HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Xénophon, Le Banquet

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ψ = 14 formes différentes pour 34 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[8]   ἀρετῆς ἐπιμελούμενον. ἡ μὲν γὰρ ψευδὴς δόξα ταχὺ ἐλέγχεται ὑπὸ τῆς

[4]   αὐτοὺς μάρτυρας ποιήσωμαι ἑκὼν οὐδὲν ψεύδομαι. Νὴ Δί᾿ ἔφη, ὁ Σωκράτης

[8]   ἢ φιλήματος ἢ ἄλλου τινὸς ψηλαφήματος παρακολουθεῖ. Εἰ δὲ λαμυρώτερον λέγω,

[5]   γενέσθαι. Επεὶ δὲ ἐξέπεσον αἱ ψῆφοι καὶ ἐγένοντο πᾶσαι σὺν Κριτοβούλῳ,

[5]   ἀντιλέγειν, ἀλλὰ διαφερόντων, ἔφη, τὰς ψήφους, ἵνα ὡς τάχιστα εἰδῶ ὅ

[8]   θαυμαστὰ λέγων, εἴ γε οἱ ψόγου τε ἀφροντιστεῖν καὶ ἀναισχυντεῖν πρὸς

[6]   ἔα· ἀλλ᾿ εἰπέ μοι πόσους ψύλλα πόδας ἐμοῦ ἀπέχει. Ταῦτα γάρ

[8]   αὐτὰς θνητὰς εἶναι· ὅσων δὲ ψυχαῖς ἀγαθαῖς ἀγασθείη, ἀθανάτους τούτους ἐποίει·

[4]   σοι δοκοῦσιν ἔχειν; Εν ταῖς ψυχαῖς, ἔφη. Κἄπειτα σὺ εἰς τὸ

[4]   ὦ Καλλία, πότερον ἐν ταῖς ψυχαῖς ἢ ἐν τῷ βαλαντίῳ τὸ

[4]   πενίαν ἔχειν ἀλλ᾿ ἐν ταῖς ψυχαῖς. Ορῶ γὰρ πολλοὺς μὲν ἰδιώτας,

[4]   συμψαύειν ὁμώνυμον εἶναι τῷ ταῖς ψυχαῖς φιλεῖσθαι ἐντιμότερόν ἐστιν. οὗ ἕνεκα

[4]   τὸ βαλάντιον διδοὺς ἀργύριον τὰς ψυχὰς δικαιοτέρους ποιεῖς; Μάλιστα. Πῶς; Οτι

[2]   ὄντι ὁ οἶνος ἄρδων τὰς ψυχὰς τὰς μὲν λύπας, ὥσπερ ὁ

[1]   φανῆναι εἰ ἀνδράσιν ἐκκεκαθαρμένοις τὰς ψυχὰς ὥσπερ ὑμῖν ὁ ἀνδρὼν κεκοσμημένος

[8]   νεωτάτου, καὶ μεγέθει πάντα ἐπέχοντος, ψυχῇ δὲ ἀνθρώπου ἱδρυμένου, Ερωτος, μὴ

[8]   ἤθει αἰδήμονί τε καὶ γενναίῳ ψυχὴ εὐθὺς ἐν τοῖς ἥλιξιν ἡγεμονική

[8]   τὴν φιλίαν συναπομαραίνεσθαι, ἡ δὲ ψυχὴ ὅσονπερ ἂν χρόνον ἴῃ ἐπὶ

[1]   γέλωτος, ἀνεκαλύψατό τε καὶ τῇ ψυχῇ παρακελευσάμενος θαρρεῖν, ὅτι ἔσονται συμβολαί,

