Livre, chapitre
[1, 18]	μυστήριον, οὐ τοῖς ὁμοιογενέσι μόνον,	πρὸς	ἄλληλα, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἀλλοφύλοις.
[1, 18]	τὸ (στόμα. ἑστᾶσιν οὖν ἀμφότεροι	πρὸς	ἀλλήλους βλέποντες, ὁ μὲν ἠπειρώτης
[1, 15]	φύλλων ἄνωθεν αἰωρουμένων, ὑφ' ἡλίῳ	πρὸς	ἄνεμον συμμιγεῖ (ὠχρὰν ἐμάρμαιρεν ἡ
[1, 10]	θέλουσαν μὲν παρέχειν, αἴτησίς ἐστι,	πρὸς	ἀπειθοῦσαν (δέ, ἱκετηρία. κἂν μὲν
[1, 17]	κἂν μόνον ἴδῃ καὶ θίγῃ,	πρὸς	αὑτὴν εἵλκυσεν, ὥσπερ ἐρωτικόν τι
[1, 7]	ἦν. οὕτω δὲ εἶχε φιλοτιμίας	πρὸς	αὐτό, ὥστε καὶ ἵππον πριάμενος,
[1, 8]	πρὸ καιροῦ τῆς ἥβης ἀπολέσῃς·	πρὸς	γὰρ τοῖς ἄλλοις καὶ τοῦτ'
[1, 10]	ὅμοιοι μέν εἰσιν εἰς αἰδῶ·	πρὸς	δὲ τὴν τῆς Αφροδίτης χάριν
[1, 5]	ἀξιώματι παρρησία (γίνεται. καὶ ταῦτα	πρὸς	ἐμαυτὸν ἔλεγον Ιδοὺ καὶ Ἀπόλλων
[1, 10]	ἠρέμα. τὸ γὰρ ἐραστοῦ φίλημα	πρὸς	ἐρωμένην θέλουσαν μὲν παρέχειν, αἴτησίς
[1, 9]	ἐστιν ἐφόδιον εἰς πειθὼ συνεχὴς	πρὸς	ἐρωμένην ὁμιλία, ὀφθαλμὸς γὰρ φιλίας
[1, 11]	μειζόνων ἀρχὴ καὶ ἐπιτρίψῃ με	πρὸς	ἔρωτα πλείονα, ἂν γοῦν αὐξηθῇ
[1, 9]	τούτοις εὐτυχῶν ἐγκαλεῖς· ἀχάριστος εἶ	πρὸς	ἔρωτος δωρεάν· οὐκ οἶδας οἶόν
[1, 5]	ἐνίκησαν. ~Αἱ, μὲν δὴ κατήγοντο	πρὸς	ἡμᾶς, καὶ αὐταῖς ὁ πατὴρ
[1, 8]	ταῦτα μειράκιον οὕτω (καλόν; μή,	πρὸς	θεῶν, Χαρίκλεις, μήπω μοι δοῦλος
[1, 11]	τὸ κάλλος αὐτῆς τυφλώττω καὶ	πρὸς	(Λευκίππην μόνην τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔχω.
