HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
γαμουμένης 1
γαμοῦσι 1
γάμων 2
γὰρ 57
γάρ 5
γαῦρος 1
γε 1

Fréquences [« »]
53 τὰ
54 τε
56 τῷ
57 γὰρ
59 εἰς
59 ὡς
62 ὁ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Vie de Romulus

γὰρ

Chapitre

[9]   ἐπὶ πράξει φανέντος. ἔστι μὲν γὰρ ἀβλαβέστατον ζῴων ἁπάντων, μηδὲν ὧν

[29]   ἕλος ἐκ πόλεως κατιόντας· τὴν γὰρ αἶγα κάπραν ὀνομάζουσιν. (ἐξιόντες δὲ

[21]   τὴν αἰτίαν ποιεῖ δυστόπαστον· σφάττουσι γὰρ αἶγας, εἶτα μειρακίων δυοῖν ἀπὸ

[2]   τοῦ γένους αὐτοῦ. οἱ μὲν γὰρ Αἰνείου καὶ Δεξιθέας τῆς Φόρβαντος

[8]   συνέπεσε παθεῖν τὸν Ἀμούλιον. ἄνδρα γὰρ ἄλλῃ τε χρηστὸν καὶ τοῦ

[28]   συνεφάψασθαι πάθος ὅμοιον ἐνθουσιασμῷ· μηδένα γὰρ ἀντειπεῖν, ἀλλὰ πᾶσαν ὑπόνοιαν καὶ

[21]   τοῦτο μὲν κοινόν ἐστι· δύναται γὰρ ἀπὸ τῆς λυκαίνης γεγονέναι τοὔνομα.

[25]   ὁ κῆρυξ Σαρδιανοὺς ὠνίους. Τυρρηνοὶ γὰρ ἄποικοι Σαρδιανῶν λέγονται, Τυρρηνικὴ δὲ

[21]   τῆς λυκαίνης γεγονέναι τοὔνομα. καὶ γὰρ ἀρχομένους τῆς περιδρομῆς τοὺς Λουπέρκους

[9]   ἀνάγκην, ἑκουσίων ἀπορίᾳ γάμων· ἐτίμησαν γὰρ αὐτὰς ἁρπάσαντες περιττῶς. (ἔπειτα τῆς

[12]   γεωμετρικῶν ὑφηγοῦνται προβλημάτων ἀναλύσεις· τῆς γὰρ αὐτῆς θεωρίας εἶναι, χρόνον τε

[13]   προσαγορεύοντας πατέρας, οὕτως ὀνομάσαι. (καὶ γὰρ ἄχρι νῦν τοὺς ἐν συγκλήτῳ

[22]   ἀπογνῶναι τὴν τοιαύτην ἀδικίαν· οὐδεὶς γὰρ ἔδρασε τοιοῦτον οὐδὲν ἐν Ῥώμῃ

[19]   δ´ ὑφ´ ὑμῶν ἐλεούμεθα. καὶ γὰρ εἰ δι´ ἄλλην αἰτίαν ἐμάχεσθε,

[7]   ἀλλ´ οὐδὲν ἀποκρύψομαί σε· καὶ γὰρ εἶναι δοκεῖς Ἀμουλίου βασιλικώτερος. ἀκούεις

[2]   φάσμα δαιμόνιον οἴκοι γενέσθαι· φαλλὸν γὰρ ἐκ τῆς ἑστίας ἀνασχεῖν καὶ

[4]   ἐκτροπὴν τῇ φήμῃ παρασχεῖν· (λούπας γὰρ ἐκάλουν οἱ Λατῖνοι τῶν τε

[13]   δ´ ἀπὸ τῆς πατρωνείας· (οὕτω γὰρ ἐκάλουν τὴν προστασίαν καὶ καλοῦσιν

[28]   ἐστι μόνον ἐκ θεῶν" ἥκει γὰρ ἐκεῖθεν, ἐκεῖ δ´ ἄνεισιν, οὐ

[1]   ἄνδρας ἀσπάζεσθαι τοῖς στόμασι· καὶ γὰρ ἐκείνας, ὅτε τὰ πλοῖα κατέπρησαν,

[21]   θύεσθαι καθαρσίῳ χρωμένων αὐτῷ· καὶ γὰρ Ἕλληνες ἔν τε τοῖς καθαρσίοις

[21]   δόξειεν ἂν εἶναι καθάρσια· δρᾶται γὰρ ἐν ἡμέραις ἀποφράσι τοῦ Φεβρουαρίου

[28]   τοῦ Ἀστυπαλαιέως μυθολογουμένοις. Ἀριστέαν μὲν γὰρ ἔν τινι κναφείῳ τελευτῆσαί φασι,

