Texte grec :
| [2,3] 3. κατὰ μὲν δὴ τὴν τροφὴν τῶν παίδων τοσαῦτα ἔλεγον, ἤκουσα δὲ καὶ ἄλλα ἐν
Μέμφι ἐλθὼν ἐς λόγους τοῖσι ἱρεῦσι τοῦ Ἡφαίστου. καὶ δὴ καὶ ἐς Θήβας τε καὶ ἐς
Ἡλίου πόλιν αὐτῶν τούτων εἵνεκεν ἐτραπόμην, ἐθέλων εἰδέναι εἰ συμβήσονται τοῖσι
λόγοισι τοῖσι ἐν Μέμφι· οἱ γὰρ Ἡλιοπολῖται λέγονται Αἰγυπτίων εἶναι λογιώτατοι. (2)
τὰ μέν νυν θεῖα τῶν ἀπηγημάτων οἷα ἤκουον οὐκ εἰμὶ πρόθυμος ἐξηγέεσθαι, ἔξω ἢ τὰ
οὐνόματα αὐτῶν μοῦνον, νομίζων πάντας ἀνθρώπους ἴσον περὶ αὐτῶν ἐπίστασθαι·
τὰ δ᾽ ἂν ἐπιμνησθέω αὐτῶν, ὑπὸ τοῦ λόγου ἐξαναγκαζόμενος ἐπιμνησθήσομαι.
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Traduction française :
| [2,3] III. Les prêtres de Vulcain m'apprirent à Memphis que ce fait
arriva de cette manière ; mais les Grecs mêlent à ce récit un
grand nombre de circonstances frivoles, et, entre autres, que
Psammitichus fit nourrir et élever ces enfants par des femmes à
qui il avait fait couper la langue. Voilà ce qu'ils me dirent sur la
manière dont on éleva ces enfants. Pendant mon séjour à
Memphis, j'appris encore d'autres choses dans les entretiens que
j'eus avec les prêtres de Vulcain ; mais comme les habitants
d'Héliopolis passent pour les plus habiles de tous les Égyptiens, je
me rendis ensuite en cette ville, ainsi qu'à Thèbes, pour voir si
leurs discours s'accorderaient avec ceux des prêtres de Memphis.
De tout ce qu'ils me racontèrent concernant les choses divines, je
ne rapporterai que les noms des dieux, étant persuadé que tous
les hommes en ont une égale connaissance ; et si je dis quelque
chose sur la religion, ce ne sera qu'autant que je m'y verrai forcé
par la suite de mon discours.
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