσαντα κωλύειν,
[38]   πόλει περὶ τοῦ βίου λόγον.  ~Δεινὸν   δέ μοι δοκεῖ εἶναι, εἰ
[19]   μεγίστην φυλακὴν ἀνῄρηκε τῆς πόλεως.  Δεινὸν   μὲν οὖν ἐστι καὶ ὑπὸ
[9]   διώρισται τούτων ὁπότερόν ἐστιν. ~Ὥστε  δεινὸν   νομίζω τοὺς μὲν ἁλόντας μιᾷ
[7]   Ἀκούσαντες γὰρ ἕκαστον τῶν ὑπαρχόντων  ἄμεινον   βουλεύσεσθε περὶ ἡμῶν. ~Ἔστι δὲ
[30]   τοῖς ἵπποις ἐφόδια Χῖοι παρεσκεύασαν,  οἶνον   δὲ καὶ τὰ ἄλλα ἀναλώματα
[33]   ἀγώνων ἀλλ' ἐκ τῶν ἐπιτηδευμάτων  ἔκρινον   αὐτόν. ~Ἀλλὰ μὴν εἰ δεῖ
[9]   τοὺς μὲν ἁλόντας μιᾷ ψήφῳ  μόνον   ἀποθνῄσκειν, καὶ τὰ χρήματα δημεύεσθαι
[33]   τῇ ἑαυτοῦ συνῴκησε. Καίτοι οὐ  μόνον   αὐτὸς Ὀλυμπιονίκης ἦν, ἀλλὰ καὶ
[1]   Ἀλκιβιάδου. ~Οὐκ ἐν τῷ παρόντι  μόνον   γιγνώσκω τῶν πολιτικῶν πραγμάτων ὡς
[40]   τῶν ἐπιτηδευμάτων αὐτῶν καταπεφρόνηκεν; ~Οὐ  μόνον   δὲ αὐτῶν ἕνεκα τῶν παρανομούντων,
[29]   δὲ μισεῖν. ~Ἵνα δὲ μὴ  μόνον   Διομήδην, ἀλλὰ καὶ τὴν πόλιν
[14]   πολιτῶν καταφρονῶν. Οὐ τοίνυν ταῦτα  μόνον   ἐξήρκεσεν, ἀλλὰ καὶ λαθραῖον θάνατον
[24]   τηλικούτων πραγμάτων εἰς τὸν λοιπὸν  χρόνον   αἴτιον δόξειν, ὥστε μηδένα τῶν
[3]   διαψηφισαμένων κρύβδην τὸν ὀστρακισθέντα τοσοῦτον  χρόνον   δεῖ στερηθῆναι τῆς πόλεως. ~Εἶτα
[18]   τῶν ψήφων· δὲ τοσοῦτον  χρόνον   εἵρξας καὶ ἐπαναγκάζων γράφειν οὐδὲν
[31]   πολλάκις τούτῳ πεπραγμένων ἕκαστον ὀλίγον  χρόνον   πράξαντάς τινας ἀναστάτους τοὺς οἴκους
[20]   τις βούληται ξένον ἀγωνιζόμενον, οὐκ  ἐξὸν   ἐπιχειρήσαντα κωλύειν, ἐναντίον ὑμῶν καὶ
[4]   καὶ οὐδενὸς ἀξίαν ἡγοῦμαι ζημίαν,  ἐξὸν   κολάζειν χρήμασι καὶ δεσμῷ καὶ
[1]   ἐστιν ἅπτεσθαι, ἀλλὰ καὶ πρότερον  χαλεπὸν   ἡγούμην, πρὶν τῶν κοινῶν ἐπιμελεῖσθαί
[36]   ἐξαρκεῖ, εἰ μὴ καὶ τὸ  λοιπὸν   τι ἂν βούληται διαπράξεται.
[24]   καὶ τηλικούτων πραγμάτων εἰς τὸν  λοιπὸν   χρόνον αἴτιον δόξειν, ὥστε μηδένα
[34]   ἀμφότεροι, ὥστ' οὐδὲν θαυμαστὸν οὐδ'  ἄτοπον   πείσεται τῶν αὐτῶν τοῖς προγόνοις
[7]   οὐδὲν ἂν πλεῖον εἰς τὸ  παρὸν   ποιήσαιμεν· δέομαι δ' ὑμῶν τῶν
[11]   συμμάχων ἐποίησεν, ἐπιδείξας δ' αὑτὸν  φοβερὸν   καὶ μέγα δυνάμενον ἰδίας ἀπὸ
[18]   μήθ' εἷρξαι μήτε δῆσαι τὸν  ἐλεύθερον·   ἐὰν δέ τις παραβῇ, μεγάλην
[1]   γιγνώσκω τῶν πολιτικῶν πραγμάτων ὡς  σφαλερόν   ἐστιν ἅπτεσθαι, ἀλλὰ καὶ πρότερον
[5]   ἐπιβουλεύσει, ἀλλὰ καὶ μᾶλλον καὶ>  δικαιότερον   πρὶν ἐκβληθῆναι. Οἶμαι δὲ
[25]   αὐτῶν δὲ τούτων ἐπιδείξω αὐτὸν  ἐπιτηδειότερον   τεθνάναι μᾶλλον σῴζεσθαι. Διηγήσομαι
[23]   Καίτοι ἐκεῖνα μὲν οὐκ ἐπίστασθε  πότερον   οὕτω γεγένηται πέπλασται ὑπὸ
[8]   τέλος ἔχει καὶ διώρισται τούτων  ὁπότερόν   ἐστιν. ~Ὥστε δεινὸν νομίζω τοὺς
[17]   γράφοι. Ὅπερ ἐποίησε· καὶ οὐ  πρότερον   ἀπηλλάγη, πρὶν ἀποδρὰς ᾤχετο τετάρτῳ
[11]   οὔσης, ὁμολογουμένως νῦν κάκιον  πρότερον   πραττόντων, τὸν φόρον ἑκάστοις διπλασιάσειεν.
[1]   σφαλερόν ἐστιν ἅπτεσθαι, ἀλλὰ καὶ  πρότερον   χαλεπὸν ἡγούμην, πρὶν τῶν κοινῶν
[23]   ~Ἄξιον δὲ τὴν τόλμαν αὐτοῦ  σαφέστερον   ἔτι διελθεῖν. Ἐκ ταύτης γὰρ
[19]   δίκαια πάσχειν κακῶς, πολὺ δὲ  χαλεπώτερον,   ὅταν τις ἐπιστάμενος τὰ διαφέροντα
[12]   Ἐγὼ δὲ νομίζω τὸν τοιοῦτον  πονηρὸν   εἶναι προστάτην, ὅστις τοῦ παρόντος
[6]   καὶ ἐντεῦθεν γνῶναι τὸν νόμον  πονηρὸν   ὄντα· μόνοι γὰρ αὐτῷ τῶν
[23]   ὡς ἂν μάλιστα τὸν υἱὸν  ἐχθρὸν   ἑαυτῷ καὶ τῇ πόλει ποιήσειε·
[7]   τοῖς λοιδορουμένοις μήτε τοῖς ὑπὲρ  καιρὸν   χαριζομένοις ἐπιτρέπειν, ἀλλὰ τῷ μὲν
[11]   κάκιον πρότερον πραττόντων, τὸν  φόρον   ἑκάστοις διπλασιάσειεν. ~Ὥστ' εἴπερ ἡγεῖσθε
[11]   μὲν οὖν πείσας ὑμᾶς τὸν  φόρον   ταῖς πόλεσιν ἐξ ἀρχῆς τάξαι
[16]   οὐδενὶ τῶν ἄλλων Ἀθηναίων οὔτ'  ὅσον   ὀλίγῳ πλέον ἀξιῶν ἔχειν· ἀλλ'
[32]   ποιοῦντες, εἰ τοῦτον μὲν ἀγαπᾶτε  τὸν   ἀπὸ τῶν ὑμετέρων χρημάτων ταῦτα
[24]   μεμνῆσθαι· ἀνέλπιστον γὰρ οὐδέν, τὸν  τὴν   ἀρχὴν τοῦ βίου τοιαύτην κατασκευασάμενον
[14]   σωφρονεστάτην οὖσαν ἀπολιπεῖν, ἐλθοῦσαν πρὸς  τὸν   ἄρχοντα κατὰ τὸν νόμον. Οὗ
[9]   δὶς περὶ τῶν αὐτῶν πρὸς  τὸν   αὐτὸν μὴ ἐξεῖναι δικάζεσθαι, καὶ
[5]   συνειδότας ὡς ἂν ἀγνοήσαντες ἐξελάσητε  τὸν   βέλτιστον, δέκα ἐτῶν πόλις
[10]   ἕνεκα περὶ ἐμαυτοῦ παραλιπὼν Ἀλκιβιάδου  τὸν   βίον ἀναμνῆσαι βούλομαι. Καίτοι ἀπορῶ
[17]   ἐλήλυθε τόλμης, ὥστε πείσας Ἀγάθαρχον  τὸν   γραφέα συνεισελθεῖν {οἴκαδε} τὴν οἰκίαν
[21]   μὲν τοσαῦτα χρήματα ἀναλώσαντα προπηλακιζόμενον,  τὸν   δὲ τοιαῦτα παρανομοῦντα μέγιστον δυνάμενον.