[26]   ᾧ κατεσχημάτιζεν ἑαυτόν. (ἁλουργῆ μὲν γὰρ ἐνεδύετο χιτῶνα καὶ τήβεννον ἐφόρει

[2]   συμμεῖξαι τῷ φάσματι παρθένον· ἔσεσθαι γὰρ ἐξ αὐτῆς παῖδα κλεινότατον, ἀρετῇ

[13]   δικαίων ὑπάρξουσαν ἐνεποίησεν. (οὗτοι μὲν γὰρ ἐξηγητάς τε τῶν νομίμων καὶ

[21]   χρησμῶν γενομένην, Καρμένταν ἐπονομασθῆναι (τὰ γὰρ ἔπη κάρμενα καλοῦσι) Νικοστράτη δ´

[7]   τούτων κρύφα συγγενόμενος φράσειεν· ἐφρουρεῖτο γὰρ ἔτι καρτερῶς. ~(Ὁ δὲ Φαυστύλος

[27]   τὸν χρόνον, ὡς προείρηται. δρᾶται γὰρ ἔτι νῦν ὅμοια τῷ τότε

[20]   φυλαὶ τοσαῦται, τοὔνομα μαρτυρεῖ· τρίβους γὰρ ἔτι νῦν τὰς φυλὰς καλοῦσι

[14]   Κῶνσον, εἴτε βουλαῖον ὄντα (κωνσίλιον γὰρ ἔτι νῦν τὸ συμβούλιον καλοῦσι

[9]   ἐξ ἀρχῆς ἐνετράφησαν κτίσαντες· αὕτη γὰρ εὐπρεπεστάτη τῶν αἰτιῶν ἐστιν. (ἦν

[15]   ἐπᾴδουσι Ῥωμαῖοι τοῖς γάμοις· καὶ γὰρ εὐτυχίᾳ φασὶ χρήσασθαι περὶ τὴν

[20]   δὲ δοκεῖ ψεῦδος εἶναι· πολλαὶ γὰρ ἔχουσιν ἀπὸ χωρίων τὰς προσηγορίας.

[19]   μαχομένων καὶ κλαίειν θνῃσκόντων. (οὐ γὰρ ἤλθετε τιμωρήσοντες ἡμῖν παρθένοις οὔσαις

[27]   καὶ μεταβολὰς ἀπίστους· (τοῦ μὲν γὰρ ἡλίου τὸ φῶς ἐκλιπεῖν, νύκτα

[7]   νῦν ὁ κίνδυνος. (γοναὶ μὲν γὰρ ἡμῶν ἀπόρρητοι λέγονται, τροφαὶ δὲ

[7]   πρός τινα θυσίαν ἀποτραπομένου (καὶ γὰρ ἦν φιλοθύτης καὶ μαντικός) οἱ

[19]   καὶ λόγου κρείττων ὄψις. (αἱ γὰρ ἡρπασμέναι θυγατέρες τῶν Σαβίνων ὤφθησαν

[16]   φησιν ἅρματι χρήσασθαι Διονύσιος. (Ταρκύνιον γὰρ ἱστοροῦσι τὸν Δημαράτου τῶν βασιλέων

[7]   εἶναι δοκεῖς Ἀμουλίου βασιλικώτερος. ἀκούεις γὰρ καὶ ἀνακρίνεις πρὶν ἢ κολάζειν·

[18]   ἀναχώρησιν ὁρῶν αὐτοῖς ὑπάρχουσαν. (ὁ γὰρ μεταξὺ τόπος, ἐν ᾧ συμπίπτειν

[14]   προβούλους) εἴθ´ ἵππιον Ποσειδῶ. (καὶ γὰρ ὁ βωμὸς ἐν τῷ μείζονι

[27]   ἐν μέρει καὶ ἄρχοντας. (οὐδὲ γὰρ οἱ καλούμενοι πατρίκιοι πραγμάτων μετεῖχον,

