Pages
[206]	εἰς μὲν τὰς ἐκπέμπονται φρουροὶ,	ἐκ	δὲ τῶν ἐκπίπτουσιν, ἀλλ´ ὥσπερ
[208]	~οὔσης. ἔκκλητοι δὲ ὥσπερ ἔφεσις	ἐκ	δημοτῶν εἰς δικαστήριον σὺν οὐκ
[220]	μέσου· οἱ δὲ ἄκοντες οἷον	ἐκ	Διὸς περιπίπτοντες ἀλλήλους ἐγκαταλαμβάνουσι. τοιαίδε
[203]	μὲν δὴ ταῦτα ἀπέλαυον, ὥσπερ	ἐκ	κατάρας μᾶλλον ἄρχοντες ἢ κατ´
[201]	καὶ ῥᾷον εἰσαφικνουμένους ἢ εἰ	ἐκ	Νάξου ἢ Κύθνου Ἀθήναζε ἔδει
[200]	τι ἐνθένδε πληροῦσαι. ἄγεται δὲ	ἐκ	πάσης γῆς καὶ θαλάττης ὅσα
[225]	ὅποι βούλεται ῥᾳδίως, ἀτεχνῶς ὡς	ἐκ	πατρίδος εἰς πατρίδα ἰόντι· καὶ
[225]	οἷον παράδεισος ἐγκεκόσμηται. καπνοὶ δ´	ἐκ	πεδίων καὶ φρυκτοὶ φίλιοι καὶ
[223]	ἀφύκτους ἅπασιν ἐπεστήσατε. Ὃ δὲ	ἐκ	πολλοῦ μὲν ὕπεισί με καὶ
[201]	δὲ (αὖ Βαβυλωνίους καὶ τοὺς	ἐκ	τῆς ἐπέκεινα βαρβάρου κόσμους πολὺ
[223]	Μήδοις, Μῆδοι Σύροις. ὑμᾶς δὲ	ἐκ	τοσούτου πάντες ἴσασιν, ἐξ ὅτου
[210]	ἄξιον ἦν ὑπομεῖναι. δυσχεραίνοντες δ´	ἐκ	τούτων τοὺς Ἀθηναίους οἱ πολλοὶ
[215]	μέρει. οὐ τοίνυν οὐδὲ μῖσος	ἐκ	τῶν ἀπολειπομένων ὕπεισι· διὰ γὰρ
[203]	νόμος διέταξε, μίση καὶ ἐπιβουλὰς	ἐκ	τῶν οὕτω διατεθειμένων καὶ ἀποστάσεις
[215]	αὐτῇ πᾶσιν ἄδεια τοῖς πλήθεσιν	ἐκ	τῶν παρ´ αὐτοῖς δυνατῶν, ἡ
[222]	ἐξελίπομεν, καὶ ὥσπερ νήματος περιστροφὴν	ἐκ	τῶν πλειόνων εἰς τοὺς ἐλάττους
[202]	ἄχρι Λυδῶν, οὐχ ὁρῶν θάλατταν	ἐκ	τῶν πρὸς ἑσπέραν Κυανέων, ἀτεχνῶς
[199]	ἥδε ἐπὶ τοσαύτης γῆς ᾠκισμένη	οὐκ	ἀγαπᾷ, ἀλλ´ ἑτέρας ἰσομετρήτους ὑπὲρ
[199]	ἄλλους μεγέθει τε καὶ ῥώμῃ	οὐκ	ἀγαπᾷ μὴ καὶ ἄλλους ὑπὲρ
[210]	τὰς παρ´ αὑτῶν ἀντεισῆγον, αἳ	οὐκ	Ἀθήνησιν οὐδ´ ἐν Σπάρτῃ διὰ
[200]	τῆς πάντα μεγάλης, ~ὡς ἄρα	οὐκ	ἀκόλουθον τὴν δύναμιν τῷ τοσούτῳ
[200]	ταύτης πάσης ἄρχειν ἄνδρα ἕνα,	οὐκ	ἀληθῆ λέγων, εἰ μὴ πᾶσαν
[227]	θεάτροις καθορῶν· Ἑρμῆς δὲ ἀγώνων	οὐκ	ἄμοιρος οὐδὲ πρεσβείων· Ἀφροδίτῃ δὲ
[197]	τὸν πλοῦν εὐχὴν ταύτην ἐποιησάμεθα,	οὐκ	ἄμουσον οὐδ´ ἐκμελῆ οὐδ´ ἄπο
[223]	μοι δοκεῖ κἀκεῖνό τις εἰπὼν	οὐκ	ἂν ἁμαρτεῖν, ὅτι οἱ μὲν
[223]	δεῦρο ἀεὶ, τοῦτο νῦν εἰπὼν	οὐκ	ἂν ἴσως ἄπο καιροῦ πέσοιμι.