[32]   χρημάτων ταῦτα κατεργασάμενον, Καλλίαν δὲ  τὸν   Διδυμίου, τῷ σώματι νικήσαντα πάντας
[18]   ἐξεῖναι μήθ' εἷρξαι μήτε δῆσαι  τὸν   ἐλεύθερον· ἐὰν δέ τις παραβῇ,
[26]   Ἀλκιβιάδης πολίτην ὄντα καὶ οὐ>  τὸν   ἐπιτυχόντα, δυνάμενος παρὰ τοῖς ἀγωνοθέταις
[3]   συμφορᾷ περιπεσεῖν. ~Ἄξιον δὲ μέμψασθαι  τὸν   θέντα τὸν νόμον, ὃς ἐναντία
[35]   κατηγορῆσαι δύναιτο. ~Νομίζω δὲ καὶ  τὸν   θέντα τὸν νόμον ταύτην τὴν
[15]   ἐπεβούλευσε Καλλίᾳ, ~ἵνα τὸν οἶκον  τὸν   Ἱππονίκου κατάσχοι, ὡς ἐναντίον πάντων
[24]   πείσεσθαι, καὶ τηλικούτων πραγμάτων εἰς  τὸν   λοιπὸν χρόνον αἴτιον δόξειν, ὥστε
[20]   μισούντων τοῦτον, ὥστε τῶν χορῶν  τὸν   μὲν ἐπαινούντων, τοῦ δ' ἀκροάσασθαι
[3]   ~Ἄξιον δὲ μέμψασθαι τὸν θέντα  τὸν   νόμον, ὃς ἐναντία τῷ ὅρκῳ
[14]   ἐλθοῦσαν πρὸς τὸν ἄρχοντα κατὰ  τὸν   νόμον. Οὗ δὴ μάλιστα τὴν
[6]   ~Ῥᾴδιον δὲ καὶ ἐντεῦθεν γνῶναι  τὸν   νόμον πονηρὸν ὄντα· μόνοι γὰρ
[35]   ~Νομίζω δὲ καὶ τὸν θέντα  τὸν   νόμον ταύτην τὴν διάνοιαν ἔχειν·
[15]   λαθραῖον θάνατον ἐπεβούλευσε Καλλίᾳ, ~ἵνα  τὸν   οἶκον τὸν Ἱππονίκου κατάσχοι, ὡς
[21]   ἔκριναν αὐτόν, περὶ ἐλάττονος ποιούμενοι  τὸν   ὅρκον τοῦτον. Εἰκότως δέ
[3]   ἀπολογίας ἀποδοθείσης {οὔτε} διαψηφισαμένων κρύβδην  τὸν   ὀστρακισθέντα τοσοῦτον χρόνον δεῖ στερηθῆναι
[23]   ἐλευθέρας δούλην κατέστησε, καὶ ἧς  τὸν   πατέρα καὶ τοὺς προσήκοντας ἀπέκτεινε,
[15]   οὐδ' εὐαδίκητός ἐστιν, ἐπεὶ διὰ  τὸν   πλοῦτον ἔχει πολλοὺς τοὺς βοηθήσοντας.
[24]   ἀδικημάτων μεμνῆσθαι· ἀνέλπιστον γὰρ οὐδέν,  τὸν   τὴν ἀρχὴν τοῦ βίου τοιαύτην
[12]   ναυτικὸς πόλεμος. Ἐγὼ δὲ νομίζω  τὸν   τοιοῦτον πονηρὸν εἶναι προστάτην, ὅστις
[23]   ἀνάστατον πεποίηκεν, ὡς ἂν μάλιστα  τὸν   υἱὸν ἐχθρὸν ἑαυτῷ καὶ τῇ
[11]   ταῖς πόλεσιν ἐξ ἀρχῆς τάξαι  τὸν   ὑπ' Ἀριστείδου πάντων δικαιότατα τεταγμένον,
[11]   νῦν κάκιον πρότερον πραττόντων,  τὸν   φόρον ἑκάστοις διπλασιάσειεν. ~Ὥστ' εἴπερ
[11]   ~Πρῶτον μὲν οὖν πείσας ὑμᾶς  τὸν   φόρον ταῖς πόλεσιν ἐξ ἀρχῆς
[14]   μόνον ἐξήρκεσεν, ἀλλὰ καὶ λαθραῖον  θάνατον   ἐπεβούλευσε Καλλίᾳ, ~ἵνα τὸν οἶκον
[15]   τὴν ἑαυτοῦ καὶ τῷ κηδεστῇ  θάνατον   ἐπιβουλεύει, τί χρὴ προσδοκᾶν τοῦτον
[16]   περὶ πλείονος. ~Ὃ δὲ πάντων  δεινότατόν   ἐστι, τοιοῦτος ὢν ὡς εὔνους
[23]   ἀπέκτεινε, καὶ {ἧς} τὴν πόλιν  ἀνάστατον   πεποίηκεν, ὡς ἂν μάλιστα τὸν
[3]   ἐξελᾶν μήτε δήσειν μήτε ἀποκτενεῖν  ἄκριτον,   ἐν δὲ τῷδε τῷ καιρῷ
[18]   τετάχθαι ἀποτεῖσαι ὃς ἂν τὸ  πέμπτον   μέρος μὴ μεταλάβῃ τῶν ψήφων·
[10]   ἄλλης βιαιότητος καὶ παρανομίας καθ'  ἕκαστον   εἰ δεήσειε λέγειν, οὐκ ἂν
[31]   εὑρήσετε τῶν πολλάκις τούτῳ πεπραγμένων  ἕκαστον   ὀλίγον χρόνον πράξαντάς τινας ἀναστάτους
[16]   μὲν ὑμᾶς κολακεύων, ἕνα δ'  ἕκαστον   προπηλακίζων. ~Ὃς εἰς τοσοῦτον ἐλήλυθε
[7]   καὶ θορυβοῦντι χαλεπούς. Ἀκούσαντες γὰρ  ἕκαστον   τῶν ὑπαρχόντων ἄμεινον βουλεύσεσθε περὶ
[34]   δὶς> ἐξωστρακίσθησαν ἀμφότεροι, ὥστ' οὐδὲν  θαυμαστὸν   οὐδ' ἄτοπον πείσεται τῶν αὐτῶν
[21]   προπηλακιζόμενον, τὸν δὲ τοιαῦτα παρανομοῦντα  μέγιστον   δυνάμενον. Αἴτιοι δ' ὑμεῖς, οὐ
[12]   καὶ δίκαιον γεγονέναι, τοῦτον προσήκει  κάκιστον   νομίζειν, ὡς τἀναντία περὶ τῶν
[24]   μηδένα τῶν προτέρων ἀδικημάτων μεμνῆσθαι·  ἀνέλπιστον   γὰρ οὐδέν, τὸν τὴν ἀρχὴν
[5]   ὡς ἂν ἀγνοήσαντες ἐξελάσητε τὸν  βέλτιστον,   δέκα ἐτῶν πόλις οὐδὲν
[32]   δαπανώμενοι πολλῶν δεόμενοι αἰσχροκερδέστατοί εἰσιν.  Αἴσχιστον   δὲ φανήσεσθε ποιοῦντες, εἰ τοῦτον
[42]   οὐδ' αἰσχυνόμενος εἰ τῶν νόμων  ἔλαττον   δύναμαι. Τοὺς οὖν τοιούτους τῶν
[17]   οὐδὲν ἦν ὄφελος· οὐδὲν γὰρ  ἧττον   ἐδεδέκει τῶν ὁμολογουμένων δούλων. ~Ἀγανακτῶ
[5]   προθύμων μὲν καὶ τῇδε οὐδὲν  ἧττον   ἐπιβουλεύσει, ἀλλὰ καὶ μᾶλλον καὶ>
[33]   ἀλλ' ἐκ τῶν ἐπιτηδευμάτων ἔκρινον  αὐτόν.   ~Ἀλλὰ μὴν εἰ δεῖ κατὰ
[39]   ἄλλους ἐκβάλλειν καὶ ἀποκτείνειν ἀνηλεῶς,  αὐτὸν   δὲ ἱκετεύειν καὶ δακρύειν οἰκτρῶς.
[11]   τούτῳ δέκατος αὐτὸς μάλιστα διπλάσιον  αὐτὸν   ἑκάστοις τῶν συμμάχων ἐποίησεν, ἐπιδείξας
[25]   Ἐξ αὐτῶν δὲ τούτων ἐπιδείξω  αὐτὸν   ἐπιτηδειότερον τεθνάναι μᾶλλον σῴζεσθαι.
[13]   οἳ οὐδ' ἀπὸ τῶν ἰδίων  αὐτὸν   θεῶνται, ὁρῶντες τὴν πλεονεξίαν καὶ
[20]   ἐν τῇ πόλει τύπτων ἐξήλασεν  αὐτόν,   καὶ τῶν θεατῶν συμφιλονικούντων ἐκείνῳ
[9]   περὶ τῶν αὐτῶν πρὸς τὸν  αὐτὸν   μὴ ἐξεῖναι δικάζεσθαι, καὶ ὑμῶν
[21]   οἱ δὲ χαριζόμενοι νικᾶν ἔκριναν  αὐτόν,   περὶ ἐλάττονος ποιούμενοι τὸν ὅρκον
[25]   τὰς τυραννίδας καθισταμένας. ~Ἡγοῦμαι δ'  αὐτὸν   πρὸς ταῦτα μὲν οὐδὲν ἀντερεῖν,
[36]   οὐ περὶ τῶν παρεληλυθότων ἀδικημάτων  αὐτὸν   τιμωροῦνται, ἀλλ' ὑπὲρ τῶν μελλόντων
[39]   ~Ἔστι μὲν οὖν Ἀλκιβιάδου μήτε  αὐτὸν   τῶν νόμων καὶ τῶν ὅρκων
[11]   τῶν συμμάχων ἐποίησεν, ἐπιδείξας δ'  αὑτὸν   φοβερὸν καὶ μέγα δυνάμενον ἰδίας
[12]   πόλεμος. Ἐγὼ δὲ νομίζω τὸν  τοιοῦτον   πονηρὸν εἶναι προστάτην, ὅστις τοῦ
[15]   εὐαδίκητός ἐστιν, ἐπεὶ διὰ τὸν  πλοῦτον   ἔχει πολλοὺς τοὺς βοηθήσοντας. Καίτοι
[28]   φροντίζοντας, τοῦ δὲ πράγματος ἀμελοῦντας.  ~Τοσοῦτον   δὲ διαφέρει Λακεδαιμονίων, ὥστ' ἐκεῖνοι
[17]   δ' ἕκαστον προπηλακίζων. ~Ὃς εἰς  τοσοῦτον   ἐλήλυθε τόλμης, ὥστε πείσας Ἀγάθαρχον
[42]   οὐκ ἀξιῶ μεμνῆσθαι, πλὴν κατὰ  τοσοῦτον,   ὅτι τὰ προσταττόμενα δαπανῶ οὐκ
[3]   {οὔτε} διαψηφισαμένων κρύβδην τὸν ὀστρακισθέντα  τοσοῦτον   χρόνον δεῖ στερηθῆναι τῆς πόλεως.