[15]   τις αἰτίαν εἰκάσειε πιθανωτέραν. (ἐπεὶ γὰρ οἱ Σαβῖνοι πρὸς τοὺς Ῥωμαίους

[16]   εἴποι διὰ τὴν πρᾶξιν· ὄπους γὰρ ὀνομάζεται τὸ ἔργον, αὐτουργῷ δ´

[14]   ἦν ἀπολόγημα τῷ Ῥωμύλῳ· γυναῖκα γὰρ οὐ λαβεῖν ἀλλ´ ἢ μίαν

[9]   συνοικεῖν ἰδίᾳ μετ´ αὐτῶν. ὅτι γὰρ οὐκ ἠξίουν οἱ τὴν Ἄλβην

[16]   ἀνάθημα Φερετρίου Διὸς ἐπωνομάσθη· (τὸ γὰρ πλῆξαι φερῖρε Ῥωμαῖοι καλοῦσιν· εὔξατο

[14]   ὑπάρξαι πρὸς τοὺς Σαβίνους· οὐδὲ γὰρ πολλάς, ἀλλὰ τριάκοντα μόνας παρθένους

[19]   μέχρι νῦν Κομίτιον καλεῖται· κομῖρε γὰρ Ῥωμαῖοι τὸ συνελθεῖν καλοῦσι. ~(Διπλασιασθείσης

[8]   οὐδὲ βουλομένοις ὀκνεῖν παρεῖχεν. ὁ γὰρ Ῥωμύλος ἐγγὺς ἦν ἤδη, καὶ

[21]   τοῖς ἐνθουσιασμοῖς παραφροσύνας. τὸ μὲν γὰρ στέρεσθαι καρῆρε, μέντεμ δὲ τὸν

[26]   ἑλληνιστὶ δὲ λειτουργοὺς ὄντας· λήιτον γὰρ τὸ δημόσιον ἔτι νῦν Ἕλληνες

[17]   χολῆς ἐνίων θηρίων δέονται· τὴν γὰρ χρείαν ὅτε λαμβάνουσιν ἀγαπῶντες, ἐχθαίρουσι