[227]	τοῖς ἔπεσιν, οὕτως καὶ αὐτὸς	οὐκ	ἂν ὥσπερ νῦν ἀπὸ χρυσοῦ
[210]	ὁμοίως, στρατεύσασθαί τε ἀναγκαζόμενοι στρατείας	οὐκ	ἀναγκαίας ἐν ἱερομηνίαις καὶ ἑορταῖς
[217]	τῆς πόλεως στρατεύεσθαι καὶ ταλαιπωρεῖν	οὐκ	ἄξια τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς
[209]	ἀλλήλους περὶ τῆς ἡγεμονίας, ὥσπερ	οὐκ	ἀξιοῦντες τοὺς ἑτέρους μόνους μισεῖσθαι
[214]	μεγάλως ἐμετρήσατε τὴν πόλιν, καὶ	οὐκ	ἀποσεμνυνάμενοι τούτῳ θαυμαστὴν ἐποιήσατε, τῷ
[219]	τῶν τειχῶν εἰπεῖν. τὰ δὲ	οὐκ	ἀσφάλτῳ οὐδὲ πλίνθῳ ὀπτῇ δέδμηται,
[205]	δὲ ὑμᾶς οὐδὲν, οὐ πόλις,	οὐκ	ἔθνος, οὐ λιμὴν, οὐ χωρίον,
[223]	καὶ τὰς ἀρχὰς ἔχουσαν, ἀριστοκρατίαν	οὐκ	εἶναι ταύτης ἀκριβεστέραν νομιεῖ· εἰς
[202]	ἔχων ἐν ἐσχατιαῖς, ἦ που	οὐκ	εἰς δίσκου φορὰν λέλειπται τῆς
[208]	ἐκ δημοτῶν εἰς δικαστήριον σὺν	οὐκ	ἐλάττονι τῶν δεξαμένων φόβῳ περὶ
[211]	ἑκάστων καὶ εἰς οὓς ἐπέμποντο	οὐκ	ἐλάττους ἀεὶ δήπουθεν ἦσαν· ὑπόνοιαν
[212]	ἐφ´ ἑαυτοὺς ἔπειθον ἰέναι, καὶ	οὐκ	ἐλογίζοντο τοὺς τῆς ἐκείνων ὄντας
[212]	τούτους ἐπ´ αὐτοὺς ἄγοντες, οἷς	οὐκ	ἐλυσιτέλει δή που καθ´ αὑτῶν
[205]	καὶ ἦν ὥσπερ αἴνιγμα, Μακεδόνες	οὐκ	ἐν Μακεδονίᾳ, ἀλλ´ οὗ δύναιντο
[208]	αὐτοῖς ἀρέσκῃ. πῶς οὖν ταῦτα	οὐκ	ἐν τοῖς ἐπέκεινα πάσης δημοκρατίας;
[197]	οὖν εὔξασθαι τῇ πόλει λόγου	οὐκ	ἐνῆν, ἀλλ´ ὡς ἀληθῶς εὐχῆς
[215]	φιλανθρωπίας, καὶ μεγάλης γε, καὶ	οὐκ	ἐνὸν ἄρχειν ἐγκρατεῖς. οὕτω δὴ
[217]	εὕρετε οἰκεῖον στράτευμα τῶν πολιτῶν	οὐκ	ἐνοχλουμένων. τοῦτο δὲ ὑμῖν ἐπόρισεν
[200]	καὶ κατασκευάζεται, οὐκ ἔστιν ὡς	οὐκ	ἐνταῦθα ἀεὶ καὶ περιττεύει. τοσαῦται
[198]	δὴ πρώτη λόγου δύναμιν ἐξελέγξασα	οὐκ	ἐπὶ πᾶν ἐφικνουμένην ἥδε ἐστί·
[207]	προστασίᾳ καὶ προνοίᾳ τῶν ἀρχομένων,	οὐκ	ἐπὶ τῷ δεσπότας εἶναι. ὥστε
[199]	ἐν μέσῳ. καὶ μὲν δὴ	οὐκ	ἐπιπολῆς γε κέχυται, ἀλλ´ ἀτεχνῶς
[217]	ἀπολαύειν εἶναι ἐνομίσατε, ξένοις δὲ	οὐκ	ἐπιστεύσατε· ἔδει δὲ στρατιωτῶν πρὸ