[18]   μεταλάβῃ τῶν ψήφων· δὲ  τοσοῦτον   χρόνον εἵρξας καὶ ἐπαναγκάζων γράφειν
[26]   ἱππικοὺς τύχῃ τοὺς πλείστους κρινομένους.  Τοῦτον   Ἀλκιβιάδης πολίτην ὄντα καὶ οὐ>
[40]   ἐξελάσαντες τοὺς βελτίστους περιδεεῖς καταστήσετε,  τοῦτον   δὲ κολάσαντες τοὺς ἀσελγεστάτους νομιμωτέρους
[21]   ἐλάττονος ποιούμενοι τὸν ὅρκον  τοῦτον.   Εἰκότως δέ μοι δοκοῦσιν οἱ
[32]   Αἴσχιστον δὲ φανήσεσθε ποιοῦντες, εἰ  τοῦτον   μὲν ἀγαπᾶτε τὸν ἀπὸ τῶν
[15]   θάνατον ἐπιβουλεύει, τί χρὴ προσδοκᾶν  τοῦτον   περὶ τοὺς ἐντυχόντας τῶν πολιτῶν
[12]   ἀγαθὸν Ἀριστείδην καὶ δίκαιον γεγονέναι,  τοῦτον   προσήκει κάκιστον νομίζειν, ὡς τἀναντία
[20]   θεατῶν συμφιλονικούντων ἐκείνῳ καὶ μισούντων  τοῦτον,   ὥστε τῶν χορῶν τὸν μὲν
[12]   τῶν συμμάχων ἔχθρα, ὅταν  πρῶτον   ἡμῖν καὶ Λακεδαιμονίοις γένηται ναυτικὸς
[11]   καὶ ξένων τοὺς ἐντυγχάνοντας, ἀποδείξω.  ~Πρῶτον   μὲν οὖν πείσας ὑμᾶς τὸν
[37]   διὰ τῶν ἐπιτυχόντων ἐχθρῶν  ἐκινδύνευον,   ἀλλ' οὐ διὰ τῶν ἐρρωμενεστάτων
[29]   δὲ παρὰ τῶν πολιτῶν  ἤκουον   καὶ ἐπεγίγνωσκον τὰ τούτου,
[17]   τοσοῦτον ἐλήλυθε τόλμης, ὥστε πείσας  Ἀγάθαρχον   τὸν γραφέα συνεισελθεῖν {οἴκαδε} τὴν
[11]   διὰ τῶν συμμάχων οὔσης, ὁμολογουμένως  νῦν   κάκιον πρότερον πραττόντων, τὸν
[35]   τῶν ἀδικουμένων κατασκευάσαι. Ἐγὼ μὲν>  τοίνυν   ἔν τε τῷ κοινῷ κέκριμαι
[40]   καὶ σωφρονέστεροι γίγνωνται. Ἐμὲ μὲν  τοίνυν   ἐξελάσαντες τοὺς βελτίστους περιδεεῖς καταστήσετε,
[14]   τῶν ἄλλων πολιτῶν καταφρονῶν. Οὐ  τοίνυν   ταῦτα μόνον ἐξήρκεσεν, ἀλλὰ καὶ
[2]   ὑφ' ὧν διαβάλλομαι. μὲν  οὖν   ἀγὼν παρὼν οὐ στεφανηφόρος,
[39]   αὐτὴν γνώμην ἔχειν; ~Ἔστι μὲν  οὖν   Ἀλκιβιάδου μήτε αὐτὸν τῶν νόμων
[19]   ἀνῄρηκε τῆς πόλεως. Δεινὸν μὲν  οὖν   ἐστι καὶ ὑπὸ τῶν ἀγνοούντων
[10]   ἐμποδὼν ἁπάντων ὄντων. Περὶ μὲν  οὖν   μοιχείας καὶ γυναικῶν ἀλλοτρίων ἁρπαγῆς
[11]   τοὺς ἐντυγχάνοντας, ἀποδείξω. ~Πρῶτον μὲν  οὖν   πείσας ὑμᾶς τὸν φόρον ταῖς
[42]   τῶν νόμων ἔλαττον δύναμαι. Τοὺς  οὖν   τοιούτους τῶν πολιτῶν πολὺ μᾶλλον
[7]   πλείστους ἐπιθυμητὰς ἔχει. ~Περὶ μὲν  οὖν   τούτων οὐκ οἶδ' τι
[29]   χερνιβίοις καὶ θυμιατηρίοις. Ὅσοι μὲν  οὖν   τῶν ξένων μὴ ἐγίγνωσκον ἡμέτερα
[37]   αὐτὴν αἰτίαν ἐχόντων ἐμοὶ ἀπέκτειναν.  Οὔκουν   τοὺς τοιούτους δίκαιον ἐκβάλλειν, οὓς
[16]   δὲ πάντων δεινότατόν ἐστι, τοιοῦτος  ὢν   ὡς εὔνους τῷ δήμῳ τοὺς
[2]   ἐγὼ καὶ Ἀλκιβιάδης καὶ Νικίας,  ὧν   ἀναγκαῖον ἕνα τῇ συμφορᾷ περιπεσεῖν.
[2]   καὶ δεινοτάτοις ἐχθροῖς χρώμενος, ὑφ'  ὧν   διαβάλλομαι. μὲν οὖν ἀγὼν
[17]   αὐτῷ ὡς ἀδικούμενος, καὶ οὐχ  ὧν   ἐβιάσατο μετέμελεν αὐτῷ, ἀλλ' ὅτι
[10]   ὑμῶν ὀμωμοκότων χρῆσθαι τοῖς νόμοις.  ~Ὧν   ἕνεκα περὶ ἐμαυτοῦ παραλιπὼν Ἀλκιβιάδου
[2]   κοινῶν μεγάλαι καὶ ἐλεύθεραι γίγνονται.  ~Ὧν   {τῶν ἀγαθῶν} εἷς ἐγὼ βουληθεὶς
[14]   τῆς θυγατρὸς γένοιτο, προσθήσειν ταῦτα.  ~Λαβὼν   δὲ τοσαύτην προῖκα ὅσην οὐδεὶς
[2]   ὧν διαβάλλομαι. μὲν οὖν  ἀγὼν   παρὼν οὐ στεφανηφόρος, ἀλλ'
[26]   ὑμῖν. ~Διομήδης ἦλθε ζεῦγος ἵππων  ἄγων   Ὀλυμπίαζε, κεκτημένος μὲν οὐσίαν μετρίαν,
[14]   τῶν Ἑλλήνων, οὕτως ὑβριστὴς ἦν,  ἐπεισάγων   εἰς τὴν αὐτὴν οἰκίαν ἑταίρας,
[13]   ἐπὶ Δηλίῳ ἕτερα τοσαῦτα προσεπράξατο,  λέγων   ὡς ὡμολόγησεν ἐκεῖνος, ὁπότε παῖς
[7]   ποιήσαιμεν· δέομαι δ' ὑμῶν τῶν  λόγων   ἴσους καὶ κοινοὺς ἡμῖν ἐπιστάτας
[10]   πλῆθος τῶν ἁμαρτημάτων πόθεν ἄρξωμαι,  ἐμποδὼν   ἁπάντων ὄντων. Περὶ μὲν οὖν
[6]   χρώμεθα, καὶ οὐδεμία τῶν ἄλλων  πόλεων   ἐθέλει μιμήσασθαι. Καίτοι ταῦτα διέγνωσται
[12]   νομίζειν, ὡς τἀναντία περὶ τῶν  πόλεων   ἐκείνῳ γιγνώσκοντα. τοιγάρτοι διὰ ταῦτα
[22]   φανερῶς ἀσελγαίνοντας θαυμάζοντες. ~Τοιγάρτοι τῶν  νέων   αἱ διατριβαὶ οὐκ ἐν τοῖς
[18]   δὲ τοσοῦτον χρόνον εἵρξας καὶ  ἐπαναγκάζων   γράφειν οὐδὲν κακὸν πέπονθεν, ἀλλὰ
[16]   ὑμᾶς κολακεύων, ἕνα δ' ἕκαστον  προπηλακίζων.   ~Ὃς εἰς τοσοῦτον ἐλήλυθε τόλμης,
[29]   ἀλλὰ καὶ τὴν πόλιν ὅλην  ὑβρίζων   ἐπιδείξειε, τὰ πομπεῖα παρὰ τῶν
[2]    ἀγαθῶν   ἀνδρῶν ὑμῶν τυγχάνων, δι' ὅπερ
[2]   καὶ ἐλεύθεραι γίγνονται. ~Ὧν {τῶν  ἀγαθῶν}   εἷς ἐγὼ βουληθεὶς ἐξετάζεσθαι μεγίστοις
[17]   ᾤχετο τετάρτῳ μηνί, τοὺς φύλακας  λαθών,   ὥσπερ παρὰ βασιλέως. Οὕτω δ'
[27]   τὰ δ' ἔργα τυράννου παρέχων,  καταμαθὼν   ὑμᾶς τοῦ μὲν ὀνόματος φροντίζοντας,
[5]   πονηρὸς> πολίτης ἐστίν, οὗτος οὐδ'  ἀπελθὼν   ἐνθένδε παύσεται, ἀλλ' ὅπου ἂν
[17]   Οὕτω δ' ἀναίσχυντός ἐστιν, ὥστε  προσελθὼν   ἐνεκάλει αὐτῷ ὡς ἀδικούμενος, καὶ
[34]   χρησάμενον Ἀλκιβιάδῃ δὲ μάλιστα πάντων  Ἀθηναίων.   Καὶ γὰρ τῆς μητρὸς
[16]   τῆς πολιτείας, οὐδενὶ τῶν ἄλλων  Ἀθηναίων   οὔτ' ὅσον ὀλίγῳ πλέον ἀξιῶν
[42]   συμμάχους ἐκέκτησθε. ~Περὶ δὲ τῶν  λῃτουργιῶν   οὐκ ἀξιῶ μεμνῆσθαι, πλὴν κατὰ
[4]   μοι δοκεῖ· τῶν μὲν γὰρ  ἰδίων   ἀδικημάτων μεγάλην τιμωρίαν ταύτην νομίζω,
[13]   ᾑρῆσθαι, οἳ οὐδ' ἀπὸ τῶν  ἰδίων   αὐτὸν θεῶνται, ὁρῶντες τὴν πλεονεξίαν
[1]   διὰ μὲν γὰρ τοὺς τῶν  ἰδίων   ἐπιμελουμένους οὐδὲν αἱ πόλεις μείζους
[42]   τῶν κοινῶν ἀλλ' ἀπὸ τῶν  ἰδίων.   Καίτοι τυγχάνω νενικηκὼς εὐανδρίᾳ καὶ
[26]   δυνάμενος παρὰ τοῖς ἀγωνοθέταις τῶν  Ἠλείων,   τὸ ζεῦγος> ἀφελόμενος αὐτὸς ἠγωνίζετο.
