Chapitre
[29]	πληγαῖς καὶ βολαῖς λίθων χρῶνται	πρὸς	ἀλλήλας, ὡς καὶ τότε τοῖς
[13]	ὅπερ ἐστὶ πελάτας· ἅμα δὲ	πρὸς	ἀλλήλους θαυμαστὴν εὔνοιαν αὐτοῖς καὶ
[8]	Ῥωμύλος ἐγγὺς ἦν ἤδη, καὶ	πρὸς	αὐτὸν ἐξέθεον οὐκ ὀλίγοι τῶν
[23]	ἀλλ´ οἱ μὲν εὐνοίᾳ τῇ	πρὸς	αὐτόν, οἱ δὲ φόβῳ τῆς
[9]	οἰκετῶν καὶ ἀποστατῶν πολλῶν ἠθροισμένων	πρὸς	αὐτούς, ἢ καταλυθῆναι παντάπασι τούτων
[2]	ὡς ὅταν ἐξυφήνωσι, τότε δοθησομένας	πρὸς	γάμον. (ἐκείνας μὲν οὖν δι´
[7]	δεδιὼς τὸν ἀδελφόν, ἐλθὼν δὲ	πρὸς	ἐκεῖνον ἐδεῖτο τυχεῖν δίκης, ἀδελφὸς
[21]	οὐ φεύγουσι τὸ παίεσθαι, νομίζουσαι	πρὸς	εὐτοκίαν καὶ κύησιν συνεργεῖν. (ἴδιον
[12]	ἐκλειπτικὴν ἐν αὐτῇ γενέσθαι σελήνης	πρὸς	ἥλιον, ἣν εἰδέναι καὶ Ἀντίμαχον
[25]	τῷ δὲ πρὸς Ῥωμύλον ἀπήντων.	πρὸς	μὲν οὖν Φιδήναις δισχιλίους Ῥωμαίων
[8]	ταραττόμενοι καὶ μετὰ δέους ἢ	πρὸς	ὀργὴν πράττοντες ὁτιοῦν ἐπιεικῶς πάσχουσι,
[25]	τῷ Φιδηνατῶν στρατεύματι, τῷ δὲ	πρὸς	Ῥωμύλον ἀπήντων. πρὸς μὲν οὖν
[29]	καὶ φιλίαν αὐτοῖς, ὡς ὑπῆρξε	πρὸς	Σαβίνους πρότερον ἐκ τῶν ὁμοίων.
[7]	δίδυμοι, γενόμενοι δ´ ἐν αἰτίᾳ	πρὸς	σὲ καὶ διαβολαῖς καὶ τοῖς
[19]	οἰκείων χρόνον τοσοῦτον, ὅσος ἡμᾶς	πρὸς	τὰ ἔχθιστα κεράσας ταῖς μεγίσταις
[6]	ἀμφότεροι καὶ ἀνδρώδεις καὶ φρόνημα	πρὸς	τὰ φαινόμενα δεινὰ καὶ τόλμαν
[19]	αἱ μὲν παιδία κομίζουσαι νήπια	πρὸς	ταῖς ἀγκάλαις, αἱ δὲ τὴν
[8]	ὑφορώμενος ὑπ´ αὐτῶν καὶ ταραττόμενος	πρὸς	τὰς ἀνακρίσεις, οὐκ ἔλαθε τὴν
[12]	οὖν οὐδὲν αἱ Ῥωμαϊκαὶ νουμηνίαι	πρὸς	τὰς Ἑλληνικὰς ὁμολογούμενον ἔχουσιν· ἐκείνην
[12]	χρόνον, ἐκ τῆς πρώτης γενέσεως	πρὸς	τὰς τῶν ἀστέρων ἐποχὰς θεωρούμενον.
[1]	αὐτῶν, ἀπορουμέναις ἤδη καὶ δυσανασχετούσαις	πρὸς	τὴν θάλασσαν, ὑποθέσθαι μίαν, ἣ
[29]	αἶγα κάπραν ὀνομάζουσιν. (ἐξιόντες δὲ	πρὸς	τὴν θυσίαν πολλὰ τῶν ἐπιχωρίων
[8]	ἔφη νέμοντας· αὐτὸς δὲ τοῦτο	πρὸς	τὴν Ἰλίαν φέρων βαδίζειν, πολλάκις
[7]	τε τῶν λόγων τούτων καὶ	πρὸς	τὴν ὄψιν εἰκάζων τὸν χρόνον,
[28]	κεκοσμημένος. αὐτὸς μὲν οὖν ἐκπλαγεὶς	πρὸς	τὴν ὄψιν ὦ βασιλεῦ, φάναι,
[17]	κακίαν ὅταν τύχωσι. (τοῦτο καὶ	πρὸς	τὴν Ταρπηίαν τότε παθὼν ὁ
[13]	ἦν ὄνομα σεμνότερον αὐτῷ τῆς	πρὸς	τὸ δημοτικὸν τοῦ βουλευτικοῦ διαφορᾶς·
[29]	ἀνακλήσει τῶν ὀνομάτων καὶ τὸ	πρὸς	τὸ ἕλος τὸ τῆς αἰγὸς
[18]	ἐνέδωκαν οἱ Ῥωμαῖοι καὶ φυγῇ	πρὸς	τὸ Παλάτιον ἐχώρουν, ἐξωθούμενοι τῶν
[5]	ὡς ἔοικεν ὑπὸ σχολῆς, προὔθετο	πρὸς	τὸν θεὸν διακυβεύειν, ὑπειπὼν ὅτι
[7]	τὸν Ῥέμον. (ἀναχθέντος οὖν αὐτοῦ	πρὸς	τὸν Νομήτορα καὶ κατηγορηθέντος, αὐτὸς
[8]	δὲ τὴν σκάφην κομίζων ἐχώρει	πρὸς	τὸν Νομήτορα, σπουδῆς καὶ δέους
[9]	μὲν οὖν ὕστερον. (Ὁρμήσασι δὲ	πρὸς	τὸν συνοικισμὸν αὐτοῖς εὐθὺς ἦν
[6]	ταῖς περὶ νομὰς καὶ κυνηγίας	πρὸς	τοὺς γειτνιῶντας ἐπιμειξίαις πολλὴν ἑαυτοῦ
[7]	ταῦτα περιβόητοι. ~(Γενομένης δέ τινος	πρὸς	τοὺς Νομήτορος βουκόλους τοῖς Ἀμουλίου
[29]	εὐπρεπεῖς κοσμήσαντας ὡς ἐλευθέρας ἀποστεῖλαι	πρὸς	τοὺς πολεμίους· εἶτα νύκτωρ τὴν
[17]	κοινόν τι τοῦτο πάθος ἐστὶ	πρὸς	τοὺς πονηροὺς τοῖς δεομένοις αὐτῶν,
[15]	πιθανωτέραν. (ἐπεὶ γὰρ οἱ Σαβῖνοι	πρὸς	τοὺς Ῥωμαίους πολεμήσαντες διηλλάγησαν, ἐγένοντο
[14]	αὐξομένην γενέσθαι μεγίστην, βίας ὑπάρξαι	πρὸς	τοὺς Σαβίνους· οὐδὲ γὰρ πολλάς,
[14]	μὴ συμμενεῖν βεβαίως, ἐλπίζων δὲ	πρὸς	τοὺς Σαβίνους τρόπον τινὰ συγκράσεως

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/04/2005