Chapitre
[28]	(οὐδὲν οὖν δεῖ τὰ σώματα	τῶν	ἀγαθῶν συναναπέμπειν παρὰ φύσιν εἰς
[28]	Πρόκλον, εἰς ἀγορὰν παρελθόντα καὶ	τῶν	ἁγιωτάτων ἔνορκον ἱερῶν ἁψάμενον εἰπεῖν
[20]	μετὰ Ῥωμύλον ὡς ἕν τι	τῶν	ἁγιωτάτων ἱερῶν φυλάττοντες καὶ σεβόμενοι
[21]	ἐκ δὲ τούτου τὰ δέρματα	τῶν	αἰγῶν κατατεμόντες, διαθέουσιν ἐν περιζώσμασι
[9]	ἐνετράφησαν κτίσαντες· αὕτη γὰρ εὐπρεπεστάτη	τῶν	αἰτιῶν ἐστιν. (ἦν δ´ ἴσως
[19]	πολλὰ τῆς Ἑρσιλίας προαγορευούσης καὶ	τῶν	ἄλλων δεομένων, ἐσπείσθησαν ἀνοχαί, καὶ
[13]	οὔτ´ ἄρχων ἠνάγκαζεν. (ὕστερον δὲ	τῶν	ἄλλων δικαίων μενόντων, τὸ λαμβάνειν
[18]	γαῦρος, ἵππον ἔχων πολὺ πρὸ	τῶν	ἄλλων ἐχώρει· δεξαμένου δὲ τοῦ
[17]	δὲ τὴν Καινινητῶν ἅλωσιν ἔτι	τῶν	ἄλλων Σαβίνων ἐν παρασκευαῖς ὄντων,
[2]	ἐν δὲ τῷ ποταμῷ πλημμύραντι	τῶν	ἄλλων σκαφῶν διαφθαρέντων, ἐν ᾧ
[11]	μὲν δέχεσθαι, τὰ δ´ ἀποπέμπειν	τῶν	ἀναγκαίων καὶ μὴ καθαρῶν. ~(Ὅτι
[23]	ὁμονοίας τοῖς πράγμασιν. (οἱ δὲ	τῶν	ἀνῃρημένων οἰκεῖοι πάσης ἐξειργόμενοι δίκης
[3]	τύπῳ δ´ εἰπεῖν τοιοῦτός ἐστι.	(τῶν	ἀπ´ Αἰνείου γεγονότων ἐν Ἄλβῃ
[28]	τε Ῥωμύλῳ πιστὸν καὶ συνήθη,	τῶν	ἀπ´ Ἄλβης ἐποίκων, Ἰούλιον Πρόκλον,
[14]	συνῆλθον, αὐτὸς δὲ προὐκάθητο μετὰ	τῶν	ἀρίστων, ἁλουργίδι κεκοσμημένος. ἦν δὲ
[25]	ποταμὸν ἐκστάντες ἁλοπηγίων, καὶ πεντήκοντα	τῶν	ἀρίστων ὁμήρους ἐγχειρίσαντες. (ἐθριάμβευσε δὲ
[12]	τῆς πρώτης γενέσεως πρὸς τὰς	τῶν	ἀστέρων ἐποχὰς θεωρούμενον. ἀλλὰ ταῦτα
[16]	θαύματος. ἡ μὲν οὖν πομπὴ	τῶν	αὖθις θριάμβων ἀρχὴν καὶ ζῆλον
[22]	τῆς πόλεως ἁλούσης· εἶτα μέντοι	τῶν	βαρβάρων ἐκπεσόντων εὑρεθῆναι κατὰ τέφρας
[16]	(Ταρκύνιον γὰρ ἱστοροῦσι τὸν Δημαράτου	τῶν	βασιλέων πρῶτον εἰς τοῦτο τὸ
[25]	αἰχμαλώτους ἔχων καὶ τὸν ἡγεμόνα	τῶν	Βηίων, ἄνδρα πρεσβύτην, ἀφρόνως δόξαντα
[19]	μεγίσταις ἀνάγκαις πεποίηκε νῦν ὑπὲρ	τῶν	βιασαμένων καὶ παρανομησάντων δεδιέναι μαχομένων