[22]   ἁμαρτημάτων ὑπερβολάς, ὥστε περὶ τῶν  Μηλίων   γνώμην ἀποφηνάμενος ἐξανδραποδίζεσθαι, πριάμενος γυναῖκα
[28]   ἀναγκαῖον τὰς πόλεις τῶν ἡμετέρων  πολεμίων   ἐπιθυμεῖν, ἡμᾶς δὲ μισεῖν. ~Ἵνα
[28]   πράγματος ἀμελοῦντας. ~Τοσοῦτον δὲ διαφέρει  Λακεδαιμονίων,   ὥστ' ἐκεῖνοι μὲν καὶ ὑπὸ
[19]   ὑμᾶς τοῖς αὑτοῦ τρόποις ἀκολουθεῖν  ἀξιῶν.   ~Ἐνθυμήθητε δὲ Ταυρέαν, ὃς ἀντιχορηγὸς
[16]   Ἀθηναίων οὔτ' ὅσον ὀλίγῳ πλέον  ἀξιῶν   ἔχειν· ἀλλ' οὕτω σφόδρα καταπεφρόνηκεν
[10]   τῶν πολιτῶν, φανερὰς τὰς συμφορὰς  ποιῶν   αὐτῶν. δὲ περὶ τὴν
[10]   μὲν οὖν μοιχείας καὶ γυναικῶν  ἀλλοτρίων   ἁρπαγῆς καὶ τῆς ἄλλης βιαιότητος
[15]   γὰρ ἄνθρωποι τοὺς οἰκείους τῶν  ἀλλοτρίων   ποιοῦνται περὶ πλείονος. ~Ὃ δὲ
[1]   ἔχθρας τὰς ἰδίας ὑπὲρ τῶν  δημοσίων   ἔχειν ἡσυχίαν· διὰ μὲν γὰρ
[4]   τιμωρίαν ταύτην νομίζω, τῶν δὲ  δημοσίων   μικρὰν καὶ οὐδενὸς ἀξίαν ἡγοῦμαι
[10]   Περὶ μὲν οὖν μοιχείας καὶ  γυναικῶν   ἀλλοτρίων ἁρπαγῆς καὶ τῆς ἄλλης
[1]   τῷ παρόντι μόνον γιγνώσκω τῶν  πολιτικῶν   πραγμάτων ὡς σφαλερόν ἐστιν ἅπτεσθαι,
[39]   αὐτὸν τῶν νόμων καὶ τῶν  ὅρκων   φροντίζειν, ὑμᾶς τε παραβαίνειν ἐπιχειρεῖν
[29]   καὶ ἐπεγίγνωσκον τὰ τούτου,  κατεγέλων   ἡμῶν, ὁρῶντες ἕνα ἄνδρα μεῖζον
[2]   οἱ δ' ἀνταγωνιζόμενοι περὶ τῶν  ἄθλων   τούτων ἐσμὲν ἐγὼ καὶ Ἀλκιβιάδης
[16]   εἶναι τῆς πολιτείας, οὐδενὶ τῶν  ἄλλων   Ἀθηναίων οὔτ' ὅσον ὀλίγῳ πλέον
[10]   καὶ τοὺς προσήκοντας καὶ τῶν  ἄλλων   ἀστῶν καὶ ξένων τοὺς ἐντυγχάνοντας,
[34]   ἐπιχειρήσειεν ἀντειπεῖν, ὡς οὐ τῶν  ἄλλων   ἐκεῖνοι παρανομώτατοι ὄντες τούτου σωφρονέστεροι
[20]   κωλύειν, ἐναντίον ὑμῶν καὶ τῶν  ἄλλων   Ἑλλήνων τῶν θεωρούντων καὶ τῶν
[40]   ἐπιμελεῖσθαι ἄξιον, ἀλλὰ καὶ τῶν  ἄλλων,   ὅπως τούτους ὁρῶντες δικαιότεροι καὶ
[4]   συνωμότας κεκτημένοι πλέον φέρονται τῶν  ἄλλων·   οὐ γὰρ ὥσπερ ἐν τοῖς
[6]   Ἑλλήνων χρώμεθα, καὶ οὐδεμία τῶν  ἄλλων   πόλεων ἐθέλει μιμήσασθαι. Καίτοι ταῦτα
[14]   καὶ τῶν νόμων καὶ τῶν  ἄλλων   πολιτῶν καταφρονῶν. Οὐ τοίνυν ταῦτα
[39]   Καὶ ταῦτα μὲν οὐ θαυμάζω·  πολλῶν   γὰρ αὐτῷ κλαυμάτων ἄξια εἴργασται·
[32]   γιγνώσκοντες· οἱ γὰρ μεγάλα δαπανώμενοι  πολλῶν   δεόμενοι αἰσχροκερδέστατοί εἰσιν. Αἴσχιστον δὲ
[37]   ἴσως μετὰ μικρᾶς διαβολῆς  φαύλων   κατηγόρων διὰ τῶν ἐπιτυχόντων
[17]   γὰρ ἧττον ἐδεδέκει τῶν ὁμολογουμένων  δούλων.   ~Ἀγανακτῶ δ' ἐνθυμούμενος ὑμῖν μὲν
[7]   τῶν ὑπαρχόντων ἄμεινον βουλεύσεσθε περὶ  ἡμῶν.   ~Ἔστι δὲ περὶ τῆς μισοδημίας
[29]   καὶ ἐπεγίγνωσκον τὰ τούτου, κατεγέλων  ἡμῶν,   ὁρῶντες ἕνα ἄνδρα μεῖζον ἁπάσης
[9]   φαίνεσθαι, ἄλλως τε καὶ τῶν  νόμων   ἀπαγορευόντων δὶς περὶ τῶν αὐτῶν
[42]   ἀντιχορηγοῦντας, οὐδ' αἰσχυνόμενος εἰ τῶν  νόμων   ἔλαττον δύναμαι. Τοὺς οὖν τοιούτους
[35]   κρείττους τῶν ἀρχόντων καὶ τῶν  νόμων,   ἐπειδὴ παρὰ τῶν τοιούτων οὐκ
[14]   καὶ τῶν ἀρχόντων καὶ τῶν  νόμων   καὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν καταφρονῶν.
[39]   οὖν Ἀλκιβιάδου μήτε αὐτὸν τῶν  νόμων   καὶ τῶν ὅρκων φροντίζειν, ὑμᾶς
[16]   ἐπιτηδεύματα, κατήγορος τῶν διαβεβλημένων ὑφ'  ὑμῶν   αἱρεῖται, καί φησι φύλαξ εἶναι
[5]   Οἶμαι δὲ καὶ τοὺς φίλους  ὑμῶν   ἐν ταύτῃ μάλιστα τῇ ἡμέρᾳ
[15]   Ἱππονίκου κατάσχοι, ὡς ἐναντίον πάντων  ὑμῶν   ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ κατηγόρει· καὶ
[20]   οὐκ ἐξὸν ἐπιχειρήσαντα κωλύειν, ἐναντίον  ὑμῶν   καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων τῶν
[9]   αὐτὸν μὴ ἐξεῖναι δικάζεσθαι, καὶ  ὑμῶν   ὀμωμοκότων χρῆσθαι τοῖς νόμοις. ~Ὧν
[2]   ἀγαθῶν ἀνδρῶν  ὑμῶν   τυγχάνων, δι' ὅπερ σῴζομαι, πλείστοις
[7]   τὸ παρὸν ποιήσαιμεν· δέομαι δ'  ὑμῶν   τῶν λόγων ἴσους καὶ κοινοὺς
[2]   βουληθεὶς ἐξετάζεσθαι μεγίστοις περιπέπτωκα κινδύνοις,  προθύμων   μὲν καὶ τῇδε οὐδὲν ἧττον
[31]   τῶν συμμάχων ἄρχων> καὶ χρήματα  λαμβάνων   οὐδενὸς τούτων ὑπόδικός ἐστιν, ἀλλὰ
[2]   ἀγαθῶν ἀνδρῶν ὑμῶν  τυγχάνων,   δι' ὅπερ σῴζομαι, πλείστοις δὲ
[3]   γενομένης οὔτε ἀπολογίας ἀποδοθείσης {οὔτε}  διαψηφισαμένων   κρύβδην τὸν ὀστρακισθέντα τοσοῦτον χρόνον
[41]   δ' ὑμᾶς ἀναμνῆσαι τῶν ἐμοὶ  πεπραγμένων.   Ἐγὼ γὰρ πρεσβεύσας εἰς Θετταλίαν
[31]   σκοπεῖν, εὑρήσετε τῶν πολλάκις τούτῳ  πεπραγμένων   ἕκαστον ὀλίγον χρόνον πράξαντάς τινας
[34]   ἦσαν, ἐπεὶ τῶν γε τούτῳ  πεπραγμένων   οὐδ' ἂν εἷς ἀξίως κατηγορῆσαι
[16]   διὰ τὰ ἐπιτηδεύματα, κατήγορος τῶν  διαβεβλημένων   ὑφ' ὑμῶν αἱρεῖται, καί φησι
[28]   μὲν καὶ ὑπὸ τῶν συμμάχων  ἀνταγωνιζομένων   ἀνέχονται ἡττώμενοι, οὗτος δὲ οὐδ'
[13]   βέλτιστα, συμβουλεύει. ~Θαυμάζω δὲ τῶν  πεπεισμένων   Ἀλκιβιάδην δημοκρατίας ἐπιθυμεῖν, τοιαύτης πολιτείας
[17]   οὐδὲν γὰρ ἧττον ἐδεδέκει τῶν  ὁμολογουμένων   δούλων. ~Ἀγανακτῶ δ' ἐνθυμούμενος ὑμῖν
[35]   λαβεῖν, δημοσίαν τιμωρίαν ὑπὲρ τῶν  ἀδικουμένων   κατασκευάσαι. Ἐγὼ μὲν> τοίνυν ἔν
[29]   θυμιατηρίοις. Ὅσοι μὲν οὖν τῶν  ξένων   μὴ ἐγίγνωσκον ἡμέτερα ὄντα, τὴν
[10]   καὶ τῶν ἄλλων ἀστῶν καὶ  ξένων   τοὺς ἐντυγχάνοντας, ἀποδείξω. ~Πρῶτον μὲν
[14]   τοσαύτην προῖκα ὅσην οὐδεὶς τῶν  Ἑλλήνων,   οὕτως ὑβριστὴς ἦν, ἐπεισάγων εἰς
[20]   ἐναντίον ὑμῶν καὶ τῶν ἄλλων  Ἑλλήνων   τῶν θεωρούντων καὶ τῶν ἀρχόντων
[6]   ὄντα· μόνοι γὰρ αὐτῷ τῶν  Ἑλλήνων   χρώμεθα, καὶ οὐδεμία τῶν ἄλλων
[39]   οὓς πρὸς τὸ πλῆθος διαβέβληκεν  ἀσελγαίνων   καὶ τὰ γυμνάσια καταλύων καὶ
[42]   προσταττόμενα δαπανῶ οὐκ ἀπὸ τῶν  κοινῶν   ἀλλ' ἀπὸ τῶν ἰδίων. Καίτοι
[1]   πρότερον χαλεπὸν ἡγούμην, πρὶν τῶν  κοινῶν   ἐπιμελεῖσθαί τινος. Πολίτου δὲ ἀγαθοῦ
[1]   καθίστανται, διὰ δὲ τοὺς τῶν  κοινῶν   μεγάλαι καὶ ἐλεύθεραι γίγνονται. ~Ὧν
[11]   μέγα δυνάμενον ἰδίας ἀπὸ τῶν  κοινῶν   προσόδους κατεσκευάσατο. Σκέψασθε δὲ πῶς
[32]   ἀποβλέψαντες, ὃς ἀπὸ τῶν ἑαυτοῦ  πόνων   ἐτίμησε τὴν πόλιν. ~Ἀναμνήσθητε δὲ
[14]   νόμων καὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν  καταφρονῶν.   Οὐ τοίνυν ταῦτα μόνον ἐξήρκεσεν,
[24]   τελευτὴν ὑπερβάλλουσαν ποιήσασθαι. Ἔστι δὲ  σωφρόνων   ἀνδρῶν φυλάττεσθαι τῶν πολιτῶν τοὺς
[33]   νίκας· οὐ γὰρ ἐκ τῶν  ἀγώνων   ἀλλ' ἐκ τῶν ἐπιτηδευμάτων ἔκρινον
[10]   νόμοις. ~Ὧν ἕνεκα περὶ ἐμαυτοῦ  παραλιπὼν   Ἀλκιβιάδου τὸν βίον ἀναμνῆσαι βούλομαι.