[4]   βουλομένῳ τοῦ ἐν τῇ ἐμῇ ψυχῇ πλούτου. Καὶ μὴν καὶ τὸ

[4]   ἔχω εἴδωλον αὐτοῦ ἐν τῇ ψυχῇ ὡς εἰ πλαστικὸς ἢ ζωγραφικὸς

[8]   σῶμα μᾶλλον ἢ τῷ τὴν ψυχὴν ἀγαπῶντι, νῦν τοῦτο δηλώσω. Ο

[8]   δὲ πείθων τὴν τοῦ ἀναπειθομένου ψυχὴν διαφθείρει. Αλλὰ μὴν καὶ ὁ

[8]   ἂν ταῦτα πάντα τῷ τὴν ψυχὴν ἐρασμίῳ πιστεῦσαι. Σοί γε μήν,

[4]   σεσαγμένος δὴ παντάπασι πλούτου τὴν ψυχὴν ἔσομαι. Καὶ αὕτη μὲν δὴ

[1]   οὐδεὶς οὐκ ἔπασχέ τι τὴν ψυχὴν ὑπ᾿ ἐκείνου. Οἱ μέν γε

[8]   κρύπτωμεν, ἐπειδὴ καὶ ἔστιν οὐ ψυχῆς ἀλλ᾿ εὐμορφίας τῆς ἐμῆς. ὅτι

[8]   καὶ Γανυμήδην οὐ σώματος ἀλλὰ ψυχῆς ἕνεκα ὑπὸ Διὸς εἰς Ολυμπον

[8]   πολὺ κρείττων ἐστὶν ὁ τῆς ψυχῆς ἢ ὁ τοῦ σώματος ἔρως.