[27]	ἱερῷ τοῦ Ἡφαίστου μήτε μόνων	τῶν	βουλευτῶν παρόντων γενέσθαι τὸν ἀφανισμόν,
[4]	ἐνδιάζειν, ἢ μάλιστα διὰ τὸν	τῶν	βρεφῶν θηλασμόν, ὅτι τήν τε
[29]	ἐκζωπυρῆσαι, καιναῖς αὖθις ἀνακραθέντων ἐπιγαμίαις	τῶν	γενῶν. (ἂν οὖν πέμψωσι παρθένους
[12]	ποιησάμενον τὸν συλλογισμόν, ὥσπερ αἱ	τῶν	γεωμετρικῶν ὑφηγοῦνται προβλημάτων ἀναλύσεις· τῆς
[14]	τὸ περὶ τὴν ἁρπαγὴν ἐτολμήθη	τῶν	γυναικῶν. καὶ λέγουσι μὲν ἔνιοι
[15]	πολεμήσαντες διηλλάγησαν, ἐγένοντο συνθῆκαι περὶ	τῶν	γυναικῶν, ὅπως μηδὲν ἄλλο ἔργον
[29]	πόλεμον ἐφοβοῦντο, καὶ τὴν παράδοσιν	τῶν	γυναικῶν οὐδὲν αἰχμαλωσίας ἐπιεικέστερον ἔχειν
[4]	τε θηρίων τὰς λυκαίνας καὶ	τῶν	γυναικῶν τὰς ἑταιρούσας· εἶναι δὲ
[20]	ἔνιοι λέγουσιν ἐπωνύμους ἐκείνων εἶναι	τῶν	γυναικῶν. τοῦτο δὲ δοκεῖ ψεῦδος
[17]	Ἰόβας φησὶ Γάλβαν Σουλπίκιον ἱστορεῖν.	τῶν	δ´ ἄλλα περὶ Ταρπηίας λεγόντων
[11]	περιελαύνων αὔλακα βαθεῖαν τοῖς τέρμασι,	τῶν	δ´ ἑπομένων ἔργον ἐστίν, ἃς
[24]	τῶν περιγενομένων εἰς Ῥώμην ἐξῴκισε,	τῶν	δ´ ὑπομενόντων διπλασίους ἐκ Ῥώμης
[23]	αὐτῷ τὸ τοῦ συνάρχοντος ἀπαλλαγῆναι,	τῶν	δὲ πραγμάτων οὐδὲν διετάραξεν, οὐδὲ
[6]	ἅπαντας, ὡς δ´ ἔνιοί φασι	τῶν	εἰκότων ἐχόμενοι μᾶλλον, εἰδότος τοῦ
[20]	ἀλλ´ ἑκάτερος πρότερον ἰδίᾳ μετὰ	τῶν	ἑκατόν, εἶθ´ οὕτως εἰς ταὐτὸν
[23]	διετέλουν. (Ἐθαύμαζον δὲ πολλοὶ καὶ	τῶν	ἐκτὸς ἀνθρώπων τὸν Ῥωμύλον, οἱ
[7]	ἐκείνου βασιλέως ὄντος. (συναγανακτούντων δὲ	τῶν	ἐν Ἄλβῃ καὶ δεινὰ πάσχειν
[24]	ὅμοια συνέβαινεν, ἤδη παντάπασιν ἐδόκει	τῶν	ἐπὶ Τατίῳ συγκεχυμένων δικαίων ἐπί
[18]	πρὸς τὸ Παλάτιον ἐχώρουν, ἐξωθούμενοι	τῶν	ἐπιπέδων. (ἤδη δ´ ὁ Ῥωμύλος
[29]	δὲ πρὸς τὴν θυσίαν πολλὰ	τῶν	ἐπιχωρίων ὀνομάτων φθέγγονται μετὰ βοῆς,
[10]	ἔμελλε κυκλοῦσθαι, τὰ μὲν ἐχλεύαζε	τῶν	ἔργων, τοῖς δ´ ἐμποδὼν ἐγένετο.