[12]   καὶ τὰ ἥδιστα τῷ πλήθει,  παραλιπὼν   τὰ βέλτιστα, συμβουλεύει. ~Θαυμάζω δὲ
[26]   δ' ὑμῖν. ~Διομήδης ἦλθε ζεῦγος  ἵππων   ἄγων Ὀλυμπίαζε, κεκτημένος μὲν οὐσίαν
[26]   συμμάχων τῶν ὑμετέρων ἀφίκετο ζεῦγος  ἵππων   ἔχων; ~Ἦ που ταχέως ἐπέτρεψεν
[2]   μὲν οὖν ἀγὼν  παρὼν   οὐ στεφανηφόρος, ἀλλ' εἰ χρὴ
[10]   λέγειν, οὐκ ἂν ἐξαρκέσειεν  παρὼν   χρόνος, ἅμα δὲ καὶ πολλοῖς
[2]   ἀγαθῶν  ἀνδρῶν   ὑμῶν τυγχάνων, δι' ὅπερ σῴζομαι,
[24]   ὑπερβάλλουσαν ποιήσασθαι. Ἔστι δὲ σωφρόνων  ἀνδρῶν   φυλάττεσθαι τῶν πολιτῶν τοὺς ὑπεραυξανομένους,
[17]   διὰ τὸ συγγραφὰς ἔχειν παρ'  ἑτέρων,   προεῖπεν αὐτῷ δήσειν, εἰ μὴ
[34]   οὐδεὶς ὅστις ἂν ἀποδείξειε τῶν  ἡμετέρων   οὐδένα τῇ συμφορᾷ ταύτῃ χρησάμενον
[28]   τοιούτων ἀναγκαῖον τὰς πόλεις τῶν  ἡμετέρων   πολεμίων ἐπιθυμεῖν, ἡμᾶς δὲ μισεῖν.
[26]   εἴ τις τῶν συμμάχων τῶν  ὑμετέρων   ἀφίκετο ζεῦγος ἵππων ἔχων; ~Ἦ
[32]   μὲν ἀγαπᾶτε τὸν ἀπὸ τῶν  ὑμετέρων   χρημάτων ταῦτα κατεργασάμενον, Καλλίαν δὲ
[24]   αἴτιον δόξειν, ὥστε μηδένα τῶν  προτέρων   ἀδικημάτων μεμνῆσθαι· ἀνέλπιστον γὰρ οὐδέν,
[41]   ἐποίησα, τοὺς δ' ἀπὸ τῶν  ἐχθρῶν   ἀπέστησα. Καίτοι εἰ τῶν πρεσβευόντων
[37]   κατηγόρων διὰ τῶν ἐπιτυχόντων  ἐχθρῶν   ἐκινδύνευον, ἀλλ' οὐ διὰ τῶν
[37]   μετὰ μικρᾶς διαβολῆς φαύλων  κατηγόρων   διὰ τῶν ἐπιτυχόντων ἐχθρῶν
[20]   καὶ μισούντων τοῦτον, ὥστε τῶν  χορῶν   τὸν μὲν ἐπαινούντων, τοῦ δ'
[29]   ἐπιδείξειε, τὰ πομπεῖα παρὰ τῶν  ἀρχιθεώρων   αἰτησάμενος, ὡς εἰς τἀπινίκια τῇ
[2]   μεγάλαι καὶ ἐλεύθεραι γίγνονται. ~Ὧν  {τῶν   ἀγαθῶν} εἷς ἐγὼ βουληθεὶς ἐξετάζεσθαι
[19]   μὲν οὖν ἐστι καὶ ὑπὸ  τῶν   ἀγνοούντων τὰ δίκαια πάσχειν κακῶς,
[33]   τὰς νίκας· οὐ γὰρ ἐκ  τῶν   ἀγώνων ἀλλ' ἐκ τῶν ἐπιτηδευμάτων
[35]   δίκην λαβεῖν, δημοσίαν τιμωρίαν ὑπὲρ  τῶν   ἀδικουμένων κατασκευάσαι. Ἐγὼ μὲν> τοίνυν
[2]   φεύγειν· οἱ δ' ἀνταγωνιζόμενοι περὶ  τῶν   ἄθλων τούτων ἐσμὲν ἐγὼ καὶ
[22]   γνώμην ἀποφηνάμενος ἐξανδραποδίζεσθαι, πριάμενος γυναῖκα  τῶν   αἰχμαλώτων υἱὸν ἐξ αὐτῆς πεποίηται,
[15]   Πάντες γὰρ ἄνθρωποι τοὺς οἰκείους  τῶν   ἀλλοτρίων ποιοῦνται περὶ πλείονος. ~Ὃ
[16]   φύλαξ εἶναι τῆς πολιτείας, οὐδενὶ  τῶν   ἄλλων Ἀθηναίων οὔτ' ὅσον ὀλίγῳ
[10]   εἴργασται καὶ τοὺς προσήκοντας καὶ  τῶν   ἄλλων ἀστῶν καὶ ξένων τοὺς
[34]   αὐτὸς ἐπιχειρήσειεν ἀντειπεῖν, ὡς οὐ  τῶν   ἄλλων ἐκεῖνοι παρανομώτατοι ὄντες τούτου
[20]   ἐπιχειρήσαντα κωλύειν, ἐναντίον ὑμῶν καὶ  τῶν   ἄλλων Ἑλλήνων τῶν θεωρούντων καὶ
[40]   διδῶσιν, ἐπιμελεῖσθαι ἄξιον, ἀλλὰ καὶ  τῶν   ἄλλων, ὅπως τούτους ὁρῶντες δικαιότεροι
[4]   καὶ συνωμότας κεκτημένοι πλέον φέρονται  τῶν   ἄλλων· οὐ γὰρ ὥσπερ ἐν
[6]   τῶν Ἑλλήνων χρώμεθα, καὶ οὐδεμία  τῶν   ἄλλων πόλεων ἐθέλει μιμήσασθαι. Καίτοι
[14]   ἀρχόντων καὶ τῶν νόμων καὶ  τῶν   ἄλλων πολιτῶν καταφρονῶν. Οὐ τοίνυν
[10]   ἀπορῶ γε διὰ τὸ πλῆθος  τῶν   ἁμαρτημάτων πόθεν ἄρξωμαι, ἐμποδὼν ἁπάντων
[22]   τούτῳ χρώμενοι, ὃς τηλικαύτας ποιεῖται  τῶν   ἁμαρτημάτων ὑπερβολάς, ὥστε περὶ τῶν
[38]   μέν τις ἀπολογεῖσθαι ἀξιώσειεν ὑπὲρ  τῶν   ἀποθανόντων ὡς ἀδίκως ἀπολώλασιν, οὐκ
[38]   τῶν ἐπιχειρούντων· εἰ δέ τις  τῶν   ἀποφυγόντων πάλιν περὶ τῆς αὐτῆς
[29]   ὑβρίζων ἐπιδείξειε, τὰ πομπεῖα παρὰ  τῶν   ἀρχιθεώρων αἰτησάμενος, ὡς εἰς τἀπινίκια
[20]   ἄλλων Ἑλλήνων τῶν θεωρούντων καὶ  τῶν   ἀρχόντων ἁπάντων παρόντων τῶν> ἐν
[35]   τῶν πολιτῶν πρὸς τοὺς κρείττους  τῶν   ἀρχόντων καὶ τῶν νόμων, ἐπειδὴ
[14]   βίᾳ, καὶ πᾶσιν ἐδήλωσε καὶ  τῶν   ἀρχόντων καὶ τῶν νόμων καὶ
[37]   πράττειν, οἵ τινες δύο τῶν  τὴν   αὐτὴν αἰτίαν ἐχόντων ἐμοὶ ἀπέκτειναν.
[9]   τῶν νόμων ἀπαγορευόντων δὶς περὶ  τῶν   αὐτῶν πρὸς τὸν αὐτὸν μὴ
[34]   οὐδὲν θαυμαστὸν οὐδ' ἄτοπον πείσεται  τῶν   αὐτῶν τοῖς προγόνοις ἀξιούμενος. Καὶ
[34]   σωφρονέστεροι καὶ δικαιότεροι ἦσαν, ἐπεὶ  τῶν   γε τούτῳ πεπραγμένων οὐδ' ἂν
[4]   ἀδικημάτων μεγάλην τιμωρίαν ταύτην νομίζω,  τῶν   δὲ δημοσίων μικρὰν καὶ οὐδενὸς
[1]   τὰς ἔχθρας τὰς ἰδίας ὑπὲρ  τῶν   δημοσίων ἔχειν ἡσυχίαν· διὰ μὲν
[16]   τεθνάναι διὰ τὰ ἐπιτηδεύματα, κατήγορος  τῶν   διαβεβλημένων ὑφ' ὑμῶν αἱρεῖται, καί
[6]   μιμήσασθαι. Καίτοι ταῦτα διέγνωσται ἄριστα  τῶν   δογμάτων, καὶ τοῖς πολλοῖς
[32]   τοῦτο οὐδὲν ἀποβλέψαντες, ὃς ἀπὸ  τῶν   ἑαυτοῦ πόνων ἐτίμησε τὴν πόλιν.