[201]	ἂν μὴ ἐνταῦθα ἴδῃ τις,	οὐκ	ἔστι τῶν γενομένων, ἢ γιγνομένων·
[208]	αὐτὸ θαυμάζειν καὶ δεικνύειν ὅτι	οὐκ	ἔστιν εὑρεῖν ἴσα τοῖς ὑμετέροις
[200]	παρ´ ἑκάστοις φύεται καὶ κατασκευάζεται,	οὐκ	ἔστιν ὡς οὐκ ἐνταῦθα ἀεὶ
[203]	τῶν νομάδων τοσοῦτον διέφερον, ὅσον	οὐκ	ἐφ´ ἁμαξῶν περιῄεσαν, ἀλλ´ ἐφ´
[217]	καὶ παράδειγμα εἰς τὸ παντελὲς	οὐκ	ἔχει. μέχρι γὰρ τοῦ τὸ
[212]	τῇ δ´ εἰς τοὔπισθεν ἀνθέλκοντες,	οὐκ	ἔχοντες ὅ τι χρήσονται, ἀλλ´
[212]	ἄγοντες, ἐν οἷς σπεύδουσιν εἰπεῖν	οὐκ	ἔχοντες. τὸ δὲ πάντων γελοιότατόν
[212]	ἀρχὴν αὐτοῖς εἰς ἄπορον καθίστατο	οὐκ	ἔχουσι τὰ τελευταῖα δι´ ὅτων
[216]	ὅπως δὲ εἰς τοῦτο ἀφίκοντο	οὐκ	ἔχουσιν εἰπεῖν, οὐδ´ ἴσασιν οὐδὲν
[201]	ἐξελέγξειν, ἐγὼ δὲ τὰ ὑμέτερα	οὐκ	ἔχων ἐπιδεικνύειν ἄλλως ὅσῳ ὑπερέχει,
[227]	ποιητικὰ καὶ μαντικὸς, ὥσπερ ἐκεῖνος	οὐκ	ἠγνόησε τὴν ὑμετέραν ἀρχὴν ἐσομένην,
[204]	ἁπάντων ἀκριβῶς ἀπέλαυσε· καταστήσασθαι δ´	οὐκ	ἠδυνήθη τὴν ἀρχὴν οὐδ´ ἐπιθεῖναι
[213]	οἷον ἐσχατιὰς καὶ κλήρους ἔχοντες	οὐκ	ἠδυνήθησαν οὐδ´ αὐτὰ ταῦτα διασώσασθαι
[219]	δούλους φοβούμενος. τειχῶν γε μὴν	οὐκ	ἠμελήσατε, ταῦτα δὲ τῇ ἀρχῇ
[217]	ἐν ἐκείνῳ μὲν τῷ συντάγματι	οὐκ	ἦν ἴσον ἔχειν τῆς πολιτείας
[205]	κατέλυσεν ἄρχοντας, αὑτοῦ δ´ ἐγγύτατα	οὐκ	ἦρξεν. ἐπεί γε μὴν ἐκεῖνος
[208]	μὴν ἀλλ´, ὅπερ ἀρτίως εἶπον,	οὐκ	ἴσα ἴσοις παραβάλλων δίειμι, ἀλλ´
[224]	ὧν τῶν αὐτῶν ἦρξαν ὑμῖν,	οὐκ	ἴσων ἑκάστων οὐδὲ ὁμοίων ἦρξαν,
[208]	παρεξετάσαι, ὁπηνίκα ἴσων ἔχοιμεν μνημονεῦσαι,	οὐκ	οἶμαί γε δεῖν, ὅτι γε
[206]	σατράπαι μάχονται πρὸς ἀλλήλους ὥσπερ	οὐκ	ὄντος αὐτοῖς βασιλέως, οὐδὲ πόλεις
[208]	ἴσα ἴσοις παραβάλλων δίειμι, ἀλλ´	οὐκ	ὄντων ἑτέρων παραδειγμάτων ἀναγκάζομαι τοῖς
[225]	δι´ Ἀράβων ἐπ´ Αἴγυπτον πάροδοι,	οὐκ	ὄρη δύσβατα, οὐ ποταμῶν ἄπειρα
[218]	ἐπὶ τῆς πόλεως μένουσιν, ἅτε	οὐκ	οὖσιν ὁμοτίμοις τὸ ἀρχαῖον, ἀλλ´

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 20/09/2007