[10]	αὐτοῦ Ῥωμύλου πατάξαντος, οἱ δὲ	τῶν	ἑταίρων τινὸς Κέλερος, ἐνταῦθα πεσεῖν
[17]	πολίταις, ὅσην δ´ εἶχον οἱ	τῶν	ἡρπασμένων παρθένων πατέρες, αὐτοὺς ἔχειν
[4]	ἢ διὰ τὸ τὰ μηρυκώμενα	τῶν	θρεμμάτων ἐκεῖ διὰ τὴν σκιὰν
[2]	τὸ μάντευμα τοῦ Ταρχετίου μιᾷ	τῶν	θυγατέρων καὶ συγγενέσθαι τῷ φαλλῷ
[16]	μεγάλοις ὁμηρεύμασι, καὶ δεδιότες περὶ	τῶν	θυγατέρων, πρέσβεις ἀπέστειλαν ἐπιεικῆ καὶ
[14]	ὁ βωμὸς ἐν τῷ μείζονι	τῶν	ἱπποδρόμων ἐστίν, ἀφανὴς τὸν ἄλλον
[15]	οὔπω τότε τοῖς Ἑλληνικοῖς ὀνόμασι	τῶν	Ἰταλικῶν ἐπικεχυμένων. εἰ δὲ τοῦτο
[21]	τοῦ πολέμου καταλύσει, καὶ ἡ	τῶν	Καρμενταλίων. (τὴν δὲ Καρμένταν οἴονταί
[15]	διαφέρουσαν. (ἐπεὶ δ´ ἀπαντῶντες ἔνιοι	τῶν	κρειττόνων ἐπεχείρουν ἀφαιρεῖσθαι, βοᾶν τοὺς
[13]	μὴ δεδιέναι μηδ´ ἄχθεσθαι ταῖς	τῶν	κρειττόνων τιμαῖς, ἀλλὰ χρῆσθαι μετ´
[15]	δὲ νῦν, ἐν ᾗ τὴν	τῶν	Κωνσαλίων ἑορτὴν ἄγουσιν. ~(Οἱ δὲ
[29]	ἀνελάμβανεν, ἐστράτευσαν ἐπ´ αὐτὴν πολλοὶ	τῶν	Λατίνων, ἄρχοντα Λίβιον Ποστούμιον ἔχοντες.
[29]	πολεμίοις. (ταῦτα δ´ ἐδρᾶτο πεισθέντων	τῶν	Λατίνων, καὶ τὸν πυρσὸν ἀνέσχεν
[23]	συγγραφέων ἱστοροῦσι, τὴν μὲν πόλιν	τῶν	Λαυρεντίων φοβηθεῖσαν ἐκδιδόναι τοὺς αὐτόχειρας
[12]	εἰς ἡμέραν καὶ ὥραν, ἐκ	τῶν	λεγομένων ἀποτελεσμάτων περὶ τὸν ἄνδρα
[2]	οὐδ´ οἱ Ῥωμύλον τῷ δικαιοτάτῳ	τῶν	λόγων ἀποφαίνοντες ἐπώνυμον τῆς πόλεως
[7]	μὲν οὖν Νομήτωρ ἔκ τε	τῶν	λόγων τούτων καὶ πρὸς τὴν
[21]	θέμενοι καινάς, ὧν ἥ τε	τῶν	Ματρωναλίων ἐστί, δοθεῖσα ταῖς γυναιξὶν
[19]	ἅπασαν νέμοντας. (ἐκ τούτου συντίθενται,	τῶν	μὲν γυναικῶν τὰς βουλομένας συνοικεῖν
[19]	διὰ τῶν ὅπλων φερόμεναι καὶ	τῶν	νεκρῶν ὥσπερ ἐκ θεοῦ κάτοχοι,
[26]	ἦσαν δὲ περὶ αὐτὸν ἀεὶ	τῶν	νέων οἱ καλούμενοι Κέλερες ἀπὸ
[4]	καὶ θεόν τινα τῆς ἐκτροφῆς	τῶν	νηπίων ἐπιμελεῖσθαι δοκοῦσαν ὀνομάζουσι Ῥουμῖναν,
[13]	(οὗτοι μὲν γὰρ ἐξηγητάς τε	τῶν	νομίμων καὶ προστάτας δικαζομένοις συμβούλους
[19]	τῶν σχετλίων κακῶν; ἡρπάσθημεν ὑπὸ	τῶν	νῦν ἐχόντων βίᾳ καὶ παρανόμως,
[29]	ὑπῆρξε πρὸς Σαβίνους πρότερον ἐκ	τῶν	ὁμοίων. ταῦτ´ ἀκούσαντες οἱ Ῥωμαῖοι
[17]	παθὼν ὁ Τάτιος, ἐκέλευσε μεμνημένους	τῶν	ὁμολογιῶν τοὺς Σαβίνους μηδενὸς αὐτῇ
[13]	ἥκιστα δὲ φθόνον ἔχοντι χρώμενοι	τῶν	ὀνομάτων. ἐν ἀρχῇ μὲν οὖν
[29]	μεθ´ ἡμέραν χρῆσθαι τῇ ἀνακλήσει	τῶν	ὀνομάτων καὶ τὸ πρὸς τὸ
[29]	τοὺς δὲ Ῥωμαίους ἐπελθεῖν μετὰ	τῶν	ὅπλων καὶ χρήσασθαι κοιμωμένοις τοῖς