[14]   δὲ τοσαύτην προῖκα ὅσην οὐδεὶς  τῶν   Ἑλλήνων, οὕτως ὑβριστὴς ἦν, ἐπεισάγων
[6]   πονηρὸν ὄντα· μόνοι γὰρ αὐτῷ  τῶν   Ἑλλήνων χρώμεθα, καὶ οὐδεμία τῶν
[41]   ποιήσετε. ~Βούλομαι δ' ὑμᾶς ἀναμνῆσαι  τῶν   ἐμοὶ πεπραγμένων. Ἐγὼ γὰρ πρεσβεύσας
[20]   καὶ τῶν ἀρχόντων ἁπάντων παρόντων  τῶν>   ἐν τῇ πόλει τύπτων ἐξήλασεν
[39]   οἷς οὐδὲν ὁμοίως βεβίωκεν, ἀλλὰ  τῶν   ἐπιτηδευμάτων αὐτῶν καταπεφρόνηκεν; ~Οὐ μόνον
[33]   ἐκ τῶν ἀγώνων ἀλλ' ἐκ  τῶν   ἐπιτηδευμάτων ἔκρινον αὐτόν. ~Ἀλλὰ μὴν
[37]   φαύλων κατηγόρων διὰ  τῶν   ἐπιτυχόντων ἐχθρῶν ἐκινδύνευον, ἀλλ' οὐ
[38]   ἀδίκως ἀπολώλασιν, οὐκ ἂν> ἀνασχέσθαι  τῶν   ἐπιχειρούντων· εἰ δέ τις τῶν
[37]   ἐχθρῶν ἐκινδύνευον, ἀλλ' οὐ διὰ  τῶν   ἐρρωμενεστάτων καὶ λέγειν καὶ πράττειν,
[22]   παρανομωτέρως Αἰγίσθου γέγονεν, ὥστ' ἐκ  τῶν   ἐχθίστων ἀλλήλοις πέφυκε, καὶ τῶν
[41]   ἐπιτηδείους ἐποίησα, τοὺς δ' ἀπὸ  τῶν   ἐχθρῶν ἀπέστησα. Καίτοι εἰ τῶν
[26]   ἐπιτυχόντα, δυνάμενος παρὰ τοῖς ἀγωνοθέταις  τῶν   Ἠλείων, τὸ ζεῦγος> ἀφελόμενος αὐτὸς
[34]   ἔστιν οὐδεὶς ὅστις ἂν ἀποδείξειε  τῶν   ἡμετέρων οὐδένα τῇ συμφορᾷ ταύτῃ
[28]   τῶν τοιούτων ἀναγκαῖον τὰς πόλεις  τῶν   ἡμετέρων πολεμίων ἐπιθυμεῖν, ἡμᾶς δὲ
[20]   πόλει τύπτων ἐξήλασεν αὐτόν, καὶ  τῶν   θεατῶν συμφιλονικούντων ἐκείνῳ καὶ μισούντων
[20]   ὑμῶν καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων  τῶν   θεωρούντων καὶ τῶν ἀρχόντων ἁπάντων
[13]   δοκεῖ ᾑρῆσθαι, οἳ οὐδ' ἀπὸ  τῶν   ἰδίων αὐτὸν θεῶνται, ὁρῶντες τὴν
[1]   ἡσυχίαν· διὰ μὲν γὰρ τοὺς  τῶν   ἰδίων ἐπιμελουμένους οὐδὲν αἱ πόλεις
[42]   ἀπὸ τῶν κοινῶν ἀλλ' ἀπὸ  τῶν   ἰδίων. Καίτοι τυγχάνω νενικηκὼς εὐανδρίᾳ
[25]   καὶ περὶ πάντων μᾶλλον  τῶν   κατηγορηθέντων ἀπολογήσεσθαι. Ἐξ αὐτῶν δὲ
[8]   γὰρ ἄκριτος ἦν, εἰκότως ἂν  τῶν   κατηγορούντων ἠκροᾶσθε καὶ ἐμοὶ ἀναγκαῖον
[42]   τὰ προσταττόμενα δαπανῶ οὐκ ἀπὸ  τῶν   κοινῶν ἀλλ' ἀπὸ τῶν ἰδίων.
[1]   καὶ πρότερον χαλεπὸν ἡγούμην, πρὶν  τῶν   κοινῶν ἐπιμελεῖσθαί τινος. Πολίτου δὲ
[1]   μείζους καθίστανται, διὰ δὲ τοὺς  τῶν   κοινῶν μεγάλαι καὶ ἐλεύθεραι γίγνονται.
[11]   καὶ μέγα δυνάμενον ἰδίας ἀπὸ  τῶν   κοινῶν προσόδους κατεσκευάσατο. Σκέψασθε δὲ
[21]   ἐθελόντων, οὐδὲν πλέον ἔπραξεν· ~ἀλλὰ  τῶν   κριτῶν οἱ μὲν φοβούμενοι οἱ
[42]   πολλοὺς συμμάχους ἐκέκτησθε. ~Περὶ δὲ  τῶν   λῃτουργιῶν οὐκ ἀξιῶ μεμνῆσθαι, πλὴν
[7]   παρὸν ποιήσαιμεν· δέομαι δ' ὑμῶν  τῶν   λόγων ἴσους καὶ κοινοὺς ἡμῖν
[36]   ἀδικημάτων αὐτὸν τιμωροῦνται, ἀλλ' ὑπὲρ  τῶν   μελλόντων φοβοῦνται, καὶ τοῖς μὲν
[4]   ὑπερβάλλειν νόμος μοι δοκεῖ·  τῶν   μὲν γὰρ ἰδίων ἀδικημάτων μεγάλην
[22]   τῶν ἁμαρτημάτων ὑπερβολάς, ὥστε περὶ  τῶν   Μηλίων γνώμην ἀποφηνάμενος ἐξανδραποδίζεσθαι, πριάμενος
[22]   δὲ φανερῶς ἀσελγαίνοντας θαυμάζοντες. ~Τοιγάρτοι  τῶν   νέων αἱ διατριβαὶ οὐκ ἐν
[9]   ἀτελεῖς φαίνεσθαι, ἄλλως τε καὶ  τῶν   νόμων ἀπαγορευόντων δὶς περὶ τῶν
[42]   τοὺς ἀντιχορηγοῦντας, οὐδ' αἰσχυνόμενος εἰ  τῶν   νόμων ἔλαττον δύναμαι. Τοὺς οὖν
[35]   τοὺς κρείττους τῶν ἀρχόντων καὶ  τῶν   νόμων, ἐπειδὴ παρὰ τῶν τοιούτων
[14]   ἐδήλωσε καὶ τῶν ἀρχόντων καὶ  τῶν   νόμων καὶ τῶν ἄλλων πολιτῶν
[39]   μὲν οὖν Ἀλκιβιάδου μήτε αὐτὸν  τῶν   νόμων καὶ τῶν ὅρκων φροντίζειν,
[29]   καὶ θυμιατηρίοις. Ὅσοι μὲν οὖν  τῶν   ξένων μὴ ἐγίγνωσκον ἡμέτερα ὄντα,
[22]   τῶν ἐχθίστων ἀλλήλοις πέφυκε, καὶ  τῶν   οἰκειοτάτων ὑπάρχει αὐτῷ τὰ ἔσχατα
[17]   ὄφελος· οὐδὲν γὰρ ἧττον ἐδεδέκει  τῶν   ὁμολογουμένων δούλων. ~Ἀγανακτῶ δ' ἐνθυμούμενος
[39]   μήτε αὐτὸν τῶν νόμων καὶ  τῶν   ὅρκων φροντίζειν, ὑμᾶς τε παραβαίνειν
[40]   ~Οὐ μόνον δὲ αὐτῶν ἕνεκα  τῶν   παρανομούντων, ἵνα δίκην διδῶσιν, ἐπιμελεῖσθαι
[36]   χαλεπός ἐστιν, ὥστε οὐ περὶ  τῶν   παρεληλυθότων ἀδικημάτων αὐτὸν τιμωροῦνται, ἀλλ'
[13]   τὰ βέλτιστα, συμβουλεύει. ~Θαυμάζω δὲ  τῶν   πεπεισμένων Ἀλκιβιάδην δημοκρατίας ἐπιθυμεῖν, τοιαύτης
[23]   οὕτω γεγένηται πέπλασται ὑπὸ  τῶν   ποιητῶν· ταῦτα δὲ σαφῶς εἰδότες
[12]   κάκιστον νομίζειν, ὡς τἀναντία περὶ  τῶν   πόλεων ἐκείνῳ γιγνώσκοντα. τοιγάρτοι διὰ
[1]   ἐν τῷ παρόντι μόνον γιγνώσκω  τῶν   πολιτικῶν πραγμάτων ὡς σφαλερόν ἐστιν
[28]   ἡττώμενοι, οὗτος δὲ οὐδ' ὑπὸ  τῶν   πολιτῶν, ἀλλὰ φανερῶς εἴρηκεν οὐκ
[15]   προσδοκᾶν τοῦτον περὶ τοὺς ἐντυχόντας  τῶν   πολιτῶν διαπράττεσθαι; Πάντες γὰρ ἄνθρωποι
[29]   ἡμᾶς· ὅσοι δὲ παρὰ  τῶν   πολιτῶν ἤκουον καὶ ἐπεγίγνωσκον
[42]   ἔλαττον δύναμαι. Τοὺς οὖν τοιούτους  τῶν   πολιτῶν πολὺ μᾶλλον ἐπιτηδείους ἡγοῦμαι
[35]   ταύτην τὴν διάνοιαν ἔχειν· ἀποβλέψαντα  τῶν   πολιτῶν πρὸς τοὺς κρείττους τῶν
[24]   Ἔστι δὲ σωφρόνων ἀνδρῶν φυλάττεσθαι  τῶν   πολιτῶν τοὺς ὑπεραυξανομένους, ἐνθυμουμένους ὑπὸ
[10]   ἅμα δὲ καὶ πολλοῖς ἀπεχθοίμην  τῶν   πολιτῶν, φανερὰς τὰς συμφορὰς ποιῶν
[31]   Εἰ δὲ βούλεσθε σκοπεῖν, εὑρήσετε  τῶν   πολλάκις τούτῳ πεπραγμένων ἕκαστον ὀλίγον
[41]   τῶν ἐχθρῶν ἀπέστησα. Καίτοι εἰ  τῶν   πρεσβευόντων ἕκαστος τὰ αὐτὰ ἐποίησεν,
[24]   χρόνον αἴτιον δόξειν, ὥστε μηδένα  τῶν   προτέρων ἀδικημάτων μεμνῆσθαι· ἀνέλπιστον γὰρ
[28]   ὥστ' ἐκεῖνοι μὲν καὶ ὑπὸ  τῶν   συμμάχων ἀνταγωνιζομένων ἀνέχονται ἡττώμενοι, οὗτος
[31]   ὑπεύθυνοί εἰσιν, ~ὁ δὲ πάντων  τῶν   συμμάχων ἄρχων> καὶ χρήματα λαμβάνων
[11]   αὐτὸς μάλιστα διπλάσιον αὐτὸν ἑκάστοις  τῶν   συμμάχων ἐποίησεν, ἐπιδείξας δ' αὑτὸν
[12]   οἰκήσοντες ἀπέρχονται. Δηλώσει δὲ  τῶν   συμμάχων ἔχθρα, ὅταν πρῶτον ἡμῖν
[11]   τῆς σωτηρίας ἡμῖν πάσης διὰ  τῶν   συμμάχων οὔσης, ὁμολογουμένως νῦν κάκιον
[26]   τί ἂν ἐποίησεν, εἴ τις  τῶν   συμμάχων τῶν ὑμετέρων ἀφίκετο ζεῦγος
[37]   καὶ πράττειν, οἵ τινες δύο  τῶν   τὴν αὐτὴν αἰτίαν ἐχόντων ἐμοὶ
[28]   τοῖς ἀντεπιθυμοῦσί τινος. Εἶτ' ἐκ  τῶν   τοιούτων ἀναγκαῖον τὰς πόλεις τῶν
[35]   καὶ τῶν νόμων, ἐπειδὴ παρὰ  τῶν   τοιούτων οὐκ ἔστιν ἰδίᾳ δίκην
[24]   πολιτῶν τοὺς ὑπεραυξανομένους, ἐνθυμουμένους ὑπὸ  τῶν   τοιούτων τὰς τυραννίδας καθισταμένας. ~Ἡγοῦμαι
[26]   ἐποίησεν, εἴ τις τῶν συμμάχων  τῶν   ὑμετέρων ἀφίκετο ζεῦγος ἵππων ἔχων;
[32]   τοῦτον μὲν ἀγαπᾶτε τὸν ἀπὸ  τῶν   ὑμετέρων χρημάτων ταῦτα κατεργασάμενον, Καλλίαν
[7]   θορυβοῦντι χαλεπούς. Ἀκούσαντες γὰρ ἕκαστον  τῶν   ὑπαρχόντων ἄμεινον βουλεύσεσθε περὶ ἡμῶν.