[28]   καὶ ἄσαρκον καὶ ἁγνόν. (αὕτη γὰρ ψυχὴ ξηρὴ καὶ ἀρίστη καθ´

[11]   διδάσκοντας ὥσπερ ἐν τελετῇ. (βόθρος γὰρ ὠρύγη περὶ τὸ νῦν Κομίτιον

Chapitre
[9]	ἐπὶ πράξει φανέντος. ἔστι μὲν	γὰρ	ἀβλαβέστατον ζῴων ἁπάντων, μηδὲν ὧν
[29]	ἕλος ἐκ πόλεως κατιόντας· τὴν	γὰρ	αἶγα κάπραν ὀνομάζουσιν. (ἐξιόντες δὲ
[21]	τὴν αἰτίαν ποιεῖ δυστόπαστον· σφάττουσι	γὰρ	αἶγας, εἶτα μειρακίων δυοῖν ἀπὸ
[2]	τοῦ γένους αὐτοῦ. οἱ μὲν	γὰρ	Αἰνείου καὶ Δεξιθέας τῆς Φόρβαντος
[8]	συνέπεσε παθεῖν τὸν Ἀμούλιον. ἄνδρα	γὰρ	ἄλλῃ τε χρηστὸν καὶ τοῦ
[28]	συνεφάψασθαι πάθος ὅμοιον ἐνθουσιασμῷ· μηδένα	γὰρ	ἀντειπεῖν, ἀλλὰ πᾶσαν ὑπόνοιαν καὶ
[21]	τοῦτο μὲν κοινόν ἐστι· δύναται	γὰρ	ἀπὸ τῆς λυκαίνης γεγονέναι τοὔνομα.
[25]	ὁ κῆρυξ Σαρδιανοὺς ὠνίους. Τυρρηνοὶ	γὰρ	ἄποικοι Σαρδιανῶν λέγονται, Τυρρηνικὴ δὲ
[21]	τῆς λυκαίνης γεγονέναι τοὔνομα. καὶ	γὰρ	ἀρχομένους τῆς περιδρομῆς τοὺς Λουπέρκους
[9]	ἀνάγκην, ἑκουσίων ἀπορίᾳ γάμων· ἐτίμησαν	γὰρ	αὐτὰς ἁρπάσαντες περιττῶς. (ἔπειτα τῆς
[12]	γεωμετρικῶν ὑφηγοῦνται προβλημάτων ἀναλύσεις· τῆς	γὰρ	αὐτῆς θεωρίας εἶναι, χρόνον τε
[13]	προσαγορεύοντας πατέρας, οὕτως ὀνομάσαι. (καὶ	γὰρ	ἄχρι νῦν τοὺς ἐν συγκλήτῳ
[22]	ἀπογνῶναι τὴν τοιαύτην ἀδικίαν· οὐδεὶς	γὰρ	ἔδρασε τοιοῦτον οὐδὲν ἐν Ῥώμῃ
[19]	δ´ ὑφ´ ὑμῶν ἐλεούμεθα. καὶ	γὰρ	εἰ δι´ ἄλλην αἰτίαν ἐμάχεσθε,
[7]	ἀλλ´ οὐδὲν ἀποκρύψομαί σε· καὶ	γὰρ	εἶναι δοκεῖς Ἀμουλίου βασιλικώτερος. ἀκούεις
[2]	φάσμα δαιμόνιον οἴκοι γενέσθαι· φαλλὸν	γὰρ	ἐκ τῆς ἑστίας ἀνασχεῖν καὶ
[4]	ἐκτροπὴν τῇ φήμῃ παρασχεῖν· (λούπας	γὰρ	ἐκάλουν οἱ Λατῖνοι τῶν τε
[13]	δ´ ἀπὸ τῆς πατρωνείας· (οὕτω	γὰρ	ἐκάλουν τὴν προστασίαν καὶ καλοῦσιν
[28]	ἐστι μόνον ἐκ θεῶν" ἥκει	γὰρ	ἐκεῖθεν, ἐκεῖ δ´ ἄνεισιν, οὐ
[1]	ἄνδρας ἀσπάζεσθαι τοῖς στόμασι· καὶ	γὰρ	ἐκείνας, ὅτε τὰ πλοῖα κατέπρησαν,
[21]	θύεσθαι καθαρσίῳ χρωμένων αὐτῷ· καὶ	γὰρ	Ἕλληνες ἔν τε τοῖς καθαρσίοις
[21]	δόξειεν ἂν εἶναι καθάρσια· δρᾶται	γὰρ	ἐν ἡμέραις ἀποφράσι τοῦ Φεβρουαρίου
[28]	τοῦ Ἀστυπαλαιέως μυθολογουμένοις. Ἀριστέαν μὲν	γὰρ	ἔν τινι κναφείῳ τελευτῆσαί φασι,
[26]	ᾧ κατεσχημάτιζεν ἑαυτόν. (ἁλουργῆ μὲν	γὰρ	ἐνεδύετο χιτῶνα καὶ τήβεννον ἐφόρει
[2]	συμμεῖξαι τῷ φάσματι παρθένον· ἔσεσθαι	γὰρ	ἐξ αὐτῆς παῖδα κλεινότατον, ἀρετῇ
[13]	δικαίων ὑπάρξουσαν ἐνεποίησεν. (οὗτοι μὲν	γὰρ	ἐξηγητάς τε τῶν νομίμων καὶ
[21]	χρησμῶν γενομένην, Καρμένταν ἐπονομασθῆναι (τὰ	γὰρ	ἔπη κάρμενα καλοῦσι) Νικοστράτη δ´
[7]	τούτων κρύφα συγγενόμενος φράσειεν· ἐφρουρεῖτο	γὰρ	ἔτι καρτερῶς. ~(Ὁ δὲ Φαυστύλος