[4]   γὰρ γίγνεται} ἀλλ᾿ ἐκ τῆς ψυχῆς ταμιεύομαι. Καὶ πολὺ πλέον διαφέρει

[8]   ἐπιπέμπειν, τὴν δ᾿ Οὐρανίαν τῆς ψυχῆς τε καὶ τῆς φιλίας καὶ

[8]   παιδικὰ πάσχειν· ἡ δὲ τῆς ψυχῆς φιλία διὰ τὸ ἁγνὴ εἶναι

[8]   θεοὶ καὶ ἥρωες τὴν τῆς ψυχῆς φιλίαν περὶ πλείονος ἢ τὴν

[6]   δὲ φῶς παρέχουσιν. Εἰ δὲ ψυχρὰ λέγω, σὺ αἴτιος, ἔφη, πράγματά

Chapitre
[8]	ἀρετῆς ἐπιμελούμενον. ἡ μὲν γὰρ	ψευδὴς	δόξα ταχὺ ἐλέγχεται ὑπὸ τῆς
[4]	αὐτοὺς μάρτυρας ποιήσωμαι ἑκὼν οὐδὲν	ψεύδομαι.	Νὴ Δί᾿ ἔφη, ὁ Σωκράτης
[8]	ἢ φιλήματος ἢ ἄλλου τινὸς	ψηλαφήματος	παρακολουθεῖ. Εἰ δὲ λαμυρώτερον λέγω,
[5]	γενέσθαι. Επεὶ δὲ ἐξέπεσον αἱ	ψῆφοι	καὶ ἐγένοντο πᾶσαι σὺν Κριτοβούλῳ,
[5]	ἀντιλέγειν, ἀλλὰ διαφερόντων, ἔφη, τὰς	ψήφους,	ἵνα ὡς τάχιστα εἰδῶ ὅ
[8]	θαυμαστὰ λέγων, εἴ γε οἱ	ψόγου	τε ἀφροντιστεῖν καὶ ἀναισχυντεῖν πρὸς
[6]	ἔα· ἀλλ᾿ εἰπέ μοι πόσους	ψύλλα	πόδας ἐμοῦ ἀπέχει. Ταῦτα γάρ
[8]	αὐτὰς θνητὰς εἶναι· ὅσων δὲ	ψυχαῖς	ἀγαθαῖς ἀγασθείη, ἀθανάτους τούτους ἐποίει·
[4]	σοι δοκοῦσιν ἔχειν; Εν ταῖς	ψυχαῖς,	ἔφη. Κἄπειτα σὺ εἰς τὸ
[4]	ὦ Καλλία, πότερον ἐν ταῖς	ψυχαῖς	ἢ ἐν τῷ βαλαντίῳ τὸ
[4]	πενίαν ἔχειν ἀλλ᾿ ἐν ταῖς	ψυχαῖς.	Ορῶ γὰρ πολλοὺς μὲν ἰδιώτας,
[4]	συμψαύειν ὁμώνυμον εἶναι τῷ ταῖς	ψυχαῖς	φιλεῖσθαι ἐντιμότερόν ἐστιν. οὗ ἕνεκα
[4]	τὸ βαλάντιον διδοὺς ἀργύριον τὰς	ψυχὰς	δικαιοτέρους ποιεῖς; Μάλιστα. Πῶς; Οτι
[2]	ὄντι ὁ οἶνος ἄρδων τὰς	ψυχὰς	τὰς μὲν λύπας, ὥσπερ ὁ
[1]	φανῆναι εἰ ἀνδράσιν ἐκκεκαθαρμένοις τὰς	ψυχὰς	ὥσπερ ὑμῖν ὁ ἀνδρὼν κεκοσμημένος
[8]	νεωτάτου, καὶ μεγέθει πάντα ἐπέχοντος,	ψυχῇ	δὲ ἀνθρώπου ἱδρυμένου, Ερωτος, μὴ
[8]	ἤθει αἰδήμονί τε καὶ γενναίῳ	ψυχὴ	εὐθὺς ἐν τοῖς ἥλιξιν ἡγεμονική
[8]	τὴν φιλίαν συναπομαραίνεσθαι, ἡ δὲ	ψυχὴ	ὅσονπερ ἂν χρόνον ἴῃ ἐπὶ
[1]	γέλωτος, ἀνεκαλύψατό τε καὶ τῇ	ψυχῇ	παρακελευσάμενος θαρρεῖν, ὅτι ἔσονται συμβολαί,
[4]	βουλομένῳ τοῦ ἐν τῇ ἐμῇ	ψυχῇ	πλούτου. Καὶ μὴν καὶ τὸ
[4]	ἔχω εἴδωλον αὐτοῦ ἐν τῇ	ψυχῇ	ὡς εἰ πλαστικὸς ἢ ζωγραφικὸς
[8]	σῶμα μᾶλλον ἢ τῷ τὴν	ψυχὴν	ἀγαπῶντι, νῦν τοῦτο δηλώσω. Ο
[8]	δὲ πείθων τὴν τοῦ ἀναπειθομένου	ψυχὴν	διαφθείρει. Αλλὰ μὴν καὶ ὁ
[8]	ἂν ταῦτα πάντα τῷ τὴν	ψυχὴν	ἐρασμίῳ πιστεῦσαι. Σοί γε μήν,
[4]	σεσαγμένος δὴ παντάπασι πλούτου τὴν	ψυχὴν	ἔσομαι. Καὶ αὕτη μὲν δὴ
[1]	οὐδεὶς οὐκ ἔπασχέ τι τὴν	ψυχὴν	ὑπ᾿ ἐκείνου. Οἱ μέν γε
[8]	κρύπτωμεν, ἐπειδὴ καὶ ἔστιν οὐ	ψυχῆς	ἀλλ᾿ εὐμορφίας τῆς ἐμῆς. ὅτι
[8]	καὶ Γανυμήδην οὐ σώματος ἀλλὰ	ψυχῆς	ἕνεκα ὑπὸ Διὸς εἰς Ολυμπον
[8]	πολὺ κρείττων ἐστὶν ὁ τῆς	ψυχῆς	ἢ ὁ τοῦ σώματος ἔρως.
[4]	γὰρ γίγνεται} ἀλλ᾿ ἐκ τῆς	ψυχῆς	ταμιεύομαι. Καὶ πολὺ πλέον διαφέρει
[8]	ἐπιπέμπειν, τὴν δ᾿ Οὐρανίαν τῆς	ψυχῆς	τε καὶ τῆς φιλίας καὶ
[8]	παιδικὰ πάσχειν· ἡ δὲ τῆς	ψυχῆς	φιλία διὰ τὸ ἁγνὴ εἶναι
[8]	θεοὶ καὶ ἥρωες τὴν τῆς	ψυχῆς	φιλίαν περὶ πλείονος ἢ τὴν
[6]	δὲ φῶς παρέχουσιν. Εἰ δὲ	ψυχρὰ	λέγω, σὺ αἴτιος, ἔφη, πράγματά

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 11/04/2005