[26]   οὐσίαν μετρίαν, στεφανῶσαι δὲ ἀπὸ  τῶν   ὑπαρχόντων τὴν πόλιν καὶ τὴν
[20]   παισί. Κελεύοντος δὲ τοῦ νόμου  τῶν   χορευτῶν ἐξάγειν ὃν ἄν τις
[20]   ἐκείνῳ καὶ μισούντων τοῦτον, ὥστε  τῶν   χορῶν τὸν μὲν ἐπαινούντων, τοῦ
[18]   τὸ πέμπτον μέρος μὴ μεταλάβῃ  τῶν   ψήφων· δὲ τοσοῦτον χρόνον
[20]   τύπτων ἐξήλασεν αὐτόν, καὶ τῶν  θεατῶν   συμφιλονικούντων ἐκείνῳ καὶ μισούντων τοῦτον,
[24]   ὑπὸ τούτου πείσεσθαι, καὶ τηλικούτων  πραγμάτων   εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον αἴτιον
[1]   παρόντι μόνον γιγνώσκω τῶν πολιτικῶν  πραγμάτων   ὡς σφαλερόν ἐστιν ἅπτεσθαι, ἀλλὰ
[6]   Καίτοι ταῦτα διέγνωσται ἄριστα τῶν  δογμάτων,   καὶ τοῖς πολλοῖς καὶ
[36]   ὥστε οὐ περὶ τῶν παρεληλυθότων  ἀδικημάτων   αὐτὸν τιμωροῦνται, ἀλλ' ὑπὲρ τῶν
[4]   δοκεῖ· τῶν μὲν γὰρ ἰδίων  ἀδικημάτων   μεγάλην τιμωρίαν ταύτην νομίζω, τῶν
[24]   δόξειν, ὥστε μηδένα τῶν προτέρων  ἀδικημάτων   μεμνῆσθαι· ἀνέλπιστον γὰρ οὐδέν, τὸν
[32]   ἀγαπᾶτε τὸν ἀπὸ τῶν ὑμετέρων  χρημάτων   ταῦτα κατεργασάμενον, Καλλίαν δὲ τὸν
[10]   γε διὰ τὸ πλῆθος τῶν  ἁμαρτημάτων   πόθεν ἄρξωμαι, ἐμποδὼν ἁπάντων ὄντων.
[22]   χρώμενοι, ὃς τηλικαύτας ποιεῖται τῶν  ἁμαρτημάτων   ὑπερβολάς, ὥστε περὶ τῶν Μηλίων
[39]   οὐ θαυμάζω· πολλῶν γὰρ αὐτῷ  κλαυμάτων   ἄξια εἴργασται· ἐνθυμοῦμαι δὲ τίνας
[39]   οὐδὲν ὁμοίως βεβίωκεν, ἀλλὰ τῶν  ἐπιτηδευμάτων   αὐτῶν καταπεφρόνηκεν; ~Οὐ μόνον δὲ
[33]   τῶν ἀγώνων ἀλλ' ἐκ τῶν  ἐπιτηδευμάτων   ἔκρινον αὐτόν. ~Ἀλλὰ μὴν εἰ
[22]   ἐχθίστων ἀλλήλοις πέφυκε, καὶ τῶν  οἰκειοτάτων   ὑπάρχει αὐτῷ τὰ ἔσχατα τοὺς
[37]   ἐκινδύνευον, ἀλλ' οὐ διὰ τῶν  ἐρρωμενεστάτων   καὶ λέγειν καὶ πράττειν, οἵ
[5]   ἀγνοήσαντες ἐξελάσητε τὸν βέλτιστον, δέκα  ἐτῶν   πόλις οὐδὲν ἀγαθὸν ὑπὸ6
[23]   γεγένηται πέπλασται ὑπὸ τῶν  ποιητῶν·   ταῦτα δὲ σαφῶς εἰδότες οὕτω
[28]   οὗτος δὲ οὐδ' ὑπὸ τῶν  πολιτῶν,   ἀλλὰ φανερῶς εἴρηκεν οὐκ ἐπιτρέψειν
[15]   τοῦτον περὶ τοὺς ἐντυχόντας τῶν  πολιτῶν   διαπράττεσθαι; Πάντες γὰρ ἄνθρωποι τοὺς
[29]   ὅσοι δὲ παρὰ τῶν  πολιτῶν   ἤκουον καὶ ἐπεγίγνωσκον τὰ
[14]   τῶν νόμων καὶ τῶν ἄλλων  πολιτῶν   καταφρονῶν. Οὐ τοίνυν ταῦτα μόνον
[42]   δύναμαι. Τοὺς οὖν τοιούτους τῶν  πολιτῶν   πολὺ μᾶλλον ἐπιτηδείους ἡγοῦμαι μένειν
[35]   τὴν διάνοιαν ἔχειν· ἀποβλέψαντα τῶν  πολιτῶν   πρὸς τοὺς κρείττους τῶν ἀρχόντων
[24]   δὲ σωφρόνων ἀνδρῶν φυλάττεσθαι τῶν  πολιτῶν   τοὺς ὑπεραυξανομένους, ἐνθυμουμένους ὑπὸ τῶν
[10]   δὲ καὶ πολλοῖς ἀπεχθοίμην τῶν  πολιτῶν,   φανερὰς τὰς συμφορὰς ποιῶν αὐτῶν.
[21]   οὐδὲν πλέον ἔπραξεν· ~ἀλλὰ τῶν  κριτῶν   οἱ μὲν φοβούμενοι οἱ δὲ
[34]   ταύτῃ χρησάμενον Ἀλκιβιάδῃ δὲ μάλιστα  πάντων   Ἀθηναίων. Καὶ γὰρ τῆς
[16]   ποιοῦνται περὶ πλείονος. ~Ὃ δὲ  πάντων   δεινότατόν ἐστι, τοιοῦτος ὢν ὡς
[11]   ἀρχῆς τάξαι τὸν ὑπ' Ἀριστείδου  πάντων   δικαιότατα τεταγμένον, αἱρεθεὶς ἐπὶ τούτῳ
[25]   νίκης τῆς Ὀλυμπιάσι, καὶ περὶ  πάντων   μᾶλλον τῶν κατηγορηθέντων ἀπολογήσεσθαι.