[16]	καὶ διεμόρφωσεν ὥσπερ τρόπαιον, καὶ	τῶν	ὅπλων τοῦ Ἄκρωνος ἕκαστον ἐν
[19]	μετὰ βοῆς καὶ ἀλαλαγμοῦ διὰ	τῶν	ὅπλων φερόμεναι καὶ τῶν νεκρῶν
[15]	τὰς παρθένους τότε τυχεῖν λέγουσι	τῶν	οὐκ ἐπιφανῶν τινας ἄγοντας κόρην
[28]	τὴν στέγην καταβαλεῖν. (ἀπολομένων δὲ	τῶν	παίδων διωκόμενον, εἰς κιβωτὸν καταφυγεῖν
[8]	ἥκοι λόγος εἰς αὐτὸν ὑπὲρ	τῶν	παίδων ὡς περιγενομένων. (ἀφικόμενος οὖν
[25]	καλοῦσιν, ὅπερ ἐστὶν ἑπταμόριον, καὶ	τῶν	παρὰ τὸν ποταμὸν ἐκστάντες ἁλοπηγίων,
[21]	τὸν νοῦν ὀνομάζουσι. περὶ δὲ	τῶν	Παριλίων προείρηται. (Τὰ δὲ Λουπερκάλια
[7]	ψυχῆς ἀδούλωτον καὶ ἀπαθὲς ὑπὸ	τῶν	παρόντων, ἔργα δ´ αὐτοῦ καὶ
[28]	αὐτόχειρας ὄντας. ~(Οὕτως οὖν ἄνδρα	τῶν	πατρικίων γένει πρῶτον ἤθει τε
[21]	τοῦτο παμπάλαιος ἀπ´ Ἀρκάδων εἶναι	τῶν	περὶ Εὔανδρον. (ἀλλὰ τοῦτο μὲν
[21]	πρὸ τῆς κτίσεως τὰ θρέμματα	τῶν	περὶ τὸν Ῥωμύλον ἀφανῆ γενέσθαι·
[24]	πόλιν ἑλών, τοὺς μὲν ἡμίσεις	τῶν	περιγενομένων εἰς Ῥώμην ἐξῴκισε, τῶν
[5]	ποιεῖσθαι φίλον. ἀπήντησεν οὖν αὐτῇ	τῶν	πολιτῶν ἀνὴρ ἡλικίᾳ τε προήκων
[16]	ὅπλοις ἑπομένῃ τῇ στρατιᾷ, δεχομένων	τῶν	πολιτῶν μετὰ χαρᾶς καὶ θαύματος.
[8]	πρὸς αὐτὸν ἐξέθεον οὐκ ὀλίγοι	τῶν	πολιτῶν μίσει καὶ φόβῳ τοῦ
[14]	τῆς γενομένης ἀθροίσεως ὑπ´ αὐτοῦ	τῶν	πολιτῶν ὠνόμασεν, οἱ δ´ ὕστερον
[13]	ἑτέροις δὲ τοὺς δυνατοὺς ἀπὸ	τῶν	πολλῶν διῄρει, πάτρωνας ὀνομάζων, ὅπερ
[27]	καὶ τὸ φῶς ἐξέλαμψε, καὶ	τῶν	πολλῶν εἰς ταὐτὸ πάλιν συνερχομένων
[27]	πρότεροι τὸ δεδογμένον ἐκείνῳ πυθέσθαι	τῶν	πολλῶν πλέον ἔχοντες ἀπηλλάττοντο. (καὶ
[9]	ἔχουσαν. ~(Ἀμουλίου δ´ ἀποθανόντος καὶ	τῶν	πραγμάτων καταστάντων, Ἄλβην μὲν οὔτ´
[8]	ἐποίησε τῆς ἐλπίδος, καὶ παρεκελεύσατο	τῶν	πραγμάτων ὀξέως ἀντιλαμβάνεσθαι, καὶ συνῆν
[1]	πειρώμενοι χώρας καὶ δεχομένων αὐτοὺς	τῶν	προσοίκων, ἄλλην τε τιμὴν ἀπονέμειν
[25]	τοῖς πράγμασιν οἱ μὲν ἀσθενέστεροι	τῶν	προσοίκων ὑπεδύοντο καὶ τυγχάνοντες ἀδείας
[13]	πατέρας, ὅπερ οὐ πολλοῖς ὑπῆρξε	τῶν	πρώτων εἰς τὴν πόλιν συρρεόντων·
[11]	ἅπαν τὸ τεῖχος ἱερὸν πλὴν	τῶν	πυλῶν νομίζουσι· τὰς δὲ πύλας
[23]	ἱππέας πέμψας καὶ κελεύσας ὑποτεμεῖν	τῶν	πυλῶν τοὺς στρόφιγγας, εἶτ´ ἐπιφανεὶς
[21]	αἰτίας μυθώδεις ἐν ἐλεγείοις περὶ	τῶν	Ῥωμαϊκῶν ἀναγράφων, φησὶ τοῦ Ἀμουλίου
[21]	τὸν ὁπλισμὸν ἑαυτοῦ τε καὶ	τῶν	Ῥωμαίων, Ἀργολικὰς πρότερον ἀσπίδας φορούντων.