[27]	τὸν χρόνον, ὡς προείρηται. δρᾶται	γὰρ	ἔτι νῦν ὅμοια τῷ τότε
[20]	φυλαὶ τοσαῦται, τοὔνομα μαρτυρεῖ· τρίβους	γὰρ	ἔτι νῦν τὰς φυλὰς καλοῦσι
[14]	Κῶνσον, εἴτε βουλαῖον ὄντα (κωνσίλιον	γὰρ	ἔτι νῦν τὸ συμβούλιον καλοῦσι
[9]	ἐξ ἀρχῆς ἐνετράφησαν κτίσαντες· αὕτη	γὰρ	εὐπρεπεστάτη τῶν αἰτιῶν ἐστιν. (ἦν
[15]	ἐπᾴδουσι Ῥωμαῖοι τοῖς γάμοις· καὶ	γὰρ	εὐτυχίᾳ φασὶ χρήσασθαι περὶ τὴν
[20]	δὲ δοκεῖ ψεῦδος εἶναι· πολλαὶ	γὰρ	ἔχουσιν ἀπὸ χωρίων τὰς προσηγορίας.
[19]	μαχομένων καὶ κλαίειν θνῃσκόντων. (οὐ	γὰρ	ἤλθετε τιμωρήσοντες ἡμῖν παρθένοις οὔσαις
[27]	καὶ μεταβολὰς ἀπίστους· (τοῦ μὲν	γὰρ	ἡλίου τὸ φῶς ἐκλιπεῖν, νύκτα
[7]	νῦν ὁ κίνδυνος. (γοναὶ μὲν	γὰρ	ἡμῶν ἀπόρρητοι λέγονται, τροφαὶ δὲ
[7]	πρός τινα θυσίαν ἀποτραπομένου (καὶ	γὰρ	ἦν φιλοθύτης καὶ μαντικός) οἱ
[19]	καὶ λόγου κρείττων ὄψις. (αἱ	γὰρ	ἡρπασμέναι θυγατέρες τῶν Σαβίνων ὤφθησαν
[16]	φησιν ἅρματι χρήσασθαι Διονύσιος. (Ταρκύνιον	γὰρ	ἱστοροῦσι τὸν Δημαράτου τῶν βασιλέων
[7]	εἶναι δοκεῖς Ἀμουλίου βασιλικώτερος. ἀκούεις	γὰρ	καὶ ἀνακρίνεις πρὶν ἢ κολάζειν·
[18]	ἀναχώρησιν ὁρῶν αὐτοῖς ὑπάρχουσαν. (ὁ	γὰρ	μεταξὺ τόπος, ἐν ᾧ συμπίπτειν
[14]	προβούλους) εἴθ´ ἵππιον Ποσειδῶ. (καὶ	γὰρ	ὁ βωμὸς ἐν τῷ μείζονι
[27]	ἐν μέρει καὶ ἄρχοντας. (οὐδὲ	γὰρ	οἱ καλούμενοι πατρίκιοι πραγμάτων μετεῖχον,
[15]	τις αἰτίαν εἰκάσειε πιθανωτέραν. (ἐπεὶ	γὰρ	οἱ Σαβῖνοι πρὸς τοὺς Ῥωμαίους
[16]	εἴποι διὰ τὴν πρᾶξιν· ὄπους	γὰρ	ὀνομάζεται τὸ ἔργον, αὐτουργῷ δ´
[14]	ἦν ἀπολόγημα τῷ Ῥωμύλῳ· γυναῖκα	γὰρ	οὐ λαβεῖν ἀλλ´ ἢ μίαν
[9]	συνοικεῖν ἰδίᾳ μετ´ αὐτῶν. ὅτι	γὰρ	οὐκ ἠξίουν οἱ τὴν Ἄλβην
[16]	ἀνάθημα Φερετρίου Διὸς ἐπωνομάσθη· (τὸ	γὰρ	πλῆξαι φερῖρε Ῥωμαῖοι καλοῦσιν· εὔξατο
[14]	ὑπάρξαι πρὸς τοὺς Σαβίνους· οὐδὲ	γὰρ	πολλάς, ἀλλὰ τριάκοντα μόνας παρθένους
[19]	μέχρι νῦν Κομίτιον καλεῖται· κομῖρε	γὰρ	Ῥωμαῖοι τὸ συνελθεῖν καλοῦσι. ~(Διπλασιασθείσης
[8]	οὐδὲ βουλομένοις ὀκνεῖν παρεῖχεν. ὁ	γὰρ	Ῥωμύλος ἐγγὺς ἦν ἤδη, καὶ
[21]	τοῖς ἐνθουσιασμοῖς παραφροσύνας. τὸ μὲν	γὰρ	στέρεσθαι καρῆρε, μέντεμ δὲ τὸν
[26]	ἑλληνιστὶ δὲ λειτουργοὺς ὄντας· λήιτον	γὰρ	τὸ δημόσιον ἔτι νῦν Ἕλληνες
[17]	χολῆς ἐνίων θηρίων δέονται· τὴν	γὰρ	χρείαν ὅτε λαμβάνουσιν ἀγαπῶντες, ἐχθαίρουσι
[28]	καὶ ἄσαρκον καὶ ἁγνόν. (αὕτη	γὰρ	ψυχὴ ξηρὴ καὶ ἀρίστη καθ´
[11]	διδάσκοντας ὥσπερ ἐν τελετῇ. (βόθρος	γὰρ	ὠρύγη περὶ τὸ νῦν Κομίτιον

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/04/2005