[31]   γεγένηνται, ὑπεύθυνοί εἰσιν, ~ὁ δὲ  πάντων   τῶν συμμάχων ἄρχων> καὶ χρήματα
[15]   τὸν Ἱππονίκου κατάσχοι, ὡς ἐναντίον  πάντων   ὑμῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ κατηγόρει·
[10]   τῶν ἁμαρτημάτων πόθεν ἄρξωμαι, ἐμποδὼν  ἁπάντων   ὄντων. Περὶ μὲν οὖν μοιχείας
[20]   τῶν θεωρούντων καὶ τῶν ἀρχόντων  ἁπάντων   παρόντων τῶν> ἐν τῇ πόλει
[25]   περὶ πάντων μᾶλλον τῶν  κατηγορηθέντων   ἀπολογήσεσθαι. Ἐξ αὐτῶν δὲ τούτων
[10]   ἁμαρτημάτων πόθεν ἄρξωμαι, ἐμποδὼν ἁπάντων  ὄντων.   Περὶ μὲν οὖν μοιχείας καὶ
[38]   ἐπιχειρούντων· εἰ δέ τις τῶν  ἀποφυγόντων   πάλιν περὶ τῆς αὐτῆς αἰτίας
[20]   ἐπαινούντων, τοῦ δ' ἀκροάσασθαι οὐκ  ἐθελόντων,   οὐδὲν πλέον ἔπραξεν· ~ἀλλὰ τῶν
[36]   αὐτὸν τιμωροῦνται, ἀλλ' ὑπὲρ τῶν  μελλόντων   φοβοῦνται, καὶ τοῖς μὲν πεπονθόσι
[38]   τις ἀπολογεῖσθαι ἀξιώσειεν ὑπὲρ τῶν  ἀποθανόντων   ὡς ἀδίκως ἀπολώλασιν, οὐκ ἂν>
[20]   θεωρούντων καὶ τῶν ἀρχόντων ἁπάντων  παρόντων   τῶν> ἐν τῇ πόλει τύπτων
[11]   ὁμολογουμένως νῦν κάκιον πρότερον  πραττόντων,   τὸν φόρον ἑκάστοις διπλασιάσειεν. ~Ὥστ'
[41]   ἐχθρῶν ἀπέστησα. Καίτοι εἰ τῶν  πρεσβευόντων   ἕκαστος τὰ αὐτὰ ἐποίησεν, ὀλίγους
[9]   ἄλλως τε καὶ τῶν νόμων  ἀπαγορευόντων   δὶς περὶ τῶν αὐτῶν πρὸς
[37]   δύο τῶν τὴν αὐτὴν αἰτίαν  ἐχόντων   ἐμοὶ ἀπέκτειναν. Οὔκουν τοὺς τοιούτους
[20]   Ἑλλήνων τῶν θεωρούντων καὶ τῶν  ἀρχόντων   ἁπάντων παρόντων τῶν> ἐν τῇ
[35]   πολιτῶν πρὸς τοὺς κρείττους τῶν  ἀρχόντων   καὶ τῶν νόμων, ἐπειδὴ παρὰ
[14]   καὶ πᾶσιν ἐδήλωσε καὶ τῶν  ἀρχόντων   καὶ τῶν νόμων καὶ τῶν
[7]   χαλεπούς. Ἀκούσαντες γὰρ ἕκαστον τῶν  ὑπαρχόντων   ἄμεινον βουλεύσεσθε περὶ ἡμῶν. ~Ἔστι
[26]   μετρίαν, στεφανῶσαι δὲ ἀπὸ τῶν  ὑπαρχόντων   τὴν πόλιν καὶ τὴν οἰκίαν
[37]   φαύλων κατηγόρων διὰ τῶν  ἐπιτυχόντων   ἐχθρῶν ἐκινδύνευον, ἀλλ' οὐ διὰ
[20]   ἐξήλασεν αὐτόν, καὶ τῶν θεατῶν  συμφιλονικούντων   ἐκείνῳ καὶ μισούντων τοῦτον, ὥστε
[40]   μόνον δὲ αὐτῶν ἕνεκα τῶν  παρανομούντων,   ἵνα δίκην διδῶσιν, ἐπιμελεῖσθαι ἄξιον,
[20]   ὥστε τῶν χορῶν τὸν μὲν  ἐπαινούντων,   τοῦ δ' ἀκροάσασθαι οὐκ ἐθελόντων,
[19]   οὖν ἐστι καὶ ὑπὸ τῶν  ἀγνοούντων   τὰ δίκαια πάσχειν κακῶς, πολὺ
[38]   ἀπολώλασιν, οὐκ ἂν> ἀνασχέσθαι τῶν  ἐπιχειρούντων·   εἰ δέ τις τῶν ἀποφυγόντων
[8]   ἄκριτος ἦν, εἰκότως ἂν τῶν  κατηγορούντων   ἠκροᾶσθε καὶ ἐμοὶ ἀναγκαῖον ἦν
[20]   καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων τῶν  θεωρούντων   καὶ τῶν ἀρχόντων ἁπάντων παρόντων
[20]   τῶν θεατῶν συμφιλονικούντων ἐκείνῳ καὶ  μισούντων   τοῦτον, ὥστε τῶν χορῶν τὸν
[36]   ἐστιν, ὥστε οὐ περὶ τῶν  παρεληλυθότων   ἀδικημάτων αὐτὸν τιμωροῦνται, ἀλλ' ὑπὲρ
[9]   μὴ ἐξεῖναι δικάζεσθαι, καὶ ὑμῶν  ὀμωμοκότων   χρῆσθαι τοῖς νόμοις. ~Ὧν ἕνεκα
[20]   παρόντων τῶν> ἐν τῇ πόλει  τύπτων   ἐξήλασεν αὐτόν, καὶ τῶν θεατῶν
[42]   καὶ λαμπάδι καὶ τραγῳδοῖς, οὐ  τύπτων   τοὺς ἀντιχορηγοῦντας, οὐδ' αἰσχυνόμενος εἰ
[27]   τοὺς μὲν ἀφαιρούμενος, τοὺς δὲ  τύπτων,   τοὺς δὲ εἱργνύων, τοὺς δὲ
[10]   τοὺς προσήκοντας καὶ τῶν ἄλλων  ἀστῶν   καὶ ξένων τοὺς ἐντυγχάνοντας, ἀποδείξω.
[22]   Αἰγίσθου γέγονεν, ὥστ' ἐκ τῶν  ἐχθίστων   ἀλλήλοις πέφυκε, καὶ τῶν οἰκειοτάτων
[39]   καταλύων καὶ παρὰ τὴν ἡλικίαν  πράττων,   τοὺς πρεσβυτέρους, οἷς οὐδὲν
[10]   πολιτῶν, φανερὰς τὰς συμφορὰς ποιῶν  αὐτῶν.   δὲ περὶ τὴν πόλιν
[27]   Ἕλλησι μηδὲν θαυμάζειν ἄν τινα  αὐτῶν   βιάσηται, ἐπεὶ καὶ τοῖς πολίταις
[25]   τῶν κατηγορηθέντων ἀπολογήσεσθαι. Ἐξ  αὐτῶν   δὲ τούτων ἐπιδείξω αὐτὸν ἐπιτηδειότερον
[40]   αὐτῶν καταπεφρόνηκεν; ~Οὐ μόνον δὲ  αὐτῶν   ἕνεκα τῶν παρανομούντων, ἵνα δίκην
[39]   ὁμοίως βεβίωκεν, ἀλλὰ τῶν ἐπιτηδευμάτων  αὐτῶν   καταπεφρόνηκεν; ~Οὐ μόνον δὲ αὐτῶν
[9]   νόμων ἀπαγορευόντων δὶς περὶ τῶν  αὐτῶν   πρὸς τὸν αὐτὸν μὴ ἐξεῖναι
[34]   θαυμαστὸν οὐδ' ἄτοπον πείσεται τῶν  αὐτῶν   τοῖς προγόνοις ἀξιούμενος. Καὶ μὴν
[9]   ἀποθνῄσκειν, καὶ τὰ χρήματα δημεύεσθαι  αὐτῶν,   τοὺς δὲ νικήσαντας πάλιν τὰς
[12]   ταῦτα πολλοὶ τὴν πατρίδα τὴν  αὑτῶν   ἀπολιπόντες φυγάδες γίγνονται καὶ εἰς
[20]   Κελεύοντος δὲ τοῦ νόμου τῶν  χορευτῶν   ἐξάγειν ὃν ἄν τις βούληται
[28]   ἀντεπιθυμοῦσί τινος. Εἶτ' ἐκ τῶν  τοιούτων   ἀναγκαῖον τὰς πόλεις τῶν ἡμετέρων
[35]   τῶν νόμων, ἐπειδὴ παρὰ τῶν  τοιούτων   οὐκ ἔστιν ἰδίᾳ δίκην λαβεῖν,
[24]   τοὺς ὑπεραυξανομένους, ἐνθυμουμένους ὑπὸ τῶν  τοιούτων   τὰς τυραννίδας καθισταμένας. ~Ἡγοῦμαι δ'
[24]   πόλιν ὑπὸ τούτου πείσεσθαι, καὶ  τηλικούτων   πραγμάτων εἰς τὸν λοιπὸν χρόνον
[8]   ἐμοὶ ἀναγκαῖον ἦν ἀπολογεῖσθαι περὶ  τούτων·   ἐπειδὴ δὲ τετράκις ἀγωνιζόμενος ἀπέφυγον,
[25]   κατηγορηθέντων ἀπολογήσεσθαι. Ἐξ αὐτῶν δὲ  τούτων   ἐπιδείξω αὐτὸν ἐπιτηδειότερον τεθνάναι μᾶλλον
[2]   δ' ἀνταγωνιζόμενοι περὶ τῶν ἄθλων  τούτων   ἐσμὲν ἐγὼ καὶ Ἀλκιβιάδης καὶ
[11]   πῶς ἄν τις κακὰ μείζω  τούτων   κατασκευάσειεν, εἰ τῆς σωτηρίας ἡμῖν
[7]   γενέσθαι, καὶ πάντας ἄρχοντας περὶ  τούτων   καταστῆναι, καὶ μήτε τοῖς λοιδορουμένοις
[8]   καταγνωσθέντος τέλος ἔχει καὶ διώρισται  τούτων   ὁπότερόν ἐστιν. ~Ὥστε δεινὸν νομίζω
[7]   ἐπιθυμητὰς ἔχει. ~Περὶ μὲν οὖν  τούτων   οὐκ οἶδ' τι δεῖ
[31]   ἄρχων> καὶ χρήματα λαμβάνων οὐδενὸς  τούτων   ὑπόδικός ἐστιν, ἀλλὰ τοιαῦτα διαπεπραγμένος
[22]   ἀποφηνάμενος ἐξανδραποδίζεσθαι, πριάμενος γυναῖκα τῶν  αἰχμαλώτων   υἱὸν ἐξ αὐτῆς πεποίηται, ὃς
[31]   τοὺς οἴκους ποιήσαντας· οὗτος δ'  ἐπιτηδεύων   ἅπαντα πολυτελέστατα διπλασίαν οὐσίαν κέκτηται.
[16]   ὥστε διατετέλεκεν ἁθρόους μὲν ὑμᾶς  κολακεύων,   ἕνα δ' ἕκαστον προπηλακίζων. ~Ὃς
[39]   διαβέβληκεν ἀσελγαίνων καὶ τὰ γυμνάσια  καταλύων   καὶ παρὰ τὴν ἡλικίαν πράττων,
[27]   τοὺς δὲ τύπτων, τοὺς δὲ  εἱργνύων,   τοὺς δὲ χρήματα πραττόμενος, οὐδενὸς
[18]   πέμπτον μέρος μὴ μεταλάβῃ τῶν  ψήφων·   δὲ τοσοῦτον χρόνον εἵρξας
[28]   ἐκεῖνοι μὲν καὶ ὑπὸ τῶν  συμμάχων   ἀνταγωνιζομένων ἀνέχονται ἡττώμενοι, οὗτος δὲ
[31]   εἰσιν, ~ὁ δὲ πάντων τῶν  συμμάχων   ἄρχων> καὶ χρήματα λαμβάνων οὐδενὸς
[11]   μάλιστα διπλάσιον αὐτὸν ἑκάστοις τῶν  συμμάχων   ἐποίησεν, ἐπιδείξας δ' αὑτὸν φοβερὸν
[12]   ἀπέρχονται. Δηλώσει δὲ τῶν  συμμάχων   ἔχθρα, ὅταν πρῶτον ἡμῖν καὶ
[11]   σωτηρίας ἡμῖν πάσης διὰ τῶν  συμμάχων   οὔσης, ὁμολογουμένως νῦν κάκιον
[26]   ἂν ἐποίησεν, εἴ τις τῶν  συμμάχων   τῶν ὑμετέρων ἀφίκετο ζεῦγος ἵππων
[26]   τῶν ὑμετέρων ἀφίκετο ζεῦγος ἵππων  ἔχων;   ~Ἦ που ταχέως ἐπέτρεψεν ἂν
[27]   δημαγωγοῦ τὰ δ' ἔργα τυράννου  παρέχων,   καταμαθὼν ὑμᾶς τοῦ μὲν ὀνόματος
[31]   ~ὁ δὲ πάντων τῶν συμμάχων  ἄρχων>   καὶ χρήματα λαμβάνων οὐδενὸς τούτων




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 14/02/2007