[1, 3]	ἐκ τοῦ δείματος, φράζω μὲν	πρὸς	οὐδένα, κατ᾽ ἐμαυτὸν δὲ πονηρὰ
[1, 15]	ἄλσος ἦν, μέγα τι χρῆμα	πρὸς	ὀφθαλμῶν ἡδονήν· καὶ περὶ τὸ
[1, 9]	καὶ γυνή. ἔχει δέ τι	πρὸς	παρθένον ἐπαγωγὸν ἡλικιώτης ἐρῶν· τὸ
[1, 3]	τῷ ἀδελφῷ χαίρειν Σώστρατος. Ἥκουσι	πρὸς	σὲ θυγάτηρ ἐμὴ Λευκίππη καὶ
[1, 19]	γὰρ τοῦ σώματος κάλλος αὐτῆς	πρὸς	τὰ τοῦ λειμῶνος ἤριζεν ἄνθη·
[1, 1]	δὲ τῷ τοῦ λειμῶνος τέλει	πρὸς,	ταῖς ἐπὶ θάλασσαν τῆς γῆς
[1, 10]	ὁδούς. ~Μηδέν, εἶπεν ὁ Κλεινίας,	πρὸς	ταῦτα ζήτει παρ' ἄλλου μαθεῖν:
[1, 12]	Χαρικλῆς. τὸν μὲν οὖν Κλεινίαν	πρὸς	τὴν ἀγγελίαν ἀφῆκεν ἡ φωνὴ
[1, 19]	ἅμα τὴν κόρην, πῶς ἔχει	πρὸς	τὴν ἀκρόασιν τὴν ἐρωτικήν· ἡ
[1, 1]	χροιὰ διπλῆ· τὸ μὲν γὰρ	πρὸς	τὴν γῆν ὑπέρυθρον, κυάνεον δὲ
[1, 12]	ἄνω τε καὶ κάτω πηδῶν	πρὸς	τὴν ἐκατέρων σπουδὴν δίκην νεὼς
[1, 18]	ἄλλα δῶρα· ὁ δὲ εὐθὺς	πρὸς	τὴν ἐρωμένην κομίζει καὶ ταῦτά
[1, 18]	εἰς τὸν αἰγιαλὸν ἐλθὼν συρίζει	πρὸς	τὴν θάλασσαν τῇ σμυραίνῃ σύμβολον,
[1, 5]	τις ἑαυτὸν νουθετῇ, τῷ παραδείγματι	πρὸς	τὴν μίμησιν ἐρεθίζεται, μάλιστα ὅταν
[1, 10]	ἀκούσας μάθε. μηδὲν μὲν εἴπῃς	πρὸς	τὴν παρθένον ἀφροδίσιον· τὸ δὲ
[1, 1]	τὰς παρειάς· τοὺς ὀφθαλμοὺς ἀνοίξασαι	πρὸς	τἡν θάλασσαν μικρὸν ὑποκεχηνυῖαι τὸ
[1, 10]	πράξεως, πολλάκις δὲ καὶ ἑκοῦσαι	πρὸς	τὸ ἔργον ἐρχόμεναι θέλουσι βιάζεσθαι
[1, 11]	Λευκίππην ἰδεῖν. νῦν δὲ καὶ	πρὸς	τὸ κάλλος αὐτῆς τυφλώττω καὶ
[1, 1]	γῆν ὑπέρυθρον, κυάνεον δὲ τὸ	πρὸς	τὸ (πέλαγος. ἀφρὸς ἐπεποίητο καὶ
[1, 1]	ὁ βοῦς ἐπέστραπτο ταύτῃ μᾶλλον	πρὸς	τὸ τῆς χειρὸς ἕλκον ἡνιοχούμενος.
[1, 9]	πρῶτα μελλήσων ἱππάζεσθαι. ~Ἐγὼ δὲ	πρὸς	τὸν Κλεινίαν καταλέγω, μου το
[1, 18]	κυμάτων ἀναδύεται. ἀλλ' οὐκ εὐθέως	πρὸς	τὸν νυμφίον ἐξέρχεται (οἶδε γάρ,
[1, 7]	δυστυχῇ, διπλοῦν τὸ κακόν. ἀλλὰ	πρὸς	τὸν πλοῦτον ὁ πατὴρ ἀποβλέπων
[1, 16]	κόρην εἰς ἔρωτα παρασκευάσαί, λόγων	πρὸς	τὸν Σάτυρον ἠρχόμην, ἀπὸ τοῦ
[1, 10]	ἔρωτος πρωτοκύμων οὐ δεῖται διδασκαλίας	πρὸς	τὸν (τοκετόν. ἐὰν γὰρ ἡ
[1, 2]	Μὴ κατοκνησῃς, ω βελτιστε, ἔφην,	πρὸς	τοῦ Διὸς καὶ τοῦ Ἔρωτος
[1, 7]	καὶ σύ μοι δοῦλος ταχύ.	(πρὸς	τοῦτον ἀπιὼν καὶ ἀσπασάμενος καὶ
[1, 11]	δέδομαι παρθένῳ. ἐπίκειται δέ μοι	πρὸς	τοῦτον τὸν γάμον ὁ πατήρ,
[1, 6]	δέ ἦν ἑσπέρα, πρότεραι μὲν	πρὸς	ὕπνον ἐτράπησαν αἱ γυναῖκες· μικρὸν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 14/11/2005