[14]	βοῆς ὁρμήσαντες, ἥρπαζον τὰς θυγατέρας	τῶν	Σαβίνων, αὐτοὺς δὲ φεύγοντας εἴων
[18]	(Ἐχομένης δὲ τῆς ἄκρας ὑπὸ	τῶν	Σαβίνων, ὅ τε Ῥωμύλος ὑπ´
[17]	οἱ Τατίου θυγατέρα τοῦ ἡγεμόνος	τῶν	Σαβίνων οὖσαν αὐτήν, Ῥωμύλῳ δὲ
[19]	ὄψις. (αἱ γὰρ ἡρπασμέναι θυγατέρες	τῶν	Σαβίνων ὤφθησαν ἀλλαχόθεν ἄλλαι μετὰ
[16]	καὶ κατιδόντες ἀλλήλους προὐκαλοῦντο μάχεσθαι,	τῶν	στρατευμάτων ἐν τοῖς ὅπλοις ἀτρεμούντων.
[29]	μαχομένοις. (ταῦτ´ οὐ πολλοὶ προσίενται	τῶν	συγγραφέων, ἀλλὰ καὶ τὸ μεθ´
[23]	φόνου παντάπασιν ἠμέλησεν. (ἔνιοι δὲ	τῶν	συγγραφέων ἱστοροῦσι, τὴν μὲν πόλιν
[13]	ἄχρι νῦν, οἰόμενοι Πάτρωνά τινα	τῶν	σὺν Εὐάνδρῳ παραγενομένων, κηδεμονικὸν τῶν
[19]	ἤδη πεπόνθαμεν, τὰ δὲ πάσχομεν	τῶν	σχετλίων κακῶν; ἡρπάσθημεν ὑπὸ τῶν
[8]	τις ἐν αὐτοῖς ἀπὸ τύχης	τῶν	τὰ παιδάρια ῥῖψαι λαβόντων καὶ
[13]	λαμβάνειν χρήματα τοὺς δυνατοὺς παρὰ	τῶν	ταπεινοτέρων αἰσχρὸν ἐνομίσθη καὶ ἀγεννές.
[13]	κηδεμονίᾳ καὶ φροντίδι προσήκειν ἐπιμελεῖσθαι	τῶν	ταπεινοτέρων, ἅμα δὲ τοὺς ἄλλους
[4]	(λούπας γὰρ ἐκάλουν οἱ Λατῖνοι	τῶν	τε θηρίων τὰς λυκαίνας καὶ
[8]	καὶ θιγεῖν ἐπ´ ἐλπίδι βεβαιοτέρᾳ	τῶν	τέκνων ποθήσασαν. (ὅπερ οὖν οἱ
[20]	φασι τὰς ἀναβάσεις ἐπισκευάζοντος, καὶ	τῶν	τεχνιτῶν περιορυττόντων τὰ πλησίον, ἔλαθον
[13]	τῶν σὺν Εὐάνδρῳ παραγενομένων, κηδεμονικὸν	τῶν	ὑποδεεστέρων ὄντα καὶ βοηθητικόν, ἀφ´
[28]	καὶ τὸ σῶμα μετιόντων αὐτοῦ	τῶν	φίλων ἀφανὲς οἴχεσθαι· λέγειν δέ
[24]	ἐλαύνειν τὰς πόλεις. ἐκδοθέντων δὲ	τῶν	φονέων καὶ κολασθέντων παρ´ ἀμφοτέροις,
[20]	δίκην φεύγειν παρὰ τοῖς ἐπὶ	τῶν	φονικῶν καθεστῶσι, φορεῖν δὲ καὶ
[9]	τάς γε πρώτας ἑστίας λέγουσι	τῶν	χιλίων μὴ πλείονας γενέσθαι. ταῦτα
[17]	οὖσα προὔδωκε τοῖς Σαβίνοις, ἐπιθυμήσασα	τῶν	χρυσῶν βραχιονιστήρων οὓς εἶδε περικειμένους,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/04/2005